關(guān)于創(chuàng)新的毛概論文
創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家發(fā)展不竭的動(dòng)力，是民族進(jìn)步的靈魂。而目前制約我國(guó)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的主要因素是教育制度、考試模式、教學(xué)方式和方法等。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的關(guān)于創(chuàng)新的毛概論文，希望大家喜歡!
關(guān)于創(chuàng)新的毛概論文篇一
《關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)》
摘要:建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是我國(guó)面臨的一貢重大戰(zhàn)略任務(wù)。要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,首先就要培養(yǎng)出大批創(chuàng)新型人才,而擔(dān)負(fù)我國(guó)各級(jí)各類高級(jí)人才培養(yǎng)重任的高等教育,就應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力作為教育教學(xué)工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。本文對(duì)當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力的基本要求以及如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力作了一些初步探討。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;創(chuàng)新;素質(zhì)和能力;培養(yǎng)
黨的十七大提出,提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路,把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面。要進(jìn)一步營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境,努力造就世界一流科學(xué)家和科技領(lǐng)軍人才,注重培養(yǎng)一線的創(chuàng)新人才,使全社會(huì)創(chuàng)新智慧競(jìng)相迸發(fā),各方面創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)。高等教育擔(dān)負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)各級(jí)各類高級(jí)專門(mén)人才的重任,高等學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是否具有良好的創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力,直接關(guān)系到我國(guó)創(chuàng)新人才的培養(yǎng),關(guān)系到創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè),也將直接關(guān)系到我國(guó)綜合國(guó)力的提高,關(guān)系到我國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位。因此,努力培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力是我們高等教育的一項(xiàng)重要職責(zé)和歷史任務(wù)。
一、當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力的基本要求
什么是人的創(chuàng)新素質(zhì)呢?所謂創(chuàng)新素質(zhì)就是在人的基本素質(zhì)基礎(chǔ)上形成的一種能夠用靈活多樣的方式去創(chuàng)造新事物、解決新問(wèn)題的高級(jí)的、復(fù)雜的、綜合的能力素質(zhì),包括基礎(chǔ)能力、創(chuàng)造性思維能力、動(dòng)手能力、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新個(gè)性等基本素質(zhì)。而當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基本要求應(yīng)是:
1、扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和靈活運(yùn)用專業(yè)知識(shí)的能力。沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的專業(yè)理論基礎(chǔ),創(chuàng)新就會(huì)是無(wú)源之水,無(wú)本之木。一個(gè)具有良好創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力的大學(xué)生,必須具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)功底。學(xué)生在大學(xué)階段的學(xué)習(xí)中,切忌好高騖遠(yuǎn),勿視專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí);或是學(xué)習(xí)上怕吃苦,不愿刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上,還要注重所學(xué)知識(shí)的廣度,掌握本專業(yè)知識(shí)和相近專業(yè)知識(shí)的聯(lián)系。另外一個(gè)重要的方面,就是在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí),還要不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力。當(dāng)前,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異,新知識(shí)和新技術(shù)層出不窮,如果我們不能及時(shí)更新自己的所學(xué)知識(shí),就會(huì)處于落后的地位,跟不上新技術(shù)的要求。只有自學(xué)的能力提高了,才能在工作中不斷學(xué)習(xí)更新知識(shí),適應(yīng)時(shí)代不斷發(fā)展的要求。與此同時(shí),還要不斷提高靈活運(yùn)用專業(yè)知識(shí)的能力,一個(gè)只會(huì)死記硬背、生搬硬套的書(shū)呆子,是不會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新智慧的。
