南朝歷代皇帝
南朝是中國南北朝時期存在于南方建立于建康(今南京)的四個朝代的總稱。下面是有南朝歷代皇帝,歡迎參閱。
南朝歷代皇帝
南朝歷史簡介
公元420年東晉滅亡,劉宋取代東晉,在中國南方地區(qū)相繼出現(xiàn)了宋、齊、梁、陳四個漢人政權(quán),嫡傳華夏文化之正朔,與鮮卑人在北方建立的北魏、東魏(北齊)、西魏(北周)等政權(quán)對峙,司馬光的《資治通鑒》奉南朝為正統(tǒng)。
南朝作為漢族政權(quán)在南方的統(tǒng)治,極大的促進了中國南方的發(fā)展,在中國歷史上有著極其重要的地位,為華夏文明的延續(xù)、發(fā)展和傳播作出了不可磨滅的貢獻。南朝時期的建康城和同時期的羅馬城并稱為“世界古典文明兩大中心”,以建康為代表的南朝文化,在人類歷史上產(chǎn)生了極其深遠的影響。
南朝歷史文化
南朝是中國詩史上詩運攸關(guān)的重要時期。清沈德潛《說詩晬語》卷上說:“詩至于宋,性情漸隱,聲色大開,詩運一轉(zhuǎn)關(guān)也。”與魏晉詩人不同,南朝詩人更崇尚聲色,追求藝術(shù)形式的完善與華美。梁蕭子顯所說“若無新變,不能代雄”(《南齊書·文學傳論》),就是這種追求新變趨勢的理論總結(jié)。謝靈運所開創(chuàng)的山水詩,把自然界的美景引進詩中,使山水成為獨立的審美對象。他的創(chuàng)作,不僅把詩歌從“淡乎寡味”的玄理中解放了出來,而且加強了詩歌的藝術(shù)技巧和表現(xiàn)力,并影響了一代詩風。山水詩的出現(xiàn),不僅使山水成為獨立的審美對象,為中國詩歌增加了一種題材,而且開啟了南朝一代新的詩歌風貌。繼陶淵明的田園詩之后,山水詩標志著人與自然進一步的溝通與和諧,標志著一種新的自然審美觀念和審美趣味的產(chǎn)生。
鮑照的樂府詩,唱出了廣大寒士的心聲,他在詩歌藝術(shù)上的探索與創(chuàng)新也有十分積極的意義。
南朝也創(chuàng)建了不少的寺廟,杜牧就曾感慨過:南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。
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