歷史，有廣義與俠義之分。廣義歷史：客觀世界運(yùn)動發(fā)展的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。狹義歷史：人類社會發(fā)生、發(fā)展的過程。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于初中歷史教育論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　初中歷史教育論文篇1

　　初中歷史教育創(chuàng)新

　　摘 要：歷史學(xué)科是出現(xiàn)最早的學(xué)科之一。展望未來，我們可以預(yù)言，這門學(xué)科將伴隨人類的進(jìn)步而不斷發(fā)展。歷史學(xué)科之所以能有如此強(qiáng)大的生命力，就在于它能使人類了解過去，看清現(xiàn)在，預(yù)知將來。基于這樣的學(xué)科功能，我們的中學(xué)歷史教學(xué)就不應(yīng)只局限于狹隘的歷史專業(yè)教育。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是利用學(xué)科知識向智能開發(fā)、啟發(fā)創(chuàng)造性教育轉(zhuǎn)化。

　　關(guān)鍵詞：初中歷史;教育創(chuàng)新;學(xué)科功能

　　歷史學(xué)是一門科學(xué)。史學(xué)家夏曾佑先生說：“智莫大于知來。來何以能知。據(jù)往事以為推而已矣!”蔡元培說：“歷史者，記載以往社會之現(xiàn)象，以垂示將來。吾人讀歷史而得古人之知識，據(jù)以為基本，而益加研究，此人類知識之所以進(jìn)步也。吾人讀歷史而知古人之行為，辨其是非，究其成敗，法是與成者，而戒其非與敗者，此人類道德與事業(yè)所以進(jìn)步也，是歷史之益也。”可見前輩們對歷史的重視。歷史，它連接著過去，揭示著未來。歷史的作用很大，怎樣教好歷史，需要教師長期的鉆研和思索。教學(xué)多年，下面筆者談一談實踐中的體會。

　　一、講課避免抽象講解

　　教授八年級第一課《鴉片戰(zhàn)爭》中“半殖民地”“半封建”這兩個概念時，學(xué)生覺得比較抽象，和頭腦中的意識對不上號。對此，教師可以針對鴉片戰(zhàn)爭做一個周詳?shù)闹v解，那時候中國政治經(jīng)濟(jì)正在起著變化.鴉片戰(zhàn)爭前，中國在政治上獨立自主，用外權(quán)干預(yù)，清政府大權(quán)在握;鴉片戰(zhàn)爭后，不平等條約的屢屢簽訂讓中國的領(lǐng)土主權(quán)、司法主權(quán)、關(guān)稅主權(quán)遭受侵犯，一些主權(quán)喪失，這就是“半殖民地”。至于“半封建”，就必須從經(jīng)濟(jì)上解釋，鴉片戰(zhàn)爭前，中國自給自足，統(tǒng)治中國的是封建經(jīng)濟(jì)，鴉片戰(zhàn)爭后，國外的商品源源不斷涌入中國，同時資本主義應(yīng)運(yùn)而生，蓬勃發(fā)展，所以說，既存在封建經(jīng)濟(jì)，又有資本主義經(jīng)濟(jì)滲入，這就是“半封建”。這樣，學(xué)生理解起來就清楚了，有了明確的認(rèn)識。

　　二、借鑒歷史教訓(xùn)

　　熟悉歷史演變明清以后，隨著封建專制的發(fā)展，科舉制日臻完善和周密，科舉制在甄拔人才方面曾經(jīng)起過很大的作用，但是，從明清以后走向了有害的一面，也就是考試的內(nèi)容和形式過于拘泥，專門取四書五經(jīng)命題，對經(jīng)義做出闡述，只能以朱熹的 觀點為標(biāo)準(zhǔn)答案，扼殺了思想，形式八股，格式單一，寫作步驟單調(diào)。

