淺談舞蹈教育的論文
舞蹈教育作為當今素質(zhì)教育的重要途徑，它不僅是藝術(shù)教育的主要課題，也是教育獨特性和文化內(nèi)涵的重要表現(xiàn)方式。下面是學習啦小編給大家推薦的淺談舞蹈教育的論文，希望大家喜歡!
淺談舞蹈教育的論文篇一
《淺談高等舞蹈教育》
摘要：同中等舞蹈基礎(chǔ)教育相互對應(yīng)的，高等舞蹈教育指的就是大學層次的舞蹈教育。高等舞蹈教育發(fā)展形勢良好，局勢大好，面對這一情況，高等舞蹈教育卻存在著難以適應(yīng)社會需求的問題。面對社會對舞蹈人才的多元化需求，高等舞蹈教育就必須進行教育模式改革，對發(fā)展方向進行調(diào)整，將專業(yè)舞蹈教育同社會需求之間的關(guān)系處理好，將國家對知識全面的舞蹈人才的需求同市場經(jīng)濟對能帶來經(jīng)濟效益的舞蹈明星的需求之間的關(guān)系處理好。
關(guān)鍵詞：高等舞蹈;特點;思考
中圖分類號：G64文獻標識碼：A文章編號：1005-5312(2013)20-0232-02
一、高等舞蹈教育特點
(一)深厚的專業(yè)基礎(chǔ)和精湛的專業(yè)技巧
成為完整意義上的舞蹈人才的首要條件是具有深厚的專業(yè)基礎(chǔ)和精湛的專業(yè)技巧。對于舞蹈專業(yè)而言，人體素質(zhì)必須很好。具有一個表現(xiàn)力很強的身體是舞蹈的靈魂。這樣看來，如果學生想要成為舞蹈工作者，例如舞蹈教師、舞蹈演員等，花費大量的時間和精力就是必然的要求，而且還要付出超越常人的艱苦，要進行不斷的訓練。前蘇聯(lián)在舞蹈教育方面是具有代表性的，要求學生10歲的時候就要進入舞蹈學校學習，經(jīng)過9年的艱苦訓練和期間數(shù)不勝數(shù)的淘汰，最終才會產(chǎn)生一名舞蹈演員。在我國，專業(yè)舞蹈教育做的也十分有成效，學生在經(jīng)過專業(yè)訓練后，在身體條件和專業(yè)技能方面均能夠做到優(yōu)秀。
(二)優(yōu)雅的行為情感和公共的道德品質(zhì)
作為一名舞蹈人才具備優(yōu)雅的行為舉止和公共道德品質(zhì)是最基本的條件，也是一個社會人所最起碼的社會要求。從德藝雙馨的標準來看，這點明顯是德的要求。我國傳統(tǒng)文化中，在對人進行評價時，首要的條件就是德，有德無才同無德有才相比，人們會更傾向于前者。教育的首要目的應(yīng)當是對高尚道德品行的培養(yǎng)，其次才是對高超技藝的培養(yǎng)。然而在目前的專業(yè)舞蹈教育中，對于道德品行的培養(yǎng)缺乏必要的關(guān)注和重視。
(三)健康的心理狀態(tài)和積極的人生態(tài)度
成為完整意義上的舞蹈人才，擁有健康的心理狀態(tài)和積極的人生態(tài)度是基礎(chǔ)條件。做好任何事情的前提和基礎(chǔ)就是擁有健康成熟、積極向上的心志和人生態(tài)度。教育應(yīng)當著力提高對問題的控制能力，培養(yǎng)其不懼困難勇于克服，堅強不屈的品格以及積極樂觀的人生態(tài)度。
二、高等舞蹈教育現(xiàn)狀分析
(一)師資隊伍建設(shè)的問題
現(xiàn)在的高等舞蹈教育的師資隊伍是非常年輕化，這些老師都是近些年來高等舞蹈教育培養(yǎng)出來的。(主要是北京舞蹈學院的學生，這表明了在高等舞蹈教育中北京舞蹈學院具有重要的地位和作品。)這些老師具有年輕活力，在一線教育中發(fā)揮著骨干的作用，同時專業(yè)技能較高。然而我們必須承認的是，他們的專業(yè)知識面不夠廣闊，專業(yè)技能也缺乏全面發(fā)展，擁有較為薄弱的綜合文化知識。當然他們是非常重要的師資力量，必須從教育理念和綜合知識方面對他們進行培養(yǎng)和提升。
