特黄特色三级在线观看免费,看黄色片子免费,色综合久,欧美在线视频看看,高潮胡言乱语对白刺激国产,伊人网成人,中文字幕亚洲一碰就硬老熟妇

學(xué)習(xí)啦 > 論文大全 > 畢業(yè)論文 > 藝術(shù)類論文 > 藝術(shù)理論 > 繪畫藝術(shù)畢業(yè)論文免費范文

繪畫藝術(shù)畢業(yè)論文免費范文

時間: 秋梅1032 分享

繪畫藝術(shù)畢業(yè)論文免費范文

  繪畫藝術(shù)從其發(fā)展之初的包羅萬象到逐漸精細化其研究領(lǐng)域,是人們逐漸建構(gòu)繪畫藝術(shù)的過程,也是人們逐漸對繪畫藝術(shù)加深認識的過程。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于繪畫藝術(shù)畢業(yè)論文免費范文的內(nèi)容,歡迎大家閱讀參考!

  繪畫藝術(shù)畢業(yè)論文免費范文篇1

  淺論虛谷的繪畫藝術(shù)

  摘要:本文簡單論述了虛谷的繪畫藝術(shù),中國畫是中國文化的精髓,中國畫應(yīng)隨著時代的發(fā)展而發(fā)展,學(xué)習(xí)先人的筆墨程式而更要去學(xué)習(xí)先人的開拓、發(fā)展、變化精神。中國畫是中國幾千年藝術(shù)長河的結(jié)晶,是中華五千年文化的沉淀,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),必須是繼承和發(fā)揚,并使之光大。

  關(guān)鍵詞:虛谷的繪畫藝術(shù);中國畫;傳統(tǒng);發(fā)展

  “水面風波魚不知”,這是近世海上畫派名家虛谷在一幅畫上的題句。畫面上一群游魚正向觀眾游來,魚兒畫得生動活潑,敏捷而自由,穿梭于浮萍水草之間。畫面雖生動,那題句卻傳達出了濃重的消極避世和獨善其身的思想內(nèi)容。

  虛谷在30歲時遁跡佛門,那是他政治信念和人生態(tài)度的一個重大轉(zhuǎn)折。30歲以前他曾懷著“濟世臣民”的理想,投身清廷,擔任參將之職,“效力行間”。那年是成豐三年(1853年),太平軍進攻鎮(zhèn)江、揚州,就在清軍要與太平軍交戰(zhàn)之際,他忽然“意有感觸,遂披緇入山”,“因不愿意奉命去打太平天國,就出家做了和尚,住在上海,曾暗地里幫助過太平天國”(鄭振鐸)。看來,他的出家是個明智的選擇,也是他憧憬和平寧靜生活理想破滅之后的無奈選擇。他求得了一個安定棲身的環(huán)境,雖做了和尚,卻“不茹素,不禮佛,以書畫自娛”。他對書畫參悟的興趣遠遠超過了對佛法的修持,他云游四方,常來往于揚州、蘇州、上海各地,“鬻畫為生”,成為一個萍蹤浪跡的“書畫僧”。

  虛谷俗姓朱,名懷仁。本籍安徽歙縣人。后移居揚州,故亦稱揚州人。出家后,僧名虛白,字虛谷,號“倦鶴”、“紫陽山民”,畫室名有“三十七峰草堂”和“覺非庵”。

  他本籍歙縣,移家廣陵,這使他在繪畫的淵源上,很自然地偏愛于清初新安逸民畫家弘仁、程邃及清中期“揚州八怪”的藝術(shù)風神,無論作品內(nèi)涵和具體技法,都吸取了這些前輩畫家的長處,構(gòu)成他藝術(shù)作品中清高冷逸的氣格特征。他的山水畫一類尺幅較大,如《山居高士圖軸》、《觀潮圖軸》、《日長山靜軸》、《仿浙江山水圖軸))等,畫面嚴謹,布局講究,山巒的體勢偉峻沉厚,意境蕭散冷寂,筆墨峭勁干澀,都從新安畫派和揚州畫派脫胎而出。虛谷的山水畫,既能蕭疏,又能渾厚,藏巧于拙、妍蘊于樸,雋妙淡蕩。

  這種獨特的表現(xiàn)力,是海派畫家所罕見的。虛谷的另一類冊頁山水小品,畫面生動,用筆狂放,同上述大幅判若兩人。這些小品畫意境清曠靜穆,畫面的構(gòu)成和筆墨意趣頗有現(xiàn)代感。其中一幅,畫面上于黃葉蕭疏的林木間,兩老人對面而立,畫家在上面題日:“故人笑比林中葉,一日秋風一日疏。”這幅簡單的畫面,一經(jīng)畫家題詠頓時意趣盎然。這些小品冊頁,大都取材于現(xiàn)實生活,但所有造景都非如實描寫,而是以意為主,匠心獨運。畫面雖空靈,卻詩意濃郁,達到很高的藝術(shù)境界。

