音樂畢業(yè)論文參考

　　音樂可以讓身體放輕松，好的音樂可以紓解壓力，避免因自律神經(jīng)緊張失調(diào)而導(dǎo)致慢性疾病的產(chǎn)生。 下文是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理收集的關(guān)于音樂畢業(yè)論文參考的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　音樂畢業(yè)論文參考篇1

　　淺議詩(shī)詞中的音樂與音樂中的詩(shī)詞

　　詩(shī)詞與音樂本來是兩種不同的藝術(shù)，詩(shī)詞是以文字為載體，通過視覺，給人以豐富的情感體驗(yàn);而音樂是以聲音為載體，通過人的聽覺，從而給人以美的享受。當(dāng)詩(shī)詞與音樂的結(jié)合時(shí)：詩(shī)詞以文字的形式將音樂加以記述、描繪呈現(xiàn)給人們;音樂則通過演奏音樂聲音的方式將詩(shī)詞表演給聽眾。琵琶是我國(guó)最為傳統(tǒng)民族彈撥樂器之一，有著兩千多年的歷史，其音色優(yōu)美，左右手演奏技巧繁多，是民族器樂中表現(xiàn)力最為豐富的樂器。在中國(guó)古代文學(xué)史上，有許多描寫琵琶及琵琶表演的詩(shī)詞、詩(shī)歌。

　　根據(jù)我國(guó)當(dāng)代琵琶教育學(xué)者莊永平在2001年所編著的《琵琶手冊(cè)》中統(tǒng)計(jì)，僅唐代詩(shī)詞中出現(xiàn)的與琵琶相關(guān)的、并且較為有名的詩(shī)詞作品就有近百首余首。這其中有描寫琵琶演奏者的，如《訴衷情?小蓮初上琵琶弦》;有描寫詩(shī)詞曲和歌調(diào)方面的，如《琵琶行》、《琵琶歌》等。唐代詩(shī)人白居易就寫了《琵琶行》、《春聽琵琶兼簡(jiǎn)長(zhǎng)孫司戶》、《代琵琶弟子謝女師曹供奉寄新調(diào)弄譜》等多篇與琵琶有關(guān)的詩(shī)詞。從這些古老的詩(shī)詞作品中我們可以看到，琵琶演奏藝術(shù)在中國(guó)是具有非常深厚的文化藝術(shù)底蘊(yùn)的。在眾多的歌詠琵琶的詩(shī)詞中，以白居易的名篇《琵琶行》最具代表性。本文以唐詩(shī)《琵琶行》和琵琶協(xié)奏曲《琵琶行》為例，來分析詩(shī)詞與音樂的結(jié)合。

　　一、唐詩(shī)《琵琶行》中的音樂描寫

　　《琵琶行》是唐代詩(shī)人白居易寫的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。詩(shī)里所描述的是作者由長(zhǎng)安貶到九江期間，夜晚在船上聆聽一位長(zhǎng)安琵琶女彈奏琵琶，訴說自身不幸遭遇的故事。詩(shī)中對(duì)琵琶的表現(xiàn)形式、演奏技法、樂人、樂音、樂境等進(jìn)行了形象、生動(dòng)的描寫，繪聲繪色地再現(xiàn)了琵琶那千變?nèi)f化的旋律音響的豐采，讓人覺得這不僅僅是一首敘事詩(shī)，更是一首音樂詩(shī)。因此唐詩(shī)《琵琶行》無論是在我國(guó)的文學(xué)史上還是在音樂史上，都具有不可替代的獨(dú)特地位?！杜眯小分邪拙右准?xì)膩地刻畫了琵琶女精湛的演奏技術(shù)和琵琶樂曲的動(dòng)人音響，將聽覺轉(zhuǎn)化為視覺，使音樂更加形象、生動(dòng)，不得不讓我們驚嘆詩(shī)人深厚的音樂修養(yǎng)和藝術(shù)才華。

