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吳剛的傳說故事

時(shí)間: 玉鳳635 分享

  吳剛,是中國(guó)古代神話中居住在月亮上的仙人,他被天帝懲罰在月宮伐桂樹。吳剛的傳說是怎樣的傳說呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理的吳剛的傳說故事資料,僅供參考。

  吳剛的傳說故事

  傳說之一

  傳說月亮里有一棵高五百丈的桂樹。漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人,學(xué)仙過程中有過錯(cuò),因此天帝龍顏大怒,把他拘留在月宮,令他在月宮伐桂樹,并說:“如果你砍倒桂樹,就可獲仙術(shù)。”但吳剛每砍一斧,斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合。日復(fù)一日,吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成。因此吳剛在月宮常年伐桂,始終砍不倒這棵樹。因而后世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐桂樹的形象。見《唐·段成式·酉陽(yáng)雜俎·卷一·天咫》。

  傳說之二

  吳剛又叫吳權(quán),是西河人。炎帝之孫伯陵,趁吳剛離家三年學(xué)仙道,和吳剛的妻子私通,還生了三個(gè)兒子,吳剛一怒之下殺了伯陵,因此惹怒太陽(yáng)神炎帝,把吳剛發(fā)配到月亮,命令他砍伐不死之樹——月桂。月桂高達(dá)五百丈,隨砍即合,炎帝就是利用這種永無休止的勞動(dòng)作為對(duì)吳剛的懲罰。

  吳剛的妻子緣婦由于內(nèi)心負(fù)疚,便叫三個(gè)兒子,一個(gè)叫鼓、一個(gè)叫延、一個(gè)叫殳斨,飛往月亮,陪伴他們名義上的爸爸,度過那漫長(zhǎng)無盡的清冷歲月。吳剛的三個(gè)兒子叫鼓的變成了蟾蜍,叫延的變成了玉兔,叫殳斨的變了叫“不詳”天癸。從此殳斨開始制作箭靶,鼓、延開始制造鐘、磬,制定作樂曲的章法。所以寂寞的廣寒宮時(shí)常仙樂飄飄。

  后世,唐明皇漫游月宮的時(shí)候把這些游樂曲記錄下來,回到人間,創(chuàng)作了《霓裳曲》。傳說唐明皇漫游月宮的時(shí)候,吳剛還接見了他呢!只不過當(dāng)時(shí)他面容疲倦,而且他的斧頭已經(jīng)生滿了黑銹,破舊的衣袖也因?yàn)闆]有人縫補(bǔ)而破爛不堪罷了。

  傳說之三

  南天門的吳剛和月亮里的嫦娥很要好,因他經(jīng)常與嫦娥相會(huì),而疏于職守。玉皇大帝知道后,一氣之下,就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月亮樹的大樹,如果吳剛不砍光這棵月亮樹,便不能重返南天門,亦不能與嫦娥相會(huì)。

  吳剛砍啊,砍啊,從冬天砍到夏天,足足砍了半年,眼看快要將樹砍光,玉帝卻派烏鴉來到月亮樹旁,“唰”的一聲,把吳剛掛在樹上的上衣叼去了。吳剛馬上放下斧頭,去追烏鴉。衣服追回后,吳剛回到樹旁一看,只見被砍下的所有枝葉又生到樹上去了。從此,每當(dāng)吳剛快要砍光大樹的時(shí)候,烏鴉就站在樹上哇哇大叫,吳剛只要停下斧頭,望它一眼,大樹便會(huì)重新長(zhǎng)出枝葉。

  這樣,年復(fù)一年,吳剛總是砍不光這棵月亮樹。而只有在每年八月十六那天,才有一片樹葉從月亮上掉落地面上。要是誰(shuí)拾獲這片月亮樹的葉子,誰(shuí)就能得到用不完的金銀珠寶。

