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醫(yī)學(xué)臨床專業(yè)論文

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醫(yī)學(xué)臨床專業(yè)論文

  臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)作為一個(gè)辦學(xué)時(shí)間比較長的專業(yè),在每所高等醫(yī)學(xué)院校都占有相當(dāng)?shù)谋壤O挛氖菍W(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于醫(yī)學(xué)臨床專業(yè)論文的內(nèi)容,歡迎大家閱讀參考!

  醫(yī)學(xué)臨床專業(yè)論文篇1

  淺析中醫(yī)特色的中醫(yī)護(hù)理診斷體系構(gòu)建

  隨著20世紀(jì)80年代國外護(hù)理診斷相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)流入中國,我國也開始學(xué)習(xí)國外護(hù)理在臨床護(hù)理中應(yīng)用護(hù)理責(zé)任制[1].但由于西方文化背景及西醫(yī)理論基礎(chǔ)與我國中醫(yī)相關(guān)發(fā)展背景存在著很大差異,因此在學(xué)習(xí)西醫(yī)護(hù)理診斷并指導(dǎo)中醫(yī)臨床護(hù)理診斷的實(shí)踐過程中出現(xiàn)了很多問題.構(gòu)建有中醫(yī)特色的中醫(yī)護(hù)理診斷體系成為了當(dāng)前中醫(yī)護(hù)理中亟待解決的問題。本文選取2014年3月-2015年3月來我院進(jìn)行中醫(yī)就診的患者80例作為研究對(duì)象,其中研究組患者在中醫(yī)護(hù)理診斷體系下進(jìn)行中醫(yī)護(hù)理,取得了較為滿意的效果,其具體報(bào)道如下。

  1、資料與方法

  1.1 一般資料 本文選取2014年3月-2015年3月來我院進(jìn)行中醫(yī)就診的患者80例作為研究對(duì)象,隨機(jī)分成研究組和對(duì)照組,40例研究組患者中男性23例,女性患17例;患者年齡23~74歲,平均年齡 (47.8±2.4) 歲.40例對(duì)照組患者中包括男性21例,女性患者19例;年齡22~75歲,平均年齡 (47.6±2.7) 歲。所有患者均自愿配合研究,兩組患者的一般資料對(duì)比無明顯差異,P>0.05,具有可比性。

  1.2研究方法 采用文獻(xiàn)分析法,對(duì)國內(nèi)外相關(guān)護(hù)理診斷的資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)研究,并結(jié)合中醫(yī)護(hù)理的特色,構(gòu)建出中醫(yī)護(hù)理診斷體系.實(shí)驗(yàn)組的護(hù)理人員首先需對(duì)中醫(yī)護(hù)理診斷體系的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行一段時(shí)間的學(xué)習(xí),熟知各項(xiàng)護(hù)理診斷標(biāo)準(zhǔn),隨后再對(duì)研究組患者進(jìn)行中醫(yī)護(hù)理;對(duì)照組的護(hù)理人員不經(jīng)過學(xué)習(xí),直接進(jìn)行中醫(yī)護(hù)理。護(hù)理結(jié)束后對(duì)比分析兩組患者的治療效果及護(hù)理滿意度。

  1.3 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法 采取統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件SPSS18.0對(duì)上述所有數(shù)據(jù)進(jìn)行處理和分析,計(jì)量的資料以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差(x±s)表示,采用t檢驗(yàn),計(jì)數(shù)資料采取百分比表示,采取χ2檢驗(yàn);對(duì)比以P<0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

  2、結(jié)果

  經(jīng)過護(hù)理,研究組的護(hù)理滿意度為95.0%,對(duì)照組護(hù)理滿意度為82.5%,組間滿意度對(duì)比差異明顯,P<0.05,詳見表1.

  3、討論

  中醫(yī)護(hù)理就是在中醫(yī)相關(guān)理論的指導(dǎo)下對(duì)患者進(jìn)行拔罐、按摩、針灸、中藥熏洗、刮痧等多種中醫(yī)傳統(tǒng)治療方式[2].目前許多中醫(yī)治療診所或治療機(jī)構(gòu)對(duì)醫(yī)護(hù)人員的分工不明確,醫(yī)生常常身兼數(shù)職,代替了護(hù)理人員的工作。目前我國的中醫(yī)護(hù)理診斷依然存在著應(yīng)用不規(guī)范、臨床不認(rèn)可的問題。因此,當(dāng)前中醫(yī)護(hù)理臨床實(shí)踐中,急需結(jié)合我國中醫(yī)護(hù)理的實(shí)際情況,建立一個(gè)規(guī)范的中醫(yī)護(hù)理診斷體系,來增進(jìn)中醫(yī)護(hù)理人員的責(zé)任意識(shí),加強(qiáng)護(hù)理規(guī)范及自身護(hù)理評(píng)判,提升中醫(yī)護(hù)理的質(zhì)量,同時(shí)為我國中醫(yī)護(hù)理研究提供更多的研究素材,促進(jìn)我國中醫(yī)護(hù)理的研究及教育發(fā)展.

