關(guān)于電影的論文例文

　　眾所周知，電影是一門年輕的綜合藝術(shù),同時也是科學進步與工業(yè)革命的產(chǎn)物,深深地打上了商業(yè)文明的烙印。下文是學習啦小編為大家搜集整理的關(guān)于電影的論文例文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　關(guān)于電影的論文例文篇1

　　淺析張愛玲的服飾觀對電影創(chuàng)作的影響

　　一 服裝與電影

　　無論是國際上的奧斯卡、戛納、柏林電影節(jié)，還是國內(nèi)的金雞百花、金像、金馬，都為電影服飾專門設(shè)立了一門“最佳服裝設(shè)計”的獎項。服飾身為影片的一類特別的觀感表述，已經(jīng)變成必不可少的內(nèi)容。

　　服裝，是每一個時代的縮影，它擔當著影視作品中與角色共進退、同發(fā)展的責任。影片服飾為一項絕對不可能被分割開來的內(nèi)容，其滲透到影片的劇情里面，給腳本及演藝人員提供幫助，更佳地突出形象，能夠認為其系演藝人員的另一張面孔。好的電影服裝，它的任何創(chuàng)造與設(shè)計都緊緊圍繞著劇本，圍繞著影片中的人物而展開，能增添影片畫面的藝術(shù)魅力以及烘托故事主題，成為成功影片中必不可少的元素。成功影片中的服裝也會成為時代的經(jīng)典，比如《蒂凡尼的早餐》中的小黑裙至今長盛不衰，《花樣年華》中玲瓏曼妙的旗袍，更是掀起了一股“旗袍熱”。那是因為服裝設(shè)計與電影故事的完美融合，觀眾記住故事的同時也忘不了角色的著裝。

　　反觀當代的中國電影，能夠深入人心的電影角色并不多，這固然與電影劇本、人物塑造、演員表演等有關(guān)，但筆者認為電影服裝的塑造也與之息息相關(guān)。比如林青霞飾演的東方不敗，正是穿著紅衣，飄飄欲仙、雌雄莫辯的她征服了觀眾;章子怡飾演的招娣，穿著笨重的紅棉衣不懈的奔跑又打動了多少人心;周潤發(fā)扮演的許文強，大家在說到這個人物的時候，腦海中必然會出現(xiàn)黑色的禮帽、黑色的上衣和白色的圍脖。而在中國電影服裝史中，《太太萬歲》中的電影服裝歷經(jīng)幾十年歲月洗禮，仍然在現(xiàn)代人審美的目光中熠熠生輝?！短f歲》在一九四七年搬上熒幕，為張愛玲創(chuàng)作劇本、?；?zhí)導，播出之后馬上引起了觀看影片的火熱潮流。在這以前，張愛玲和?；∵€攜手打造了《不了情》這部電影，之后張愛玲依照《不了情》的腳本，改編為小說《多少恨》。

　　二 張愛玲服飾觀對影片的作用

　　1 張愛玲服飾觀于影片里面的實際展示

　　在張愛玲的大量著作里面，關(guān)于服飾的描述內(nèi)容豐富、形式多樣，并且別具特色，服飾成了一種讓人沒有辦法忽略的藝術(shù)形象。張愛玲描述的服飾有的富麗，有的凋殘，有的艷麗，有的零落，包融了塵世和庸俗，體現(xiàn)了細密精微、獨具特色的女子情懷，悲傷、歡樂、離散、聚會，起起落落，形成了她書中豐富多彩的女子天下。張愛玲還獨具匠心地用服飾比喻生活：“生活是一襲華美的旗袍，上面爬滿了虱子。”

　　連張愛玲自己都說：“衣服是一種言語，隨身帶著的一種袖珍戲劇。”她對女子服飾的細膩刻畫，不著痕跡地將角色的心理、性格、心態(tài)這些細微之處敘述得極為深刻，乃至較直接的內(nèi)心刻畫更為出色。這在她創(chuàng)作的影片里面更為突出，例如，在張愛玲依照影片《不了情》改編的小說《多少恨》里面，對于女主人公家茵的描寫如下：在那廣告底下徘徊著，是虞家茵，穿著黑大衣，亂紛紛的青絲發(fā)兩邊分披下來，臉色如同紅燈映雪。除此之外，對于家茵衣物的描寫便沒有了。

　　(1)家茵和她悄悄商量道：“你喜歡什么顏色的手套?“小蠻拉拉她肩上的檸檬黃絨線圍巾道：“我要這個顏色的!”

