勵(lì)志對(duì)聯(lián)的節(jié)奏與風(fēng)格

　　當(dāng)代詩(shī)詞理論家李汝倫在論及詩(shī)詞格律時(shí)，把中國(guó)詩(shī)詞的特點(diǎn)譽(yù)稱為四大美人，即是：聲韻美、均齊美、對(duì)稱美和參差美。除參差美只適應(yīng)詞曲體裁外，其聲韻美、均齊美、對(duì)稱美的特征同樣適用于對(duì)聯(lián)。其中的均齊美就是我們這里要說(shuō)的節(jié)奏美。

　　一、對(duì)聯(lián)的節(jié)奏美

　　節(jié)奏美主要表現(xiàn)在節(jié)奏的平均、字?jǐn)?shù)、行數(shù)的固定上。在律詩(shī)中，五言詩(shī)為三拍， 七言詩(shī)為五拍，五言句法多為上二下三，七言句法多為上四下三，但不管句法如何，其頓數(shù)則仍須一致。如李白的

　　吳官花草埋幽徑

　　晉代衣冠成古丘

　　句法應(yīng)是：

　　吳宮花草——埋幽徑

　　晉代衣冠——成古丘

　　杜甫的

　　五更鼓角聲悲壯

　　三峽星河影動(dòng)搖

　　句法應(yīng)為：

　　五更鼓角聲——悲壯

　　三峽星河影——動(dòng)搖

　　均齊美的產(chǎn)生來(lái)自人們對(duì)大自然的感悟。比如花葉的搭配，花瓣的排列，天籟的聲音等。大自然有自己獨(dú)有的自然屬性、內(nèi)在規(guī)律，我們的古人將自然之美與藝術(shù)之美融成一體，使中國(guó)的古老文化達(dá)到一種全新、永恒、貫通的境界。

　　在音樂中，樂譜強(qiáng)弱、長(zhǎng)短有規(guī)律地交替出現(xiàn)的現(xiàn)象稱為節(jié)奏，在對(duì)聯(lián)中，同句的平仄交替，上下的平仄相拗，形成明顯的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、高低、緩急的音步，似音樂中的旋律，我們也稱其為節(jié)奏。

　　對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的節(jié)奏，一般是一致的，通常對(duì)聯(lián)是以兩個(gè)字或一個(gè)字作為音節(jié)，煞尾的字可以是一個(gè)字或者一個(gè)詞。這是對(duì)聯(lián)的一般節(jié)奏。

　　說(shuō)到節(jié)奏，便涉及到煉字的問(wèn)題，一般四言和五言聯(lián)，第三個(gè)字要選擇特別響亮有力的;六言和七言聯(lián)、八言聯(lián)要注意第三、第五個(gè)字;九言聯(lián)要注意第四、第六個(gè)字;十言聯(lián)則以第四、第五、第七、第八字為重要。下面我們對(duì)一般四字聯(lián)、五字聯(lián)、六字聯(lián)、七字聯(lián)的節(jié)奏進(jìn)行簡(jiǎn)略說(shuō)明。

　　四字聯(lián)的節(jié)奏有：?jiǎn)喂?jié)奏、二二、三一、一三等;五言聯(lián)有一二二、二二一、二三、三二、一四、四一等;六言聯(lián)有二二二、三三、二四、四二等;七言聯(lián)有三四、四三、二五、五二、一六、六一、二一四、二二三、二二二一等。八言聯(lián)大多由兩個(gè)四言聯(lián)組成，九言聯(lián)大多由四言聯(lián)和五言聯(lián)組成。十言聯(lián)以上的聯(lián)句，多由三、四、五、六、七言的節(jié)奏，加以合并而成。

　　如海瑞自題的四字聯(lián)(前一后三式)

　　干/國(guó)家事

　　讀/圣人書

　　周恩來(lái)贈(zèng)王樸山四言聯(lián)(前二后二式)

　　浮舟/滄海

　　立馬/昆侖

　　山西岳祠五言聯(lián)(前二后三式)

　　文章/千古事

　　社稷/一戎衣

　　佚人作自策聯(lián)(前一后四式)

