關(guān)于新聞職業(yè)道德方面論文范文
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伴隨著媒體市場的風(fēng)起云涌,也出現(xiàn)了一些不和諧音,例如有償新聞、媒體低俗之風(fēng)、新聞炒作等現(xiàn)象使新聞職業(yè)道德受到極大的挑戰(zhàn)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于新聞職業(yè)道德方面論文范文的內(nèi)容,歡迎大家閱讀參考!
關(guān)于新聞職業(yè)道德方面論文范文篇1
淺析新聞傳播職業(yè)的道德約束及評價(jià)
康德曾經(jīng)說過:“這個(gè)世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。”道德是一種特殊的社會(huì)文化,是保障社會(huì)平穩(wěn)運(yùn)行和發(fā)展的手段,新聞傳播職業(yè)的道德也不例外,道德約束與道德評價(jià)在一定意義上成為了控制新聞傳播事業(yè)發(fā)展的重要手段。
一、新聞傳播職業(yè)的道德概念
所謂的新聞傳播職業(yè)道德,是指從事新聞傳播職業(yè)的新聞人,在長期的職業(yè)實(shí)踐和新聞傳播中所形成的行為規(guī)范和工作關(guān)系的總和。新聞傳播職業(yè)道德是在新聞出現(xiàn)后人類在實(shí)踐中,由于工作需要而總結(jié)出來的,是源于最早期的一些社會(huì)關(guān)系。職業(yè)道德的形成標(biāo)準(zhǔn)主要參考幾個(gè)方面,首先,依據(jù)相關(guān)的憲法和法律。例如:《憲法》、《刑法》、《未成年人保護(hù)法》。其次,參考有關(guān)的新聞?wù)吆蜕鐣?huì)規(guī)則。例如:《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》。職業(yè)道德規(guī)范是檢驗(yàn)新聞人是否合格的具體標(biāo)準(zhǔn),《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》以及新聞職業(yè)道德規(guī)范構(gòu)成了我國新聞職業(yè)道德約束與評價(jià)的具體內(nèi)容。
二、新聞傳播職業(yè)的道德約束
(一)新聞傳播職業(yè)道德約束的作用
1.管理作用。
道德約束對于新聞傳播職業(yè)的重要作用首先體現(xiàn)在管理上,道德約束相對于行政和法律等冰冷的硬性管理,道德約束的管理更具有溫和性和間接性,更容易使傳播者和被管理者接受,完善道德約束的獎(jiǎng)賞機(jī)制能夠調(diào)動(dòng)個(gè)人的積極性,是提高新聞傳播職業(yè)素質(zhì)的重要手段。
2.認(rèn)識(shí)作用。
道德約束的認(rèn)識(shí)作用是通過對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)展示,引導(dǎo)新聞傳播職業(yè)的正確輿論,不斷完善社會(huì)發(fā)展的機(jī)制,提高社會(huì)道德的境界。首先,新聞傳播職業(yè)的道德約束對新聞人起到一定的制約意義,對社會(huì)存在的各種問題和弊端敲響警鐘;其次,新聞傳播職業(yè)的道德約束為社會(huì)未來發(fā)展的方向指明了正確的道路。
3.調(diào)節(jié)作用。
道德約束的調(diào)節(jié)作用是指使用道德評價(jià)體系來糾正或者指導(dǎo)人們的行為、協(xié)調(diào)各種社會(huì)關(guān)系的能力,這一約束作用具有廣泛性,是針對社會(huì)發(fā)展和新聞傳播中存在的復(fù)雜問題的最有效的制約和調(diào)節(jié)。調(diào)節(jié)作用包括對新聞傳播內(nèi)容和傳播方式的一種改善,使之與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和到以更加符合,能夠引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)的風(fēng)氣。
(二)新聞傳播職業(yè)道德約束的目的
1.促使新聞人堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。