　　我國封建社會早期和中期，科技處于世界領(lǐng)先地位，但從明朝中后期逐漸落后，原因是多方面的，比如，閉關(guān)鎖國政策，使中西文化交流中斷;中央集權(quán)統(tǒng)治對科技束縛越來越嚴(yán)重，但封建王朝重文輕理和迷信落后思想的阻礙，尤其是科舉考試只考四書五經(jīng)的文科不考自然科學(xué)的理科，不能與時俱進(jìn)是一個重要原因。

　　此外，歷史教學(xué)也需要讓學(xué)生參加了一些活動，親眼所見歷史古跡會加深學(xué)習(xí)的印象。歷史活動的組織形式也可以多種多樣，如對歷史劇的編演、歷史知識有獎競賽、歷史謎語趣味競猜、開展歷史人物辯論會等，方法多多，不一而足?？傊瑲v史課程作為一門重要學(xué)科，它具有引領(lǐng)和教化作用，我們每一位歷史教師都肩負(fù)著非常重大的責(zé)任，教師們深深懂得：在教書育人的道路上付出多少汗水，就有多少收獲。教學(xué)手段越豐富，學(xué)生學(xué)得越積極，獲得知識的速度越快。相信通過教師不懈的努力，歷史課必然在學(xué)生的心目中有著重要的地位。

　　三、中學(xué)歷史教師應(yīng)該具備較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力

　　歷史學(xué)科雖然具備許多有利于培育學(xué)生創(chuàng)新教育的因素，但由于長期受應(yīng)試教育的影響，創(chuàng)新教育并沒有在中學(xué)歷史教學(xué)中受到應(yīng)有的重視，知識傳授、應(yīng)試技能的訓(xùn)練成為中學(xué)歷史教學(xué)的主要目標(biāo)，教師落后的觀念、陳舊的教學(xué)方法嚴(yán)重阻礙著學(xué)生的全面發(fā)展。因此，在新的形勢下，中學(xué)歷史教學(xué)如何實現(xiàn)由傳授知識型教學(xué)向創(chuàng)造型教學(xué)轉(zhuǎn)變是我們中學(xué)歷史教師應(yīng)著力探討的問題。長期以來，中學(xué)歷史教學(xué)注重歷史知識的系統(tǒng)傳授和基本技能的訓(xùn)練，形成了以教師為中心，以課本為中心的教育觀，教師在課堂教學(xué)中往往采取灌輸式的一講到底的陳舊教學(xué)方法，學(xué)生只是被動的接受者，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的獨立地位得不到應(yīng)有的確立，更談不上發(fā)展學(xué)生的個性和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

　　在全面實施素質(zhì)教育的今天，要做一名合格的中學(xué)歷史教師，必須能夠隨時了解和掌握歷史專業(yè)內(nèi)容發(fā)展變化的脈絡(luò)，在更高層次上駕馭教科書，而不是照本宣科地教教科書。近十年來，史學(xué)界研究的成果豐碩，中學(xué)歷史教師應(yīng)該涉獵歷史上重大歷史現(xiàn)象的最新研究動態(tài)，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到歷史教學(xué)中去。一位優(yōu)秀的中學(xué)歷史教師，應(yīng)該具有追蹤歷史學(xué)科學(xué)術(shù)動態(tài)和學(xué)術(shù)研究的能力。這也是實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的前提和保障。很難想象，歷史綜合素質(zhì)差，創(chuàng)新能力低的教師能培養(yǎng)出創(chuàng)新思維意識強(qiáng)的學(xué)生來。實際上，這種傾向漸有加強(qiáng)的趨勢，應(yīng)該引起教育界同仁的關(guān)注。

　　四、著重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神

　　當(dāng)代初中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中表現(xiàn)出了許多不同于其他學(xué)科的特點，其中最為突出的有以下兩方面：

