畢達(dá)哥拉斯的故事中最有趣的就是后人對(duì)他身世的再創(chuàng)造，人們?yōu)榱俗尞呥_(dá)哥拉斯的思想被更多的人接受、認(rèn)同，所以賦予了畢達(dá)哥拉斯的故事濃郁的神話(huà)色彩。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的畢達(dá)哥拉斯的傳奇故事，希望對(duì)你有幫助。

　　畢達(dá)哥拉斯的傳奇故事

　　在希臘神話(huà)之中，畢達(dá)哥拉斯被認(rèn)為是赫爾墨斯兒子的轉(zhuǎn)世，作為神的兒子，他在投胎轉(zhuǎn)世為人的時(shí)候，被自己的父親允許可以選擇保留除了不朽之外的任何一種能力，得到了父親保證的他選擇了保存自己所經(jīng)歷過(guò)得事情的所有記憶，因?yàn)檫@些記憶使得他能夠取得人世間的一切成就。畢達(dá)哥拉斯第一世實(shí)際上是一個(gè)半神半人的人物，記載在《五籟集》中。神話(huà)賦予畢達(dá)哥拉斯的第二世誕生在英雄時(shí)代，參加過(guò)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，最后被阿伽門(mén)農(nóng)的兄弟所傷。死后的他開(kāi)始用靈魂進(jìn)行游歷，親身體驗(yàn)動(dòng)植物的生活，并且進(jìn)入過(guò)冥界體驗(yàn)生活。體驗(yàn)過(guò)超凡生活后的畢達(dá)哥拉斯在第三世正式成為一個(gè)普通人，名字叫做Hermotimus，并且對(duì)自己的記憶抱有懷疑，為了讓自己心安，他去了阿波羅神廟，并且認(rèn)出了Menelaus獻(xiàn)祭給阿波羅的盾牌，而此時(shí)的盾牌已經(jīng)朽爛的幾乎面目全非。記憶出現(xiàn)問(wèn)題的他最終通過(guò)舊時(shí)代的器物使得自己的記憶恢復(fù)了完整。

　　他的第四代是一個(gè)漁夫，社會(huì)地位更加底下，只能夠依靠出賣(mài)勞動(dòng)力來(lái)生活。該漁夫死后，哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯出生，他是神子第五世。畢達(dá)哥拉斯最后在城市暴動(dòng)中被暗殺，他的墳?zāi)乖谝獯罄派匠侵小?/p>

　　畢達(dá)哥拉斯著作

　　畢達(dá)哥拉斯出生在一個(gè)貴族家庭，從小接受貴族教育，拜在名師門(mén)下學(xué)習(xí)幾何學(xué)、自然科學(xué)和哲學(xué)，加上自身的聰明勤奮，使得其在學(xué)術(shù)方面有著與常人不同的追求。畢達(dá)哥拉斯成年后，因?yàn)閷?duì)知識(shí)和大智慧的追求，前往巴比倫和印度游學(xué)，學(xué)習(xí)其思想文化。學(xué)成后的畢達(dá)哥拉斯開(kāi)始在意大利的南部宣傳自己的哲學(xué)思想，進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)，并且?guī)ьI(lǐng)信徒一起組建了政治、宗教團(tuán)體。 畢達(dá)哥拉斯著作大都產(chǎn)生在那個(gè)時(shí)候，主要有數(shù)學(xué)方面的《勾股》和哲學(xué)方面的《西方哲學(xué)史》。

　　《勾股》即勾股定理，是數(shù)學(xué)中非常重要的理論成果。另外《西方哲學(xué)史》雖然是哲學(xué)方面的著作，但是里面包含著非常多的數(shù)學(xué)思想。通過(guò)對(duì)畢達(dá)哥拉斯著作進(jìn)行解讀，可以發(fā)現(xiàn)在他的思想中，哲學(xué)和數(shù)學(xué)實(shí)際上并不是相互獨(dú)立的門(mén)派，而是相互影響、相互作用的。直到現(xiàn)在，畢達(dá)哥拉斯著作《西方哲學(xué)史》依舊有著非常重要的意義。作為自有民生以來(lái)在思想方面最為重要的人物之一，他提出的證明式的演繹推論意義上的數(shù)學(xué)，以及書(shū)中體現(xiàn)的數(shù)學(xué)和哲學(xué)方面的思想，使得數(shù)學(xué)對(duì)哲學(xué)的印象變得深刻。他的思想對(duì)如今的一些數(shù)學(xué)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　畢達(dá)哥拉斯是哪里人

　　畢達(dá)哥拉斯是出生于薩摩斯島的希臘人，他對(duì)于東方文化的精髓和奧秘十分的感興趣，于是只身到達(dá)古印度和古巴比倫游學(xué)，學(xué)習(xí)東方的文化、思想等等。因此深受東方的文化、宗教觀(guān)點(diǎn)的影響。而他去東方的旅行和游學(xué)也在很大程度上受到其父親的影響。因?yàn)樾r(shí)候他就跟隨商人父親到過(guò)許多國(guó)家旅行經(jīng)商。

　　在這兩個(gè)古老的國(guó)度旅行游學(xué)時(shí)，他到達(dá)了這兩個(gè)國(guó)度的很多地方。所以在當(dāng)時(shí)，很多的東方國(guó)度的地方給了他思想與智慧，他也給這些東方的城鎮(zhèn)帶來(lái)了他的思想和智慧。這也是畢達(dá)哥拉斯對(duì)于世界的影響非常大、持續(xù)性這么久的一個(gè)重要的原因。

　　在吸收了阿拉伯和古印度文化的精髓后，他來(lái)到了意大利南部傳授他畢生所學(xué)，并且繼續(xù)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。對(duì)于后世很多人知道的定理和理論，如勾股定理和黃金三角比例都是在意大利南部的時(shí)期創(chuàng)作出來(lái)的。同時(shí)，他在意大利南部也創(chuàng)立了為我們所熟知的學(xué)派——畢達(dá)哥拉斯學(xué)派。

　　畢達(dá)哥拉斯死于意大利科多拿城的一場(chǎng)城市暴亂中，雖然最終臨死也沒(méi)有回到他出生的薩摩斯島，但是，他終究還是出生于薩摩斯島的希臘人。

　　
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