在部隊建設(shè)中，良好的心理素質(zhì)是青年官兵立身做人、成長進(jìn)步的基礎(chǔ)，是部隊?wèi)?zhàn)斗力的重要因素。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于部隊心理學(xué)論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　部隊心理學(xué)論文篇1

　　試談心理教育與思想教育的結(jié)合在部隊心理服務(wù)工作中的作用

　　發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，全面建設(shè)小康社會，建設(shè)強(qiáng)大的正規(guī)化現(xiàn)代化革命軍隊，對官兵的心理素質(zhì)提出了新的更高要求。總部、軍區(qū)的相關(guān)文件都明確指出：開展心理服務(wù)工I乍是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的重要內(nèi)容。因此，如何發(fā)揮心理衛(wèi)生工作和思想政治工作各自優(yōu)勢，提高青年官兵心理素質(zhì)，是當(dāng)前亟待解決的重要問題之一。

　　1 部隊心理教育與思想教育的關(guān)系

　　心理和思想觀念有著密切的關(guān)系，兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。因而，心理教育與思想教育的目的也各有側(cè)重。心理健康教育主要針對官兵出現(xiàn)的各種心理問題特別是心理障礙而進(jìn)行的，旨在優(yōu)化官兵的心理結(jié)構(gòu)，發(fā)揮心理潛能，維護(hù)心理健康，提高心理素質(zhì)。

　　而思想政治教育要解決的重點是思想領(lǐng)域、政治領(lǐng)域和道德生活中的是非善惡，提高官兵的思想政治覺悟和道德水平問題。心理教育與思想教育的聯(lián)系是明顯的：心理活動是思想形成的基礎(chǔ)之一，思想又是心理活動的一種結(jié)果，心理活動的質(zhì)量決定思想水平的高低，思想一旦形成又對心理活動起調(diào)控作用。思想問題可以加重心理問題，心理問題又可發(fā)展為思想問題。因此，既要把握問題的本質(zhì)，認(rèn)清聯(lián)系，也應(yīng)把握二者的界限，提高工作開展的針對性和有效性。

　　心理問題與思想問題形成的原因、過程不同。心理問題形成的內(nèi)在原因，既有生理方面的因素，也有心理素質(zhì)方面的因素。如一個人的心理承受力較弱，遇到突發(fā)事件或強(qiáng)烈刺激，就可能導(dǎo)致心理活動失常，產(chǎn)生心理問題。而片面性、極端性等不正確的思維方式方法是產(chǎn)生思想問題的內(nèi)在原因，大多數(shù)思想問題經(jīng)過了長時間的積淀、思想的碰撞、觀念的嬗變。比如，長期不學(xué)習(xí)、不注意思想改造，沒有樹立科學(xué)的世界觀和方法論，就容易產(chǎn)生理想信念的動搖。

　　心理問題與思想問題表現(xiàn)的內(nèi)容、形式不同。心理問題既包括感覺、知覺等感性認(rèn)識過程，又包括思維、想象等理性認(rèn)識過程，還包括能力、氣質(zhì)、性格等個性心理特征，以感覺、記憶、思維等形式表現(xiàn)出來。而思想問題是在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，通過思維活動而產(chǎn)生的，是理性認(rèn)識的結(jié)果，以觀點、立場、態(tài)度等形式表現(xiàn)出來，反映的是政治立場、道德觀念等深層次精神問題。

　　心理問題與思想問題展現(xiàn)的特點、特征不同。心理問題具有自然性、自發(fā)性、情境性、易變性的特點。自然性即自覺的神經(jīng)活動，自發(fā)性即正常的情緒波動，情境性即容易受外部環(huán)境與條件的影響，易變性即忽而產(chǎn)生、忽而消失。思想問題則具有社會性、政治與道德傾向性、穩(wěn)定性的特點。從社會性看，它是個體對社會的看法，不是純粹的個人私事;從政治與道德傾向性看，它一般不是生活類的問題，而帶有政治與道德色彩;從穩(wěn)定性看，它反映的是一個人心靈深處對現(xiàn)實的看法、觀念，是世界觀人生觀價值觀的外在表現(xiàn)，一旦形成便有較大的解決難度。

