古印度與古埃及、古巴比倫、中國并稱為“四大文明古國”。古印度雖然是一個多種姓的、歷史包袱較沉重的國家，但依然為世界文化留下了獨特風格的遺產(chǎn)。下面是學習啦小編分享的古印度是怎么滅亡的，一起來看看吧。

　　古印度滅亡的原因

　　孔雀王朝在阿育王時代發(fā)展到全盛時期。他經(jīng)過多年征戰(zhàn)，使王朝版圖擴展到除印度半島最南端以外的整個南亞次大陸，即包括今天的印度、巴基斯坦和孟加拉國。這個龐大的帝國是依靠軍事征服建立起來的。因此在阿育王死后不久便陷入分裂。公元前187年，孔雀王朝最后一個國王被推翻。此后，印度半島再也沒有統(tǒng)一過。

　　古印度文明起源

　　史前印度最重要的文化為印度河流域文化和恒河文化。印度河流域文化是青銅時代的文化，存在于公元前3200年～前1750年間，成熟于公元前2200～前2000年。恒河文化昌盛于公元前1800～前600年間，為印度著名的吠陀時代。

　　古印度歷史發(fā)展情況

　　古代印度的歷史特征在于瓦爾納制的確立及其向種姓制度的轉化，部落社會的同化及其向國家的轉化，授地制的興起及其向封建制的轉化，佛教由盛而衰，以及新婆羅門教的興起及其向印度教的轉化。

　　古代印度主要的幾個時期

　　佛陀時期(前6～前2世紀)：這個時期是繼印度河文化城市繁榮之后的第二次城市繁榮時期。公元前6世紀初，印度有16個國家。其中主要的有摩揭陀、迦尸、只薩羅、跋只、俱盧、般遮羅和犍陀羅等。在這個時期的大國里，瓦爾納的等級制取代了部落制。國君和武士成為剎帝利，祭司和教師成為婆羅門，農(nóng)戶和納稅者成為吠舍，服務于以上3個等級的勞動者則成為首陀羅。

　　孔雀王朝時期(前322～前185)：在孔雀王朝中，唯有國王有權擁有常備軍和接受貢奉。國王權力標志著剎帝利對婆羅門長期斗爭的勝利，但婆羅門在孔雀王朝仍然擁有大權。

　　入侵時期(公元前200～公元200)：孔雀王朝滅亡以后，西北印度不斷有外族入侵。巴克特里亞、安息人、塞種人、大月氏人、閻膏珍、迦膩色伽等，陸續(xù)侵入印度。在迦膩色伽的支持與庇護下，大乘佛教在印度興起，小乘佛教流行于錫蘭、緬甸等地。

　　薩塔瓦哈納時期(公元前100～公元200)：薩塔瓦哈納王國300年的歷史使德干文化與北方文化互相結合。那里的國王最早把土地授予婆羅門，并且對部落地區(qū)實行軍事統(tǒng)治。

　　笈多王朝(320～540)：當時王權縮小，官職已經(jīng)世襲，外貿(mào)不斷萎縮，種姓種類和不可接觸者的名目都有所增多，偶像崇拜在寺廟里日益普遍。

　　北印度(606～647)：戒日王是古代印度最后的一個著名皇帝。當時，外貿(mào)蕭條，貨幣短缺。政體沿襲發(fā)多，但更加分散。都城從華氏城遷曲女城，即從一外貿(mào)城市遷至一軍政要地。戒日王死后，北印度表面統(tǒng)一的局面又告結束。

　　南印度(公元前200～公元750)：在南印度幾乎每個國家都有幾個藩屬，每個藩屬都有自己的軍隊、自己的行政系統(tǒng)和收稅機關。

　　古印度的文明成就

　　古代印度是人類文明的發(fā)源地之一，在文學、哲學和自然科學等方面對人類文明作出了獨創(chuàng)性的貢獻。在文學方面，創(chuàng)作了不朽的史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》。在哲學方面，創(chuàng)立了“因明學”，相當于今天的邏輯學。在自然科學方面，最杰出的貢獻是發(fā)明了世界通用的計數(shù)法，創(chuàng)造了包括“0”在內(nèi)的10個數(shù)字符號。所謂阿拉伯數(shù)字實際上起源于印度，只是通過阿拉伯人傳播到西方而已。公元前6世紀，在古代印度還產(chǎn)生了佛教，后來先后傳入中國，朝鮮，日本，泰國，緬甸等。另外，在音樂、舞蹈、雕刻、繪畫等方面，古印度也留下了不少珍貴遺產(chǎn)。
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