　　1、重歷史表象而輕本質(zhì)。

　　由于當(dāng)代科技水平的飛速提高，各種電子媒體得到了普及，極大地增加了學(xué)生了解外界各種事物的渠道。在進(jìn)入初中階段學(xué)習(xí)以前，學(xué)生對歷史知識了解的途徑主要是電影電視中歷史題材的各類節(jié)目(近年來電視中歷史題材的電視劇節(jié)目相當(dāng)多)。但由于學(xué)生識別能力和判斷能力的限制，使他們無法從中甄別哪些內(nèi)容屬于真實的歷史事實，哪些是藝術(shù)家們的“再創(chuàng)作”，導(dǎo)致了在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中缺乏對歷史知識的應(yīng)有的嚴(yán)肅性，學(xué)習(xí)只重歷史現(xiàn)象的表象，對歷史知識的形象性、直觀性、故事性感到有強(qiáng)烈的興趣，而對歷史事件來龍去脈的分析很容易厭倦，對歷史知識的學(xué)習(xí)方法和歷史思維方式的掌握感到十分困難。

　　2、輕理解運(yùn)用而重記憶。

　　初中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史學(xué)科知識的過程中，很少意識到歷史知識也同樣可以通過理解、運(yùn)用來達(dá)到掌握知識，根本不重視對同類歷史事件認(rèn)識方法的歸納，不重視運(yùn)用已知的方法去認(rèn)知相似的歷史事實，缺乏有效的學(xué)習(xí)和掌握知識的方法，在“讀死書，死讀書”的怪圈里死記硬背。歷史知識中的時間、地點、人物、歷史事件名稱等基礎(chǔ)知識確實需要學(xué)生牢固地記住，但更多的時候我們應(yīng)當(dāng)考慮如何培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的情感態(tài)度、價值觀，如何加強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中獨立思考能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在掌握基礎(chǔ)知識上的溫故知新的學(xué)習(xí)方法，讓他們在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中創(chuàng)新性意識、創(chuàng)新性精神、創(chuàng)新性能力得到一定程度的培養(yǎng)，拓展他們學(xué)習(xí)歷史知識的思維空間，掌握學(xué)習(xí)歷史知識的方法并學(xué)會分析歷史現(xiàn)象，最終學(xué)會學(xué)習(xí)歷史知識，分析歷史資料、歷史事件，能正確解釋歷史現(xiàn)象，這才是歷史學(xué)科教育教學(xué)的重要目的。創(chuàng)新精神，就是求佳意識。這種意識表現(xiàn)為好奇性、想象性、敢于冒險、敢于向困難和權(quán)威挑戰(zhàn)等心理傾向。

　　具有這種意識的人從不滿足于已知，樂于、敢于探索未知，以求得最佳。蘇霍姆林斯基說：“將勞動人民的強(qiáng)大創(chuàng)造精神及其對于生活、理想和追求的種種觀念滲進(jìn)兒童的心靈和智慧，在他們的心靈中，就會激發(fā)出為人類的創(chuàng)造精神、思維和技巧而驕傲的情感。”歷史教材中具有創(chuàng)新意識的例子極其豐富：從哥白尼“日心說”的提出，到哥倫布的“新大陸”

　　初中歷史教育論文篇2

　　淺談初中歷史教育

　　摘 要：在大力提倡素質(zhì)教育的今天，歷史作為一門連接過去和現(xiàn)在的特殊學(xué)科，已成為課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。如何開展高中的歷史教學(xué)，提高教學(xué)的效率成為了人們倍加關(guān)注的話題。

　　關(guān)鍵詞：初中歷史;創(chuàng)新;任務(wù);價值觀;師生關(guān)系

　　一、中學(xué)歷史課創(chuàng)新教學(xué)的目標(biāo)

　　在中學(xué)歷史教學(xué)中，教師要去進(jìn)行創(chuàng)新教育，首先必須弄清自己進(jìn)行的活動的目標(biāo)是什么，這樣才可以去進(jìn)行教學(xué)活動。

　　首先，要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，也稱創(chuàng)新意識，指推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識。只有在強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神的引導(dǎo)下，學(xué)生才可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動機(jī)，樹立創(chuàng)新目標(biāo)，充分發(fā)揮創(chuàng)新潛能，釋放創(chuàng)新激情，進(jìn)行創(chuàng)新活動。這是歷史學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的基礎(chǔ)。