　　2 心理教育與思想教育相結(jié)合的必要性

　　軍人一方面作為社會中的成員，另一方面作為戰(zhàn)斗員，這種雙重身份無疑使官兵思想和心理受市場和戰(zhàn)場的雙重沖擊。社會的高度開放，軍營的相對封閉，軍地收入的強(qiáng)烈反差，二次就業(yè)困難的挑戰(zhàn)，西方敵對勢力的和平演變，高技術(shù)戰(zhàn)爭殘酷性，多變性和復(fù)雜性，現(xiàn)代心理戰(zhàn)的日益突出等因素，不僅引起了軍人思想的波動，而且對軍人心理素質(zhì)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。作為國家武裝力量，軍人必須政治立場堅定，這就要求我們繼續(xù)加強(qiáng)思想教育，堅定不移地用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想武裝官兵的頭腦。

　　但是，也應(yīng)清醒地看到進(jìn)入相對和平時期，軍人思想領(lǐng)域面臨的主要矛盾發(fā)生了變化，心理問題明顯增多，尤其在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中心理戰(zhàn)全時空化、心戰(zhàn)兵戰(zhàn)法律戰(zhàn)一體化、手段高技術(shù)化，軍人要在戰(zhàn)場中取勝，除了有過硬的思想素質(zhì)、軍事素質(zhì)、文化素質(zhì)外，還必須有良好的心理素質(zhì)，這是現(xiàn)代戰(zhàn)爭對官兵素質(zhì)提出的新要求。實踐表明，隨著形勢的發(fā)展，思想教育不能解決一切問題，這其中最明顯的是心理問題。

　　過去思想政治教育傳統(tǒng)中忽略或不愿承認(rèn)的心理問題凸現(xiàn)出來，攻心奪志成為了軍事斗爭的一個重要目標(biāo)，軍人心理素質(zhì)的培養(yǎng)成為了各國軍事訓(xùn)練和思想教育的一個重要內(nèi)容。心理教育在思想政治教育中必須占據(jù)重要位置，應(yīng)給予足夠的重視，必須成為部隊教育訓(xùn)練中一個重要組成部分。 實踐表明，雖然官兵有堅定的理想信念，但沒有健全的人格、穩(wěn)定的情緒、創(chuàng)新的思維等健康心理，也就為敵人開展心理戰(zhàn)、進(jìn)行分化瓦解提供了許多突破口。可見，軍人心理素質(zhì)和思想素質(zhì)是軍人整體素質(zhì)的重要組成部分，因此，相應(yīng)的心理教育和思想教育必須結(jié)合起來，不可偏頗任何一個，否則就會嚴(yán)重影響部隊的建設(shè)和發(fā)展。

　　3 心理服務(wù)中心理教育與思想教育相結(jié)合的方法

　　心理服務(wù)工作是思想、管理、衛(wèi)生工作的一項改革創(chuàng)新，首先需要各級黨委和領(lǐng)導(dǎo)精心策劃、嚴(yán)密組織，切實把它作為加強(qiáng)部隊全面建設(shè)和管理的一項重要內(nèi)容，分工負(fù)責(zé)，加強(qiáng)協(xié)調(diào)，抓好落實?；鶎硬筷犻_展心理教育宣傳的目的，是讓廣大官兵人人都知道心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么，如何維護(hù)自身心理健康。

　　醫(yī)務(wù)部門負(fù)責(zé)組織培訓(xùn)部隊兼職心理醫(yī)師，由經(jīng)過專門培訓(xùn)的心理衛(wèi)生骨干負(fù)責(zé)實施對基層官兵的心理測試工作。對于群體中帶傾向性的問題，要提供給宣傳部門作為開展心理教育的參考。個體的個性特點、能力傾向和心理健康狀況等資料可以提供給司令部門，便于因材施教，提高軍事訓(xùn)練和心理訓(xùn)練的針對性和有效性。對心理問題比較突出的少數(shù)官兵，要由兼職心理醫(yī)師及時給予疏導(dǎo)幫助。軍事訓(xùn)練過程中，不僅要讓受訓(xùn)者掌握軍事技能，同時要注意培養(yǎng)他們過硬的心理素質(zhì)。每個軍事訓(xùn)練課目都會對受訓(xùn)者的心理產(chǎn)生影響，施訓(xùn)者應(yīng)在組織心理之前專門研究制定相應(yīng)的心理訓(xùn)練方案，明確心理訓(xùn)練的目標(biāo)和方法。

