汽車文化論文摘要

　　汽車文化是伴隨著汽車的產(chǎn)生而產(chǎn)生，它在汽車的生產(chǎn)、銷售、使用、維護(hù)等各個(gè)環(huán)節(jié)均得以體現(xiàn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)的關(guān)于汽車文化論文摘要的內(nèi)容，歡迎閱讀參考!

　　汽車文化論文摘要(一)

　　淺談做好汽車維修企業(yè)文化建設(shè)的方法

　　【摘 要】隨著世界汽車工業(yè)的不斷發(fā)展，汽車科技和電子技術(shù)的迅速發(fā)展，各種高新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，汽車維修企業(yè)迎來(lái)了前所未有的壓力和挑戰(zhàn)，再不能光靠憑經(jīng)驗(yàn)、憑聽(tīng)、憑說(shuō)的感覺(jué)或老的傳統(tǒng)作業(yè)方式解決問(wèn)題了。勢(shì)必加快汽車維修企業(yè)采用先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)模式和管理手段來(lái)武裝自己，圍繞著企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念樹(shù)立好正確而積極向上的企業(yè)文化是很有必要的，打造健康的企業(yè)品牌形象，才能真正成為一個(gè)成功的企業(yè)。

　　【關(guān)鍵詞】汽車維修;企業(yè)文化;發(fā)展

　　汽車文化論文摘要(二)

　　淺析汽車企業(yè)創(chuàng)建節(jié)約文化的對(duì)策

　　【摘要】 伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我國(guó)資源供需矛盾日益突出。汽車企業(yè)應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際,加大推進(jìn)力度,增強(qiáng)節(jié)約意識(shí),完善管理體系,建立長(zhǎng)效機(jī)制,不失時(shí)機(jī)地創(chuàng)建節(jié)約文化,并將其作為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的根本舉措,堅(jiān)持不懈地開(kāi)展好,從而為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。

　　【關(guān)鍵詞】 創(chuàng)建;節(jié)約文化;對(duì)策

　　汽車文化論文摘要(三)

　　淺議構(gòu)建和諧健康的汽車文化

　　摘 要：和諧健康的汽車文化，是汽車文化現(xiàn)代化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。本文分析了汽車文化的特征及表現(xiàn)形式，并在反思中國(guó)汽車文化困境的基礎(chǔ)之上，從汽車文化發(fā)展環(huán)境的營(yíng)造、和諧社會(huì)氛圍的創(chuàng)造、汽車文化產(chǎn)業(yè)的繁榮三個(gè)方面，闡述了構(gòu)建健康和諧的汽車文化的路徑。

　　關(guān)鍵詞：汽車文化; 和諧

　　以下是小編帶來(lái)的關(guān)于汽車文化的論文，希望能幫到您!

　　淺析汽車文化對(duì)交通安全的影響

　　摘要：汽車文化是伴隨著汽車的產(chǎn)生而產(chǎn)生，它在汽車的生產(chǎn)、銷售、使用、維護(hù)等各個(gè)環(huán)節(jié)均得以體現(xiàn)。人車安全是汽車文化的核心。普及汽車文化，倡導(dǎo)安全、環(huán)保、節(jié)能等新理念，構(gòu)建人、車、路和諧的人文氛圍，對(duì)交通安全具有非常重要的實(shí)際意義，重視汽車文化的培育應(yīng)該得到全社會(huì)的支持。

　　關(guān)鍵詞：汽車文化;交通安全

　　自上個(gè)世紀(jì)八十年代以來(lái)，全面引進(jìn)汽車新技術(shù)成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)，汽車生產(chǎn)逐步成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱。汽車作為一種技術(shù)性較高、涉及面較廣的產(chǎn)業(yè)正在轉(zhuǎn)變成內(nèi)涵極其豐富的“經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，汽車正在從“奢侈品”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;生活必需品”，還原成“代步工具”的本質(zhì)。汽車文化也滲透到我們工作、生活的各個(gè)方面，可以說(shuō)是無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，汽車改變了我們的生活。但是，汽車在改變我們的生活方式，帶給我們極大便利的同時(shí)，也帶來(lái)了安全、環(huán)保、能源等一系列問(wèn)題。“汽車改變生態(tài)”，這也是不容回避的現(xiàn)實(shí)。

