中學(xué)生命教育淺談?wù)撐?/h1>
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中學(xué)生命教育淺談?wù)撐?/p>
生命教育就是讓學(xué)生感悟到生命的有限性、唯一性,從而思考個(gè)體生命的存在價(jià)值,并在人生實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)其生命價(jià)值。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的中學(xué)生命教育淺談?wù)撐?,希望大家喜歡!
中學(xué)生命教育淺談?wù)撐钠?/h2>
《農(nóng)村中學(xué)生生命教育的現(xiàn)狀與對(duì)策》
摘要:生命教育就是讓學(xué)生感悟到生命的有限性、唯一性,從而思考個(gè)體生命的存在價(jià)值,并在人生實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)其生命價(jià)值。文章在分析當(dāng)今農(nóng)村中學(xué)生生命教育的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了加強(qiáng)生命教育的對(duì)策思考,以示探討。
關(guān)鍵詞:中學(xué)生;生命教育;現(xiàn)狀;對(duì)策
中學(xué)生是十分寶貴的人才資源。要幫助中學(xué)生樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,很重要的一環(huán)就是要加強(qiáng)和創(chuàng)新生命教育。生命教育就是要教會(huì)學(xué)生接受與認(rèn)識(shí)生命的意義,尊重與珍惜生命的價(jià)值,熱愛(ài)與發(fā)展每個(gè)人獨(dú)特的生命,并將自己的生命融入社會(huì)之中,使學(xué)生樹(shù)立起積極、健康、正確的生命觀。珍惜生命、敬畏生命,才可能培養(yǎng)起堅(jiān)定的理想信念,才可能以博大的胸懷和堅(jiān)韌的毅力去實(shí)現(xiàn)個(gè)體的生命價(jià)值,為社會(huì)創(chuàng)造幸福。
一、中學(xué)生生命教育的基本內(nèi)容
生命教育的目的就在于通過(guò)教育使學(xué)生感悟到生命的有限性、唯一性、不可逆轉(zhuǎn)性,從而思考個(gè)體生命的存在價(jià)值,并在人生實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)其生命價(jià)值。具體來(lái)說(shuō),中學(xué)生的生命教育應(yīng)包括以下幾方面內(nèi)容:
(一)珍重生命的教育
生命屬于人只有一次;相對(duì)于天地之悠悠,一個(gè)人的生命是短暫的,失去了就無(wú)法挽回;生命又是脆弱的,非常容易讓鮮活的生命頃刻間劃上句號(hào)?,F(xiàn)實(shí)中的人總會(huì)碰到各種磨難、痛苦、失意和挫折,或面對(duì)來(lái)自家庭、學(xué)校、社會(huì)等各方面的壓力。這種時(shí)候,一個(gè)人如果能夠正確對(duì)待,把種種不如意看作生命必須經(jīng)歷的一部分,那么,負(fù)面的東西就可能轉(zhuǎn)變成積極的因素;但許多中學(xué)生缺少的就是耐挫力,所以,他們經(jīng)常抱怨“累”、“沒(méi)意思”,存在消極、懈怠心理。生命教育就是要讓中學(xué)生找到無(wú)數(shù)的生存理由,而把非理性選擇的依據(jù)一個(gè)個(gè)排除,要讓中學(xué)生體認(rèn)到生命的珍貴,教育他們要懷有自愛(ài)之心,尊重生命,敬畏生命。
(二)生命價(jià)值的教育
每個(gè)中學(xué)生對(duì)自己的前途都有著高度的期許,但在校園里,他們面對(duì)的是與自己一樣優(yōu)秀甚至更出色的同輩。在這樣的群體中,他們很可能只是普通的一員,由此,從巔峰到低谷的心理落差使他們不禁懷疑自己存在的價(jià)值。另外,受一些錯(cuò)誤思想和不良社會(huì)風(fēng)氣的熏染、影響,部分中學(xué)生以為生命的價(jià)值只有賺了大錢(qián)才算得以實(shí)現(xiàn)。這是把生命的意義異化為物欲、權(quán)欲的滿足和虛榮的表現(xiàn)。生命教育就是要矯正這些認(rèn)識(shí);應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)中學(xué)生認(rèn)識(shí)到,上學(xué)只不過(guò)是進(jìn)入社會(huì)之前的人生準(zhǔn)備;中學(xué)生既要懷抱遠(yuǎn)大理想,也要腳踏實(shí)地,應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人,善待他人。