　　要高度重視軍營環(huán)境對官兵良好心理素質(zhì)的潛移默化作用。鞏固團(tuán)結(jié)友愛的內(nèi)部關(guān)系，公道正派地處理諸如工作分配、入黨考學(xué)、選改士官、評功評獎等事關(guān)官兵切身利益的問題，杜絕打罵體罰士兵和侮辱士兵人格等不良行為。健全基層民主生活制度，疏通民主渠道，虛心聽取官兵的意見和建議，及時理順情緒、化解矛盾。堅持科學(xué)管理、科學(xué)施訓(xùn)、布屬工作、下達(dá)任務(wù)在考慮官兵的個性差異和心理承受能力，講究管理教育的技巧和藝術(shù)，尊重官兵的正當(dāng)需求，搞好物質(zhì)文化生活，盡可能為他們的成才、婚戀提供指導(dǎo)和幫助，使官兵感受到組織的關(guān)懷和部隊的溫馨。

　　心理教育和思想教育的結(jié)合是一個全面細(xì)致的過程，必須搞好各個層次的結(jié)合。面上結(jié)合，就是在思想教育中適量滲透心理健康內(nèi)容，借助經(jīng)常性的思想工作，針對官兵開展心理衛(wèi)生知識的宣傳普及，讓廣大官兵了解心理衛(wèi)生的基本知識，心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，掌握維護(hù)和促進(jìn)心理健康的基本方法和途徑，認(rèn)清心理咨詢的性質(zhì)、任務(wù)和服務(wù)范圍。

　　宣傳教育可采取多種方式，如通過廣播、黑板報、閉路電視、舉辦心理衛(wèi)生專題講座、定期集體咨詢等，使官兵形成心理健康的觀念，產(chǎn)生心理咨詢的需求，自覺調(diào)節(jié)、保持心理健康，為思想教育打下良好的心理基礎(chǔ)。線上結(jié)合，就是通過建立心理咨詢室、開辦熱線電話、進(jìn)行心理測試、組織心理訓(xùn)練等活動，在積累官兵個性資料的基礎(chǔ)上，實行分類管理，建立官兵心理檔案，跟蹤把握官兵心理波動變化軌跡，使思想問題與心理問題結(jié)合有度，互為補(bǔ)充，而不是互相替代，增強(qiáng)心理教育和思想教育的針對性和有效性，從而使二者的結(jié)合更加科學(xué)、扎實。點上結(jié)合，就是把個別談心和個別咨詢結(jié)合起來，以談心的方式咨詢，或以咨詢的方式談心，這就要求咨詢?nèi)藛T和談心人員必須認(rèn)真聽取官兵的講述，準(zhǔn)確認(rèn)同他們的內(nèi)心體驗，積極響應(yīng)其講述內(nèi)容，在啟發(fā)和自覺中，因勢利導(dǎo)，使官兵擺脫心理困擾和思想模糊，使心理咨詢與思想教育中的個別談心融為一體。

　　部隊心理學(xué)論文篇2

　　基于鏡中我理論的新兵心理輔導(dǎo)

　　摘要：新兵集訓(xùn)過程是高強(qiáng)度的體能訓(xùn)練和心理承受能力訓(xùn)練的過程，新兵的生活規(guī)律、生活環(huán)境等與入伍前都有較大的變化，由于適應(yīng)不良新兵在入伍前三個月中很可能會出現(xiàn)各式各樣的心理問題，而了解這些問題及其可能的原因?qū)π卤男睦硇l(wèi)生干預(yù)有著重要深遠(yuǎn)的影響。同時對我國國防建設(shè)的穩(wěn)定性起到重要積極的作用，所以致力于研究該課題是非常具有戰(zhàn)略意義的。