  虛谷的花鳥畫也同樣不同凡響。他同文人畫家一樣,用“比興”的手法,寫“物以附意”、“圖物喻志”、“感物興懷”,標舉梅、蘭、竹、菊、松等這些傳統(tǒng)題材的人格意義。他畫梅花,題詩云:“滿紙梅花豈偶然,天成寒骨任周旋。閑中寫出三千幅,行乞人間作飯錢。”這首自題梅花詩,是他人生坎坷際遇的感喟,也是他執(zhí)著地追求清貞人格和藝術(shù)探索精神的宣示。他所贊美的梅花品格同人的傲骨精神相吻合,他畫的荷花“香遠溢清”和“一塵不染”,正是所謂君子者的品格美寫照。虛谷最喜畫菊,他與陶淵明在心靈上相通,“秋色淡空寂,猶存晚節(jié)香”,“人淡如菊”,淡泊和清高溢于言表。他畫的菊似亂非亂,不加修飾,具有高雅靜和之美。

  他畫竹用兩種方法,雙鉤設(shè)色和水墨寫意,雙鉤設(shè)色謹嚴中有瀟灑之致,線條遒勁,隨手涂抹,無法中有法,葉梢染有淡赭,用色單純,比之拘拘于形似之竹,高出一籌,更能表現(xiàn)出竹之氣勢與品格。他的墨竹,痛快淋漓,用筆峭勁,畫面清新,有很強的感染力。還有松的堅貞、鶴的傲岸、跳枝的松鼠、飛翔的八哥、浮游的金魚、憩息的倦貓,這些生機盎然的自然生物,都是虛谷常畫的題材。他用蘸滿感情的筆墨,將他熱愛自然、憧憬人間美景的情志泄于言表。他還畫人們生活必需的蔬菜瓜果,經(jīng)其生花妙筆,化成色香可餐的動人形象。這是虛谷在藝術(shù)中切入人生和富具人情的另一側(cè)面。

  虛谷身為低層僧人,又生活在商賈云集的滬、蘇、杭一帶的世俗社會中,為了生計,也未能完全免俗,他與官吏、商人時有交往,應(yīng)人請求,也畫過一些表征“富貴壽考”含義的題材,如“紫綬金章”之類的迎合之作。所謂“紫綬金章”就是古代卿相的金印,在印紐上挽以紫色絲帶,代表封建官僚顯赫的地位與權(quán)勢。虛谷的《紫綬金章》圖,以金魚象征金印,以紫藤隱喻紫綬。

  他畫的象征福壽的蟠桃、仙鶴之類,在立題上與任伯年、吳昌碩等海上名家有著同一的諧俗傾向。不過,虛谷畢竟是藝術(shù)大師,在這些應(yīng)酬之作中,他仍能執(zhí)著地追求獨特的藝術(shù)表現(xiàn),他畫的金魚有濃重的變形意味,大頭方軀、大眼短尾,設(shè)色明麗,用筆似拙實巧,不取細象,而神情活現(xiàn),配以紫藤、松蔭、梅枝,布局巧妙、別開生面,對世俗題材進行了脫俗的處理,使之成為情趣不凡的佳作。

  清末張鳴珂《寒樹閣詩·感舊詩》中憶虛谷道:“性癖又好奇,書畫常破格。”在《談藝瑣錄》中又說:“虛谷原是振奇人,冊載論文茂苑春。”從中可以看出,虛谷在藝術(shù)創(chuàng)造上有力求“振奇”的志向,具有敢于破格創(chuàng)新的進取精神。無論在為人還是從藝上,他都是不同流俗的奇才。

  虛谷的畫,從花卉、蔬果、人物、山水的題材看,在海派畫中并無新奇之處。但是,你若把他的畫同與他同時代的畫家的畫放在一起看,立即展現(xiàn)出他極強烈的個人風貌,呈鶴立之狀。他的“奇”主要表現(xiàn)在他與眾不同的審美個性和主體創(chuàng)造精神,以及他絕不類同別人的繪畫語言上。在構(gòu)圖上,他學(xué)習(xí)新羅人奇警的構(gòu)圖方法,善于刪繁就簡,以奇寓正,突出主題,畫面的切割有現(xiàn)代構(gòu)成的特征。