　　我們知道，當(dāng)一種消費(fèi)品達(dá)到一定規(guī)模時(shí)，就會(huì)在我們生活中發(fā)揮其使用價(jià)值以外的作用，形成其自身的一種文化現(xiàn)象。比如衣、食、住、行，因其與我們的生活時(shí)刻相關(guān)，人們?cè)谶@些方面的消費(fèi)規(guī)模相當(dāng)大，故而相應(yīng)的形成了服裝文化、飲食文化、建筑文化、汽車文化等。

　　1.汽車文化的表述

　　廣義上的汽車文化就是反映“汽車改變世界”和“世界改變汽車”的大文化。狹義上的汽車文化一般是指人類在汽車的研究、設(shè)計(jì)、制造、使用和保養(yǎng)過(guò)程中產(chǎn)生的知識(shí)、藝術(shù)、法律、道德、習(xí)慣等等。汽車文化，一方面體現(xiàn)在直接與汽車設(shè)計(jì)制造有關(guān)的硬件設(shè)施，比如汽車品質(zhì)、配置、裝飾以至于交通設(shè)施等;另一方面是通過(guò)汽車使用過(guò)程折射出來(lái)的文明素質(zhì)，體現(xiàn)在行車時(shí)的守法、禮讓、環(huán)保、敬畏生命等法律、道德、習(xí)慣等文明層次高低。汽車是一種生活方式，是人類社會(huì)的文明成果，更是一種文化現(xiàn)象。汽車文化的塑造包括三個(gè)層面的工作，一個(gè)是全方位的文化建設(shè)，主要營(yíng)造視覺(jué)上的沖擊力;二是內(nèi)部文化塑造，求得文化認(rèn)同;三是泛汽車文化的建設(shè)，包括主題公園的建設(shè)以及自駕游等的組織活動(dòng)。

　　2.汽車文化的核心

　　作為一種劃時(shí)代的現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品，汽車從誕生之日起，就被賦予了各種文明的價(jià)值取向、生活取向、情感取向等，折射出了不同時(shí)代、不同地域、不同人群的審美取向，形成了各種各樣不同的汽車文化。一個(gè)國(guó)家的文化特點(diǎn)都能在它的汽車文化里得到充分體現(xiàn)，汽車文化也相應(yīng)的反映各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族的審美觀和價(jià)值觀，成為這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的文化載體。不同國(guó)家、民族有不同的汽車文化，形成的根本原因是歷史環(huán)境、民族性格，不同國(guó)家的汽車文化有著明顯的差異。國(guó)外的汽車，早已不是一般意義上的交通工具了，它體現(xiàn)著人的精神追求和心理軌跡。一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有自己特色的汽車品牌，就不可能有正常和深入人心的汽車文化。

　　汽車是由德國(guó)人發(fā)明的，經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展，德國(guó)的汽車現(xiàn)在注重安全性，設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)，車身較重，行駛比較穩(wěn)定，在車身安全性和機(jī)電系統(tǒng)的精良程度上技術(shù)領(lǐng)先，普遍具有良好的操控性。美國(guó)的汽車講究舒適性，動(dòng)力強(qiáng)，內(nèi)部空間大，輪廓比較硬朗，比較結(jié)實(shí)。歐美車系在提升汽車安全性方面投入很大，很早就進(jìn)行汽車碰撞試驗(yàn)，形成了世界性的標(biāo)準(zhǔn);美國(guó)人約翰-赫特里特在1953 年發(fā)明安全氣囊，沃爾沃汽車工程師于1959 年發(fā)明了三點(diǎn)式安全帶。日本的汽車注重經(jīng)濟(jì)性，油耗小，擅長(zhǎng)發(fā)動(dòng)機(jī)技術(shù)的開(kāi)發(fā)應(yīng)用，工藝精致。汽車可以深刻反映出一個(gè)國(guó)家工業(yè)的發(fā)展水平，同時(shí)它也是最能反映民族性格特色的產(chǎn)品。不同的國(guó)家，因?yàn)樽匀画h(huán)境條件不同、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同、科技發(fā)展水平不同等，對(duì)汽車概念的理解就不同，就形成了汽車文化的差異。有人經(jīng)過(guò)大量的觀察發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，外國(guó)人購(gòu)車前都要打開(kāi)發(fā)動(dòng)機(jī)艙仔細(xì)查看，中國(guó)人購(gòu)車前都要坐到駕駛室里反復(fù)體驗(yàn)。不同的生活方式、價(jià)值觀念、國(guó)情民俗，造就了對(duì)汽車的不同追求。