  中醫(yī)護(hù)理診斷體系的建立首先必須了解中醫(yī)護(hù)理的相關(guān)護(hù)理特點(diǎn)。西醫(yī)護(hù)理講求"以患者為中心",更加注重對(duì)患者心理、精神等方面的護(hù)理,而中醫(yī)護(hù)理主要是體現(xiàn)"整體觀",將具有整體性的人與自然、社會(huì)等周邊環(huán)境形成統(tǒng)一,融合成一個(gè)整體。

  在這個(gè)整體中各個(gè)組成部分具有相互影響、相互制約的作用,當(dāng)人體與周邊環(huán)境達(dá)到平衡統(tǒng)一時(shí),人體就能保持身體健康,若平衡被打破就易引起各種疾病的發(fā)生。此外,在人體內(nèi)部,各個(gè)系統(tǒng)之間也組成了一個(gè)整體,各系統(tǒng)之間相互協(xié)調(diào),統(tǒng)一發(fā)展,使各項(xiàng)身體機(jī)能均能保持正常.

  因此,在中醫(yī)護(hù)理中必須要了解人體與周邊環(huán)境、人體內(nèi)部的協(xié)調(diào)發(fā)展的原理,從整體出發(fā),通過護(hù)理使患者的內(nèi)外環(huán)境均達(dá)到平衡。

  中醫(yī)講究辨證施治,在中醫(yī)護(hù)理中也講究辨證施護(hù),在進(jìn)行護(hù)理時(shí)以辨證為基礎(chǔ),詳細(xì)了解患者具體情況,分析出影響患者治療的相關(guān)因素,對(duì)患者制定針對(duì)性的護(hù)理計(jì)劃,使得護(hù)理措施手段更加合理,在辨證治療和護(hù)理下更利于提高治療效果。在中醫(yī)護(hù)理中也講求心理護(hù)理,從中醫(yī)的整體觀原則來看,患者的情緒也會(huì)對(duì)身體的相關(guān)器官造成很大影響,進(jìn)而造成機(jī)體內(nèi)環(huán)境的平衡紊亂,導(dǎo)致疾病的發(fā)生。另外,西醫(yī)護(hù)理中較為注重對(duì)患者的健康知識(shí)宣教,而中醫(yī)護(hù)理中對(duì)疾病的防范意識(shí)更高,因此,在中醫(yī)護(hù)理中,"養(yǎng)生之道"被運(yùn)用于臨床護(hù)理當(dāng)中,讓患者從整體上改善身體機(jī)能,不僅治療了已有疾病,還能對(duì)相關(guān)疾病進(jìn)行預(yù)防,其臨床實(shí)踐也受到了患者及家屬的認(rèn)可。

  中醫(yī)護(hù)理診斷體系的建立必須有較為完善的理論知識(shí)體系做指導(dǎo),而我國的中醫(yī)經(jīng)過幾千年的發(fā)展,已經(jīng)具有較為扎實(shí)的理論基礎(chǔ),中醫(yī)護(hù)理診斷與中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)聯(lián)系緊密,"四診八綱""辨證施治"均是護(hù)理診斷體系建立過程中可以用到的理論依據(jù)[3];國外護(hù)理診斷體系建立較早,且已經(jīng)具有一定的實(shí)踐基礎(chǔ),為我國中醫(yī)護(hù)理診斷體系的建立提供了參考依據(jù);此外,隨著我國對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承力度不斷加大,越來越多的人投入到中醫(yī)研究當(dāng)中,各大醫(yī)學(xué)院正為我國儲(chǔ)備著大量的中醫(yī)護(hù)理人才;此外,在我國中醫(yī)護(hù)理診斷體系的構(gòu)建探索中,相關(guān)研究人員已經(jīng)在中醫(yī)護(hù)理診斷的定義、總體分類、體系的表述方式等相關(guān)內(nèi)容的研究上取得了較大進(jìn)展,成果顯著[4].因此,從理論基礎(chǔ)和研究現(xiàn)狀兩方面綜合考慮,我國中醫(yī)護(hù)理診斷體系已經(jīng)具備了良好的構(gòu)建環(huán)境。