(三)生命安全的教育
生命的價(jià)值首先是基于生命的存在;在此基礎(chǔ)上才能發(fā)展和提升生命的價(jià)值。作為學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)者,學(xué)校不僅要關(guān)心學(xué)生知識(shí)的獲得、精神的成長(zhǎng),還要防止任何可能傷害生命的行為發(fā)生,教會(huì)學(xué)生保護(hù)好自己的生命??蓪?shí)際上,中學(xué)生傷害生命和生命被傷害的事件屢有發(fā)生。因此,培養(yǎng)中學(xué)生的生命安全意識(shí),使他們能夠更好地保護(hù)自己和他人的生命;教育他們愛(ài)惜自己的生命不等于自私;引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的生命安全觀已是大學(xué)教育的當(dāng)務(wù)之急。
二、目前中學(xué)生生命教育的現(xiàn)狀分析
首先,從生命的角度透視,教育應(yīng)該首先關(guān)懷人的生命,關(guān)注生命的價(jià)值和人性的完善。著名的意大利教育家蒙臺(tái)梭利曾說(shuō)過(guò):“教育的目的在于幫助生命的正常發(fā)展;教育就是助長(zhǎng)生命發(fā)展的一切作為。”遺憾的是,高校至今仍缺乏對(duì)學(xué)生生命關(guān)懷的教育氛圍,缺乏明晰的教會(huì)學(xué)生正確面對(duì)生命的教育。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育仍然是以知識(shí)技能傳授為主要取向,過(guò)多培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力,而學(xué)生的人格、人性、道德、意志、審美能力、心理承受能力等都沒(méi)能被放置于一個(gè)合理的地位。當(dāng)他們的情感、心靈和個(gè)性被忽略時(shí),他們對(duì)生命的漠視也就產(chǎn)生了。結(jié)果,一些中學(xué)生表現(xiàn)出冷漠、孤僻的情感特征,生命情感發(fā)育不足,在精神上無(wú)所寄托,對(duì)生命的意義和價(jià)值產(chǎn)生懷疑,陷入了深刻的精神迷惘和意義危機(jī),無(wú)法領(lǐng)悟生命的價(jià)值和生活的意義,處于深刻的和自然疏離、和社會(huì)疏離、和人自身疏離的困境焦慮中。因此,中學(xué)生自殺輕生、傷害他人的事件時(shí)有發(fā)生。
其次,受我國(guó)傳統(tǒng)文化“未知生,焉知死”的影響和束縛,人們往往只注重對(duì)“生”的研究,而很少愿意甚至是忽視對(duì)“死”的談?wù)摗R徽劶八劳龅脑掝}便認(rèn)為是不吉利的,退避三舍。在對(duì)中學(xué)生的教育中,教科書(shū)里沒(méi)有死亡的概念,這方面的科普知識(shí)是少之又少,死亡教育的內(nèi)容幾乎是空白的,而對(duì)死亡教育的理論探討更為薄弱。對(duì)于死亡,學(xué)生普遍缺乏客觀理性的認(rèn)識(shí),對(duì)死亡話題的回避態(tài)度也使中學(xué)生對(duì)死充滿了神秘感和恐懼感。恐懼死亡是因?yàn)椴涣私馑劳觥?/p>
三、加強(qiáng)中學(xué)生生命教育的對(duì)策思考
生命教育在我國(guó)內(nèi)地剛剛起步,其途徑與方法尚處在嘗試之中。筆者認(rèn)為,加強(qiáng)中學(xué)生生命教育可以從以下幾個(gè)方面努力。
(一)開(kāi)發(fā)“思政課”教學(xué)潛能,激發(fā)中學(xué)生的生命價(jià)值
