社會學(xué)學(xué)年論文范文

　　[12]胡疆鋒，陸道夫.抵抗·風(fēng)格·收編——英國伯明翰學(xué)派亞文化理論關(guān)鍵詞解讀[J].南京社會科學(xué)，

　　2006，(4).

　　[13]鄒偉，王亦高.“娛樂”與“抵抗”[J].國際新聞界，2006，(9).

　　[14]林少華.惡搞文化行為應(yīng)制止(參與)[J].環(huán)球時報 ，2006，(6).

　　[15]蔡騏.對網(wǎng)絡(luò)惡搞文化的反思[J]. 國際新聞界，2007，(1).

　　[16]魏武揮.《無極》vs.《饅頭》：大眾傳播功能主義學(xué)的解讀[J].國際新聞界，2006，(4).

　　[17]文妤.“饅頭血案”與受眾地位[J].青年記者，2006，(11).

　　[18]彭志斌.試論亞文化的積極作用[J].和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報，2005，(3).

　　[19]洪濤.我對主文化亞文化研究的幾點(diǎn)看法[J].新疆大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2005，(1).

　　[20]陳龍.青年亞文化與當(dāng)代媒介素養(yǎng)教育[J].國際新聞界，2005，(2).

　　[21]徐圻.走出文化的自大與自卑——關(guān)于中西文化交流的反思[J].貴州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2005，

　　[22]修宇.大眾媒體俯視效應(yīng)及對策[J].國際新聞界，2007，(1).

　　[23]許嘉璐.高校校園文化建設(shè)漫議[J].求是，2004，(9).

　　[24]]趙敏.職業(yè)道德教育要從新聞學(xué)子抓起[J].中國記者，2006，(11).

　　[25]楊文炯.城市界面下的回族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化[J].回族研究，2004，(2).

　　[26]杜飛洪.試論《大話西游》對《西游記》的經(jīng)典解構(gòu)[A].嘉應(yīng)學(xué)院教務(wù)處.嘉應(yīng)學(xué)院2005屆本科畢業(yè)

　　生優(yōu)秀畢業(yè)論文選編[C].梅州：嘉應(yīng)學(xué)院出版社，2005.

　　[27]張斌峰.當(dāng)代中國人文知識分子的責(zé)任與義務(wù)——兼議人文知識分子與新時期的精神文明建設(shè)[J].湖

　　北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，1997，(6).

　　[28]文繼紅.面對“惡搞”文化[N].遼寧日報.2007-2-28(4).

　　[29]李崢.莫讓“惡搞”成為校園“文化流感”[N].中國教育報，2006-10-26(2).

　　[30]藺玉紅.剎住“惡搞”之風(fēng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化—— 光明日報“防止網(wǎng)上‘惡搞’成風(fēng)專家座談會”側(cè)記[N].光明日報，2006-8-11(1).

　　[31]陳四四.聚焦：惡搞文化沖擊傳統(tǒng)底線[N].四川日報，2006-5-26(4).

　　[32]方玨.惡搞文化當(dāng)叫停[N].深圳商報，2006-10-25(2).

　　[33]王岳川.文化失根的危險[N]. 21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報道,2006-12-17(B2).

　　[34]黃雪鳳.惡搞文化的價值與批判[EB/OL]. .

　　[35]品三.當(dāng)前民間文學(xué)研究存在的問題和發(fā)展思路[DB/OL].民間文化青年論壇: , 2007-3-20.

　　[36]第七封印.惡搞后面的文化憂慮[EB/OL]. , 2007-1-25.

　　[37]謝瑩，蔡騏.惡搞：從媒介文化到媒介經(jīng)濟(jì)[DB/OL].中國傳媒大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心：, 2007-3-21

　　[38]李宗桂.“惡搞”背后的文化失落[EB/OL]. , 2007-1-23.

　　[39]左偉清.嶺南聊天室：“惡搞”文化溯源與辨析[EB/OL]. , 2007-1-23.

　　[40]吳虹飛.被斥記者回應(yīng)黃健翔：辯解并不重要 我有錄音作證[EB/OL].新浪體育， , 2007-3-25.