　　其次，要培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)新思維。這是指某種創(chuàng)造性活動中所特有的思維過程，是人類思維的高級形式。簡單地說，就是發(fā)現(xiàn)或發(fā)現(xiàn)一種新方法，并用來創(chuàng)造性地處理某種事物的思維過程，包括發(fā)散思維、求異思維、逆向思維、遷移思維、聚合思維方式等。這是學(xué)生正確分析新情境、解決新問題，并將此遷移到學(xué)生新知識的過程中，順利地完成學(xué)習(xí)任務(wù)的保證。在歷史學(xué)科教學(xué)中，要求貫穿以具體的盡可能完整的歷史材料為依據(jù)，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點和方法(辯證唯物主義和歷史唯物主義)，科學(xué)、準(zhǔn)確地解釋歷史現(xiàn)象，分析歷史事件，評價歷史人物，認(rèn)識和把握歷史發(fā)展的一般規(guī)律，以史為鑒，以古鑒今，回答和解決社會現(xiàn)實問題，即史論結(jié)合。這是歷史學(xué)科所獨具的一種創(chuàng)造性思維能力，也是歷史學(xué)科能力的核心。

　　二、中學(xué)歷史教育教學(xué)的任務(wù)

　　要想弄清中學(xué)歷史教育教學(xué)的任務(wù)，我們必須首先弄清中學(xué)歷史教學(xué)是屬于歷史研究的范圍還是歷史運(yùn)用的范圍。歷史研究是歷史學(xué)家窮究歷史發(fā)展變化，盡可能地還原歷史的本來面貌的過程。“歷史學(xué)是歷史學(xué)家在對人類以往的歷史進(jìn)行系統(tǒng)化整理的基礎(chǔ)上，對歷史的本質(zhì)、歷史的意義所作出的一種理論解釋和精神體驗。……歷史學(xué)使我們不是簡單地只生活在我們自己的時代、自己的國度里，而是生活在一個更為廣闊更為漫長的‘歷史學(xué)時空’里，從而得以同過去以往時代、同所有地域的人進(jìn)行交流對話，汲取全人類的智慧與經(jīng)驗，把自己短暫局促的個體生命融入到世界歷史的無限進(jìn)程中去，獲得對自我的超越和升華。”可見，歷史學(xué)家們的工作是繁雜的、細(xì)致的、目的明確的。對中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)歷史只是為了運(yùn)用歷史。這種歷史的運(yùn)用包含為其他學(xué)科的研究提供規(guī)律;對學(xué)生及整個社會進(jìn)行宣傳教育，對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價值觀教育;為解決現(xiàn)實問題提供信息，包括背景、經(jīng)驗等。中學(xué)生是要通過歷史課的學(xué)習(xí)，掌握基本的歷史知識，為將來分析問題和解決問題積累經(jīng)驗，為將來認(rèn)識和了解歷史發(fā)展的規(guī)律積累足夠的歷史知識和歷史經(jīng)驗，而不是要求他們在中學(xué)階段的學(xué)習(xí)中就去尋找人類歷史發(fā)展的規(guī)律。

　　三、對中學(xué)歷史教育價值的思考

　　教育的本質(zhì)是實現(xiàn)人的社會化，使人在適應(yīng)社會需求的同時發(fā)展自己。人在社會活動中遇到的實際問題大都是綜合性的，單靠某一學(xué)科的專業(yè)知識難以解決。近年來教育和課程的綜合化趨勢正是社會對人才需求的反映。歷史與許多邊緣學(xué)科有著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系主要體現(xiàn)在歷史再現(xiàn)了這些學(xué)科的發(fā)展軌跡。在教學(xué)實踐中挖掘這種聯(lián)系，對提高學(xué)生的綜合能力和培養(yǎng)綜合型人才具有重要價值。如學(xué)習(xí)歷史必須具備相關(guān)的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)和法律知識;現(xiàn)實的政治都有歷史淵源，學(xué)習(xí)歷史不忘關(guān)注現(xiàn)實，能很自然地與政治時事聯(lián)系起來。