　　關(guān)鍵詞：新兵心理，鏡中我

　　引言

　　新兵的心理輔導(dǎo)在國外一些發(fā)達(dá)城市已得到相當(dāng)?shù)闹匾?，新兵心理健康的與否關(guān)系到本土國防建設(shè)的百年大計，所以從心理學(xué)理論與實踐機(jī)制來探討新兵心理輔導(dǎo)是非常必要的，本文，筆者將通過探討鏡中我理論對該課題的理論支持與參考社會工作專業(yè)的應(yīng)用，來研究鏡中我理論下的新兵心理輔導(dǎo)的機(jī)制理論導(dǎo)出與實踐落實。

　　在文章論述中，筆者將枚舉國內(nèi)外的相關(guān)研究，并結(jié)合筆者的實踐經(jīng)驗，來綜合研究該機(jī)制的理論與實踐，并期望能夠幫助我國對新兵心理輔導(dǎo)心理方法干預(yù)的實踐完善。

　　一 鏡中我理論探討

　　鏡中我理論是由社會學(xué)家查爾斯•霍頓•庫利在他的1909年出版的《社會組織》一書中提出。他認(rèn)為，人的行為很大程度上取決于對自我的認(rèn)識，而這種認(rèn)識主要是通過與他人的社會互動形成的，他人對自己的評價、態(tài)度等等，是反映自我的一面“鏡子”，個人通過這面“鏡子”認(rèn)識和把握自己。因此，人的自我是通過與他人的相互作用形成的，這種聯(lián)系包括三個方面：

　　(1)關(guān)于他人如何認(rèn)識自己的想象;

　　(2)關(guān)于別人如何評價自己的想象

　　(3)自己對他人的這些認(rèn)識或評價的情感

　　庫利的鏡中我概念將自我意識分為三個階段

　　(1)設(shè)想自己在他人面前的行為方式

　　(2)做出行為后，設(shè)想他人對自己行為評價

　　(3)根據(jù)自己對他人的評價的想象來評價自己行為

　　庫利提出“鏡中我”的概念，用以強(qiáng)調(diào)個人與社會之間有機(jī)的和穩(wěn)定的聯(lián)系。他認(rèn)為問題不在于承認(rèn)個人或社會哪一個處在優(yōu)勢，而是要考慮個人如何存在于群體之中，以及群體如何存在于個人之中。與他的群體論相一致，他假定：“一個單獨的個體是未曾經(jīng)驗過的抽象;同樣，一個社會，當(dāng)被視為與個體分離的事物時也是如此。真實的是，人的生活可以從個人方面去考察，也可以從社會的，即總的方面去考察?！彼倪@種認(rèn)識與極端原子論的個人主義相對立，而以相互作用或相互滲透作為社會學(xué)研究的特征。

　　二 新兵心理研究

　　2.1新兵心理的定義

　　新兵在我國定義中一般為入伍不到三個月的新招募的兵，他們之前一般較少接觸到正規(guī)化的軍事訓(xùn)練，所以相對老兵，其對高強(qiáng)度的軍事訓(xùn)練存在剛性負(fù)面反應(yīng)。而心理是指生物對客觀物質(zhì)世界的主觀反應(yīng)，心理現(xiàn)象包括心理過程和人格，人的心理活動都有一個發(fā)生，發(fā)展，消失的過程。人們在活動的時候，通過各種感官認(rèn)識外部世界事物，通過頭腦的活動思考著事物的因果關(guān)系，并伴隨著喜，怒，哀，樂等情感體驗等。這折射著一系列心理現(xiàn)象的整個過程就是心理過程。按其性質(zhì)可分為三個方面，即認(rèn)識過程、情感過程和意志過程，簡稱知、情、意。

　　而新兵心理則是該心理定義中的一個特殊的子定義，在具備以上概念特點的基礎(chǔ)上，其表現(xiàn)出的心理病態(tài)界域是值得我們深入探討的，下面筆者將繼續(xù)闡述新兵心理的常見分類。

　　2.2新兵心理的分類

　　對新兵心理的分類是本課題研究的關(guān)鍵基礎(chǔ)，而新兵心理的分類方式在其他同類課題中的探討是不盡相同的，筆者將根據(jù)人格心理學(xué)及筆者之前的實務(wù)經(jīng)驗將新兵心理的分類如下：

　　(1)活躍交際型：此類性格的新兵在入伍初期較其他新兵易較快融于集體，及時改變角色，在是高強(qiáng)度的軍事訓(xùn)練中，不易出現(xiàn)沮喪、逃避的負(fù)面情緒，并能在獲得其他協(xié)助方面具備優(yōu)勢。