道德約束能夠從根本上約束新聞人的行為,促使社會(huì)形成正確的輿論導(dǎo)向。新聞工作者堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向有利于形成積極開放的社會(huì)輿論環(huán)境,新聞工作者作為新聞傳播的主體,對傳播傳統(tǒng)文化、構(gòu)建優(yōu)秀文化和提升全民族的素質(zhì)具有重要的責(zé)任。例如,對“人民公仆”、“最美媽媽”、“堅(jiān)強(qiáng)男孩”等新聞的充分報(bào)道,目的就是為了引導(dǎo)一種正確的社會(huì)輿論,使社會(huì)形成一種良好的氛圍和環(huán)境。
2.引導(dǎo)新聞人堅(jiān)持真實(shí)的新聞原則。
新聞傳播活動(dòng)的目的是為了如實(shí)報(bào)道新聞,為讀者提供客觀的信息,堅(jiān)持新聞的真實(shí)原則是新聞傳播事業(yè)與生俱來職責(zé),而道德約束在一定的程度上就防止了新聞失實(shí)現(xiàn)象的出現(xiàn)和發(fā)生,因此引導(dǎo)新聞人堅(jiān)持真實(shí)的新聞原則也是道德約束的重要目的之一。例如,曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的“最美女孩”的新聞事件,一個(gè)女孩在路上親自為乞丐喂飯,一時(shí)感動(dòng)了眾多觀眾,但事后經(jīng)證實(shí),此新聞是假新聞,照片是擺拍而成的。道德約束能夠?qū)傩侣勂鸬揭欢ǖ募s束作用,從而促使新聞人堅(jiān)持真實(shí)的新聞原則。
3.鼓勵(lì)新聞人發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的社會(huì)作風(fēng)。
道德約束的另一目的是為了發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的社會(huì)作風(fēng),《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》第四條明確提出了“發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)”,通過道德約束能夠鼓勵(lì)新聞工作者樹立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀,只有這樣,才有利于抵制社會(huì)上的各種誘惑,不斷地提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和政治能力,成為專業(yè)性的新聞工作者。
三、新聞傳播職業(yè)的道德評價(jià)
道德評價(jià),是人們在新聞傳播過程中自覺或不自覺地依據(jù)社會(huì)的善惡標(biāo)準(zhǔn)和道德原則,通過個(gè)人的心理活動(dòng)或者社會(huì)輿論等形式去衡量自己或評價(jià)他人的行為。它是評價(jià)新聞傳播職業(yè)是否合格的重要形式,是發(fā)揮道德約束作用的重要手段。
新聞傳播職業(yè)道德評價(jià)的形式:
1.社會(huì)輿論。
社會(huì)輿論是新聞傳播職業(yè)道德評價(jià)中功能最強(qiáng)大的一種形式,是指社會(huì)生活中的集團(tuán)、階級和個(gè)人,根據(jù)一定的價(jià)值原則和道德標(biāo)準(zhǔn),對特定的群體和個(gè)人的行為及道德做出最基礎(chǔ)的價(jià)值判斷。主要分為媒介傳播和口頭議論兩種形式,社會(huì)輿論評價(jià)對社會(huì)不道德行為具有強(qiáng)烈的譴責(zé)作用,可以迫使不道德行為的主體發(fā)生改變。
2.生活習(xí)俗。
生活習(xí)俗是道德評價(jià)形式中最具有廣泛性和認(rèn)可性的一種,生活習(xí)俗是指人們在長期的社會(huì)生活中所形成的一種習(xí)慣性的和穩(wěn)定性的道德評價(jià)。生活習(xí)俗一般是大眾共同認(rèn)可的,因此具有很強(qiáng)的執(zhí)行力,但是隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,社會(huì)習(xí)俗也需要發(fā)生改變,一些保守、消極和落后的生活習(xí)俗并不適合作為道德評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。