2、強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維能力。大學(xué)生的創(chuàng)新精神,首先來(lái)源于大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。所謂創(chuàng)新意識(shí),就是一種不安于現(xiàn)狀的精益求精的意識(shí),是一種對(duì)于任何未知的問(wèn)題、未知的領(lǐng)域而不無(wú)動(dòng)于衷的強(qiáng)烈的嘗試沖動(dòng),它是創(chuàng)新的重要心理素質(zhì)之一。只有在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)的引導(dǎo)下,才可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī),樹(shù)立創(chuàng)新目標(biāo),發(fā)揮創(chuàng)新潛能。創(chuàng)新思維則是指發(fā)明或發(fā)現(xiàn)一種新方式用以處理某種事物的思維過(guò)程,它要求重新組織觀念,以便產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品。創(chuàng)新思維的主要特征是:積極的求異性;敏銳的觀察力;創(chuàng)造性的想象力;獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu);活躍的靈感性。為了培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維能力,大學(xué)生要在充分上好專業(yè)基礎(chǔ)課的前提下,積極參加一些創(chuàng)新、發(fā)明的競(jìng)賽活動(dòng),啟迪自己的創(chuàng)新思維,培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
3、辯證的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。唯物辯證法認(rèn)為世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。所謂聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相制約。聯(lián)系是客觀的、普遍的,聯(lián)系的形式又是復(fù)雜多樣的。所謂發(fā)展,就是不僅認(rèn)識(shí)世界是普遍聯(lián)系的,而且還要認(rèn)識(shí)到世界又是不斷運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,發(fā)展的本質(zhì)就是創(chuàng)新。一個(gè)具有良好創(chuàng)新素質(zhì)的大學(xué)生,就應(yīng)當(dāng)努力培養(yǎng)自己的辯證分析問(wèn)題的能力,在分析問(wèn)時(shí)堅(jiān)持唯物辯證法,防止和反對(duì)形而上學(xué)。只有堅(jiān)持唯物辯證法的思想,才能有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所創(chuàng)新,有所前進(jìn)。而只善于進(jìn)行單向性、單一性、順向性和縱向性分析問(wèn)題,是很難在頭腦中有新思維“火花”閃現(xiàn)的。辯證的分析問(wèn)題是創(chuàng)新的基礎(chǔ),而解決問(wèn)題才是創(chuàng)新的關(guān)鍵。因此,大學(xué)生不僅要有辯證的分析問(wèn)題的能力,還要具備解決問(wèn)題的能力,這就要求把所學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)靈活運(yùn)用到解決問(wèn)題的過(guò)程之中,在求解問(wèn)題之中發(fā)現(xiàn)新方法,創(chuàng)新新方式?！ ?、頑強(qiáng)的創(chuàng)新意志和創(chuàng)新毅力。所謂創(chuàng)新意志是指創(chuàng)新者能百折不撓地把創(chuàng)新行動(dòng)堅(jiān)持到底以達(dá)目的的心理品質(zhì)。創(chuàng)新的道路絕不是平坦的,有的甚至還會(huì)遭受?chē)?yán)重挫折,這就要求創(chuàng)新者具有頑強(qiáng)的創(chuàng)新意志和創(chuàng)新毅力,不怕受挫折,只有百折不撓,才能最后獲得成功。否則,則會(huì)半途而廢。一個(gè)具有頑強(qiáng)創(chuàng)新意志和創(chuàng)新毅力的人,在受到挫折后,不是放棄創(chuàng)新行動(dòng),而是冷靜地分析失敗的原因,尋求解決問(wèn)題的新路子和新方法,堅(jiān)持走自己的創(chuàng)新之路,往往成功就在最后的堅(jiān)持中,所謂“失敗是成功之母”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
5、熟練的動(dòng)手操作能力和獨(dú)立工作能力。創(chuàng)新思維的實(shí)現(xiàn),往往要依靠一系列的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)來(lái)加以分析和驗(yàn)證,有的還需要?jiǎng)?chuàng)新者自己設(shè)計(jì)新的實(shí)驗(yàn)和制造新的實(shí)驗(yàn)裝置,這就需要?jiǎng)?chuàng)新者有很強(qiáng)的動(dòng)手操作能力,要善于把理論和實(shí)踐相結(jié)合,能夠通過(guò)自己的動(dòng)手操作和實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐,把創(chuàng)新的思維一步步地變成創(chuàng)新的成果。這就要求大學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí),一定不能輕視提高自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)和動(dòng)手操作的能力,要堅(jiān)決克服“重知識(shí),輕能力”的錯(cuò)誤思想,積極參加實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)和實(shí)訓(xùn)活動(dòng),不斷提高動(dòng)手操作的能力。同時(shí),創(chuàng)新思維的實(shí)現(xiàn)往往又是一個(gè)苦思苦想、獨(dú)立追求的過(guò)程,這也就要求創(chuàng)新者具有一定的獨(dú)立工作能力,要能夠獨(dú)立的分析問(wèn)題,獨(dú)立的解決問(wèn)題,還要能忍受得住寂寞。當(dāng)然,這并不排斥創(chuàng)新過(guò)程的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作,但在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中,就自己分工的某一方面的研究,仍需要自己的獨(dú)立思考和獨(dú)立工作。因此,努力培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立工作的能力,也是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力的一個(gè)重要方面。