　　這首流傳千年的文學(xué)作品中，它把對(duì)音樂音色的特性的表現(xiàn)描述得入木三分：“在‘轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲’的校弦試音后，接著以‘未成曲調(diào)先有情’來突出一個(gè)‘情’字。而‘弦弦掩抑聲聲思’以下六句，則以《霓裳》與《六幺》的彈奏過程，帶出‘低眉’的神態(tài)和‘續(xù)續(xù)彈’的節(jié)奏以及‘似訴平生不得志’、‘說盡心中無限事’的思想感情”。接下來的十四句連續(xù)使用“急雨”、“私語”、“珠落玉盤”、“鶯鳴”、“冰泉”、“銀瓶破”、“鐵騎突出刀槍鳴”、“裂帛”等大量的、形象生動(dòng)的比喻，極其形象地描寫了琵琶演奏的音響效果的變化：從急驟到輕柔;從流暢、明亮到傷感、悲切;從無聲再到激昂的音樂過程。將抽象的、難以感知的樂曲通過形象生動(dòng)精細(xì)的比喻讓讀者一下就聽覺化、視覺化、具體化了。

　　朱光潛先生在《談美書簡(jiǎn)》中寫到：“藝術(shù)節(jié)奏在小說作品中的安排不僅表現(xiàn)為對(duì)于生活運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)的忠實(shí)，對(duì)生理心理特點(diǎn)的把握，而且有著發(fā)揮小說作品的審美力量的鮮明作用;濃、淡、冷、暖、高、低、疾、徐等等有規(guī)劃的組合，相映成趣，增強(qiáng)了吸引讀者的力量”。詩(shī)人通過這些形象的描繪把琵琶演奏過程中旋律的起伏、節(jié)奏的快慢、樂音的變化、樂曲中不同的演奏音響效果和音樂的樂境等都表達(dá)得生動(dòng)、傳神，令人如身臨其境，感同身受。

　　二、琵琶演奏技法在唐詩(shī)《琵琶行》中的表現(xiàn)

　　在唐詩(shī)《琵琶行》中除了描述了琵琶的音樂特征外，還有不少對(duì)當(dāng)時(shí)琵琶演奏技法的描述，如“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》”。此句詩(shī)人分別描述了琵琶的左、右手指法和當(dāng)時(shí)流行的琵琶樂曲，由此可得出，在唐代琵琶藝術(shù)在演奏方面已有了其一套基本的演奏指法和演奏型的樂曲。“輕攏慢捻抹復(fù)挑”七個(gè)字，簡(jiǎn)單概括了琵琶演奏的基本指法與技巧，詩(shī)中所說的“攏”與“捻”這兩個(gè)動(dòng)作指的是左手兩種按弦指法：“攏”，現(xiàn)稱為推，即左手指尖在“相”或“品”上按弦并向里推;“捻”，現(xiàn)稱為“吟”或“揉”，即左手指尖把弦按在“相”或“品”上并指尖左右揉動(dòng)，使弦上發(fā)出波浪型的余音。“攏”和“捻”這兩種左手指法，多用于表現(xiàn)細(xì)膩婉轉(zhuǎn)柔美的情調(diào)，使旋律更富有歌唱性。“抹”與“挑”，則是指右手的指法。

　　“抹”就是如今我們所說的彈，即用右手食指在琴弦上自右向左彈弦發(fā)出琵琶的聲音;而“挑”和現(xiàn)在的說法相同，是用右手大指自琴弦的左向右挑弦發(fā)音。這兩種指法是琵琶右手指法中最基礎(chǔ)、也是最重要的。在“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”句子中的“當(dāng)心畫”這歌動(dòng)作也是右手的一種指法，可以理解為如今琵琶演奏中的“掃弦”，即右手食指快速有力地從四弦到一弦彈過，四條弦如同一聲發(fā)出，有強(qiáng)烈的和聲效果，常用來表現(xiàn)激昂的音樂情緒，這首詩(shī)中用此技法來表達(dá)琵琶女對(duì)命運(yùn)的不平之感與憤怒之情。

　　“從撥弦到掩抑，從續(xù)續(xù)彈到攏捻抹，從錯(cuò)雜彈到聲暫歇，從聲迸發(fā)到裂帛聲，整個(gè)樂曲時(shí)而強(qiáng)音沖天，時(shí)而低咽如鳴，這是根據(jù)琵琶聲的本身特點(diǎn)所作的藝術(shù)描述，從而形成了詩(shī)的節(jié)奏”。詩(shī)人對(duì)這些琵琶技巧的描述不光生動(dòng)的描繪出琵琶女爐火純青的演奏技術(shù)，也從側(cè)面反映出唐代琵琶演奏技法的發(fā)展，說明那時(shí)的琵琶演奏技巧已有很大的進(jìn)步，表現(xiàn)力十分豐富，成為當(dāng)時(shí)非常盛行的雅俗共賞的樂器，對(duì)盛唐歌舞音樂藝術(shù)的發(fā)展起到了重要的作用。