　　(2)鼻子也鉤了，眼睛也黃了，抖抖呵呵的，袍子上罩著件舊馬褲呢大衣。

　　這里例舉的幾個細節(jié)都可反映出導演桑弧對于張愛玲所寫劇本的還原程度，而在筆者對照《多少恨》與電影《不了情》時發(fā)現(xiàn)，除了極個別的細節(jié)導演沒有體現(xiàn)外，基本一致。在史料中也不難了解“由于他非常賞識張愛玲，才想到找柯靈介紹認識，目的就是想請張愛玲編劇。”可見桑弧對于張愛玲的尊重與鼓勵，亦可推測張愛玲的服飾觀在與?；『献鞯膬刹侩娪爸凶钅荏w現(xiàn)，這和張愛玲在香港電懋影業(yè)公司創(chuàng)作的腳本和拍攝的影片不一樣。因此，可以發(fā)現(xiàn)她并不是故意忽視女主角的服飾。

　　那么張愛玲的服飾觀是怎樣的呢?又如何體現(xiàn)呢?

　　我們可以從張愛玲所著著作、手繪插圖以及其照片中一窺端倪。第一，她從小便對穿著打扮抱有異乎尋常的靈敏、期待與熱愛。在她的散文《童言無忌》中，有這樣的描寫：“我最初的回憶之一是我母親立在鏡子前，在綠短襖上別上翡翠胸針，我在旁邊仰臉看著，羨慕萬分，自已簡直等不及長大。”并夢想“穿最別致的衣服周游世界。”她自己也稱自己是“chothescrazy”(戀衣狂)。第二，本人覺得其服飾觀具備下述三個特點：一是，色彩紛繁，極富文學氣息。拿張的小說《半生緣》來說，里面用于描述服裝顏色的語言便包括：鵝黃、姜黃、蔥綠、翡翠綠、竹根青、佛青、大紅、朱漆、桑子紅、絳紫、玫瑰紫、藕色、紫棠色、月白、銀白、琥珀色、鴿灰、珠灰等63種顏色描寫。雖然電影《不了情》與《太太萬歲》是黑白影片，但張愛玲對于色彩的喜愛與敏感可以幫助我們想象當時片中的服飾顏色是多么的異彩紛呈。二是貫通古今、中外合璧。張的生活氛圍決定了她成為一位既懷古又時尚，抱有中西結(jié)合服飾觀的人。例如，她經(jīng)常身著一件擁有很高的元寶形衣領(lǐng)的短衣。

　　在張愛玲的插畫中，我們也可以看到既有西方的服飾，也有中國的傳統(tǒng)服飾;而在《半生緣》中，對于服裝樣式的描寫就有：西裝、斗篷、披風、睡衣，各種袍、襖、背心、裙、褲子多達42種?？梢娖浞N類豐富。

　　2 影片服裝對片中角色個性、地位的體現(xiàn)

　　在電影《太太萬歲》中，人物服裝的展示則大不一樣了，其中光是旗袍就有26套?！短f歲》里面的太太陳思珍系一名中產(chǎn)階層婦女，于一個大家族內(nèi)應酬著每一個角色，擁有古典女子的觀念，也擁有極具代表性的世俗女子具備的為人訣竅。張于《太太萬歲――題記》里面亦寫到：“中國女人向來是已結(jié)婚立刻由少女變成中年人，跳掉了少婦這一階段”。因此，陳思珍一出場就是中規(guī)中矩的旗袍和挽在腦后的發(fā)髻。

　　在電影《太太萬歲》中，思珍的旗袍造型端莊典雅，很好地體現(xiàn)了中產(chǎn)階級家庭中女主人的風度，值得注意的還有書中老太太穿的是深色底壽字團花旗袍，亦與影片里面老年人過生日的場景相吻合。然后，是思珍送丈夫去機場的人物造型：白色(或淺色)墊肩西式大衣里是深色花紋的旗袍，手套、手拿包、墨鏡、白黑相間的高跟皮鞋一應俱全，可見其仍然是一個愛美、追求時髦的少婦。 　　在思珍父親壽宴上的造型則更隆重些，在解決丈夫與其情人施咪咪的麻煩中，則更顯素凈，以此兩人身份角色亦不言自明，而在與丈夫離婚的一場戲中，其旗袍圖案更是思珍所穿旗袍中最嚴肅的一套。

　　而妹妹唐志琴相對于思珍來說，年紀較小，又是一個受過教育，有文化，追求自由的新一代女性。她既受到我國古典思想的影響，孝順?gòu)寢?，尊重兄嫂。同時，又受到新式文化的影響，對新事物有著強烈的好奇心，向往自由的戀愛，因此，唐志琴于影片里面的穿著表現(xiàn)得更為豐富多彩，既包括古典旗袍，還包括成套的西裝，專用的運動裝，配飾也變成了發(fā)帶、小坤帽，以彰顯年輕人的個性。