二、培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力的主要途徑
努力培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力是高等教育的一項(xiàng)極其重要的任務(wù),應(yīng)貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的始終,并落實(shí)到學(xué)校教育教學(xué)工作的各個(gè)方面,必須進(jìn)一步推進(jìn)高等教育的教學(xué)改革,加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
1、牢固樹(shù)立素質(zhì)教育觀念,努力培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。高等教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面肩負(fù)著特殊的歷史使命,要堅(jiān)決改革那種妨礙大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育制度、教育觀念和教育模式,大力加強(qiáng)素質(zhì)教育。要在認(rèn)真?zhèn)魇诤蛯W(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上,注重培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)大學(xué)生知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新的能力,要時(shí)時(shí)注重培養(yǎng)大學(xué)生的探索精神,要更加注重從創(chuàng)新能力和提高素質(zhì)方面來(lái)衡量教育教學(xué)質(zhì)量。
2、開(kāi)設(shè)大學(xué)創(chuàng)新課程,夯實(shí)大學(xué)生的創(chuàng)新基礎(chǔ)。開(kāi)設(shè)創(chuàng)新教育課程,是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育目標(biāo)的重要工具和手段,也是大學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)造性活動(dòng)的基礎(chǔ)。一是開(kāi)設(shè)創(chuàng)新教育學(xué)科課程,如開(kāi)設(shè)《創(chuàng)造學(xué)原理》、《創(chuàng)造性思維》、《創(chuàng)造性人才思想品德修養(yǎng)》、《創(chuàng)造發(fā)明案例分析》等;二是設(shè)置創(chuàng)新教育活動(dòng)課程,高等學(xué)校要積極組織一些創(chuàng)新、發(fā)明的競(jìng)賽活動(dòng),啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和(下轉(zhuǎn)204頁(yè))(上接203頁(yè))創(chuàng)新能力。
3、改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法,注重培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維。在高等教育的教學(xué)中,要堅(jiān)持摒棄“填鴨式”滿堂灌的教學(xué)方法,大力提倡創(chuàng)造性教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生以積極的態(tài)度,運(yùn)用創(chuàng)造性思維,充分發(fā)揮自身潛力,探索未知問(wèn)題,啟迪創(chuàng)新思維。如采用“內(nèi)容不完全教學(xué)法”,即教師在教學(xué)中不把全部?jī)?nèi)容和盤(pán)托出,而是有意識(shí)地在內(nèi)容上制造一定的空白,讓學(xué)生自己去推測(cè)可能的結(jié)論;還有“角度教學(xué)法”,即教師在教學(xué)中就一個(gè)問(wèn)題多地點(diǎn)、多角度地講解和啟發(fā)學(xué)生思考,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的條件,從不同的角度分析問(wèn)題,探索問(wèn)題。創(chuàng)造性教學(xué)方法的種類還有很多,需要廣大教育工作者在實(shí)際工作中認(rèn)真總結(jié)學(xué)習(xí)。創(chuàng)造性教學(xué)法的實(shí)質(zhì)是,在教學(xué)中活動(dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和作用,使學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué),不墨守成規(guī),使學(xué)生得到生動(dòng)活潑的發(fā)展,努力培養(yǎng)其創(chuàng)新思維。
4、加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)活動(dòng),著力培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)和實(shí)訓(xùn)活動(dòng),是培育大學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑,必須予以高度重視。首先,高等學(xué)校要按規(guī)定開(kāi)齊開(kāi)足實(shí)驗(yàn)課程,讓學(xué)生能有充分的動(dòng)手操作訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力;另外,學(xué)校還要廣泛建立校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地,增加實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)時(shí)間,為增強(qiáng)大學(xué)生的實(shí)踐技能、培育創(chuàng)新素質(zhì)、提高創(chuàng)新能力提供更多的機(jī)會(huì)。
參考文獻(xiàn)]
[1]楊玲.加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新心理素質(zhì)的培養(yǎng).