(二)高等舞蹈教育學生培養(yǎng)問題
我們希望教育部能夠?qū)χ械任璧富A(chǔ)教育進行規(guī)范，并且對那些以低文化程度進入大學接受高等教育的學生予以高度關(guān)注和，讓他們能在四年的學習中提升自身的綜合文化素養(yǎng)，成為名符其實的舞蹈人才。同普通大學生相比，這些學生的入學年齡較小，大都在十六七歲，思想單純，天真浪漫，對舞蹈充滿熱愛。這些學生一般情況下都是在未完成小學教育情況下就進入到藝?；蛭璧笇W校進行四五年的學習，然后在考入大學。這真是所謂的自幼學舞，而他們這些沒有讀過多少書的、正值青春年少的孩子，一旦走入大學，進入嚴格的管理中，大都會從思想上產(chǎn)生對文化的疏離感，他們會理所當然的認為，自己是來學習舞蹈的，沒必要學習文化知識。只要自己將舞蹈練好，就可以成為舞蹈演員，甚至成為明星。他們所追求的成為舞蹈藝術(shù)家，在舞臺上展現(xiàn)自己的亮麗形象。他們崇敬專業(yè)老師，能夠認真學習舞蹈技巧和方法，能夠忍受訓練的痛苦，但是一旦要學習理論知識和文化知識就會很頭痛，甚至表現(xiàn)出厭倦之情。對文化的忽視是導致舞蹈教育文化缺失的根本原因，這也使得大學入學考試的文化成績只要求兩百分。
三、對高等舞蹈教育發(fā)展的思考
就根本意義上來講，舞蹈教育本身并不能夠決定舞蹈教育事業(yè)的發(fā)展。事實社會的現(xiàn)實需求才是決定舞蹈教育事業(yè)發(fā)展的最為根本的動因。在目前的高等教育舞蹈形勢大好的情況下，需要對自身的情況和社會需求的關(guān)系進行慎重的考慮和審視，這樣才能夠走出盲區(qū)。因此對于高等舞蹈教育發(fā)展的思考特提出如下幾點：
(一)把握社會需求的脈搏
從審美教育或?qū)徝烙鋹倢用娑裕鐣即嬖谥鴮ξ璧笍V泛而普遍的需求。當看到家長們在凜冽的寒風中、在炎熱的陽光下等待著孩子的舞蹈課結(jié)束的時候，當看到每逢過節(jié)學校中或者廠礦中人們都在忙著準備舞蹈節(jié)目的時候，當看到在廣場敲鑼打鼓、扭秧歌、舞彩扇的時候，我們會深切感受到社會對舞蹈的強烈需求，會體會到舞蹈藝術(shù)魅力所在和生命力之旺盛。當然在以上的情況中，我們也應(yīng)當看到存在于其背后的對于舞蹈審美教育和審美愉悅的實施及其功能的發(fā)揮的不足和不充分，其根源在于具有舞蹈才能的專門人才的缺乏，以致于無法有效的開展工作。一邊是社會對舞蹈的強烈需求，一邊是對舞蹈教育的缺乏必要的專門指導，二者形成了明顯的發(fā)差，而這讓人感到嘆息。面對如此情景，高等舞蹈教育應(yīng)當積極響應(yīng)社會需求，順應(yīng)社會的發(fā)展，把社會對舞蹈人才的要求作為培養(yǎng)教育的重要標準，以促進教育的發(fā)展。
(二)改變單一型結(jié)構(gòu)，建設(shè)多層次的教育結(jié)構(gòu)
面對社會對舞蹈的多層次需求，高等舞蹈教育有必要對那種只培養(yǎng)職業(yè)舞蹈演員的教育目標進行調(diào)整，加強社會調(diào)研工作，掌握社會需求，從而建立新型的教育結(jié)構(gòu)，以滿足社會需求，教育結(jié)構(gòu)優(yōu)化和多樣性發(fā)展。
(三)改革高等舞蹈教育的內(nèi)知識結(jié)構(gòu)