  傳說之四

  吳剛伐桂釀天下第一美酒——桂花酒

  吳剛每天伐樹不止,千萬(wàn)年過去了,那棵神奇的桂樹依然如舊,生機(jī)勃勃,每臨中秋,馨香四溢。吳剛知道人間還沒有桂樹,就把桂樹的種子傳到人間。

  古時(shí)候在杭州的兩項(xiàng)山下,住著一個(gè)賣山葡萄的寡婦。她為人豪爽善良,釀出的酒,味醇甘美,人們尊敬她,稱她仙酒娘子。一年冬天,冰封雪凍,清晨,仙酒娘子剛開大門,忽見門外躺著一個(gè)骨瘦如柴、衣不遮體的中年男子,看樣子是個(gè)乞丐。仙酒娘子摸摸那人的鼻口,還有點(diǎn)氣息,就慈心大發(fā),也不管別人怎么議論她,把他背回家里,先灌熱湯,又喂了半杯酒。

  那漢子慢慢蘇醒過來,激動(dòng)地說:謝謝娘子救命之恩。我是癱瘓人,出去不是凍死,也得餓死,你行行好再收留我?guī)滋彀伞?/p>

  仙酒娘子為難了。因?yàn)槌Q缘?,寡婦門前事非多,像這樣的漢子住在家里,別人會(huì)說閑話的??墒窃傧胂?,總不能看著他活活凍死、餓死啊!終于點(diǎn)頭答應(yīng),留他暫住。

  果不出所料,關(guān)于仙酒娘子的閑話很快傳開,大家對(duì)她疏遠(yuǎn)了,到酒店來買酒的一天比一天少了。

  但仙酒娘子忍著痛苦,盡心盡力照顧那漢子。后來,人家都不來買酒,她實(shí)在無法維持,那漢子也就不辭而別,不知所往。

  仙酒娘子放心不下,到處去找,在山坡遇到一位白發(fā)老人,挑著一擔(dān)干柴,吃力地走著。仙酒娘子正想去幫忙,那老人突然跌倒,干柴散落滿地。老人閉著雙目,嘴唇顫動(dòng),微弱地喊著:水,水……荒山坡目哪兒來的水呢?仙酒娘子咬破中指,頓時(shí),鮮血直流,她把手指伸到老人嘴邊,老人忽然不見了。

  一陣清風(fēng),天上飛來一個(gè)黃布袋,袋中貯滿許許多多小黃紙包,另有一張黃紙條,上面寫著:月宮賜桂子,獎(jiǎng)賞善人家。福高桂樹碧,壽高滿樹花。采花釀桂酒,先送爹和媽。吳剛助善者,降災(zāi)奸詐滑。

  仙酒娘子這才明白,原來這癱漢和擔(dān)柴老人,都是吳剛變的。這事一傳開,遠(yuǎn)近都來索要桂子。

  善良的人把桂子種下,很快長(zhǎng)出桂樹,開出桂花,滿院香甜,無限風(fēng)光。那些心術(shù)不正的人,種下的桂子就是不生根發(fā)芽,使他們感到難堪,從此洗心向善。

  大家都很感激仙酒娘子,是她的善行,感動(dòng)了月宮里管理桂樹的吳剛大仙,才把桂子灑向人間,從此人間才有了桂花與桂花酒。

  這便是中華遠(yuǎn)古五帝時(shí)代吳剛第一位做成了天下第一美酒——桂花酒的事。

  影視版本

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  吳剛的名稱出處

  (1)唐段成式《酉陽(yáng)雜俎·天咫》:“舊言月中有桂,有蟾蜍,故異書言,月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛,西河人,學(xué)仙有過,謫令伐樹。”

  (2)明無名氏《金雀記·玩燈》:“嫦娥真可想,伐木有~ 。”

  (3)清趙翼《月中桂樹·壬午順天鄉(xiāng)試題得香字》詩(shī):“蕊珠宮闕朗,攀折許~。”

  (4)毛澤東《蝶戀花·答李淑一》詞:“問訊~何所有? ~捧出桂花酒。”

  英文翻譯

  吳剛的英文翻譯最貼切的不是漢語(yǔ)拼音Wu gang,而是英文單詞 Woodcutter 。

  Woodcutter 的中文翻譯是伐木人、樵夫,也就是神話人物吳剛的身份,而英文單詞Woodcutter的中文諧音是吳剛,正好從意思、讀音都非常貼切。

  傳說起源

  嫦娥奔月的神話傳說起源很早,而吳剛月宮伐桂的故事則大約起源于唐代,到唐末才頗為流行,并首次出現(xiàn)在了唐人的詩(shī)歌和筆記中。[2]