  他的畫造型夸張,有著濃重的變形意味,他畫的金魚、扁魚,頭部和眼睛呈方形,軀體也用方筆勾出,他的梅花、竹子、松樹、禽烏等造型方法也絕不類同于他人和古人,造型本身就有著極強的視覺沖擊力,表征著一種倔強執(zhí)拗的性格,成為人格精神的承載體。他畫的葫蘆、桃實、枇杷、葡萄等物體,多用方筆,體面分割成塊,形成各種幾何形體的對應(yīng)和沖突的空間結(jié)構(gòu)。

  虛谷的筆墨有獨立的審美價值,他的用筆方法,呈示出疏朗靈動和拙厚峻強的雙重變奏。到他的晚年,更是大膽地將山水畫中的干澀筆法融入到花鳥畫中去,擴展出戰(zhàn)筆、斷筆和逆勢行筆等多種筆法,使線條本身呈現(xiàn)起伏跌宕的動勢和節(jié)律。虛谷的染色是和率放紛披的筆法結(jié)合在一起的,他多以花青、赭石、橘黃、淺紅、淡綠為主,務(wù)求色調(diào)輕淡雅潔,敷色時水分飽滿,一筆抹染,隨水滲化,不作過多的色彩疊積,輕快利索、明凈空靈,猶似水彩畫般的透明感;他的色彩創(chuàng)意、造型語言、構(gòu)成圖式、筆墨個性,都突破了前人的程式。他是新的審美意識的開拓者,是我國古典繪畫向現(xiàn)代繪畫轉(zhuǎn)型期的一位承上啟下的先驅(qū)畫家。

  同時代畫家對虛谷的繪畫藝術(shù)有極高的評價,吳昌碩曾在他的一幅佛手畫軸上題詩道:“十指參成香色味,一拳打破去來今!四闌華藥淡風格,舊夢黃爐感不禁。”

  繪畫藝術(shù)畢業(yè)論文免費范文篇2

  論西方繪畫藝術(shù)對我國國畫發(fā)展的影響

  西方藝術(shù)是世界藝術(shù)歷史的一顆耀眼的明珠,不但對于西方繪畫的發(fā)展發(fā)揮了積極正面的推動作用,并且影響到近、現(xiàn)代中國畫的進一步發(fā)展。富于創(chuàng)新意識的國畫家參考、借鑒并吸收了西方藝術(shù)中的技術(shù)長處,充分結(jié)合中國畫的筆墨技巧,改變了中國畫在很長的時期以來主要為仿古的作畫習(xí)慣,使得中國畫的面貌煥發(fā)了勃勃生機,進一步豐富了中國畫的技藝以及審美領(lǐng)域。

  一、西方繪畫藝術(shù)對國畫藝術(shù)風格產(chǎn)生的影響

  我國畫家一代名師徐悲鴻、劉海粟以及林風眠等在某種程度上都充分參考、借鑒并吸收了西方藝術(shù)的長處,使得自己的藝術(shù)水準得到提高,形成了獨具特色藝術(shù)風格。

  1.題材的選取。

  國畫所選擇的題材一般以自然山水為主。西方繪畫藝術(shù)自從希臘時期開始,長期以來所選取的題材主要是人物。中世紀大部分的宗教畫均選取群眾為題材。比如米開朗基羅的壁畫《最后的審判》中的人物非常眾多。直到十九世紀,楓丹白露派的興盛,才開始出現(xiàn)獨立的風景畫。其后人物畫也當仁不讓,時至今日裸體畫仍然為西方繪畫所選擇的主要題材。受到這種影響,國畫也很快突破了主次之分,產(chǎn)生了山水、人物以及花鳥等各種特色的題材。

  2.構(gòu)圖的特征。

  中國畫構(gòu)圖的主要特征是注重平面化的效果,最終實現(xiàn)多種構(gòu)圖元素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,十分注重平面上各種元素相互之間的關(guān)系。比如賓主關(guān)系、開合對應(yīng)、藏露虛實、動靜結(jié)合、繁簡相宜、疏密相間、縱橫交錯、奇正以及向背等是國畫當中十分常見的構(gòu)圖手法,是調(diào)整畫面當中不同構(gòu)圖元素之間關(guān)系的基本準則。后來由于受到西方繪畫寫實手法的直接影響,也開始注重空間效果。而其中山水畫與人物畫以及花鳥畫相比較,山水畫的空間感更強,人物畫其次,花鳥畫的空間感最差。國畫中運用的三遠法就能夠有效的反映構(gòu)圖中空間的概念。比如徐悲鴻的《群馬》正是巧妙運用了寫實的手法,充分展現(xiàn)了三遠的關(guān)系。