　　我們說歷史教育的意義不僅關(guān)乎社會的穩(wěn)定和進(jìn)步，那是因為歷史教育最重要的意義還在于它有助于社會的可持續(xù)穩(wěn)定和進(jìn)步。史學(xué)所研究的雖然是過去的人類生活，但時間是永恒連續(xù)、前后相繼的，過去、現(xiàn)在、未來都統(tǒng)一于時間的向度上，因而史學(xué)思維模式在認(rèn)識現(xiàn)實社會生活中幾乎被完整地加以運(yùn)用。史學(xué)思維模式是樹立科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀的基礎(chǔ)。所以離開了歷史教育，就等于離開了一個很重要的“基礎(chǔ)”，沒有了基礎(chǔ)，一切都是空中樓閣，就難以談及社會的穩(wěn)定和進(jìn)步的可持續(xù)性。

　　四、對中學(xué)歷史進(jìn)行創(chuàng)新教育

　　要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，教師首先要轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念。正確的教育觀念確立了，思路就會清晰，教育的機(jī)制就會靈活，才可能是真正的素質(zhì)教育，才可能是真正的創(chuàng)新教育。教師只有終身學(xué)習(xí)，才能充實、完善智能結(jié)構(gòu)，才能日日見新，才能做一名創(chuàng)新型教師。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性，改變傳統(tǒng)教學(xué)中單一的由教師向?qū)W生發(fā)射信息，獨占課堂代替學(xué)生思維的局面，把整個教學(xué)過程變成培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造良好的探索情境，鼓勵學(xué)生不因循守舊，敢于創(chuàng)新。學(xué)生能夠做到的盡量讓他們自己去做，教師起指導(dǎo)、點拔的作用。要精講巧練，要實現(xiàn)做中學(xué)、玩中學(xué)、游戲中學(xué)、實踐中學(xué)。

　　五、在創(chuàng)新教育中注意培養(yǎng)良好的師生關(guān)系

　　創(chuàng)新教育的目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)造性、有獨立見解、有開拓能力的人才。人心都是肉長的，當(dāng)學(xué)生感受到你的愛時，他們也會回報你同樣的愛。同時，一旦他們喜歡你，也必然會喜歡你的教學(xué)，這就是“愛屋及烏”的道理。課后花一兩分鐘時間與不同的學(xué)生聊天，關(guān)心他們的身體、學(xué)習(xí)、愛好等，這會讓學(xué)生覺得老師并不是高高在上的，而是可以交心談心的朋友。長期堅持下來，必然會贏得學(xué)生的歡迎。

　　老師的親近，會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，特別是你教的課的興趣。但要注意的是，跟學(xué)生的關(guān)系不能好得沒有距離，要把握分寸，要讓你的學(xué)生對你既敬又愛。中學(xué)歷史教學(xué)面對的是可塑性很大的中學(xué)生，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律、思維規(guī)律，真正做到以學(xué)生為主體，教師為助動，師生共同參與完成教與學(xué)的任務(wù)。在這一過程中，時刻注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采用多種教學(xué)方法，充分利用各種教學(xué)手段(包括現(xiàn)代化手段)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，變學(xué)習(xí)過程中“被動接受知識”為“主動獲取知識”。讓他們在掌握和運(yùn)用好書本知識的基礎(chǔ)上，形成認(rèn)識事物的深刻性和勇于創(chuàng)新的開拓性，鼓勵他們大膽創(chuàng)新。

　　六、培養(yǎng)學(xué)生的想象力

　　“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切。”“提出問題，從新的可能性、新的角度去看問題，都需要有創(chuàng)造的想象力。”想象是最有價值的創(chuàng)造因素。想象是創(chuàng)造的先導(dǎo)，是創(chuàng)造力的靈魂。想象力愈豐富，創(chuàng)造力愈強(qiáng)。在啟發(fā)學(xué)生積極想象的時候，適度進(jìn)行邏輯性的說理評價，不僅對發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造想象能力有益，而且對提高學(xué)生思維的深刻性也大有益處。