在過去的幾十年中，國內(nèi)的舞蹈教育模式基本上是為國內(nèi)劇團培養(yǎng)舞蹈表演人才，因此在設(shè)置知識結(jié)構(gòu)的時候，就對培養(yǎng)職業(yè)舞蹈著的專業(yè)性知識進行了較為集中的設(shè)置，而對知識的結(jié)構(gòu)的完整性和綜合性進行了忽視。不得不承認，這種模式的確為我國的培養(yǎng)和造就了不少的優(yōu)秀的舞蹈然才，然而隨著知識經(jīng)濟的發(fā)展，社會對于高素質(zhì)的、知識結(jié)構(gòu)完整全面的復(fù)合性舞蹈人才提出了需求，這就要就舞蹈教育必須改變培養(yǎng)模式，以培養(yǎng)這類人才為教育目標，需要教育改革，而這是一個會涉及到很多方面的社會工程，也有可能帶來種種矛盾。比如是學制和課程產(chǎn)生矛盾、師資力量和教材建設(shè)之間產(chǎn)生矛盾;也會產(chǎn)生綜合性和專業(yè)性之間的矛盾沖突。雖然問題會存在，然而即使道路再艱難，改革也必須要進行。
四、結(jié)語
知識結(jié)構(gòu)全面的舞蹈人才是國家的需求，而能夠帶來巨大經(jīng)濟利益的舞蹈明星是市場的需求。這二者之間存在的需求差異，對于當前的舞蹈教育提出了多層次的要求，要求培養(yǎng)多種類型的舞蹈人才。“要經(jīng)經(jīng)濟和舞蹈教育的關(guān)系處理好，對現(xiàn)有教育模式進行改革，轉(zhuǎn)變一次性教育，進行終身教育，改變片面教育，進行全面素質(zhì)教育。”這是對舞蹈教育提出的新的要求，以及改革發(fā)展的方向。當然要對高等教育的改革目標進行實現(xiàn)，同國家和社會的需求更為符合，需要國家在政策上進行宏觀的調(diào)整和控制。然而就當前的情況而言，高等舞蹈教育的責任就是正視現(xiàn)實，擔負起為國家和社會培養(yǎng)各層次舞蹈人才的責任，并努力踐行。
參考文獻：
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淺談舞蹈教育的論文篇二
《淺談舞蹈教育》
摘要：本文重點論述舞蹈教育對素質(zhì)教育的影響;舞蹈教育發(fā)揮的優(yōu)勢作用，以及在民族民間舞蹈教學中，如何從培養(yǎng)學員的理解力、觀察力、想象力和創(chuàng)作力入手，使學員充分理解舞蹈內(nèi)涵、表現(xiàn)舞蹈韻律和運用舞蹈動作抒發(fā)情感的能力，以提高教學質(zhì)量和水平。
關(guān)鍵詞：舞蹈;素質(zhì);能力;作用
一、藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，沒有藝術(shù)教育，就不是完備的教育。
體育、美育自身的特性，通過體育、美育不僅可強健學生體魄、陶冶情操，促進身心和諧發(fā)展，在培養(yǎng)健康心理，良好的協(xié)作精神，激發(fā)創(chuàng)新、審美能力、想象力等方面，有不可替代的獨特作用。在當今競爭之激烈，這些素質(zhì)的重要性無疑很突現(xiàn)。
藝術(shù)教育對人的作用是非常深刻的，但過去認識非常有限。舞蹈是人們表達情感的最古老也是最直接的好形式，然而，在青少年與人的交往中，情感激動時表達都不大一樣。
我們在考察舞蹈教育與青少年素質(zhì)教育的關(guān)系時能夠得到怎樣的啟示?顯然，舞蹈教育一是在于提高個人對藝術(shù)的欣賞與參與能力，提高青少年對藝術(shù)的感知能力、審美能力、鑒賞能力，從而滿足對美的高層次追求;舞蹈訓練達到強身健體與自信心;二是增進人類社會的情感交流。盡管現(xiàn)今青少年的交流方式多樣，但舞蹈以其獨特美傳達著人類共同享受與追求的情感。因此，舞蹈教育與青少年素質(zhì)教育的意義在狹義上是個人身心藝術(shù)修養(yǎng)的教育，在廣義上意味著人類境界的完善與升華。
