勵(lì)志正能量的文章
我們總能從那些勵(lì)志正能量的文章中學(xué)到很多，那么勵(lì)志正能量的文章都有哪些呢?一起來看看吧。
勵(lì)志正能量的文章：超越，從此開始，從此開始，超越
歷史已經(jīng)定格，不需要我們?cè)偃]筆;現(xiàn)在就在眼前，正是我們大顯身手之時(shí);將來，還在迷霧中，對(duì)其，我們只有思考與想象。打開歷史的卷軸，幾千年人類歷史文明呈現(xiàn)于眼前，作為這個(gè)時(shí)代的人，我們應(yīng)該為能縱覽幾千年的歷史風(fēng)云而慶幸。中國(guó)文化，亦是其中獨(dú)特風(fēng)景，縱觀，令人思考良多。
春秋戰(zhàn)國(guó)，成就了許許多多的佼佼者。孔子，萬世師表，但他高深的學(xué)問是從一點(diǎn)一滴累積而成的，因而超越了一個(gè)時(shí)代，名成千古;老子，世外高人，從茫然到頓悟，超乎世俗，一本《道德經(jīng)》與其名傳萬世?；蚩鬃?，或老子，我從他們感悟到超越可以從點(diǎn)滴中開始，功到錘成，破繭化蝶。
唐宋興榮，這是一個(gè)繁榮的時(shí)代，也是一個(gè)充滿傲氣的時(shí)代。李白高傲，經(jīng)過世事的洗禮，他保持了高傲，但更得到了一份灑脫;蘇軾才高八斗，從狀元變?yōu)槟闲U小吏，誰也受不了，但他經(jīng)受住了，多年的仕途，他超越了自我，把心中的不平化成了樂觀。李白、蘇軾的不平凡人生，都印證了超越也可以從質(zhì)變起始。
近代風(fēng)云，是中華民族的超越書寫的歷史章節(jié)。幾十年，把舊日換成新天，不能不說不是一種奇跡;幾代人，把巨龍從沉睡中喚醒，也不能不說不是一種超越。民族、國(guó)家興衰，向世人昭示著超越可以質(zhì)變、量變的道理。
歷史如椽之筆已揮過，歷史已成。但其中點(diǎn)滴告訴我們，量變?yōu)槌?，質(zhì)變?yōu)樵剑c(diǎn)滴與拼搏成就超越。
未來是超越的催化劑，目標(biāo)在未來才能成真，因而他指引著方向。而我們要做的是腳踏著現(xiàn)在在未來的指引下去超越。
超越，從此開始。
超越，從努力開始。努力是超越所必需的。頭懸梁，錐刺股是對(duì)超越的一種執(zhí)著，執(zhí)著于學(xué)識(shí)上的成功。回歸現(xiàn)實(shí)，思考一下我們自己，如果想要在現(xiàn)在的高度上實(shí)現(xiàn)一個(gè)大幅度的跨越，汗水的付出肯定與其成正比。
超越，從堅(jiān)持開始。堅(jiān)持可以創(chuàng)造奇跡，大自然、先人都有告訴我們這個(gè)道理。千百年沉積而成的石鐘乳是一種奇跡，由大自然的堅(jiān)持而成就。王羲之在書法上的至高成就，亦是堅(jiān)持不懈而結(jié)的金果。堅(jiān)持后，超越就會(huì)在其中而成。當(dāng)你驀然回首，會(huì)驚奇發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)從雀鳥變成大鵬。
從此開始，超越。
從起點(diǎn)開始，超越。生命的起點(diǎn)是無暇與純潔;自然的起點(diǎn)是虛無。從起點(diǎn)出發(fā)后，我們的每一步前進(jìn)，都是一點(diǎn)超越，或許不太多，但會(huì)發(fā)現(xiàn)我們離起點(diǎn)會(huì)越來越遠(yuǎn)，也許終點(diǎn)就在眼前。有句話說：“好的開始是成功的一半。”在生活中，任何一個(gè)時(shí)刻都可以作為一個(gè)新的起點(diǎn)，在每個(gè)起點(diǎn)做好，相信巨大的超越已經(jīng)發(fā)生。
從自我開始，超越。有人說，我們的生活中最大的對(duì)手是我們自己，的確。也許自我永遠(yuǎn)不能被真正的超越，猶如在追著自己尾巴在走的狗，他，永遠(yuǎn)都在原地。其實(shí)不然，超越自我，真正超越的事“過去的我”。九層寶塔，是一層超越一層而成的，自我也一樣，是有一個(gè)一個(gè)自我累積而成。眾多有成就的人比如林肯、居里夫人等，他們都用他們輝煌的一生詮釋了超越自我的重要。
正在處于人生一個(gè)路口的我們，超越對(duì)于每一個(gè)人都十分重要。每一天的拼搏是為了超越。其實(shí)我們都在為超越而追求，為追求而追求。在人生的這個(gè)路口，相信我們都不會(huì)猶豫，都能創(chuàng)造不同的超越奇跡。
超越，從此開始;從此開始，超越。是生命對(duì)抗命運(yùn)的利劍。拿起它，沖刺未來。
勵(lì)志正能量的文章：勵(lì)志照亮人生