　　三 影片服裝于影片內(nèi)的重大意義

　　1 顯示當時社會、經(jīng)濟、文化的實際情況

　　《太太萬歲》于一九四七年搬上熒幕，旗袍在20世紀20年代產(chǎn)生，張于《更衣記》里面亦寫到：“一九二一年，女人穿上了長袍。發(fā)源于滿洲的旗裝自從旗人關(guān)之后一直與中土的服裝并行著的，各不相犯，旗下的婦女嫌她們的旗袍缺乏女性美，也想改穿較撫媚的襖褲，然而皇帝下沼，嚴厲禁止了。”而影片里面所展示的為20世紀三四十年代，系我國近代女性服裝較為輝煌的時期，亦為旗袍的鼎盛時期。

　　我們可以從電影中看到，有不少旗袍開始采用西式服裝的樣式，比如荷葉袖的出現(xiàn)，肩部、胸部、腰部的剪裁方法也開始西化，在那個封建思想還是根深蒂固的舊中國，這樣的改變已經(jīng)是大變革了，也反映了當下中國、中國人的思想已經(jīng)與西方接軌，已經(jīng)更加自由開放。在那時還出現(xiàn)了新的搭配方法，就是旗袍和西式外套來搭配，這種搭配就使得旗袍進入了國際服飾的門，與國際相接軌。而到了30年代末，“改良旗袍”出現(xiàn)。旗袍的腰部與胸部開始縮小，使其更合身，更能彰顯女性的曲線美，不僅如此，還出現(xiàn)了墊肩與更多式樣的袖子，剪裁更加西化。尤其是墊肩的出現(xiàn)，這種墊肩在當時被稱為“美人肩”，已然體現(xiàn)出那時的女性已經(jīng)不以中國傳統(tǒng)審美中的“削肩”為美了。無論《不了情》里面的家茵或者《太太萬歲》里面的思珍，均能夠見到其中西交融款式的穿著。

　　2 塑造電影中的人物形象

　　影片里面角色穿著的展示，可以深入透徹地展示出各個時期人們的思想模式、生活特征、社會理念。而且，影片里面穿著的調(diào)整，還能夠極佳地刻畫角色的個性，體現(xiàn)角色的內(nèi)心、風格改變等。雖然我們在《不了情》與《太太萬歲》中并不能通過服裝顏色來了解人物的心理變化，但是我們?nèi)匀豢梢詮膹垚哿岬男≌f中看出服裝色彩對一個人物形象塑造的重要性。例如于《紅玫瑰與白玫瑰》這篇文章里面，張刻畫了性格完全不一樣的二類女性。于對此二類女性的刻畫當中，張精巧美妙地通過穿著的突出對照，來展示此二類女性不一樣的性格。表示紅玫瑰的嬌蕊一露面就刺激著大家的觀感：“她穿著一件曳地的長袍，是最鮮辣的潮濕的綠色，沾著什么就染綠了。她略略移動一步，仿佛她剛才所占有的空氣上便留著個綠跡子。……露出里深粉紅的襯裙。那過分刺眼的色調(diào)是使人看久了要患色盲癥的。”紅玫瑰王嬌蕊的性格亦如其著裝風格一樣，厲害、勇敢，擁有果敢的個性，愛憎分明。

　　“她立在玻璃門邊，穿著灰地橙紅條子的綢衫，可是給人的第一個印象是籠統(tǒng)的白。……風迎而吹來，衣裳朝后飛著，越顯得人的單薄。”

　　假設(shè)刻畫紅玫瑰的時候如一股猛然迸發(fā)的烈焰，以上對白玫瑰服裝的刻畫，則讓人覺得忽然一片寧靜，如清淡的煙霧、白色的霧氣、涓涓的流水，更為主要的，系顯示了白玫瑰孟煙鸝安靜、柔弱并且愚昧遲鈍的性格。

　　電影服裝不是單獨存在的元素，它牢牢建立在歷史、文化、人物角色等等各種元素中，任何脫離實際情況的電影服裝不僅沒有說服力，更沒有給影片人物畫龍點睛的作用，往往適得其反，例如影片《杜拉拉升職記》里面的杜拉拉，全身都是國際名品，采用這么貴重的服飾，未曾想過杜拉拉身為剛剛工作的上班族能不能承受?而如果是優(yōu)秀的電影服裝，不僅能夠帶動服裝業(yè)的發(fā)展，還能形成良性循環(huán)，優(yōu)秀的服裝設(shè)計又能夠再推動電影藝術(shù)的發(fā)展。

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