　　三、琵琶協(xié)奏曲《琵琶行》對(duì)唐詩(shī)《琵琶行》內(nèi)容的表達(dá)

　　琵琶協(xié)奏曲《琵琶行》是我國(guó)當(dāng)代作曲家張曉峰先生根據(jù)白居易這一同名詩(shī)篇所創(chuàng)作的一首琵琶協(xié)奏曲。在這首樂曲中，作曲家成功地用音樂再現(xiàn)了原詩(shī)中精細(xì)的描繪及深刻的意境。

　　全曲由《引子》、《忽聞水上琵琶聲》、《說盡心中無限事》、《江州司馬青衫濕》、尾聲《月白江心》五個(gè)部分組成。樂曲表達(dá)了詩(shī)人對(duì)琵琶女不幸命運(yùn)的深切同情和對(duì)自己遭遇被貶的悲憤。此作情景交融，頗具感染力。 　　樂曲的引子部分，由琵琶與蕭演奏出自由散板的旋律，悠揚(yáng)的樂聲由遠(yuǎn)而近，古箏的刮奏如流水般，描繪了一幅“得陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”的意境。

　　《忽聞水上琵琶聲》：樂隊(duì)以慢速奏出《琵琶行》的主題，曲調(diào)明亮，它打破了引子中琵琶與蕭落寞的氛圍，在數(shù)十小節(jié)樂隊(duì)演奏后“千呼萬喚始出來”的琵琶旋律亦如詩(shī)似畫，曲調(diào)委婉而優(yōu)美，樂隊(duì)與琵琶獨(dú)奏間此起彼伏的呼應(yīng)，猶如“尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲”的情景。

　　《說盡心中無限事》：此段旋律是由四聲空弦音起聲，后四個(gè)泛音將空弦音藝術(shù)化處理。簡(jiǎn)單的四個(gè)音符就將詩(shī)中“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的意境營(yíng)造了出來。在接下來的旋律里，音樂在情緒上分幾個(gè)層次，它們體現(xiàn)在不同的段落中：第一部分是一個(gè)弱進(jìn)的主題，帶有追憶色彩，好似琵琶女陷入了對(duì)往事的回憶，“似訴平生不得志”。當(dāng)慢起漸快的句子轉(zhuǎn)變?yōu)橥豢鞎r(shí)，它預(yù)示了音樂第一個(gè)高潮的到來，此時(shí)追憶色彩的主題轉(zhuǎn)變?yōu)榉怕暤母吒?，琵琶女?duì)詩(shī)人敞開心扉，用琴聲“說盡心中無限事”。

　　在樂曲第一次音樂高潮后，加入古箏旋律的過度，運(yùn)用多種琵琶指法與輕快的旋律，刻劃了詩(shī)中琵琶女高超的演奏技藝、風(fēng)流的教坊生涯。之后速度一步步加快，緊接著的琵琶與樂隊(duì)間的配合使音樂的情緒不斷地高漲，最后在定音鼓音的烘托下，琵琶女的敘述變成對(duì)封建社會(huì)及一切人間不平的血淚控訴，用琵琶獨(dú)特的掃弦技法描繪出琵琶女的憤慨和不平，演奏者的心境被描摹得淋漓盡致。

　　《江州司馬青衫濕》：此段落以搖指再現(xiàn)了琵琶女的主題，更加深沉悠長(zhǎng);二胡悠緩的獨(dú)奏，恰似詩(shī)人的感嘆。繼而旋律連續(xù)的上下行模進(jìn)，隨后琵琶和樂隊(duì)的交替奏鳴，猶如琵琶女和詩(shī)人的對(duì)話，聽完琵琶女的哭訴后，詩(shī)人感嘆“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的心聲。

　　尾聲《月白江心》是引子主題的再現(xiàn)。音樂又回到了開始時(shí)的意境，“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”最后四聲泛音如余音一般繚繞，一曲雖終，而其音樂魅力卻并役有消失，“此時(shí)無聲勝有聲”，它留給聽眾的是無限回味的空間。