　　汽車自發(fā)明以來(lái)，發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次車毀人亡的事故，這些事故成為彌漫在汽車工業(yè)領(lǐng)域無(wú)法散去的陰霾。制造商除了不斷改進(jìn)汽車的動(dòng)力性、經(jīng)濟(jì)型、通過(guò)性、舒適性以外，還千方百計(jì)致力于汽車的安全性。汽車安全性主要體現(xiàn)在主動(dòng)安全性、被動(dòng)安全性、事故后安全性和生態(tài)安全性等。作為全球頂級(jí)豪華汽車品牌，奔馳不僅從一個(gè)百年汽車企業(yè)的人文角度引領(lǐng)先進(jìn)的安全概念，亦從技術(shù)角度展現(xiàn)出厚重的駕駛責(zé)任感。除發(fā)明了一系列的主動(dòng)安全與被動(dòng)安全系統(tǒng)外，還開(kāi)創(chuàng)了智能系列安全技術(shù)，以保障駕駛者、乘客和其他交通參與者的安全，從而實(shí)現(xiàn)人、車、自然和諧統(tǒng)一的目標(biāo)。一位著名汽車評(píng)論家說(shuō)，“你若是追求身份，不妨去買輛奔馳;如果你要張揚(yáng)個(gè)性，可以試試法拉利;對(duì)于想在碰撞中不受傷害的人士來(lái)說(shuō)，沃爾沃應(yīng)該是不錯(cuò)的選擇”。沃爾沃是瑞典著名汽車品牌，這個(gè)品牌的汽車被譽(yù)為世界上最安全的汽車，它的發(fā)展一直秉承“安全第一，始終如一”的理念，圍繞汽車、交通情況與人三個(gè)方面不遺余力地開(kāi)發(fā)安全系統(tǒng)。 每一年，沃爾沃都要投入大量的費(fèi)用進(jìn)行安全方面的產(chǎn)品研究和開(kāi)發(fā)，并不斷地對(duì)已有成就進(jìn)行批判。這種自省的精神使沃爾沃在汽車安全產(chǎn)品的研制方面，始終走在世界最前列，為汽車工業(yè)奉獻(xiàn)了許許多多的革新發(fā)明。如40年代的安全車廂，60年代的三點(diǎn)式安全帶，90年代的防側(cè)撞保護(hù)系統(tǒng)等。

　　通過(guò)仔細(xì)比較我們發(fā)現(xiàn)，安全是汽車文化的核心。作為一種文化現(xiàn)象，首先應(yīng)該是人的文化，是在一定的現(xiàn)實(shí)條件下，人的主觀認(rèn)識(shí)和態(tài)度。在現(xiàn)代化生產(chǎn)方式下，汽車的制造周期很短，但使用期限很長(zhǎng)。汽車無(wú)論給人類帶來(lái)方便還是危害，幾乎都與汽車的使用過(guò)程緊密相關(guān)，這個(gè)過(guò)程當(dāng)然也是最能體現(xiàn)汽車文化的過(guò)程。對(duì)于絕大多數(shù)人而言，汽車文化體現(xiàn)在駕駛汽車的方式和觀念上，體現(xiàn)在汽車的應(yīng)用前景上，體現(xiàn)在汽車廣告及營(yíng)銷方式上，體現(xiàn)在汽車及其相關(guān)行業(yè)的管理上。