二、舞蹈教學促進藝術(shù)素質(zhì)提高
抓好學校少兒舞蹈教育，對少兒的智力發(fā)展、道德養(yǎng)成、意志品質(zhì)和審美能力的培養(yǎng)等都有常規(guī)課堂教學所無法替代的積極作用。
(一)有利于促進少兒智力的發(fā)展
少兒舞蹈音樂節(jié)奏明快、行動活潑，非常符合孩子們愛動、愛跳的特點，也很符合少兒通過感知和依靠表象來認識事物的心理特點。孩子們在這個無聲的語言中，通過動作、節(jié)奏、娛樂提高了模仿能力，加深了外界事物的認識和理解。反過來孩子們通過對舞蹈動作的理解又能激發(fā)、啟迪他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，開拓創(chuàng)造性的思路。
(二)有利于培養(yǎng)少兒良好的道德意識和意志品質(zhì)的養(yǎng)成
作為整體藝術(shù)的舞蹈，少兒舞蹈往往是以群舞形式進行排練或演出，整齊的隊形、劃一的動作，常常是衡量整體美感的標準之一。如果有一個孩子不認真、動作不協(xié)調(diào)，就會影響甚至破壞畫面的美感，通過這種步調(diào)一致的訓練，手腦并用，久而久之，孩子們就會養(yǎng)成一種自覺守紀律，主動關(guān)心幫助他人，注意集體協(xié)作。
少兒舞蹈還能培養(yǎng)孩子們活潑的個性和堅強的毅力。通過參加排練，外出演出等集體活動，許多學生開闊眼界，增強自信心，克服性格內(nèi)向、膽小害羞等心理。另一方面，舞蹈又是一門殘酷的藝術(shù)，在舞蹈訓練過程中，有些動作必須付出痛苦和艱辛才能完成。因此有些比較嬌弱的孩子，經(jīng)過刻苦訓練，毅力得到磨練。
(三)有利于培養(yǎng)少兒良好的審美感，增強形體與氣質(zhì)美感
少兒舞蹈以它獨到的寓教于樂的方式使孩子們感受美、欣賞美、追求美。故，少兒舞蹈教育在培養(yǎng)健全的新一代的外形美與內(nèi)質(zhì)美方面具有獨特的作用。教學中，有些孩子原來曾有“駝背”“摳胸”“端肩”等習慣，在舞蹈教育中常常提醒他們自覺改變這種不良習慣。經(jīng)過一段時間的訓練，不良習慣能被有效地糾正。受過舞蹈訓練的孩子，都有儀表、舉止端莊得體的特點，這會使他們充滿自信、樂觀，為以后得體地待人接物打下積極基礎(chǔ)。
三、舞蹈教學中學員表現(xiàn)力的培養(yǎng)
在民族民間舞的少年兒童為對象的舞蹈教學中，怎樣使學員充分理解舞蹈豐富的內(nèi)容，表現(xiàn)優(yōu)美韻律的能力，是舞蹈教師教學的難點。
少年兒童正處于身體和心理的成長期，每個孩子的家庭環(huán)境和個性差異，使得孩子性格差別多樣。同時，每個孩子對舞蹈的感受與表現(xiàn)力也不同。學習民族民間舞蹈，不僅要學習優(yōu)美和諧的動作，要把握舞蹈所表現(xiàn)的情感基調(diào)，還須了解其民族情感特征，這對少年兒童來說，無疑難度巨大。教學中特別關(guān)注此方面能力的培養(yǎng)，做了些有益探索。
(一)重視把握舞蹈感情基調(diào)