　　社會學(xué)學(xué)年論文范文二：腐敗現(xiàn)象的犯罪社會學(xué)思考

　　摘要

　　腐敗犯罪一直是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的毒瘤。處于社會轉(zhuǎn)型期，眾多犯罪類型中的腐敗犯罪很大程度上阻礙我國社會的發(fā)展和進(jìn)步。以來，國際和國內(nèi)對我國反腐進(jìn)程高度關(guān)注。反腐一直都是民眾關(guān)注的熱點(diǎn)話題。本文從犯罪社會學(xué)的角度對當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型期的腐敗犯罪成因進(jìn)行剖析，并且提出了一些治理方案。

　　關(guān)鍵詞

　　社會轉(zhuǎn)型期;腐敗犯罪;治理

　　目前我國社會處于轉(zhuǎn)型期，各種社會問題和社會矛盾層出不窮，我們需要關(guān)注這些社會問題，并且從中找到治理的對策。社會轉(zhuǎn)型期內(nèi)，我國腐敗問題尤為突出，既牽扯到整個社會的宏觀發(fā)展，又涉及到民眾的切身利益。那么，對于我國社會轉(zhuǎn)型期的腐敗犯罪，我們可以作出具體分析，從而找出一些對策遏制腐敗現(xiàn)象。

　　一、社會轉(zhuǎn)型期的含義

　　社會轉(zhuǎn)型是指社會從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的過渡過程，是社會中的傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代因素此消彼長的進(jìn)化過程;是社會結(jié)構(gòu)的整體性、根本性變遷，它不是指社會某個領(lǐng)域的變化，更不是指社會某項(xiàng)制度的變化，而是指社會生活具體結(jié)構(gòu)形式和發(fā)展形式的整體性變遷。隨著我國不斷邁開改革開放的步伐，我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面發(fā)生了巨大的變化。城鄉(xiāng)二元制結(jié)構(gòu)的沖破伴隨著大量的人口流動，同時不同的文化不斷地匯聚，然后沖突或者相互吸收。社會轉(zhuǎn)型期的各種矛盾沖突集中體現(xiàn)在法制與傳統(tǒng)習(xí)慣的沖突，市場競爭與壟斷的沖突，外來文化與本地文化的沖突等等。

　　二、我國目前腐敗犯罪的新特點(diǎn)

　　我國目前反腐形勢嚴(yán)峻，習(xí)對腐敗犯罪深惡痛覺，采取絕不姑息的態(tài)度，后我國反腐成果顯著，甚至出現(xiàn)了一些新的詞匯。從中我們可以總結(jié)出腐敗犯罪現(xiàn)象的新特點(diǎn)。

　　(一)腐敗犯罪手段多樣化社會轉(zhuǎn)型期，我國經(jīng)濟(jì)在迅猛發(fā)展之中，從計劃經(jīng)濟(jì)到現(xiàn)在的市場經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)制度的改變能夠讓我國資源得到優(yōu)化配置。而官員手中掌握的權(quán)利決定著這些資源的分配。各種國有資產(chǎn)，如土地、礦產(chǎn)、石油行業(yè)無疑成為腐敗犯罪的重災(zāi)區(qū)。腐敗犯罪從官員本人直接收受現(xiàn)金轉(zhuǎn)向更為隱蔽的犯罪手段。從周永康落馬后，整個腐敗犯罪鏈條中，我們可以看到周永康的整個家族成員成為商人行賄對象。官員家屬開設(shè)公司的資金大都來源于商人，而這些隱蔽的資金很難查到來源。還有一些人會收集相關(guān)官員喜好，投其所好。從名畫、玉石到毒品，行賄手段層出不窮。

　　(二)網(wǎng)絡(luò)成為反腐重要陣地網(wǎng)絡(luò)不僅成為腐敗犯罪舉報的工具，更成為民眾了解腐敗犯罪的重要途徑。也促使官員在生活中更加謹(jǐn)慎。從之前的“表哥”到現(xiàn)在腐敗犯罪的新詞匯“通奸”、“不正當(dāng)男女關(guān)系”。正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)，我們接觸了解到了更多的腐敗犯罪，從而能夠提醒自己保持自我的道德準(zhǔn)繩，保持艱苦樸素的生活作風(fēng)。隨著電子計算機(jī)不斷普及，網(wǎng)絡(luò)成為舉報和反腐的重要途徑。當(dāng)官員利用職權(quán)謀取私人利益時，群眾通過網(wǎng)絡(luò)舉報往往成效顯著。

　　三、社會轉(zhuǎn)型期的腐敗犯罪成因

　　社會轉(zhuǎn)型期的腐敗犯罪層出不窮，我們需要正視腐敗犯罪產(chǎn)生的原因。分析其產(chǎn)生的成因。犯罪原因宏觀與微觀層次論認(rèn)為犯罪原因是犯罪學(xué)研究的核心。它包括兩個基本的視角：個體犯罪形成的原因，總體犯罪形成的原因。前者是犯罪原因的微觀調(diào)查，后者是犯罪原因的宏觀研究。微觀原因?qū)€體犯罪至于微觀社會中，核心是對犯罪人個案的微觀社會剖析，探析一個人為什么犯罪，宏觀研究將總體犯罪置于宏觀背景下，核心是對犯罪現(xiàn)象的宏觀分析，揭示社會為什么存在犯罪。筆者主要從腐敗犯罪的宏觀和微觀兩個層次探析其產(chǎn)生的原因。