　　(2)緘默忍耐型：此類人格的新兵在入伍初期面對高強(qiáng)度的軍事訓(xùn)練與較大角色變換中較其他人格的新兵具備更強(qiáng)的防御性，但在人際溝通方面相比第一種人格的新兵具有劣勢，所以在不斷的負(fù)面影響中，容易出現(xiàn)心理疾病。

　　(3)沖動爆發(fā)型：此類人格的新兵往往具備更強(qiáng)的攻擊性與群體感染性。所以面對負(fù)面事件中，此類新兵往往會用過激的手段來進(jìn)行防御，同時在群體性事件中，也相比以上兩種人格的新兵更易被感染，而做出群體同化性行為。同時此類性格的新兵在接受心理干預(yù)時往往具有逆反抵觸的心理。

　　(4)被動逃避型：此類人格的新兵在入伍初一般不會有過激的抵觸行為，但會表現(xiàn)出一定的逃避心理，所以在人際溝通與努力訓(xùn)練方法會無意識的出現(xiàn)淡化反應(yīng)。所以此類人格的新兵會有一種落單的整體表現(xiàn)，也是容易被淘汰的對象。

　　2.3新兵異常心理的臨床表現(xiàn)

　　筆者將通過一份關(guān)于對新兵心理研究的問卷調(diào)查來論述新兵異常心理的臨床表現(xiàn)：此次問卷選擇了某部隊的2000名新兵，作為研究對象，抽查人數(shù)：1070人。采用日本編制的大學(xué)生人格問卷UPI方式，統(tǒng)一發(fā)問卷回收問卷，其中有效問卷1052份，其中男兵：897人，女兵：155人。

　　結(jié)果顯示：來自農(nóng)村的新兵有心理障礙的占比：47.5%，城市的則占比：12%，而其臨床表現(xiàn)分為以下幾個方面：

　　(1)情緒不良，情感不穩(wěn)，其中情緒易破壞者508人(47.8%);情緒波動大者521人，焦慮者395人，悲觀情緒者242人

　　(2)在行為對外界反映情況反方面：缺乏耐心者595人，易急躁不安者542人，辦事畏手畏腳者499人，覺得被輕視者332人。

　　(3)在人際交往中的因素里，缺乏自信者372人，膽小者321人，感到自卑者287人，缺乏信任者216人

　　(4)在植物神經(jīng)功能方面：疲倦乏力者447人，久立頭昏者320人，食欲不振者259人，經(jīng)常頭昏者206人。

　　總的來說，新兵的心理疾病表現(xiàn)還是較明顯的，其臨床表現(xiàn)是可以概括為：行為、情緒、神經(jīng)系統(tǒng)三個方面，下面筆者將闡述這些臨床表現(xiàn)的病理成因。

　　2.4 新兵異常心理的成因及危害

　　從環(huán)境、群體性兩個角度來闡述上述心理異常病理成因：

　　(1)環(huán)境：新兵在角色轉(zhuǎn)換初期，因其所在環(huán)境的變化，其心理表現(xiàn)出的防御機(jī)制開始運轉(zhuǎn)，而每種人格下的防御方式是有所區(qū)別的，而在迥異的防御方式下，其表現(xiàn)出來的行為也是不同的，這就是我們說的適應(yīng)力。所以新兵在環(huán)境變化初期時，表現(xiàn)出的不適應(yīng)性是上述病理的主要成因之一。

　　(2)群體性：在群體動力學(xué)理論中認(rèn)為：群體是一種非正式組織，是由活動、相互影響、以及情緒三個相互關(guān)聯(lián)的要素組成;群體的存在和發(fā)展有自己的目標(biāo);群體的內(nèi)聚力可能會高于正式組織的內(nèi)聚力;群體有自己的規(guī)范;群體的結(jié)構(gòu)包括群體領(lǐng)袖、正式成員、非正式成員、以及孤立者;群體領(lǐng)導(dǎo)方式有三種：專制式、民主式和自由放任式;群體的規(guī)模一般較小，以利于內(nèi)部溝通;群體領(lǐng)導(dǎo)是自然形成的，他要創(chuàng)造條件促使他人為群體出力;群體中的行為包括團(tuán)結(jié)、消除緊張、同意、提出建議、確定方向、征求意見、不同意、制造緊張、對立等等。所以新兵在入伍初期，受群體性影響，易表現(xiàn)出感染化的心理異常行為。