關(guān)于創(chuàng)新的毛概論文篇二
《關(guān)于創(chuàng)新教育的思考》
摘要：創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐，它以培養(yǎng)具有創(chuàng)造欲和創(chuàng)新能力的勞動(dòng)者為目標(biāo)，以發(fā)掘人的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)人的個(gè)性和諧發(fā)展為宗旨。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育;創(chuàng)新意識(shí);創(chuàng)新思維;創(chuàng)新技能
人既是現(xiàn)實(shí)的存在，又是超越現(xiàn)實(shí)的存在。作為現(xiàn)實(shí)的存在，人是環(huán)境的產(chǎn)物;而作為超越現(xiàn)實(shí)的存在，人又以其主動(dòng)的活動(dòng)否定現(xiàn)實(shí)改造現(xiàn)實(shí)。人以超越現(xiàn)實(shí)的理想去把現(xiàn)存的現(xiàn)實(shí)變成人的理想所要求的現(xiàn)實(shí)。這種變化的過(guò)程實(shí)際上也就是創(chuàng)新的過(guò)程。創(chuàng)新教育從時(shí)間的維度來(lái)審視，就是一個(gè)立足于現(xiàn)實(shí)并以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，指導(dǎo)年輕一代不斷地構(gòu)建未來(lái)的過(guò)程，而從空間的維度來(lái)審視，則是指導(dǎo)年輕一代面對(duì)現(xiàn)實(shí)的環(huán)境，以其主動(dòng)的實(shí)踐改造環(huán)境的過(guò)程。創(chuàng)新教育正在于通過(guò)批判思維的教育理念，激發(fā)受教育者不斷進(jìn)行自我反省，向人類已經(jīng)獲得的現(xiàn)成物或結(jié)論不斷地提出新挑戰(zhàn)，展現(xiàn)新的世界。人既是社會(huì)的創(chuàng)造物，也是人自己的創(chuàng)造物。人在創(chuàng)造社會(huì)的同時(shí)也在創(chuàng)造著自我。創(chuàng)新教育就是提升人自己所擁有的創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)他把創(chuàng)造意識(shí)變成現(xiàn)實(shí)的能力。
一、創(chuàng)新教育的內(nèi)涵
目前，創(chuàng)新教育定義不下百種，大致可以分為兩類：一類把創(chuàng)新教育定義為，以培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)造力或創(chuàng)新人格等創(chuàng)新素質(zhì)以及創(chuàng)新人才為目的的教育活動(dòng);另一類則把創(chuàng)新教育定義為，是相對(duì)于接受教育、守成教育或傳統(tǒng)教育而言的一種新型教育。筆者認(rèn)為對(duì)創(chuàng)新教育的定義，既要考慮創(chuàng)新教育的歷史和已經(jīng)形成的規(guī)約，又要考慮到創(chuàng)新教育已有的升華和將來(lái)的發(fā)展。從廣義上說(shuō)，創(chuàng)新教育就是為了使人能夠創(chuàng)新而進(jìn)行的教育。凡是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新素質(zhì)、提高人的創(chuàng)新能力為主要目的的教育都可以稱之為創(chuàng)新教育。對(duì)于學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新教育是指把提高人的創(chuàng)新性當(dāng)作重要培養(yǎng)目標(biāo)之一，并在全部教育教學(xué)過(guò)程中有意加強(qiáng)學(xué)生各種創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生和教師的創(chuàng)新性都得到有效提高的教育。創(chuàng)新教育既是一種反映時(shí)代需要的新思想、新理論，也是一系列“為創(chuàng)新而教”的教育教學(xué)活動(dòng)。
二、創(chuàng)新教育的內(nèi)容
早在20世紀(jì)初，就有人提出“創(chuàng)新”這一概念，當(dāng)時(shí)主要是經(jīng)濟(jì)學(xué)家從技術(shù)應(yīng)用的角度提出的。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展變化，創(chuàng)新這一詞的意義也在不斷擴(kuò)展和深化。從字面上看，創(chuàng)新既包括事物發(fā)展的過(guò)程又包括事物發(fā)展的結(jié)果，主要包括新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明、新的思想和理念、新的學(xué)說(shuō)與技術(shù)以及新的方法等一切新事物。