　　(一)社會轉(zhuǎn)型期腐敗犯罪產(chǎn)生的宏觀原因1.經(jīng)濟(jì)與腐敗犯罪。我國經(jīng)濟(jì)改革成果顯著，改革開放后，一部分人先富起來，那么對于官員而言，他們每天見到的都是比他們物質(zhì)條件豐富得多的各類人。作為官員，他們手中的權(quán)利讓他們獲得一定的地位，但是并沒有擁有過多的財富。那么一旦他們把獲取財富作為自己的目標(biāo)，但是又沒有其它手段來獲取更多財富，就很容易走上腐敗犯罪道路，利用職權(quán)為自己謀取利益，把國家利益和職責(zé)放在一邊。正如默頓認(rèn)為當(dāng)文化規(guī)定的作為普遍追求的合法目標(biāo)與社會結(jié)構(gòu)所能結(jié)構(gòu)的借以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的社會認(rèn)同手段之間存在沖突時，就會使人們體驗(yàn)到“失范性緊張”，為了消除這種示范性緊張，人們便可能以形式主義、退隱主義、反叛等方式表現(xiàn)出越軌行為。2.文化與腐敗犯罪。在社會轉(zhuǎn)型階段，官員面臨著諸多文化沖突。中國傳統(tǒng)文化的“官本位”思想與現(xiàn)在的廉潔奉公思想產(chǎn)生沖突。國外腐朽的資本主義享樂思想與公務(wù)員艱苦樸素的思 想產(chǎn)生沖突。官員在面臨著這些不同文化帶來的沖擊，如果思想不堅定，很容易走上腐敗犯罪的道路。在這些文化沖突的過程中，會有部分人走上腐敗犯罪道路，從而形成自己的亞文化，來對抗恪守職責(zé)、廉潔奉公的主文化。所謂“亞文化群”理論，是指全體成員在密切交往過程中會逐步形成與主流文化相差異的文化特性，這種群體亞文化一旦形成，便具備自我再生產(chǎn)和自我維持功能，群體成員效忠于這種文化并受其控制。官員一旦進(jìn)入到亞文化群體中，思想就會松懈，和一些不法商人勾結(jié)起來。一些落馬的腐敗官員會沾染黃、賭、毒等不良嗜好。同時我們可以看到現(xiàn)在貪腐的官員都是鏈條式落馬，彼此勾結(jié)，官官相護(hù)。因此在社會轉(zhuǎn)型期內(nèi)，官員在面臨不同文化沖擊時，要堅守住內(nèi)心的底線。3.社會控制與腐敗犯罪。社會控制論認(rèn)為阻礙人們走向犯罪的原因有內(nèi)部與外部兩個方面的抑制因素。外部的抑制因素就是社會約束或社會聯(lián)系，內(nèi)部因素則是健康的個人品格所表現(xiàn)出來的那些“內(nèi)部力量”。無論是內(nèi)部還是外部的抑制力脆弱，都會導(dǎo)致人們走向違法犯罪。中央巡視組在一輪巡視過后，打擊掉諸多腐敗根基。但是缺乏相關(guān)的監(jiān)督制度，使得官員大都抱著僥幸的心態(tài)。因此把腐敗關(guān)進(jìn)制度的籠子里，是我們當(dāng)前所需要做的工作。除此之外，有些官員并沒有將社會主義核心價值內(nèi)化，成為自己工作的準(zhǔn)則。以至于會出現(xiàn)諸多貪腐現(xiàn)象。在有些會議上，一些官員會大談社會主義核心價值觀，能夠引經(jīng)據(jù)典熟練地闡述，但是會后就被中紀(jì)委帶走。官員沒有用行動去踐行核心價值觀，而更多的是掛在口頭上。

　　(二)社會轉(zhuǎn)型期腐敗犯罪產(chǎn)生的微觀原因1.家庭與單位因素。長期和各種富裕商人打交道，官員家屬難免會產(chǎn)生相對剝奪感。所謂相對剝奪感，是指個人或群體在以他人或群體為參考系進(jìn)行比較時發(fā)現(xiàn)自己處于劣勢后所產(chǎn)生的消極社會心理。雖然權(quán)利讓他們獲得了較高的社會地位，享受了較好的社會福利。但是相比周遭的朋友，就可能產(chǎn)生一種處于劣勢的消極社會心理。同時，薩瑟蘭的差異交往論認(rèn)為犯罪是習(xí)得的。從十八落馬官員可以看出，他們在政治生涯的開端都是保持著艱苦樸素的工作作風(fēng)，為人民服務(wù)的工作態(tài)度。但是隨著他們政治生涯的延續(xù)，他們會看到并且學(xué)習(xí)到某些同事的隱蔽的貪污犯罪手段，這也會誘導(dǎo)他們走上腐敗的犯罪道路。