高校的“思政課”教學(xué)是幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主渠道、主陣地,也是進(jìn)行生命教育的主要課程載體。其實(shí),“思政課”教學(xué)的目標(biāo)就是指導(dǎo)個(gè)體提高生命質(zhì)量,煥發(fā)生命光彩,提升生命價(jià)值。從中學(xué)生自殺的個(gè)案可以看出,有的中學(xué)生之所以選擇輕生來(lái)結(jié)束自己年輕鮮活的生命,就是對(duì)生命失去了信心,找不到生命的意義與價(jià)值。從中學(xué)生違法犯罪的個(gè)案也可以看出,有的中學(xué)生之所以違法犯罪,如馬加爵兇殘地傷害四位同窗好友,除自身人格方面的障礙外,也是看不到他人生命存在的意義與價(jià)值。“思政課”課程中蘊(yùn)涵了豐富的生命教育的題材,教師應(yīng)善于挖掘、整理、提煉。在“哲學(xué)”課中進(jìn)行生命教育,應(yīng)貫穿這樣一條主線,即個(gè)體的生命要有意義、有價(jià)值,必須在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。“中學(xué)生思想道德修養(yǎng)”課中進(jìn)行生命教育,應(yīng)有這樣一個(gè)理念,即個(gè)體的生命要有意義、有價(jià)值,必須順應(yīng)時(shí)代,有時(shí)代精神。在“倫理學(xué)”課中進(jìn)行生命教育,應(yīng)把握一個(gè)基本導(dǎo)向,即人是有追求的,僅僅遵守法律的公民是一個(gè)合格的公民,但不是一個(gè)好公民;中學(xué)生要做一個(gè)好公民,就必須要有道德精神,這樣才會(huì)使人生體現(xiàn)出卓越與崇高。在“毛澤東思想概論”教學(xué)中,應(yīng)有這樣一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn),即“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”,偉人也可能犯錯(cuò)誤,對(duì)歷史人物要有客觀的評(píng)價(jià);生命的意義與價(jià)值并不在于不犯錯(cuò)誤。在“鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想教學(xué)中,應(yīng)貫穿這樣一條紅線,即要使生命有意義與價(jià)值,必須做到解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。“當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)與政治”教學(xué)中進(jìn)行生命教育,應(yīng)把握一個(gè)基本原則,即不管別國(guó)多么富強(qiáng),不管世界風(fēng)云如何變幻,民族自信心、自豪感不能丟;一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類絲毫不關(guān)心、不關(guān)注的人是不可能有真正的人生意義與價(jià)值的。
(二)加強(qiáng)審美教育,以美育促進(jìn)中學(xué)生的生命價(jià)值體驗(yàn)
審美教育能夠提高學(xué)生的整體素質(zhì),發(fā)展個(gè)性,促進(jìn)其全面發(fā)展。而中學(xué)生的整體素質(zhì)提高了,就能更好地實(shí)現(xiàn)生命的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,亦即提高生命的質(zhì)量。審美教育的本質(zhì)是情感教育,因?yàn)閷徝阑顒?dòng)的本質(zhì)體現(xiàn)為情感活動(dòng)。以下從德育的角度談?wù)勅绾瓮ㄟ^(guò)美育來(lái)促進(jìn)中學(xué)生的生命價(jià)值體驗(yàn)。
1.用美的思想陶冶人,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀
要成為審美的人,就必須樹(shù)立正確的審美觀。有了正確的審美觀,中學(xué)生不僅能對(duì)社會(huì)上占主導(dǎo)地位的價(jià)值取向產(chǎn)生認(rèn)同感,還能提高判斷形形色色、良莠不齊的生命價(jià)值觀的能力。如何用美的思想陶冶人,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀?這就要堅(jiān)持“以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人”,充分發(fā)揮“思政課”教學(xué)在高校德育中的主渠道和主陣地作用。德育教師應(yīng)善于挖掘大學(xué)教材中豐富的自然美、社會(huì)美、科學(xué)美、藝術(shù)美等美育資源,努力做到:將馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及三個(gè)代表重要思想的精髓準(zhǔn)確無(wú)誤地傳授給學(xué)生,使之了解馬克思主義的基本原理及其發(fā)展,領(lǐng)會(huì)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,以獲取認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。在德育課堂教學(xué)中,應(yīng)開(kāi)展對(duì)社會(huì)“熱點(diǎn)”問(wèn)題,深化改革中的“難點(diǎn)”問(wèn)題和學(xué)生思想疑惑的“重點(diǎn)”問(wèn)題的討論,從而使學(xué)生能明辨真善美與假惡丑。
2.用美的環(huán)境熏陶人,營(yíng)造優(yōu)美的校園文化氛圍
審美享受不是非生產(chǎn)性的開(kāi)支,而是一種看不見(jiàn)人類進(jìn)步的階梯,學(xué)校應(yīng)充分利用一切有利因素與教育資源,營(yíng)造一種具有時(shí)代氣息、高品位的校園文化氛圍,使學(xué)生心臨其境、耳濡目染,自然而然“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。為中學(xué)生提供優(yōu)化的自然環(huán)境與人文環(huán)境,讓他們生活得愉快、舒心,一方面是讓學(xué)生感受到生命的美好,提高他們生活的質(zhì)量;另一方面體現(xiàn)了學(xué)校“以人為本”的理念,更重要的是能使中學(xué)生以更飽滿的熱情、更充沛的精力去創(chuàng)造生命的價(jià)值。
3.用美的事物激勵(lì)人,引導(dǎo)學(xué)生參與生命美育
近年來(lái),有學(xué)者提出了“生命美育”這一新概念。即強(qiáng)調(diào)在美育中凸顯人的生存方式、生活形態(tài)和生命質(zhì)量的內(nèi)涵,由此培養(yǎng)青少年認(rèn)識(shí)生命之美的覺(jué)悟、追求生命之美的理念和創(chuàng)造生命之美的能力。人的審美活動(dòng)與生命活動(dòng)是有著內(nèi)在的聯(lián)系的。首先,審美活動(dòng)是人的整個(gè)生命活動(dòng)的一個(gè)組成部分。因?yàn)樽鳛閷徝乐黧w的人,具有能夠感知對(duì)象、傳遞感情,進(jìn)行想象和理解活動(dòng)的生理、心理機(jī)制。其次,審美活動(dòng)也是人的生命的需要。一個(gè)對(duì)生命失去信心的人,不會(huì)主動(dòng)去追求美,更不會(huì)主動(dòng)去創(chuàng)造美。正因?yàn)檫@樣的內(nèi)在聯(lián)系,所以由審美體驗(yàn)所帶來(lái)的審美愉悅、審美享受是對(duì)生命的愉悅、對(duì)生命的享受。審美教育從一開(kāi)始就應(yīng)該是生命美育,只不過(guò)是我們以往忽略了生命教育才沒(méi)有達(dá)到這樣的認(rèn)識(shí)高度。對(duì)于中學(xué)生,我們用美的思想陶冶他們,用美的環(huán)境熏陶他們,用美的事物激勵(lì)他們,目的是使他們用審美的態(tài)度對(duì)待生活,懂得生命的真正價(jià)值與意義,從而不斷地創(chuàng)造、擴(kuò)展、弘揚(yáng)人的生命價(jià)值。這種教育與其說(shuō)是美育,不如說(shuō)是生命美育。
(三)開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)中學(xué)生體驗(yàn)生存感受,培養(yǎng)生命情感
生命教育的一個(gè)突出特點(diǎn)是:在現(xiàn)實(shí)生活中主要不是通過(guò)語(yǔ)言或理論,而大都是通過(guò)行為舉動(dòng)表現(xiàn)出來(lái),給人以心靈的震撼和人格的陶冶,因而生命教育要組織豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓中學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)生存感受,培養(yǎng)生命情感。