  3.造型藝術(shù)。

  中國畫非常重視神韻。善于運用線條造型,并且大部分的線條并非原有的物象,是畫家用來表示兩物象的一種境界。由于受到素描透視法在平面當中表達立體物的影響,此后人們在開始學(xué)習(xí)國畫的時候也非常注重形似,然而才追求神似。運用西方繪畫的技法使得中國人物畫的表現(xiàn)技法得到了進一步的豐富與提高。這些新一代的中國人物畫家,其主要的代表是二十世紀四十年代以“流民圖”而聞名畫壇的蔣兆和,其后繼者比如黃胄、周思聰以及劉文西等人物畫家使得這種技法得到進一步發(fā)揚光大。

  4.色彩的運用。

  和西方藝術(shù)中的色彩相比較,中國畫的色彩顯得更加含蓄。比如國畫中的水墨畫。后來畫家陳之佛在工筆花鳥畫的創(chuàng)作中融入了裝飾藝術(shù)中的色彩,畫家張大千則吸取了西方抽象表現(xiàn)主義的部分技法,創(chuàng)造了潑彩畫法,從而進一步豐富了國畫的色彩。

  二、西方繪畫藝術(shù)對國畫內(nèi)容產(chǎn)生的影響

  在現(xiàn)代國畫一百多年的發(fā)展歷史中,我們國家的部分美術(shù)家在美術(shù)的創(chuàng)作過程中不知不覺地將西方美術(shù)當作藝術(shù)創(chuàng)作的一種標準與參照物。特別對那些堅持從傳統(tǒng)藝術(shù)自身來尋求創(chuàng)新的中國畫家,在傳承中國畫的個性的同時,也充分借鑒、吸收現(xiàn)代西方美術(shù)的優(yōu)點,使得自己的藝術(shù)語言更加豐富,具體而言主要包括了三個方面的內(nèi)容。

  1. 突出內(nèi)心情感世界的表達。

  由于受到現(xiàn)代西方的非理性主義 哲學(xué)直接影響,摒棄了古典 藝術(shù)當中的完美主義色彩,而轉(zhuǎn)變?yōu)閷θ祟悆?nèi)心情感世界的表達。從而導(dǎo)致徹底拋棄古典主義,通過古拙而深沉的技藝來表達神圣的宗教理念,從實際生活著手,從各種不同的視角,如實地描繪客觀世界以及現(xiàn)實生活,從而將自己的理性認識以及感性情感充分表達出來。

  2.重視形式。

  以形式作為藝術(shù)創(chuàng)作的基本語言,運用全新的技巧以及形式體現(xiàn)了客觀世界與人類的主觀豐富的精神世界,進一步拓寬了審美領(lǐng)域。

  3.與科技緊密結(jié)合。

  充分利用科技 發(fā)展的優(yōu)秀成果,主動吸收、 應(yīng)用人體的解剖學(xué)、化學(xué)、光學(xué)、構(gòu)圖學(xué)、色彩學(xué)、透視學(xué)、 心理學(xué)以及 社會學(xué)等各個方面的知識,使得創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品不僅具備獨具特色的藝術(shù)個性,同時具有明顯的時代精神特征。這些影響不僅對于西方現(xiàn)代藝術(shù)的快速發(fā)展發(fā)揮了積極正 面的推動作用,并且對于近、現(xiàn)代中國畫的快速發(fā)展也造成十分深刻的影響,從而使得中國畫完成了從傳統(tǒng)形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代形態(tài)。

  三、結(jié)束語

  現(xiàn)代中國畫發(fā)展受到西方藝術(shù)思潮的深刻影響。中國畫參考、借鑒以及吸收、西方藝術(shù)是必然的趨勢。所以,我們在參考、借鑒以及吸收西方藝術(shù)的問題上,不能盲地照搬照抄,而應(yīng)當揚長避短有所選擇。唯有如此,中國畫的進一步發(fā)展與創(chuàng)新才能獲得重大突破,所創(chuàng)造出藝術(shù)作品不僅繼承了中國畫的民族特色,同時還能充分體現(xiàn)當今社會人們的共同審美情趣。使得現(xiàn)代中國畫能夠發(fā)揚光大,走向全球。

繪畫藝術(shù)畢業(yè)論文免費范文相關(guān)文章:

1.藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)論文免費參考

2.藝術(shù)類畢業(yè)論文參考范文

3.美術(shù)畢業(yè)論文范文

4.美術(shù)系畢業(yè)論文范文

5.美術(shù)學(xué)畢業(yè)論文范文

3419323