　　在欣賞或演奏琵琶協(xié)奏曲《琵琶行》時(shí)，就能發(fā)現(xiàn)唐詩(shī)《琵琶行》中的每一句詩(shī)都能在樂曲中找到對(duì)應(yīng)的樂句，這首琵琶協(xié)奏曲成功地將中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化與現(xiàn)代作曲技術(shù)相結(jié)合，達(dá)到了高度的融合統(tǒng)一。一首唐詩(shī)《琵琶行》，運(yùn)用簡(jiǎn)短的文字再現(xiàn)出豐富多變的音樂形象，讓讀者感受到詩(shī)中描述千變?nèi)f化的琵琶技法、樂音和琵琶女嘆息不平的心境，使得讀者猶如身臨其境，親聞其聲;而琵琶協(xié)奏曲又以唐代詩(shī)詞的內(nèi)容為素材，將詩(shī)詞以音樂的方式呈現(xiàn)給人們，使讀者轉(zhuǎn)為聽者，產(chǎn)生雙重的感官欣賞與享受，這種碰撞交融，你中有我，我中有你，就是詩(shī)詞與音樂的完美結(jié)合。

　　音樂畢業(yè)論文參考篇2

　　淺談少年鼓號(hào)隊(duì)組織和訓(xùn)練

　　少年鼓號(hào)隊(duì)是少先隊(duì)禮儀教育的重要形式和少先隊(duì)基礎(chǔ)建設(shè)的重要內(nèi)容,能培養(yǎng)少先隊(duì)員的群體意識(shí),增加集體主義榮譽(yù)感。鼓號(hào)隊(duì)的精彩表演,能體現(xiàn)少先隊(duì)獨(dú)有的特色,能擴(kuò)大少先隊(duì)的聲勢(shì)。參加鼓號(hào)隊(duì)的隊(duì)員,展示出他們的朝氣勃勃、樂觀、積極向上的精神風(fēng)貌。少年鼓號(hào)隊(duì)能推進(jìn)少先隊(duì)組織的基礎(chǔ)建設(shè),提高少先隊(duì)禮儀活動(dòng)的整體水平,將成為少先隊(duì)開展活動(dòng)、實(shí)施德育教育、美育教育和組織紀(jì)律訓(xùn)練的有效載體。筆者是學(xué)校的一名少先隊(duì)輔導(dǎo)員,負(fù)責(zé)學(xué)校的少年鼓號(hào)隊(duì)組織、指導(dǎo)與訓(xùn)練工作。結(jié)合在實(shí)踐中訓(xùn)練鼓號(hào)隊(duì)的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn),和大家共同探討少年鼓號(hào)隊(duì)的組織與訓(xùn)練。

　　一、以人為本,合理挑選。

　　少年鼓號(hào)隊(duì)的第一步工作是選人,選人的標(biāo)準(zhǔn)就是以人文本。因?yàn)樾W(xué)生的音樂理論缺乏、音樂感悟能力低,尤其對(duì)器樂的旋律、節(jié)奏等了解得很少。所以鼓號(hào)的演奏不是任何人都能干的事,必須具備以下條件才能更適合參加鼓號(hào)隊(duì):

　　1、基本要求。

　　學(xué)習(xí)刻苦,勤奮好學(xué),有良好品質(zhì),身體健康的學(xué)生。2、號(hào)隊(duì)要求。號(hào)隊(duì)隊(duì)員要口形好,嘴唇薄,門牙整齊。因?yàn)樘?hào)是唇振性樂器,依靠嘴唇的振動(dòng)發(fā)聲,嘴唇薄,振動(dòng)大,號(hào)聲大;門牙整齊,主要避免號(hào)與門牙產(chǎn)生摩擦而使嘴唇受到傷害。不過嘴唇厚,門牙整齊的學(xué)生也能參加,只是需要訓(xùn)練較長(zhǎng)的時(shí)間。3、鼓、镲隊(duì)要求:節(jié)奏感強(qiáng)。隊(duì)員要有一定的節(jié)奏領(lǐng)悟能力。