3.信念想法。
信念想法是個(gè)人自覺的、內(nèi)在的道德評價(jià)行為,個(gè)人根據(jù)自己的成長經(jīng)歷和生活環(huán)境所形成的對事物的看法,主要來源是自我的評價(jià),例如,自我滿足、自我譴責(zé)、自我安慰等,這種道德評價(jià)形式的最大意義在于,能夠推動(dòng)個(gè)人走出向更高的精神境界,從而帶動(dòng)社會(huì)的道德發(fā)展,內(nèi)心科學(xué)的信念和想法的獲取需要通過教育或培養(yǎng)逐步形成。
四、新聞傳播職業(yè)道德評價(jià)的特征
1.自覺性。
在現(xiàn)代新聞傳播的過程中,市場競爭十分激烈,媒體傳遞信息肩負(fù)著崇高的社會(huì)責(zé)任,新聞傳播職業(yè)的道德評價(jià)與法律管理相比,具有明顯的自覺自愿的特點(diǎn)。其特殊的權(quán)威性和社會(huì)地位,是建立在社會(huì)各界的評論和大眾的信任之上的。例如,中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道患白血病的女孩,因家庭貧困,而無法做手術(shù),經(jīng)新聞報(bào)道后,無數(shù)的好心人為女孩捐獻(xiàn)了善款,這是一種自覺性的道德行為。
2.普遍性。
新聞傳播職業(yè)的傳播內(nèi)容是面向生活的各個(gè)方面的,涉及到社會(huì)生活的各種問題,就此評價(jià)層次而言,有行業(yè)評價(jià)、自我評價(jià)和社會(huì)評價(jià)等;評價(jià)主體有組織機(jī)構(gòu)評價(jià)、非組織評價(jià)等;評價(jià)內(nèi)容有正面激勵(lì)和負(fù)面批評以及監(jiān)督等。因此,其新聞道德評價(jià)具有廣泛、靈活和多樣的普遍性。例如,曾在《東周刊》報(bào)道的劉嘉玲被虐裸照事件,引起了社會(huì)各界人士的批評,最終媒體老板在輿論壓力下向明星道歉,在整個(gè)事件的發(fā)展過程中,社會(huì)評價(jià)的自覺性起引導(dǎo)和決定作用。
3.傾向性。
新聞事業(yè)體現(xiàn)著社會(huì)、集團(tuán)的一定利益和價(jià)值,道德評價(jià)同樣帶著強(qiáng)烈的傾向性,這種傾向性是由個(gè)人或者團(tuán)體的性質(zhì)和背景所決定的。在我國媒體事業(yè)的發(fā)展過程中,道德評價(jià)傾向于正面的報(bào)道,例如,我國著名的新聞獎(jiǎng)――“范長江新聞獎(jiǎng)”,其評選的最基本的要求是“政治堅(jiān)定,艱苦深入,廉潔奉公;業(yè)務(wù)精專,勇于創(chuàng)新,成果突出。”其傾向性更與我國的社會(huì)輿論應(yīng)該是保持一致的。
結(jié) 語
新聞傳播事業(yè)的發(fā)展對我國經(jīng)濟(jì)、政治和文化生活的進(jìn)步起著舉足輕重的作用,隨著社會(huì)的發(fā)展,各行各業(yè)對新聞工作者提出了更高的要求,新聞工作者的思想和行為是以道德約束和道德評價(jià)為底線的,而新聞傳播職業(yè)的道德約束和道德評價(jià)則會(huì)根據(jù)時(shí)代的發(fā)展而不斷地變化,它并不是永恒的,其特質(zhì)也決定了新聞人的特質(zhì),但是全心全意為人民服務(wù)、遵守新聞?wù)鎸?shí)客觀的核心要求是一定不會(huì)變的。
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淺析新聞?dòng)浾呗殬I(yè)道德缺失及對策
【摘 要】隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,新聞媒體在生活中扮演者越來越重要的角色,而新聞?dòng)浾哧?duì)伍中一些思想偏見,愚昧無知以及職業(yè)道德缺失的人員,導(dǎo)致低質(zhì)量的新聞報(bào)道,違背新聞專業(yè)主義客觀,真實(shí),準(zhǔn)確的三大原則,即影響記者整體隊(duì)伍的信任危機(jī),又引發(fā)社會(huì)的信任危機(jī)。本文以彭宇案為例,分析探討當(dāng)前新聞?dòng)浾叩赖麓_實(shí)現(xiàn)象及策略。
【關(guān)鍵詞】新聞?dòng)浾?職業(yè)道德;新聞專業(yè)主義;對策