舞蹈是人的形體藝術(shù)，常被人們稱為“心靈的直接語言”。舞蹈活潑、生動，特別能激起學員們情感的共鳴。教師只單純教動作，動作中缺乏一種情的魅力，就不能稱之為藝術(shù)。理解舞蹈的內(nèi)涵是跳好舞蹈的關(guān)鍵，也是高雅藝術(shù)的基礎(chǔ)。排練新舞蹈前，先把內(nèi)容、情緒、情境等編成通俗易懂的小故事，講給學員聽，讓她們喜歡和理解所要學的舞蹈。在理解作品的前提下，才能奠定學員充分表現(xiàn)作品情感的思想基礎(chǔ)。如在排練蒙古族舞蹈時，理解和把握蒙古族粗獷、彪悍的性格和情感，充分表現(xiàn)舞蹈中駿馬奔馳的形象;排練鄂倫春族舞蹈時，只有理解鄂倫春族人歡聚歌舞的習俗，舞蹈才能瀟灑、開朗;藏族舞蹈既有舞姿流暢優(yōu)美一類，又有激烈奔放、熱情洋溢的一類，認識藏民族的性格特征就不難理解。我國各個民族有著不同文化傳統(tǒng)、風情習俗，決定著各民族舞蹈中情感表現(xiàn)的不同，讓學員理解作品，把握這些情感基調(diào)加以表現(xiàn)，是學好民間舞蹈的前提。
(二)重視豐富舞蹈藝術(shù)情感
舞蹈的藝術(shù)美來源于生活，高于生活，它把現(xiàn)實中的美集中化、典型化，所以培養(yǎng)學生的觀察力是不可缺少的。教師引導學員善于將在舞蹈中感受的美外化，發(fā)展學員的觀察能力，這對兒童理解和表現(xiàn)舞蹈作品的情感非常有益。在排練鄂倫春族舞蹈《戲鹿》時，除向?qū)W員介紹鄂倫春族人喜愛鹿，以鹿為幸福、吉祥的象征外，還帶學員去動物園觀察鹿的動態(tài)，使學員入微細致的把握鹿的優(yōu)美形態(tài)，以舞蹈的藝術(shù)方式體現(xiàn)出其獨特的狩獵民族性格。人類與動物相處的過程，在從未間斷索取的同時，我們又與它們依依為友，與它們嬉戲，情不自禁的感受到人與自然的關(guān)系：從小要熱愛自然，熱愛動物，更熱愛生命!
《戲鹿》作品曾獲得2000年，在全國第二界“小荷風采“少兒舞蹈評比，榮獲銅獎;全國城區(qū)少年宮舞蹈展演中獲銀獎;2001年，在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市第三界文學藝術(shù)創(chuàng)作政府獎(駿馬獎);2004年，在《‘校園之春’第四界全國春節(jié)聯(lián)歡會》節(jié)目評選活動中，獲得創(chuàng)作編導三等獎。
(三)重視增強舞蹈的藝術(shù)修養(yǎng)。
愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世上的一切，推動著人類的進步。”發(fā)揮想象力對舞蹈也有著特殊的作用，舞蹈中的許多動作是抽象概括的，學員們難以直接感知。這就需要通過音樂、動作、聯(lián)系平時的經(jīng)驗借助想象去補充、認識凝練的美，這也就擴充了孩子們的想象空間，讓舞蹈藝術(shù)活起來。當看到隨風飄拂的柳條，就啟發(fā)這柳條多象仙女在翩翩起舞啊!那牽?；ǘ嘞笮≤娞栐卩謬}地吹啊!春雨蒙蒙地下，落進田野呼喚小草快快露出嫩芽等，讓孩子們的想象力無拘無束地奔放出來，表現(xiàn)在舞蹈作品上，好比太陽在水面上折射出奇異的光彩。
(四)重視提高舞蹈藝術(shù)水平
表現(xiàn)不僅是能模仿，更重要在于創(chuàng)造。這種創(chuàng)造力可以通過兩種途徑去實現(xiàn)，一是憑借日常的生活經(jīng)驗和行為來實現(xiàn)創(chuàng)造美。二是通過身臨其境的藝術(shù)實踐活動，掌握一定的表現(xiàn)和創(chuàng)造藝術(shù)的基本技能。提高學員的舞蹈表現(xiàn)力，精髓在于理解，基礎(chǔ)在于提高她們的觀察能力、想象能力、感受能力和創(chuàng)造能力。舞蹈教學的難點、重點存于此、困于此，教學效果的好壞系于斯，成于斯。
參考文獻：
1、《大連青少年教育網(wǎng)》主頁
2、《舞蹈》期刊1996年6期
3、《中國舞蹈等級考試教材》北京舞蹈學院出版
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