　　因此選擇鼓、镲隊(duì)員時(shí)用口念法或擊掌法等方法測(cè)試學(xué)生節(jié)奏感。更好地、合理地挑選出合適的隊(duì)員。節(jié)奏例句如下:測(cè)試?yán)?1)號(hào)大鼓大镲 × ×︳× 0︳× ××︳× 0︰︱︳ 中镲測(cè)試?yán)?2)小镲 ××× ××︱××× ××××︱×× 0︰︱︳小鼓少年鼓號(hào)隊(duì)隊(duì)員一般在3-6年級(jí)中選取,所有隊(duì)員(指揮的身高比其他隊(duì)員略高,便于其他隊(duì)員看到指揮)身高要基本一致,這樣看上去就比較美觀。樂器的比例配比為:兩面大鼓、1付大镲、1付中镲、4付小镲、8面小鼓和4支號(hào),(這是小型鼓號(hào)隊(duì)一般編制,如學(xué)校樂器多可以按小型鼓號(hào)隊(duì)編制增加相應(yīng)的樂器倍數(shù),如學(xué)校還有其它的樂器,也可以不按這樣的編制,總之樂器的各聲部要求和諧統(tǒng)一。)少年鼓號(hào)隊(duì)隊(duì)員組織起來了。所謂“不成規(guī)矩就不成方圓”,為了使鼓號(hào)隊(duì)隊(duì)員能熟練掌握演奏的技巧,我們還必須制定一套能更好規(guī)范管理隊(duì)員的紀(jì)律,紀(jì)律包括以下兩方面的內(nèi)容:1、對(duì)樂器、服裝的愛護(hù)。

　　2、訓(xùn)練紀(jì)律的要求。

　　二、講求方法,循序漸進(jìn)。

　　少年鼓號(hào)隊(duì)的訓(xùn)練方法必須符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn),能促進(jìn)小學(xué)生的身體健康發(fā)展。我采用以下方法組織訓(xùn)練。

　　1、定時(shí)訓(xùn)練。“一日之季在于晨”,早晨是訓(xùn)練的最好時(shí)間。訓(xùn)練的內(nèi)容有:發(fā)聲呼吸的練習(xí)、音符的講解、節(jié)奏的講解、隊(duì)列隊(duì)形的訓(xùn)練、演奏表情的練習(xí)等。訓(xùn)練時(shí),必須注意訓(xùn)練內(nèi)容的聯(lián)系,不能盲目的去練習(xí),要注意各種樂器的諧調(diào)發(fā)音。每天訓(xùn)練一小時(shí)。不過要注意號(hào)手每次訓(xùn)練不能超過半小時(shí),以保護(hù)學(xué)生的嗓子。學(xué)校也可隨時(shí)為號(hào)手準(zhǔn)備一些潤(rùn)嗓子的藥,防止學(xué)生的嗓子因?yàn)榇堤?hào)而受傷害。

　　2、講悟結(jié)合。指導(dǎo)老師講解樂理要通俗易懂,符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn),譜子和鼓點(diǎn)節(jié)奏知識(shí)必須創(chuàng)設(shè)情景,使學(xué)生進(jìn)入具體的音樂情景,通過一些音樂表演和音樂游戲來獲取知識(shí)。如我講解1拍、2拍、半拍鼓點(diǎn)時(shí),分別叫學(xué)生模仿大象走路,咚、咚(× ×),獅子吼叫,吼(× -),小鳥的叫聲,嘰嘰,嘰嘰(×× ××),再讓學(xué)生用樂器敲打出節(jié)奏,從而使學(xué)生輕松地掌握了這三種鼓點(diǎn)地演奏。

　　3、示范規(guī)范。要求演奏的各種樂器,指導(dǎo)教師必須都能熟練,這樣才能給學(xué)生起到真正的示范作用。如果教師不會(huì)演奏,專門講理論的東西,學(xué)生還是得不到要領(lǐng)的。作為一名鼓號(hào)隊(duì)指導(dǎo)教師,學(xué)好知識(shí)的同時(shí)更應(yīng)該注重實(shí)踐。指導(dǎo)教師最好在指導(dǎo)之前,把曲譜多練幾遍,做到心中有數(shù)。

