駢文的特點有哪些
駢文文學(xué),中國古典文學(xué)的特有品種。是與散文文學(xué)相對而言的。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家講一下駢文的特點有哪些,供大家閱讀!
駢文的特點有哪些
尹恭弘的《駢文》在第一章的第三節(jié)“駢體文的文體特征及其美學(xué)功能”專門討論了駢文的五個方面文體特征,即裁對、句式、隸事、敷藻、調(diào)聲,并討論了各種特征的美學(xué)功能,如裁對的均衡對稱美、句式的整齊建筑美、隸事的典雅含蓄美、藻飾的華麗色彩美、調(diào)聲的和諧音樂美。又如莫道才的《駢文通論》的第四章《駢文的結(jié)構(gòu)形式與句型模式》、第五章《駢文的修辭形態(tài)及其文化內(nèi)蘊》、第六章《駢文的美學(xué)特征與審美效應(yīng)》都是討論駢文的形式特征和美學(xué)特征的。作者認為,駢文的結(jié)構(gòu)形式具有起、鋪、結(jié)的結(jié)構(gòu)體制和領(lǐng)、襯、夾的游離構(gòu)形;駢文的句式也有構(gòu)造上的模式特點,如騷體句、詩體句、疊字句等;而駢文的句型則具有強烈的結(jié)構(gòu)模式,如齊言單聯(lián)型、齊言復(fù)聯(lián)型、雜言復(fù)聯(lián)型等;《駢文通論》還討論了對仗、聲韻、典事、藻飾等修辭形態(tài)及其文化內(nèi)蘊,討論了駢文的均衡和諧美、音樂美、典雅美等美學(xué)特征??梢哉f,經(jīng)過二十多年的討論,對駢文的形式特征及美學(xué)特征的認識已經(jīng)取得了共識,也已達到了較深的層次。通過研究討論使我們正確看待駢文的存在價值,這是有重要意義的。
韓愈的時代,駢體文的流行,他和他的同道把駢文稱為“時文”,而把駢文形成以前的古代文體稱為“古文”,也就是先秦和漢代的單行散句,在形式上沒有限制的文體。
駢文的起源發(fā)展
駢文是一種文體,起源于漢末,形成并盛行于南北朝。
其以四字六字相間定句,世稱“四六文”。唐代科舉以詩賦取士,其賦作即為源自駢文的律賦。唐代公文亦為駢文,即四六體。駢文由于遷就句式,堆砌辭藻,往往影響內(nèi)容表達,韓愈、柳宗元提倡古文運動之后,駢文首遭一挫;韓、柳去世之后,影響又起,李商隱、溫庭筠、段成式皆此中好手,三人皆排行第十六,故世稱“三十六體”。入宋之后,在歐陽修等人率領(lǐng)之下,古文運動掀起第二輪高潮,散文大家迭出,而駢文自此漸衰。
駢文形式
南北朝是駢體文的全盛時期。全篇以雙句(儷句、偶句)為主,講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。中國的散文從漢代到六朝,出現(xiàn)了“‘文’‘筆’”之辯。據(jù)劉勰《文心雕龍˙總述》引錄顏延之觀點稱:筆之為體,言之為文也;經(jīng)典則言而非筆,傳記則筆而非言。其以為:“今之常言,有文有筆,以為無韻者筆也,有韻者文也。”可見發(fā)生于宋齊時期的文筆之辯著眼點在于有韻與否。
文體的發(fā)展
魏晉以來產(chǎn)生的一種文體,又稱駢儷文。
駢文是與散文相對而言的。其主要特點是以四六句式為主,講究對仗,因句式兩兩相對,猶如兩馬并駕齊驅(qū),故被稱為駢體。在聲韻上,則講究運用平仄,韻律和諧;修辭上注重藻飾和用典。由于駢文注重形式技巧,故內(nèi)容的表達往住受到束縛,但運用得當,也能增強文章的藝術(shù)效果。而南北朝時期,亦不乏內(nèi)容深刻的作品,如庾信的《哀江南賦》,他一方面描寫了自己身世之悲,一方面則譴責(zé)了梁朝君臣的昏庸,表達對故國懷念之情。唐以后。駢文的形式日趨完善,出現(xiàn)了通篇四、六句式的駢文,所以宋代一般又稱駢文為四六文。直至清末,駢文仍十分流行。
駢文的分裂
文筆分裂后,駢文就成為和散文相對舉的一種文體。駢文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文運動以后,稍告衰落。在元明兩代成為絕響。至清初,作者接踵而起,以清末王闿運為最后一個作家。
如庾信的《哀江南賦序》:
粵以戊辰之年,建亥之月,大盜移國,金陵瓦解。余乃竄身荒谷,公私涂炭。華陽奔命,有去無歸。中興道銷,窮于甲戌。三日哭于都亭,三年囚于別館,天道周星,物極不反。傅燮之但悲身世,無處求生;袁安之每念王室,自然流涕。昔恒君山之志事,杜元凱之平生,并有著書,咸能自序。潘岳之文采,始述家風(fēng);陸機之辭賦,先陳世德。信年始二毛,即逢喪亂,藐是流離,至于暮齒。燕歌遠別,悲不自勝;楚老相逢,泣將何及。畏南山之雨,忽踐秦庭;讓東海之濱,遂餐周粟。下亭漂泊,高橋羈旅。楚歌非取樂之方,魯酒無忘憂之用。追為此賦,聊以記言,不無危苦之辭,唯以悲哀為主。
日暮途遠,人間何世。一去,大樹飄零;壯士不還,寒風(fēng)蕭瑟。荊璧睨柱,受連城而見欺;載書橫階,捧珠盤而不定,鐘儀君子,入就南冠之囚,季孫行人,留守西河之館。申包胥之頓地,碎之以首;蔡威公之淚盡,加之以血。釣臺移柳,非玉關(guān)之可望;華亭鶴唳,豈河橋之可聞!
孫策以天下為三分,眾才一旅,項籍用江東之子弟,因利乘便。將非江表王氣,終于三百年乎?是知并吞六合,不免軹道之災(zāi);混一車書,無救平陽之禍。嗚呼!山岳崩頹,既履危亡之運;春秋迭代,必有去故之悲。天意人事,可以凄愴傷心者矣!況復(fù)舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風(fēng)飚道阻,蓬萊無可到之期。窮者欲達其言,勞者須歌其事。陸士衡聞而撫掌,是所甘心;張平子見而陋之,固其宜矣!
另有《答謝中書書》—陶弘景,《與朱元思書》—吳均均入選中學(xué)語文課本。
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