而通過(guò)創(chuàng)新的教育、教學(xué)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)上述新事物的教育，也就是創(chuàng)新教育。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是創(chuàng)新教育的核心?；蛘哒f(shuō)，創(chuàng)新教育也就是根據(jù)創(chuàng)新原理，以培養(yǎng)學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新的個(gè)性為主要目標(biāo)的教育理論和方法，使學(xué)生一方面牢固、系統(tǒng)地掌握學(xué)科知識(shí)，同時(shí)發(fā)展創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新教育的第一方面內(nèi)容是創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，包括推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識(shí)。只有在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)引導(dǎo)下，人們才可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，樹(shù)立創(chuàng)新目標(biāo)，充分發(fā)揮創(chuàng)新潛力和聰明才智，解放思想和創(chuàng)新激情。在20世紀(jì)五六十年代左右，當(dāng)時(shí)許多領(lǐng)域的科學(xué)家都把尋找自己的“哥德巴赫猜想”作為攻堅(jiān)的目標(biāo)，我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)當(dāng)時(shí)也把這一被喻為“數(shù)學(xué)桂冠的明珠”――“哥德巴赫猜想”問(wèn)題作為自己的努力目標(biāo)。正是在這樣強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)的鼓舞和推動(dòng)下，他投入了常人難以想象的精力和熱情，才取得了豐碩的成果。教育部副部長(zhǎng)韋鈺也指出，創(chuàng)新是產(chǎn)生于激情驅(qū)動(dòng)下的自覺(jué)思維，創(chuàng)新思維是產(chǎn)生于由于熱愛(ài)、追求、奮斗和奉獻(xiàn)所產(chǎn)生的精神境界高度集中，浸沉于那樣的環(huán)境里所產(chǎn)生的自覺(jué)思維。這也是被聯(lián)合國(guó)教科文組織稱為“三本護(hù)照”之一的“事業(yè)心與開(kāi)拓精神”或彼德・圣吉“五項(xiàng)修煉”中的“自我超越”境界。
創(chuàng)新教育的第二方面內(nèi)容是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。它是指發(fā)明或發(fā)現(xiàn)一種新方式用以處理某種事情或某種事物的思維過(guò)程，它要求重新組織觀念，以便產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品。這種創(chuàng)新性思維能保證學(xué)生順利解決對(duì)他們來(lái)說(shuō)是新的問(wèn)題，能深刻地、高水平地掌握知識(shí)，并能把這些知識(shí)廣泛遷移到學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中，使學(xué)習(xí)活動(dòng)順利?？梢哉f(shuō)，創(chuàng)新性思維是整個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)的智能結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵，是創(chuàng)新力的核心，創(chuàng)新教育與教學(xué)必須著力培養(yǎng)這種可貴的思維品質(zhì)。
創(chuàng)新教育的第三方面內(nèi)容是創(chuàng)新技能的培養(yǎng)。它反映創(chuàng)新主體行為技巧的動(dòng)作能力，是在創(chuàng)新智能的控制和約束下形成的，屬于創(chuàng)新性活動(dòng)的工作機(jī)構(gòu)。創(chuàng)新性技能主要包括主要的信息加工能力、一般的工作能力、動(dòng)手能力或操作能力以及熟練掌握和運(yùn)用創(chuàng)新技法的能力、創(chuàng)新成果的表達(dá)能力和表現(xiàn)能力及物化能力等。創(chuàng)新技能同樣也居于創(chuàng)新教育的核心地位，尤其在我國(guó)目前的學(xué)校教育中，更要加強(qiáng)以實(shí)驗(yàn)基本技能為中心的科學(xué)能力和科學(xué)方法的訓(xùn)練。
三、在教學(xué)中實(shí)踐創(chuàng)新教育