　　養(yǎng)/浩然正氣

　　極/風(fēng)云壯觀

　　傅山自題聯(lián)(前二中二后二式)

　　竹雨/松風(fēng)/琴韻

　　茶煙/梧月/書聲

　　明鄭成功自題六言聯(lián)(前二后四式)

　　養(yǎng)心/莫善寡欲

　　至樂/無(wú)如讀書

　　清翁方綱贈(zèng)謹(jǐn)庭六言聯(lián)(前一后五式)

　　結(jié)/幽蘭以延佇

　　撫/孤松而盤桓

　　湖北古隆中七言聯(lián)(前四后三式)

　　三顧頻煩/天下計(jì)

　　一番晤對(duì)/古今情

　　清梁同書贈(zèng)友七言聯(lián)(前二后五式)

　　閑為/水竹云山主

　　靜得/風(fēng)花雪月權(quán)

　　清林則徐自題七言聯(lián)(前三后四式)

　　不要錢/原非易事

　　太要好/也是私心

　　以上我們說(shuō)的是對(duì)聯(lián)的一般節(jié)奏，可以看出，一般節(jié)奏的上下節(jié)奏是完全一致的，下面我們談?wù)剬?duì)聯(lián)的特殊節(jié)奏。

　　請(qǐng)看諸葛亮武侯祠聯(lián)：

　　心在朝庭，原無(wú)論先主后主

　　名高天下，何必辨襄陽(yáng)洛陽(yáng)

　　如按一般節(jié)奏分，后半句不管如何斷句，都是錯(cuò)誤的，正確的方法應(yīng)為：

　　心在/朝庭，原/無(wú)論/先主后主;

　　名高/天下，何必/辨/襄陽(yáng)洛陽(yáng)。

　　可見其聯(lián)的語(yǔ)言節(jié)奏和語(yǔ)義節(jié)奏是不相同的，如按常規(guī)分法，勢(shì)必割裂詞語(yǔ)，導(dǎo)致無(wú)法理解聯(lián)意。這種對(duì)聯(lián)當(dāng)屬于特殊結(jié)構(gòu)。

　　對(duì)聯(lián)的音節(jié)一般是兩字為一頓，它和作為意思單位的詞語(yǔ)有時(shí)是不一致的。在這種情況下，不能采取割裂詞語(yǔ)來(lái)遷就章節(jié)的削足適履的做法，而應(yīng)保持每聯(lián)詞語(yǔ)意思的完整，按詞義單位劃分節(jié)奏。另外，在讀聯(lián)時(shí)要注意聯(lián)句的內(nèi)在節(jié)奏，輕重緩急。要處理得法，不要隨心所欲地在聯(lián)句中添“啊、呀”的語(yǔ)氣詞，只需在需要停頓之處，適當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)一些就行了，這就是處理“緩急”的道理。在撰聯(lián)煉字上，要注意選用鮮明恰當(dāng)，高雅清新，平仄協(xié)調(diào)，讀音響亮的字。能用實(shí)詞的盡量用實(shí)詞，虛詞盡量少用或不用。音均意豐，以少勝多，才會(huì)創(chuàng)作出好的作品。

　　講究對(duì)聯(lián)的節(jié)奏，還應(yīng)避免“三同調(diào)落腳”。例如：

　　琴瑟調(diào)和盡樂事

　　親朋團(tuán)聚齊歡心

　　上聯(lián)三仄聲落腳、下聯(lián)三平聲收尾。按規(guī)律上聯(lián)的“盡”字應(yīng)是平聲字。下聯(lián)的“齊”字應(yīng)是仄聲字。如以“一三五不論”視之，固然可以，但這樣一來(lái)，整副對(duì)聯(lián)抑揚(yáng)起伏的節(jié)奏感便受到了影響。

　　總之，對(duì)聯(lián)中的失替(相鄰音步末字平仄不交替)、失對(duì)(相對(duì)音步末字平仄不相拗)、同聲收尾、三同調(diào)落腳等都屬于影響對(duì)聯(lián)節(jié)奏美的平仄失調(diào)現(xiàn)象。我們?cè)谧珜憣?duì)聯(lián)時(shí)，要注意盡力避之。