  古代奇書 《淮南子》曰:“月中有桂樹”,說明月宮桂樹的想象早已有之,而吳剛伐桂的神話,最早記載的文獻(xiàn)則遲到唐代,《酉陽(yáng)雜俎》說:“舊傳月中有桂,有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈。下有一人,常斫之,樹創(chuàng)隨合。人姓吳,名剛,西河人,學(xué)道有過,謫令伐樹。”唐代詩(shī)人李商隱詩(shī):“莫羨仙家有上真,仙家暫謫亦千春。月中桂樹高多少,試問西河斫樹人。”也記述了同樣的故事。

  宋代文獻(xiàn) 《藝苑雌黃》沿用唐代的記載并對(duì)其進(jìn)一步解釋:“故宋子京《嘲月詩(shī)》云:‘吳生斫鈍西河斧,無奈婆娑又滿輪。’《緗素雜記》嘗論吳生斫桂事,引李賀 《箜篌引》云:‘吳質(zhì)不眠倚桂樹’,李賀謂之吳質(zhì),段成式謂之吳剛,未詳其義。竊意《箜篌引》所謂吳質(zhì)非吳剛也,恐別是一事。”顯然吳剛又叫吳質(zhì)還被稱為吳生,作者的質(zhì)疑是多余的。

  唐宋文獻(xiàn)都說吳剛是西河人(今山西汾陽(yáng)一帶),那么為什么西河道士吳剛被罰砍桂樹呢?這可能與西河民俗有關(guān)?!端?jīng)注》轉(zhuǎn)錄了三國(guó)時(shí)期王肅的《喪服要記》中的一段話:“桂樹者,起于介子推。子推,晉之人也。文公有內(nèi)難,出國(guó)之狄,子推隨其行,割肉以續(xù)軍糧。后文公復(fù)國(guó),忽忘子推。子推奉唱而歌,文公始悟,當(dāng)受爵祿。子推奔介山,抱木而燒死。國(guó)人葬之,恐其神魂霄于地,故作桂樹焉。”看來在西河郡一帶,民俗盛傳桂樹可以保護(hù)靈魂,所以,自然就需要有樵夫提供桂樹。西河地區(qū)向陽(yáng)的地方古代是有桂樹的,而畢竟不多,所以伐桂可能成為一種職業(yè)。隋唐時(shí)期的西河道士吳質(zhì),大概說話隨便漏了天機(jī),被師傅說成是到月亮上砍桂樹的段子,也許是對(duì)吳質(zhì)的嘲諷,唐末詩(shī)人有“吳質(zhì)謾言愁得病,當(dāng)時(shí)猶不憑闌干”的詩(shī)句可以說明。吳質(zhì)呢卻因此得福,被后來人稱為吳剛,奉為月宮仙人。雖然有些寂寞,但畢竟實(shí)現(xiàn)了成仙的理想。

  《山海經(jīng)》中記載一個(gè)叫吳權(quán)的人,有人將他與吳剛聯(lián)系在一塊。請(qǐng)看原文:“炎帝之孫伯陵,伯陵同吳權(quán)之妻阿女緣婦,緣婦孕三年,是生鼓、延、殳。殳始為侯,鼓、延是始為鐘,為樂風(fēng)。”故事講,伯陵與吳權(quán)妻子的女兒緣婦(有人解釋為與吳權(quán)妻子阿女緣婦)一起生活,并且生了三個(gè)孩子,他們是鐘樂的發(fā)明者。顯然吳權(quán)與吳剛是毫不相干的

  吳剛斫桂的用意是什么呢?陸游的詩(shī)句“除卻君山湘水平,斫卻桂樹月更明。”可能道出了個(gè)中原委,古人認(rèn)為月亮中的陰影是桂樹。

  唐人就演繹出唐明皇奔月和吳剛宮前伐桂可以讓明月更亮的神話了。

  毛澤東有詩(shī)句:吳剛捧出桂花酒。敢情吳剛也知道古汾州的釀酒工藝?[3]

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