(一)不斷更新教育思想。傳統(tǒng)教學(xué)是以課堂為中心，其特點(diǎn)是：教師為完成認(rèn)識(shí)性任務(wù)，并把此任務(wù)作為課堂教學(xué)的中心或唯一任務(wù);鉆研教材和設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程也是以此為中心，教師上課是執(zhí)行教案的過(guò)程;教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案，而不是“節(jié)外生枝”。這種教學(xué)把豐富復(fù)雜、變動(dòng)不拘的課堂教學(xué)過(guò)程，簡(jiǎn)約化為特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，把它從整體的生命活動(dòng)中抽象、隔離出來(lái)。教育科學(xué)在某種意義上說(shuō)，是研究人的發(fā)展的科學(xué)，或者說(shuō)是研究人如何在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的科學(xué)。沒(méi)有教育活動(dòng)的開(kāi)展，就不可能產(chǎn)生教育影響，也就無(wú)所謂學(xué)生的發(fā)展。學(xué)校教育活動(dòng)的基本表現(xiàn)形式是活動(dòng)教學(xué)?；顒?dòng)教學(xué)是學(xué)生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命中有意義的構(gòu)成部分，是促進(jìn)學(xué)生多方面的發(fā)展，而不是只局限于認(rèn)識(shí)方面的發(fā)展。因此，學(xué)校教學(xué)改革的使命之一，就是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的改革、完善和發(fā)展。
(二)實(shí)施課程與教材改革。傳統(tǒng)課程教材存在學(xué)科中心、知識(shí)中心、書(shū)本中心、教師中心的傾向，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系的嚴(yán)密性、完整性、系統(tǒng)性，忽視學(xué)生的接受能力、心理規(guī)律和學(xué)習(xí)興趣;重視知識(shí)的學(xué)習(xí)和記憶，忽視培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，忽視發(fā)展學(xué)生的情感和個(gè)性。當(dāng)前，應(yīng)該要改變一套教材用多年的局面，逐步實(shí)現(xiàn)教材多樣化、彈性化、特色化、個(gè)性化。可根據(jù)市場(chǎng)的需求和學(xué)生的特點(diǎn)，由本校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師自行編制教材;應(yīng)該構(gòu)建必修課、選修課、實(shí)踐課并舉的課程結(jié)構(gòu)，特別要加大選修課、實(shí)踐課的比重;要促進(jìn)課程的綜合化，避免出現(xiàn)分科過(guò)細(xì)彼此孤立隔離的課程狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)課程教材設(shè)計(jì)的整體性，可按問(wèn)題和專題系列設(shè)置課程，將各科相關(guān)知識(shí)綜合到教材中。
(三)強(qiáng)化課堂教學(xué)改革。教學(xué)是達(dá)到教育目的的主渠道。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是統(tǒng)一性教學(xué)，教師獨(dú)占課堂，造成“教師教死書(shū)，學(xué)生讀死書(shū)”。這樣
不但費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而且教學(xué)效率低。實(shí)施素質(zhì)教育就是要變傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)為創(chuàng)造性教學(xué)。這里的創(chuàng)造性教學(xué)是指教學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的教學(xué)，或以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性為核心目標(biāo)的教學(xué)。課堂實(shí)施創(chuàng)造性教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)息息相關(guān)。傳統(tǒng)課堂的“統(tǒng)、獨(dú)、死、費(fèi)”的特征嚴(yán)重束縛學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，因此，教學(xué)改革勢(shì)在必行。要讓課堂教學(xué)成為學(xué)生充分發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)精神的空間，就必須由教師來(lái)創(chuàng)設(shè)思維活躍、暢所欲言的環(huán)境氛圍。學(xué)生提出創(chuàng)新想法必會(huì)承擔(dān)錯(cuò)誤的風(fēng)險(xiǎn)，緊張或不夠?qū)捤傻恼n堂環(huán)境會(huì)造成學(xué)生“啟而不發(fā)”或“沉默不語(yǔ)”的狀態(tài)。教師必須引導(dǎo)學(xué)生的思維趨向活躍，并對(duì)學(xué)生所犯錯(cuò)誤具有高度的包容精神。