高中畢業(yè)的生活有兩種方式，第一種是留在家里，直接工作或者在社會(huì)中流浪，這就像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長(zhǎng)，但是你畢竟是一棵草，畢竟是高中畢業(yè)，你吸取雨露陽光，但是長(zhǎng)不大，人們可以議論你，看不起你，踩過你，但是人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯喽约寒a(chǎn)生痛苦，人們不會(huì)因?yàn)槟銢]有考上大學(xué)而來憐憫你，因?yàn)槠渌娜吮旧砭筒辉诤跄?。為什么呢，他們認(rèn)為你沒有考上大學(xué)，就沒有了希望，沒有了前途。所以我們每個(gè)人都應(yīng)該像樹一樣成長(zhǎng)，這也就是我們的第二種方式，就是走進(jìn)大學(xué)。即便你現(xiàn)在沒有考上大學(xué)，什么都不是，但你只有有樹的種子，有上進(jìn)心，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，也就是得到大學(xué)的孕育，依靠種子自己堅(jiān)持不懈的努力和毅力，自己成長(zhǎng)起來，當(dāng)你長(zhǎng)成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就會(huì)看到你，當(dāng)初議論你的人們，也就會(huì)走近你，因?yàn)槟阋呀?jīng)是一個(gè)棟梁之材。這就是每位高中畢業(yè)的學(xué)生做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。
我們每個(gè)人，就像每條河流一樣，都有著自己的夢(mèng)想，那就是奔向大海，那就是走進(jìn)大學(xué)。我們的生命，有時(shí)候會(huì)是泥沙，你可能慢慢地沉淀下去，但是一旦你沉淀下去了，也許你就不用再為前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見不到陽光，也就是說你失去了上大學(xué)的機(jī)會(huì)，放棄了自己的夢(mèng)想，那么你就永遠(yuǎn)比別人少了一道陽光。所以建議大家，不管你現(xiàn)在的狀態(tài)是怎樣的，一定要有水的精神，一點(diǎn)一滴的積蓄自己的力量，等到時(shí)機(jī)成熟，就奔向大海。那就是堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，到大學(xué)里面去，不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來臨的時(shí)候，你就能夠成就自己的事業(yè)。
勵(lì)志正能量的文章：把忍耐作有明天成功的基石
猶太人是十分善于應(yīng)用儒家的“忍”的思想的，他們?cè)?000多年的受迫害中所積累的忍耐精神，應(yīng)用到今天猶太人的商務(wù)活動(dòng)乃至處世哲學(xué)中，獲得最終的成功。
中國(guó)人認(rèn)為：“忍一點(diǎn)晴空萬里，退一步海闊天空。”猶太人也這樣講：“人的細(xì)胞每時(shí)每刻都在變化，每天都會(huì)更新。昨天生氣的細(xì)胞，已為今天新的細(xì)胞所代替。酒足飯飽后所思考的內(nèi)容，與饑腸轆轆時(shí)所考慮的也不一樣。我僅僅在等你的細(xì)胞的更替。”
“世上無難事，只怕有心人。”忍耐是成功的信心表現(xiàn)。成功之路是崎嶇曲折的，它不可能是暢通無阻的康莊大道。成功者的特長(zhǎng)之一，是善于處理前進(jìn)中不障礙，有堅(jiān)忍不拔的忍耐性。“成功者是路著失敗而前進(jìn)的”，“失敗是成功之母”的哲理是意味深長(zhǎng)的。
在人生的游戲中，不盡人意的事時(shí)常會(huì)發(fā)生，每個(gè)人都沒有悲觀的必要，失敗乃是成功必經(jīng)的過程，關(guān)鍵要有決心和忍耐。昨天或今日的失敗，并不意味著最后的結(jié)局。活用失敗與錯(cuò)誤，是自我教育和提高的有效途徑。最怕的是那些發(fā)生了錯(cuò)誤或失敗的人一蹶不振的過錯(cuò)，因?yàn)槿绻麤]有了忍耐性，是真正的失敗者。某成功猶太人曾說過，“人生是試行錯(cuò)誤的過程，不犯任何錯(cuò)誤的人，是一無所成的人。”
猶太人面對(duì)失敗、挫折，確立忍耐致勝的法則是：
1。對(duì)“失敗”持正確健康的態(tài)度，不要恐懼失敗，要懂得失敗乃是成功必經(jīng)的過程。
2。焦點(diǎn)不要對(duì)著過錯(cuò)與失敗!應(yīng)以準(zhǔn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，活用自己的過錯(cuò)或失敗。
3。遇到失敗時(shí)，千萬不能氣餒，要堅(jiān)忍不拔，矢志不移。
4。發(fā)現(xiàn)此路不通時(shí)，要設(shè)法另謀出路，使自己順應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)潮流。
5。要善于伺機(jī)，巧于乘勢(shì)，等待機(jī)遇。
猶太人經(jīng)常這樣告誡自己：
第一：不必事事苛求公平。人的心理常常受到傷害的原因之一，就是要每件事都應(yīng)當(dāng)公平。其實(shí)，世界上根本就沒有絕對(duì)的公平，不必事事都拿著一把公平尺子去衡量，否則就是自己和自己過不去。
第二：設(shè)法通過自己的奮發(fā)努力來求得公平。有些看似不公平的事正是自己不成熟的觀念與言行造成的。
第三：改變衡量公平的標(biāo)準(zhǔn)。不公平是一種進(jìn)行比較后的主觀感覺，因而只要我們改變一下這種比較的標(biāo)準(zhǔn)，也能夠在心理上消除不公平感。
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