　　三 鏡中我理論對新兵心理輔導(dǎo)的意義

　　部隊是一個極具組織性和紀(jì)律性的地方，具有一定的特殊性，正所謂軍令如山。一旦人伍，無論自己家庭背景多么優(yōu)越、生活何等安逸、以前的榮譽(yù)是多么耀眼;一旦人伍都只是普通一兵，不存在任何的差異，一視同仁。且部隊生活艱苦緊湊、對新兵的體力、自理能力以及心理承受能力都有著超乎尋常的要求。況且大部分部隊都地處邊境地區(qū)，雖不至于窮山惡水，其條件謂之艱苦卓絕也毫不為過?，F(xiàn)在的年輕人，一人伍時接受不了，因為人伍頭三個月的新兵連生活趨于“魔鬼式”，訓(xùn)練強(qiáng)度大，并且嚴(yán)格異常。要使新兵從“嬌滴滴的學(xué)生”轉(zhuǎn)變?yōu)轶w魄強(qiáng)健、精神風(fēng)貌積極向上，能隨時響應(yīng)祖國號召，為祖國的建設(shè)和國防事業(yè)立下汗馬功勞的優(yōu)秀士兵，不可功成于朝夕之間。而鏡中我理論正為新兵心理輔導(dǎo)提供了理論依據(jù)和實踐方法。

　　3.1 鏡中我理論提供了探索新兵心理的工具

　　庫利的“鏡中我”的思想是心理學(xué)中極其重要的一種奠基性思想。哲學(xué)界把世界分為物質(zhì)和意識，物質(zhì)是實在的、可把握的，而意識則是抽象的，不可把握的。這種意識層面的理解表現(xiàn)為一種自我觀念，自我觀念是在與他人交往過程中，個體根據(jù)他人對本人的反應(yīng)和評價而發(fā)展的，由此產(chǎn)生的這種自我觀念稱為“鏡中我”?！扮R中我”某種程度上講是人的一種認(rèn)知能力，即個人意識層面的社會化過程，在這個社會化的過程中，這種認(rèn)知能力的作用很大程度上表現(xiàn)為對自我認(rèn)定的指導(dǎo)意義。發(fā)過來講，對意識的“心理”的影響，可以通過“鏡中我”理論中的“他人”，折射進(jìn)“個人”的內(nèi)心，從而實現(xiàn)對新兵心理的輔導(dǎo)。

　　3.2 鏡中我理論凸顯了新兵心理輔導(dǎo)的價值

　　不良情緒不僅會影響到新兵自身的學(xué)習(xí)進(jìn)步，還給部隊建設(shè)帶來了不利因素，容易埋下事故隱患。因此對新兵的心理輔導(dǎo)是十分重要且必須的。而在“鏡中我”理論中，我們更加強(qiáng)調(diào)“心理”本身是由“內(nèi)”、“外”兩方面互相作用最終形成的結(jié)果，“外”的作用映射于“內(nèi)”最終形成了自我認(rèn)知，進(jìn)而影響環(huán)境。從這個維度考慮，作為“外力”的心理輔導(dǎo)，其作用機(jī)理就更加明確，其產(chǎn)生的效果也更加具有說服力，客觀上凸顯了新兵心理輔導(dǎo)的價值。

　　3.3 鏡中我理論指出了新兵心理輔導(dǎo)的方向

　　對新兵的心理輔導(dǎo)，之前我們更加重視“正向”、“單向”的信息傳遞，試圖將“正確”的思想和心理銘刻進(jìn)新兵的頭腦中。經(jīng)過多年的實踐，伴隨著新時代士兵的入伍，我們發(fā)現(xiàn)這種做法的效果越來越差。鏡中我理論則更加重視心理輔導(dǎo)過程中“內(nèi)”、“外”雙向的交互，提供了新兵心理服務(wù)過程中被輔導(dǎo)方表達(dá)意見的理論依據(jù)，為我們開辟了另外一條與之前心理輔導(dǎo)方式不同的路徑。