(四)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的態(tài)度。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)直接關(guān)系到世界各國(guó)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。創(chuàng)新性人才既要有良好的記憶力。又要有敏銳的觀察力、很強(qiáng)的思維力和豐富的想象力;既要有很強(qiáng)的智力與能力，又要有獨(dú)立人格和良好的個(gè)性心理品質(zhì);既要敢于冒險(xiǎn)、敢于競(jìng)爭(zhēng)，又要善于與人合作;既要有豐富的知識(shí)，又要有較強(qiáng)的實(shí)踐與操作能力。在傳統(tǒng)教育思想支配下，一個(gè)循規(guī)蹈矩、只會(huì)死記硬背、缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)精神的人很難成為創(chuàng)造性人才。自主學(xué)習(xí)的本質(zhì)要求是使學(xué)生學(xué)會(huì)能動(dòng)地創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，教師能夠創(chuàng)造性地教學(xué)。自主學(xué)習(xí)理論從根本上確立了學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠主動(dòng)地自覺(jué)自愿地學(xué)習(xí)。
(五)建立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系和營(yíng)造寬松的教育氛圍。教育在學(xué)生多種潛在發(fā)展可能性向現(xiàn)實(shí)發(fā)展確實(shí)性轉(zhuǎn)化的過(guò)程中起著重要的作用。教師在教學(xué)過(guò)程中要積極創(chuàng)造各種條件，為學(xué)生發(fā)展提供各種舞臺(tái)。要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異和潛能差異，不提倡用單一的學(xué)業(yè)考試成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)和管理學(xué)生。應(yīng)營(yíng)造出民主、和諧、寬松的教育環(huán)境，這是實(shí)施創(chuàng)新教育必不可少的保障機(jī)制。
四、創(chuàng)新教育在理工科教學(xué)中的實(shí)踐
對(duì)于理工科學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何使所學(xué)的理論真正與工程實(shí)踐相結(jié)合，是我們實(shí)踐教學(xué)中亟待解決的問(wèn)題。目前，學(xué)生花在實(shí)驗(yàn)室的時(shí)間相對(duì)較少，大部分實(shí)驗(yàn)都有現(xiàn)成的實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書(shū)，學(xué)生只是“按部就班”地做，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，就茫然不知所措。針對(duì)這種情況，我們應(yīng)多開(kāi)設(shè)設(shè)計(jì)性、綜合型實(shí)驗(yàn)，這對(duì)于提高學(xué)生技術(shù)應(yīng)用能力具有重要意義。
(一)提高學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)課的興趣。學(xué)習(xí)興趣是科技工作者的基本素質(zhì)要求，是激發(fā)探索欲望和深入研究的起點(diǎn)。但傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)方法把學(xué)生限制得太死，不能充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造力和積極性，致使不少學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)課不感興趣。所以開(kāi)設(shè)設(shè)計(jì)性、綜合性實(shí)驗(yàn)，要改變過(guò)去“照方抓藥”的實(shí)驗(yàn)方式，使學(xué)生掌握實(shí)驗(yàn)的主動(dòng)權(quán)，從而認(rèn)識(shí)到它的實(shí)施過(guò)程也就是鞏固理論、擴(kuò)展知識(shí)面、開(kāi)發(fā)智力的過(guò)程。它使以往所學(xué)的知識(shí)在緊張的思維設(shè)計(jì)和巧妙的具體應(yīng)用中得到升華，并使學(xué)生在解決一個(gè)又一個(gè)的難題中得到樂(lè)趣。