　　(三)社會轉(zhuǎn)型期腐敗犯罪的個體原因隨著我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，我國改革成果顯著。會有部分官員放松警惕，從心底開始懈怠。同時從腐敗犯罪者的年齡分析，可以看出他們犯罪大都是在中年。他們在生理上大都已經(jīng)不如年輕人，而權(quán)利之大達(dá)到政治生涯巔峰。此時，他們會產(chǎn)生能撈一筆就撈一筆的懈怠思想。會放縱自己的欲望，如很多官員都在聚會中會錢色誘惑。網(wǎng)絡(luò)中會經(jīng)常出現(xiàn)官員在ktv放縱的照片，當(dāng)他們滿足心理和生理的欲望，在ktv與行賄者娛樂時，這種情景因素最利于麻痹心智。接受行賄者的安排，然后任其擺布。

　　四、社會轉(zhuǎn)型期腐敗犯罪的治理

　　(一)建立社會轉(zhuǎn)型期腐敗犯罪的安全閥機(jī)制沖突理論者確信，一個國家的社會結(jié)構(gòu)愈是僵化，或愈是不容許社會成員表露出對立的要求或主張，慢慢積累寄來的危險、敵對的社會情緒便愈多，也就愈需要建立社會安全閥制度。在社會轉(zhuǎn)型期，官員面對工作生活中的諸多問題，需要找到宣泄的出口。生活和工作中的不滿積壓在心中，既不利于他們做好本職工作，也不利于解決群眾的問題。解決民眾的諸多訴求時，我們會考慮為他們建立完善的安全閥制度。但其實(shí)官員同樣需要安全閥制度解決他們的不滿。在社會轉(zhuǎn)型期，官員既面臨著機(jī)會又面臨著挑戰(zhàn)。他們是各種利益博弈的平衡點(diǎn)，在諸多沖突中尋求一個理性點(diǎn)。內(nèi)心稍有動搖，就極易走上腐敗犯罪道路。他們同樣需要安全伐制度訴說他們的訴求，提出他們的意見。

　　(二)加強(qiáng)社會內(nèi)在控制社會內(nèi)在控制包括文化和思想控制?，F(xiàn)今社會對腐敗具有一種習(xí)以為常的態(tài)度。從民眾輿論到社會風(fēng)氣，無形中縱容了腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生。也有一些地方出現(xiàn)了官場腐敗文化，腐敗文化對官員影響范圍廣泛程度深遠(yuǎn)。因此每當(dāng)大老虎落馬時，民眾就會產(chǎn)生對政府公信力的懷疑，擔(dān)心是否引發(fā)官場地震。只有徹底鏟除官場的腐敗文化，徹底貫徹執(zhí)行社會主義核心價值觀，才能從根源上遏制腐敗犯罪。不僅需要官員嚴(yán)格恪守廉潔執(zhí)政，而且民眾需要樹立對政府公信力的信賴。只有整個社會對腐敗采取零容忍姿態(tài)，嚴(yán)格按照規(guī)章程序辦事，盡量不去“走后門”，官員才沒有滋生腐敗的土壤。社會主義核心價值的踐行需要官員和民眾共同努力，不是空喊口號，而是在言行中內(nèi)化社會主義核心價值觀的真正含義。

　　(三)完善腐敗監(jiān)督機(jī)制腐敗犯罪的檢舉揭發(fā)最需要民眾的參與。公權(quán)力只有受到民眾的監(jiān)督，才會得到制約，從而才能保證不被濫用。把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子才是長遠(yuǎn)之道。反腐不能只靠黨內(nèi)反腐，最根本的是調(diào)動起民眾對權(quán)利的監(jiān)督。網(wǎng)絡(luò)反腐成為民眾反腐的重要手段，但是更多的反腐舉報不能通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)。民眾對于官員的監(jiān)督，相關(guān)材料難以遞交。歷經(jīng)很多程序遞交后，難以得到反饋。民眾一直被隔離在權(quán)利監(jiān)督的欄桿之外，沒有能夠參與進(jìn)來。中國的反腐進(jìn)程要進(jìn)步，就需要民眾的參與。我國各種政府工作需要更加公開、透明?？偠灾?，民眾能夠監(jiān)督國家公權(quán)力的使用，官員的決策能夠體現(xiàn)民眾的訴求，處于社會轉(zhuǎn)型期的我國才能更加健康發(fā)展和進(jìn)步。