生存感受是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身存在及其價(jià)值的自我體驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)。擁有豐富而又深刻的生存感受的人能真正體會(huì)直面生活的悲歡離合,領(lǐng)悟生活的真諦與意義,體驗(yàn)自己生命的存在意義。而對(duì)于一個(gè)缺乏感受性的麻木者來(lái)說(shuō),再美好的生活也是味同嚼蠟。生命情感是指?jìng)€(gè)體對(duì)生命意義的自覺(jué)、欣悅、沉浸,以及對(duì)他者生命乃至整個(gè)生命世界的同情、關(guān)懷與鐘愛(ài)。積極的生命情感能引發(fā)人振奮、樂(lè)觀、積極向上、豁達(dá)寬容、奉獻(xiàn)、富于愛(ài)心等美好品質(zhì);與之相反,消極的生命情感則會(huì)使人變得沉悶、喪失意志、孤僻、極端、自私冷漠。可見(jiàn),真正的生命教育是觸及心靈的教育;是感染靈魂的教育,而不是傳授知識(shí)、技能的教育;生命教育必須通過(guò)體驗(yàn)來(lái)實(shí)施。因此,學(xué)校要利用各種途徑來(lái)培育學(xué)生的生存感受能力和生命情感。
1.通過(guò)組織野外活動(dòng),如探險(xiǎn)、露營(yíng)等,增進(jìn)學(xué)生個(gè)體對(duì)苦難的體驗(yàn),從而更加珍惜自己的生命,珍惜他人的生命乃至全人類的生命。
2.邀請(qǐng)“劫后余生”的人談?wù)勊麄兊母形?,因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)死亡體驗(yàn)的人,才會(huì)有更強(qiáng)的對(duì)生命的眷念和執(zhí)著。
3.組織中學(xué)生利用寒暑假參與針對(duì)弱勢(shì)群體生命態(tài)度的社會(huì)調(diào)查,如殘疾人、孤寡老人、特困家庭等,從而更加懂得憐惜今天的生活。
4.帶領(lǐng)學(xué)生參觀監(jiān)獄,讓他們親眼看看這些犯人失去自由后的痛苦,或把在監(jiān)的犯罪分子請(qǐng)進(jìn)學(xué)校,給學(xué)生進(jìn)行“懺悔教育”。
5.要求學(xué)生參加親友的追悼會(huì),組織學(xué)生參觀殯儀館、太平間等。
6.組織學(xué)生走向社會(huì)進(jìn)行一些關(guān)愛(ài)生命、珍惜生命的宣傳活動(dòng)。
7.組織學(xué)生郊游,置身于大自然,感受萬(wàn)物生命的氣息,明白活著是多么美好。
8.組織學(xué)生觀看槍決死刑犯的紀(jì)錄片,通過(guò)死亡人的表情、動(dòng)作、聲音,來(lái)觀察他們對(duì)生命的留戀,體驗(yàn)生命的可貴。
9.請(qǐng)有過(guò)自殺、輕生念頭但成為成功人士的人來(lái)學(xué)校作報(bào)告,講述自己的心路歷程。
10.學(xué)校出資舉辦學(xué)子創(chuàng)業(yè)實(shí)踐,讓學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐中磨煉意志,體驗(yàn)積極創(chuàng)造生命價(jià)值的艱辛。
如今的中學(xué)生大多不愿“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”,他們渴望體驗(yàn)活生生的現(xiàn)實(shí)生活。學(xué)校有責(zé)任、有義務(wù)組織中學(xué)生投身到社會(huì)實(shí)踐中去,讓他們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)、感受、成長(zhǎng)。生命教育如果僅僅把自己限制在精致的課堂里,那么這種生命教育本身就是沒(méi)有生命力的;課堂之外的波瀾壯闊的人類實(shí)踐,隨時(shí)隨地向我們提供著生命教育的豐富資源。
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