　　四 運用鏡中我理論指導(dǎo)新兵心理輔導(dǎo)工作

　　4.1 做好鏡子

　　人際傳播即面對面、人對人的傳播，最能夠改變?nèi)说膽B(tài)度和認(rèn)識。因此，傳播者自身的條件對傳播的效果有著重要影響。作為部隊思想政治工作者，要正人必先正己，培養(yǎng)自己良好的人格魅力;要掌握有效的工作方法，少些說教，多些以事實為基礎(chǔ)的宣傳;要關(guān)注個體差異，對于不同情況的新兵分別使用不同的方法。

　　身為不對思想政治工作者，要有一雙善于 “發(fā)現(xiàn)”的眼睛——挖掘新兵身上的閃光點，通過言語的激勵，給新兵一個良好的“鏡中我”定位，這對新兵培育積極的自我意識是相當(dāng)重要的。通過對新兵的肯定與表揚(yáng)，使新兵對自己產(chǎn)生積極的評價：哦，原來我在領(lǐng)導(dǎo)心目中不僅不壞，還是個好兵。這種 “鏡中我”的定位對他很快認(rèn)識到自己的錯誤并堅定自己的做人信念有重要的作用。

　　4.2 滿足新兵情感需求

　　新兵年齡在19-20歲左右，正在迅速走向成熟而又末完全成熟，他們自我意識增強(qiáng)，對自己各方面的認(rèn)識大大提高;抽象思維發(fā)展較好，求知欲強(qiáng)，對外界充滿好奇心，容易接受外界的影響。但是他們多數(shù)時間是在校園內(nèi)度過，對軍營、校園外的事物直接接觸較少，信息的交流主要在內(nèi)部進(jìn)行。在這一環(huán)境下，新兵時常把領(lǐng)導(dǎo)給予的評價，把從領(lǐng)導(dǎo)那里看到、聽到的“自我”，看作是對自己某種身份、成就的確認(rèn)。因此，思想政治工作者要通過表揚(yáng)、獎勵、情感投入等方式喚起新兵對生活的熱情與激情，從心理層面關(guān)注新兵。主要做法是“傾聽”和“回應(yīng)”，這是人際傳播的兩個非常重要的環(huán)節(jié)。因為沒有“傾聽”和“回應(yīng)”，新兵的“說”就沒有意義了，就沒有了動力和源泉。據(jù)研究，“聽”在人際傳播中所占時間為42%，“說”為32%。只有認(rèn)真地聽，才能讓新兵覺得可能產(chǎn)生有價值的“反應(yīng)”。所以思想政治工作要由以思想教育為主向教育、管理、服務(wù)、研究的綜合方式轉(zhuǎn)變，由整齊劃一向分層次、個性化的教育方式轉(zhuǎn)變，由以灌輸為主向以滲透為主的方式轉(zhuǎn)變。

　　4.3 滿足新兵歸屬需求

　　現(xiàn)在的新兵是一個文化層次較高的社會群體，他們的思想具有一定的代表性，且參與意識強(qiáng)烈。因此，在人際傳播過程中，部隊思想政治工作者應(yīng)發(fā)揮其自主性，認(rèn)真聽取他們的意見。從傳播學(xué)的角度說，意見的表明是一個社會心理過程，為防止因孤立而受懲或失群，新兵個體在表明觀點時，常要趨眾和附和多數(shù)意見，以此來確認(rèn)自我歸屬;當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己屬于“優(yōu)勢”意見時，就積極地發(fā)表，反之則沉默。特別是當(dāng)大量的信息與相對單薄的媒介渠道(如僅僅是領(lǐng)導(dǎo))產(chǎn)生矛盾時，難免出現(xiàn)傳輸漏洞、信息不暢的失誤，有效的信息不能得到傳播，消息公布簡單化，導(dǎo)致新兵無法確認(rèn)信息的準(zhǔn)確性或者重要性，造成誤解，甚至抵觸。此時，部隊思想政治工作者就要運用人際傳播理論，采取個別談話、班會等方式，暢通上下級人際傳播渠道，加強(qiáng)雙方的直線傳播關(guān)系，盡可能避免信息傳遞過程中的層層消耗，發(fā)揮新兵提供意見和建議的積極性，讓新兵從不同角度進(jìn)行表達(dá)，抒發(fā)自我，滿足新兵的自我期待和歸屬需求，建立新兵與思想政治工作者某種穩(wěn)固的關(guān)系，擺脫心靈的孤獨狀態(tài)，獲得“我們”的心理安全感，而非“我”(主體)與部隊思想政治者“你”、“他”(客體)的對立和分化的感覺。