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,新聞媒體在生活中扮演者越來越重要的角色,而新聞?dòng)浾哧?duì)伍中一些思想偏見,愚昧無知以及職業(yè)道德缺失的人員,導(dǎo)致低質(zhì)量的新聞報(bào)道,違背新聞專業(yè)主義客觀,真實(shí),準(zhǔn)確的三大原則,影響記者整體隊(duì)伍的信任機(jī),進(jìn)而引發(fā)社會(huì)的信任危機(jī)。
一、新聞專業(yè)主義內(nèi)容
新聞專業(yè)主義作為新聞學(xué)的一個(gè)重要概念,也是新聞工作者最主要的職業(yè)規(guī)范。要求記者以客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確的態(tài)度去報(bào)道事實(shí),挖掘事實(shí)的真相,把事實(shí)的本來面目展現(xiàn)在讀者面前。
新聞工作者要求保持中立的態(tài)度,客觀報(bào)道新聞事實(shí);同時(shí),新聞工作者要把好關(guān),以新聞價(jià)值為中心進(jìn)行報(bào)道呈現(xiàn),要反映客觀事物的原貌,不能僅達(dá)到部分真實(shí),而且必須達(dá)到整體真實(shí)。
二、彭宇案事件回顧
2006年11月20日南京市民彭宇扶起一跌倒老人徐老太前往醫(yī)院檢查,隨后徐老太向彭宇索賠醫(yī)療費(fèi),彭宇自稱樂于助人,被指為肇事者。在各種調(diào)解失敗后,開始漫長民事訴訟。
2007年9月5日南京市鼓樓區(qū)法院主審法官王浩對彭宇案做出了一審判決,因視野限制,無法判斷,被告彭宇賠償原告徐老太45876元,訴訟費(fèi)1870由徐老太承擔(dān)。
2007年10月15日中共江蘇省書記李源潮關(guān)注此案,并在十七大江蘇分省分組討論會(huì)發(fā)表講話,提到此案,標(biāo)示著官方公開表示此案以庭外“和解”告結(jié)。但“和解”內(nèi)容并未公告媒體。
2012年1月16日,瞭望新聞周刊發(fā)表文章《彭宇承認(rèn)與老太碰撞 “彭宇案”不該被誤讀》。南京市委、市政法委書記劉志偉接受《瞭望》新聞周刊專訪時(shí)指出,輿論和公眾認(rèn)知的“彭宇案”并非事實(shí)真相。事實(shí)真相是:徐壽蘭(徐老太)經(jīng)過一輛公交車后門時(shí),彭宇正從這輛車后門第一個(gè)下車,雙方在不經(jīng)意間發(fā)生相撞。
三、記者職業(yè)道德缺失具體表現(xiàn)
在“彭宇案”事件中,眾多媒體報(bào)道轉(zhuǎn)載,讓原本模糊的事件,更加不真實(shí)的進(jìn)入公眾視野,大多說媒體都扮演彭宇的角色,報(bào)道明顯的帶有偏見性,使得整個(gè)社會(huì)陷入空前的道德危機(jī)之中,媒體報(bào)道的不真實(shí)、不客觀、盲目,偏見,顯示出新聞專業(yè)主義的缺失,新聞?dòng)浾叩牡赖氯笔А?/p>
1.虛偽的客觀性。各傳媒集團(tuán)在分切受眾市場這個(gè)固定蛋糕時(shí),份額的占有率成為傳媒集團(tuán)生死攸關(guān)的問題,怎樣得到受眾的識(shí)別、認(rèn)可,這是亟須解決的現(xiàn)實(shí)問題,派全線新聞工作組前往新聞源進(jìn)行現(xiàn)場采編報(bào)道,以第一新鮮的、真實(shí)的新聞資訊傳播給受眾,勢必會(huì)占有重要的市場份額。但是,絕大多數(shù)傳媒忽略了新聞報(bào)道最終呈現(xiàn)的虛偽客觀性,也即偽客觀性,就是真實(shí)的新聞最后報(bào)道出來的大多只呈表面化現(xiàn)象,并沒有完全報(bào)道出新聞事件的真相,欺騙公眾,以致傳媒發(fā)展出了一套奇怪的客觀性——有半真實(shí),不完全,不全面導(dǎo)致的偽客觀性。[1]
2.“人咬狗”的新聞趨勢。19世紀(jì)下半葉美國著名報(bào)人戴納說過“狗咬人不是新聞,人咬狗才是新聞”若新鮮事件無法具體報(bào)道吸引受眾眼球,那就會(huì)誘使新聞工作者去獵奇,追逐聳人聽聞的消息。[2]這種記者道德優(yōu)越性也會(huì)隨著出現(xiàn),預(yù)立立場進(jìn)行,不公平的報(bào)道。
3.缺乏社會(huì)責(zé)任感。由于市場的固定性,“奇”新聞也就成為各大新聞媒體首選報(bào)道之一,吸引受眾眼球成為最有利手段之一。但是,媒體采編者往往忽略了“奇”新聞會(huì)對社會(huì)產(chǎn)生怎樣的后果,一味的迎合,吸引受眾眼球,缺乏對社會(huì)責(zé)任感,蒙蔽民智,提供不雅娛樂,崇拜金錢,使受眾混淆基本道德定義。