　　4、組織有續(xù)。訓(xùn)練鼓號(hào)隊(duì)時(shí),鼓镲和號(hào)應(yīng)該經(jīng)過“分”“合”的訓(xùn)練過程。“分”,把鼓镲和號(hào)分開來練習(xí),避免相互的干擾而影響訓(xùn)練,但指導(dǎo)教師要注意有續(xù)組織進(jìn)行;分別訓(xùn)練好了號(hào)和鼓镲,又要把鼓镲和號(hào)合起來練習(xí),做到各種樂器演奏的和諧統(tǒng)一。 少年鼓號(hào)隊(duì)的組織、指導(dǎo)與訓(xùn)練工作是繁重的,不是一朝一夕就能成功的。一支具有高水平演奏的鼓號(hào)隊(duì),必須在講求方法的基礎(chǔ)上不斷苦練,一遍,兩遍,三遍……“只要功夫深,鐵棒磨成針”。只有在正確的指導(dǎo)下不斷地、刻苦地練習(xí),鼓號(hào)隊(duì)才能能獲得極大的成功。

　　三、嚴(yán)格要求,精益求精。

　　少年鼓號(hào)隊(duì)的整體配合是最為重要的。指導(dǎo)教師如果粗心大意,就不能訓(xùn)練好一支高水平的鼓號(hào)隊(duì)。為了達(dá)到每個(gè)音符的準(zhǔn)確,每個(gè)鼓點(diǎn)的整齊,力度的適中,步法的統(tǒng)一,隊(duì)員的精神飽滿等要求,指導(dǎo)教師必須對(duì)每位隊(duì)員嚴(yán)格要求,以達(dá)到鼓號(hào)隊(duì)的準(zhǔn)確、統(tǒng)一、和諧。指導(dǎo)教師要善于發(fā)現(xiàn)一些隊(duì)員驕傲自滿的不良情緒,及時(shí)調(diào)整隊(duì)伍中的一些不良風(fēng)氣。不良風(fēng)氣一旦形成,將會(huì)對(duì)鼓號(hào)隊(duì)整體帶來不良影響。指導(dǎo)教師在組織時(shí),要特別重視隊(duì)員的思想教育。

　　四、不斷總結(jié),敢于創(chuàng)新。

　　在演出過程中,失敗是在所難免的。我們必須認(rèn)真分析失敗的原因,善于在失敗中找到自己的缺點(diǎn),不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這時(shí),隊(duì)員們會(huì)出現(xiàn)意志消除、灰心喪氣的情緒。指導(dǎo)教師更應(yīng)該認(rèn)真分析,認(rèn)真總結(jié),更要給隊(duì)員鼓氣,使隊(duì)員從失敗中重新樹立信心。使他們加緊練習(xí),進(jìn)一步把基本功打扎實(shí),直指下次的成功演出。鼓號(hào)隊(duì)的工作不是死的,不是一塵不變的,指導(dǎo)教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新。

　　創(chuàng)新的內(nèi)容主要有以下幾個(gè)方面:

　　1、演奏技巧的創(chuàng)新。如怎樣吹號(hào)才省力等問題。

　　2、隊(duì)形隊(duì)列的創(chuàng)新。包括原地踏步、行進(jìn)中各種花樣隊(duì)列隊(duì)行等訓(xùn)練。

　　3、服裝上的創(chuàng)新。探討服裝的莊重、嚴(yán)肅、大方、得體,表現(xiàn)少年兒童健康的心理、風(fēng)貌和積極向上的品質(zhì)。

　　4、創(chuàng)作創(chuàng)新。經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練,隊(duì)員對(duì)樂器知識(shí)、演奏技能技巧、對(duì)鼓號(hào)譜例等有了更深的認(rèn)識(shí)較強(qiáng)的基本功,指導(dǎo)教師可以嘗試指導(dǎo)隊(duì)員進(jìn)行分類嘗試創(chuàng)作,進(jìn)一步提高隊(duì)員的能力?？傊?少年鼓號(hào)隊(duì)的工作任重而道遠(yuǎn)。以上只是筆者在實(shí)踐中的點(diǎn)滴體會(huì)。我們還必須在實(shí)踐中不斷的努力、不斷的探索、不斷的創(chuàng)新,找出一些新方法、新思路、新捷徑,不斷提高鼓號(hào)隊(duì)的演奏水平和演奏效果,使鼓號(hào)隊(duì)切實(shí)成為少先隊(duì)規(guī)范的禮儀組織。