　　4.4 滿足新兵控制需求

　　即讓每個新兵在不同問題上或多或少都能滿足影響(關(guān)注、支配等)他人的需要，不論是出于什么名義，或是出于某種興趣。因此，部隊思想政治者要學(xué)會用“對話”的方式改善與新兵的人際傳播，不因意見的分歧而拒絕交流，把顯示新兵個體的獨特存在放在傳播關(guān)系的第一位，通過對話完成思想的交換，確保新兵提供意見和建議的積極性充分發(fā)揮，增強(qiáng)新兵與思想政治工作者的合作愿望，這樣可以較快地獲得反饋信息，促進(jìn)人際傳播活動的改善。

　　人際傳播無需經(jīng)過中介作用，是直接交往，可以動之以情，曉之以理。在人際傳播過程中，說者與聽者的傳播關(guān)系具有完整性，是心與心的對話，這樣的溝通應(yīng)該是人際傳播追求的理想境界，會帶來最有意義的效果，是作為社會個體的人與人之間的交流活動，是人類確認(rèn)自我，通過對話實現(xiàn)心靈相遇的重要手段。因此，運用人際傳播的“鏡中我”理論，可以有目的、有針對性、有效地進(jìn)行信息傳遞，從而能迅速收到反饋信息，及時調(diào)整工作方法，特別是比較容易以情感打動新兵，使新兵易于認(rèn)同，易于構(gòu)建和諧的人際傳播關(guān)系。

　　4.5 加強(qiáng)人際傳播素養(yǎng)

　　人際傳播是傳播的一種，其傳播效果最大化的前提是部隊思想政治工作者要加強(qiáng)傳播素養(yǎng)。具有高素質(zhì)傳播素養(yǎng)的部隊思想政治工作者，能更多地了解人際傳播的技巧，能夠?qū)鞑サ母鞣N因素進(jìn)行綜合分析和研究，能夠更好地利用傳播知識和傳播手段，從而提高傳播能力。實踐證明，傳播者的素養(yǎng)越高，傳播效果越好。另外，要對新兵開展人際傳播素養(yǎng)教育，鼓勵新兵開展人際傳播的研究與實證，讓新兵參與傳播，利用傳播加強(qiáng)新兵的自我教育，發(fā)展自我，服務(wù)部隊。

　　人際傳播易于溝通部隊思想政治工作者和新兵之間的情感，建立起相互信任與合作的關(guān)系。長期的交往，難免由于工作的失當(dāng)和誤解等原因造成新兵的反感和不信任，要挽回不良影響，人際傳播就是一個重要途徑。思想政治工作者可以運用情、理、義并重的攻心原則和方法，配合一定的說服藝術(shù)，有針對性地解決新兵的思想顧慮，扭轉(zhuǎn)某些成見和偏見，把自身的良好形象真正地重新樹立起來。

　　結(jié)語

　　新兵心理的科學(xué)干預(yù)關(guān)系到了國防建設(shè)大計，所以積極探討干預(yù)機(jī)制的理論與實操是非常必要的，本文中，筆者著重探討鏡中我理論下的新兵異常心理的干預(yù)，并通過闡述其理論建設(shè)基礎(chǔ)與實操總結(jié)來研究該理論下的干預(yù)機(jī)制。并得出介入機(jī)制的建設(shè)同樣需要從理論建設(shè)(建立、完善鏡中我理論介入研究的科學(xué)系統(tǒng)、廣引多方理論)與實操建設(shè)(實行部分部隊新兵試行介入、國家相關(guān)部門的支持)兩個層面來開展工作。筆者認(rèn)為該課題的研討是一項百年大計，需要各層同仁的共同努力，將我國的新兵心理干預(yù)真正做到實處。

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