四、記者職業(yè)道德缺失的原因
1.媒體商業(yè)化運(yùn)作,利益驅(qū)動(dòng)。我國媒體高速發(fā)展成為一種趨勢,在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使以及媒體發(fā)展競爭的背景下,使得其更多的對資本市場形成一種依賴性或依附性。媒體商業(yè)化,娛樂化程度的加劇,大多數(shù)媒體在類似博眼球報(bào)道,沒有親自去采訪證實(shí),盲目跟風(fēng),大批量轉(zhuǎn)載,使事件如同滾雪球越滾越大,使事實(shí)真相越來越渺小。在對真實(shí)事件上,媒體只是一味進(jìn)行主觀性的批評,抨擊。使得新聞評論缺少真正的客觀性,理性思辨不足,而沒有成為社會(huì)真正的記錄者。
2.專業(yè)素養(yǎng)的缺失。作為新聞工作者,每一次報(bào)道都是對社會(huì)的負(fù)責(zé),并更好的進(jìn)行輿論監(jiān)督,這就要求新聞工作者對整個(gè)事件的了解掌握,還原事實(shí)真相。這都需要專業(yè)技能,專業(yè)素養(yǎng),專業(yè)精神。
3.新聞法規(guī)政策的不足。當(dāng)前我國新聞媒體處于高速發(fā)展時(shí)期,相應(yīng)法規(guī)政策不夠完善,導(dǎo)致許多媒體工作者習(xí)慣于邊緣化新聞工作報(bào)道。獎(jiǎng)懲機(jī)制不配套,也使得新聞工作者怠慢新聞事件。
五、重建記者職業(yè)道德
1.新聞的客觀性。新聞工作者的主要任務(wù)就是能夠?qū)?dāng)日事件賦予其意義進(jìn)行真實(shí),全面的報(bào)道。但是在市場利益的驅(qū)動(dòng)下,部分報(bào)道出來的新聞不夠完整,讀者容易陷入自我意境,歪曲事實(shí)意義,這就要求新聞工作者在進(jìn)行新聞報(bào)道前,公正,客觀的采編,面面俱到。嚴(yán)格把握主觀性與客觀性的區(qū)分,用確鑿的事實(shí)客觀的評論引導(dǎo)大眾輿論。
2.社會(huì)責(zé)任感。新聞?dòng)浾咦鳛樯鐣?huì)信息傳遞者,應(yīng)以服務(wù)社會(huì)大眾為最高職業(yè)追求。要嚴(yán)格遵守法律法規(guī),做好新聞“把關(guān)人”的的位置,做一個(gè)有責(zé)任的媒體人。社會(huì)責(zé)任理論的一個(gè)大前提下就是自由與責(zé)任相伴而生,新聞傳媒對當(dāng)今社會(huì)具有重要的傳播意義,肩負(fù)著從上到下的社會(huì)責(zé)任使命,不僅要為政府服務(wù),宣傳利國利民的正確思想,還有監(jiān)督政府,此外啟發(fā)民智,提供“好”娛樂等都是傳媒應(yīng)盡的責(zé)任。
3.填補(bǔ)專業(yè)素養(yǎng),加強(qiáng)自律。在新聞事業(yè)高速發(fā)展期,大量記者涌入媒體行業(yè),良莠不齊,長短不一雖帶來生機(jī)和活力,但是也成為媒體行業(yè)一詬病,這就需要我們新聞?dòng)浾咛钛a(bǔ)基本常識(shí),專業(yè)技能和專業(yè)素養(yǎng),按照新聞職業(yè)道德原則與規(guī)范進(jìn)行自我提高行動(dòng),不僅要從行動(dòng)上提高,還要從精神情操上提高。
4.完善法規(guī),監(jiān)督機(jī)制。雖然新聞?dòng)浾咦月墒顷P(guān)鍵原因,但是完善監(jiān)督機(jī)制也是不可或缺的重要途徑之一。在加強(qiáng)新聞工作人員職業(yè)道德修養(yǎng)素質(zhì),很多國家都紛紛制定了新聞工作職業(yè)道德守則。1991年,我國全國記協(xié)就正式頒布了《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》,并與1994年和1997年兩次進(jìn)行修改。[3]
在道德準(zhǔn)則下進(jìn)行新聞工作,進(jìn)行適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲機(jī)制,發(fā)揮新聞工作人員的熱情作用,并讓大眾對其監(jiān)督,保持高尚的職業(yè)道德。
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