(二)培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)應(yīng)用能力。設(shè)計(jì)性綜合性實(shí)驗(yàn)改變了傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)方式，教師只給出一個(gè)任務(wù)。讓學(xué)生自己獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn)，整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程包含了硬件的制作和軟件的開(kāi)發(fā)。學(xué)生可以共同討論、處理調(diào)試過(guò)程中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題。有些問(wèn)題是課堂教學(xué)尚未涉及且有相當(dāng)難度的問(wèn)題，但經(jīng)過(guò)實(shí)地觀察、討論分析、反復(fù)試驗(yàn)，問(wèn)題得到了解決，達(dá)到了有機(jī)地將理論和實(shí)際應(yīng)用緊密結(jié)合起來(lái)。正如學(xué)生所說(shuō)，剛接受任務(wù)時(shí)真不知從何人手，后來(lái)在教師的精心指導(dǎo)和自己不斷探索中順利地完成任務(wù)。通過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)，原來(lái)十分抽象、模糊的概念變得實(shí)在、清晰，原來(lái)支離破碎的知識(shí)變成了有機(jī)整體。這實(shí)際上是理論到實(shí)踐再到理論反復(fù)提升的過(guò)程。既鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，又培養(yǎng)了他們的工作態(tài)度，有利于開(kāi)拓思路，發(fā)展創(chuàng)新精神。
(三)促進(jìn)教師自身素質(zhì)的提高。設(shè)計(jì)性、綜合性實(shí)驗(yàn)的開(kāi)設(shè)對(duì)教師也帶來(lái)了不小的壓力，在一定程度上能促進(jìn)師資水平的提高。首先，學(xué)生提供的設(shè)計(jì)方案、具體實(shí)施方法可謂“五花八門(mén)”，這就要求教師具有較全面的理論和實(shí)踐知識(shí)才能從容不迫地給予合適的評(píng)價(jià)。其次，在傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，學(xué)生為了趕時(shí)間，動(dòng)腦思考較少，在實(shí)驗(yàn)中只充當(dāng)配角，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題也較少。開(kāi)設(shè)設(shè)計(jì)性、綜合性實(shí)驗(yàn)則不同，一切都要學(xué)生自己動(dòng)手，學(xué)生會(huì)遇到許許多多的現(xiàn)象，提出諸多的問(wèn)題，有些是教師從未遇到過(guò)的。這就要求教師投入更多的時(shí)間和精力，不斷充實(shí)自己，以解決學(xué)生提出的各種問(wèn)題，從而促進(jìn)教師自身素質(zhì)的不斷提高。
實(shí)踐證明，設(shè)計(jì)性、綜合性實(shí)驗(yàn)極大提高了學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)的興趣。由于實(shí)驗(yàn)內(nèi)容接近工程實(shí)際，基本技能訓(xùn)練范圍很廣，培養(yǎng)了學(xué)生將科學(xué)知識(shí)付諸工程實(shí)際的實(shí)踐能力，促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的提高和“應(yīng)用型”人才的培養(yǎng)，收到很好的效果。
五、結(jié)語(yǔ)
我們知道，創(chuàng)新不是憑空臆造，而是建立在知識(shí)的傳播、轉(zhuǎn)化和應(yīng)用基礎(chǔ)之上的。這一切深深扎根于教育基礎(chǔ)之上，無(wú)論是知識(shí)創(chuàng)新還是技術(shù)創(chuàng)新，均離不開(kāi)教育的支撐。因此，全面提高我國(guó)的自主創(chuàng)新能力，首先應(yīng)從教育創(chuàng)新入手，大力提倡和實(shí)施創(chuàng)新教育，突出學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，真正培養(yǎng)出與時(shí)代潮流相適應(yīng)的具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，進(jìn)而提高整個(gè)民族的創(chuàng)新程，度。只有這樣，才可能使我國(guó)順利過(guò)渡到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，縮短與發(fā)達(dá)國(guó)家在知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的差距。
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