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上古神獸鳳凰的傳說(shuō)

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  朱雀,亦稱(chēng)“朱鳥(niǎo)”,古代神話(huà)中的南方之神。又可說(shuō)是鳳凰或玄鳥(niǎo)。下面是有上古神獸鳳凰的傳說(shuō),歡迎參閱。

  上古神獸鳳凰的傳說(shuō)

  很多人認(rèn)為朱雀等同于鳳凰,但兩者并不完全一樣的。朱雀是特指代表南方的神獸,嚴(yán)格上朱雀只限于“南方屬火的鳳鳥(niǎo)”,也就是鳳凰的亞種。近代由于受到西方不死鳥(niǎo)(Phoenix)浴火重生的神話(huà)以及日本流行文化的影響,華人在翻譯與認(rèn)知上也有把不死鳥(niǎo)當(dāng)成朱雀或鳳凰的情況。

  按陰陽(yáng)五行之說(shuō),“鳳色赤,五行屬火,是南方七宿朱雀之象。”自古就有鳳鳥(niǎo)屬火的說(shuō)法,古書(shū)《春秋演孔圖》說(shuō):“鳳,火精。”《春秋元命苞》說(shuō):“火離為鳳。”《鹖冠子·度萬(wàn)第八》也提到:“鳳凰者,鶉火之禽,陽(yáng)之精也。”

  關(guān)于鳳凰的原形有很多。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(niǎo)等等,又有說(shuō)是佛教大鵬金翅鳥(niǎo)衍變而成的。古人云:“鳳之象也,鴻前麟后,鸛顙鴛腮,龍文龜背,燕頷雞啄,五色備舉”。由于它是“羽蟲(chóng)”之長(zhǎng),所以和“鱗蟲(chóng)”之長(zhǎng)的龍?jiān)趥髡f(shuō)中就漸漸成了一對(duì),一個(gè)變化多端,一個(gè)德性美好,就成了民俗中相輔相成的一對(duì)。鳳凰由于五行屬火,因此一度被視為陽(yáng),代表雄性;而龍五行屬水,被視為陰,代表雌性。后因?yàn)辇埖男蜗蟾鼮榈弁跛矚g,所以改為以龍象征至陽(yáng),而原來(lái)也有陰陽(yáng)之分的鳳(鳳為雄,凰為雌)在跟龍相對(duì)之后就漸漸的成為純陰的代表。

  玄鳥(niǎo)的說(shuō)法可見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥(niǎo)》:‘天命玄鳥(niǎo)、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。’即殷商的后代說(shuō)自己的先祖-契是由玄鳥(niǎo)生下來(lái)的,建立強(qiáng)大的商朝。因此玄鳥(niǎo)就成了商人的始祖?!妒酚?middot;殷本記》也記載了這段歷史:‘殷契、母曰簡(jiǎn)狄,有絨氐之女,為帝嚳次妃......三人行浴,見(jiàn)玄鳥(niǎo)隨其卵,簡(jiǎn)狄取而吞之,因孕生契。’ 除了殷商之外,戰(zhàn)國(guó)時(shí)的秦,滿(mǎn)清的始祖和朝鮮新羅的始祖也有仙女吞食玄鳥(niǎo)卵相關(guān)的傳說(shuō)故事。

  當(dāng)然,不論玄鳥(niǎo)或是鳳凰的傳說(shuō),都是隨著宗教神話(huà)的不斷發(fā)展衍變而成的。

  道教興起后,朱雀為道教南方七宿星君、四象之一。為二十八宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫),其形象烏,位于南方,屬火,色赤,總稱(chēng)朱雀,亦名“朱鳥(niǎo)”?!短宵S箓齋儀》卷四十四稱(chēng)南方朱雀星君為:“井宿天井星君,鬼宿天匱星君,柳宿天廚星君,星宿天庫(kù)星君,張宿天秤星君,翼宿天都星君,軫宿天街星君。”至于其形象,《道門(mén)通教必用集》卷七云:“南方朱雀,眾禽之長(zhǎng),丹穴化生,碧雷流響,奇彩五色,神儀六象,來(lái)導(dǎo)吾前。”同時(shí),道教也將其用于煉丹術(shù)語(yǔ),如《云笈七籖》卷七十二引《古經(jīng)》“四神之丹”稱(chēng):朱雀者,南方丙丁火朱砂也,刨液成龍,結(jié)氣成鳥(niǎo),其氣騰而為天,其質(zhì)陣而為地,所以為大丹之本也,見(jiàn)火即飛,故得朱雀之稱(chēng)也。

  神獸鳳凰的天星

  二十八宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫),其形象鳥(niǎo),位于南方,屬火,色赤,總稱(chēng)朱雀,亦名“朱鳥(niǎo)”。

  井宿——有星八屬雙子座,《史記天官書(shū)》:“南宮朱鳥(niǎo)權(quán)衡,東井為水事。”博雅:“東井謂之鶉首。”《晉書(shū)天文志》:“南方東井八星,天之南門(mén)。”[3]

  鬼宿——有星四,屬巨蟹座,星光皆暗,中有一星團(tuán),晦夜可見(jiàn),稱(chēng)曰積尸氣,《史記天官書(shū)》:“輿鬼鬼祠事”博雅:“輿鬼謂之天廟。”《晉書(shū)天文志》:“輿鬼五星,天目也。”《觀象玩占》:“鬼四星曰輿鬼,為朱雀頭眼,鬼中央白色如粉絮者,謂之積尸,一曰天尸,如云非云,如星非星,見(jiàn)氣而已。”

  柳宿——有星八,均屬長(zhǎng)蛇座,《禮記月令》:“季秋之月,旦,柳中。”《爾雅釋天》:“咮謂之柳,柳鶉火也。”《漢書(shū)天文志》:“柳為烏啄,主草木。”《晉書(shū)天文志》:“柳八星天之廚宰也。”

  星宿——有星七,六屬長(zhǎng)蛇座,星宿一即此座α,西名為Alphard,孑然獨(dú)照,光度列為二等,《禮記月令》:“季春之月,昏,七星中。”又:“孟冬之月,旦,七星中。”《史記天官書(shū)》:“七星主急事。”觀象玩占:“周禮鳥(niǎo)旗七旒,以象鶉火。”謂七星也。

  張宿——有星六,均屬長(zhǎng)蛇座?!妒酚浱旃贂?shū)》:“張素為廚,主觴客。”《漢書(shū)天文志》:“張嗉為廚,主觴客”《廣雅》:“張謂之鶉尾。”《觀象玩占》:“張六星為天府,一曰御府,一曰天昌,實(shí)為朱鳥(niǎo)之嗉,火星也。”

  翼宿——有星二十二,第一至第十一屬巨爵座,十二至十四屬長(zhǎng)蛇座,外二星,又六星皆不明,為二十八宿中星數(shù)最多者,《禮記月令》:“孟夏之月,昏,翼中。”《史記天官書(shū)》:“翼為羽翮主遠(yuǎn)客。”《晉書(shū)天文志》:“翼二十二星,天之樂(lè)府,主俳倡戲樂(lè)。”

  軫宿——有星四,即烏鴉座γ、ε、δ、β。δ為美麗雙星,其色一黃一紫?!抖Y記月令》:“仲冬之月,旦,軫中。”《史記天官書(shū)》:“軫為車(chē),主風(fēng)。”
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