  另外,在本次研究以80例中醫(yī)治療患者作為研究對(duì)象,其中在中醫(yī)護(hù)理診斷體系下進(jìn)行中醫(yī)護(hù)理的研究組護(hù)理滿意度為95.0%,采用常規(guī)中醫(yī)護(hù)理的對(duì)照組護(hù)理滿意度為82.5%,組間滿意度對(duì)比差異明顯,P<0.05.在中醫(yī)護(hù)理體系的之下,護(hù)理人員更加明確自身職責(zé),中醫(yī)護(hù)理診斷有了更加規(guī)范統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),并能顯現(xiàn)中醫(yī)護(hù)理的特色,更加符合我國中醫(yī)護(hù)理的實(shí)際操作,護(hù)理的質(zhì)量和患者對(duì)護(hù)理的滿意度因此也有了明顯的提升.本次研究結(jié)果說明了中醫(yī)護(hù)理診斷體系的構(gòu)建具有良好的應(yīng)用價(jià)值。綜上所述,構(gòu)建中醫(yī)護(hù)理診斷體系具有可行性,使中醫(yī)護(hù)理診斷更加規(guī)范,并具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范化的專業(yè)術(shù)語來促進(jìn)中醫(yī)護(hù)理在世界范圍內(nèi)相關(guān)護(hù)理平臺(tái)上的交流,使我國中醫(yī)護(hù)理特色能夠走向國外,推動(dòng)我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展.

  參考文獻(xiàn):

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  [5]晏利姣.中醫(yī)醫(yī)院護(hù)士中醫(yī)藥素養(yǎng)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建研究[D].北京:北京中醫(yī)藥大學(xué),2014.

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  醫(yī)學(xué)臨床專業(yè)論文篇2

  淺析從肝論治糖尿病的病機(jī)與證治方藥

  糖尿病(diabetes mellitus,DM)是一種以慢性血葡萄糖水平增高為主要特征的代謝性疾病,是由于胰島素的分泌不足和作用缺陷而導(dǎo)致[1].臨床多表現(xiàn)為多食、多飲、多尿以及體重減輕。據(jù)統(tǒng)計(jì),糖尿病已成為繼腫瘤、心血管疾病之后的第3大嚴(yán)重威脅人類健康的慢性疾病[2].在中醫(yī)方面,并無糖尿病的說法,可歸于"消渴"的范疇,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中已有記載。歷代醫(yī)家多認(rèn)為消渴的發(fā)病多與肺、胃、腎密切相關(guān)。但隨臨床輔助檢查的水平不斷提高,大量無典型癥狀的早期患者也可被確診,由于他們并無"三消"癥狀,甚至有人并無任何臨床表現(xiàn),因此筆者認(rèn)為糖尿病的辨證并不能僅僅從傳統(tǒng)"三消"入手,肝與糖尿病也有密切的聯(lián)系,故臨床應(yīng)對(duì)糖尿病患者注重肝的檢查與論治,現(xiàn)綜述如下。

  1古今醫(yī)家對(duì)糖尿病從肝論治的概述

  肝與糖尿病的聯(lián)系,自古代先賢便有論述記載,只是后人并未對(duì)其深入探究?!鹅`樞·本臟》中指出:"肝脆則善病消癉易傷",此為最早提出肝同消渴病有密切關(guān)系的古醫(yī)文獻(xiàn)。

  漢代張仲景在《傷寒論》中把消渴病列在厥陰病提綱中,指出:"厥陰之為病,消渴氣上撞心,心中疼熱……".王燾《外臺(tái)秘要》指出:"消渴病人,悲哀憔悴,傷也。"意在強(qiáng)調(diào)精神因素可引發(fā)糖尿病,甚至?xí)又噩F(xiàn)有癥狀。至金元時(shí)期,劉河間在《三消論》指出:"消渴者,……耗亂精神,過違其度,而燥熱郁盛之所成也。此乃五志過極,皆從火化熱,熱盛傷陰,致令消渴。"意在指出五志過極、情志失調(diào)、化火陰傷為該病的主要病因病機(jī)。陳修園指出,人體中肝火燔灼極至,肝火耗傷津液故為消渴。丁甘仁意在心肝并提,《丁甘仁醫(yī)案·消渴》指出:"心為君主之官,肝為將軍之官,曲運(yùn)勞乎心,謀慮勞乎肝,心肝之陰既傷,心肝之陽上亢,消灼胃陰……".當(dāng)代許多醫(yī)家也從肝病論治方面對(duì)消渴病有了深入研究[3].于崢等[4]認(rèn)為,肝氣郁結(jié)是導(dǎo)致消渴的主要原因,其治療原則為疏肝解郁、調(diào)暢氣機(jī)。薛俊等[5]認(rèn)為消渴病的發(fā)生,是因?yàn)楦问l達(dá)而氣機(jī)郁滯,因而導(dǎo)致全身的氣機(jī)紊亂不暢,氣血津液及精微物質(zhì)輸布代謝失常,治療法則為疏肝理氣。

  2從肝論治糖尿病的病機(jī)概述

  2.1始動(dòng)因素為肝郁 所謂肝郁,是指肝氣郁滯,氣機(jī)不暢,由肝不及疏泄而生。主要因?yàn)榍橹静凰?,暴怒而傷肝。梅妍等[6]通過臨床試驗(yàn)證實(shí)發(fā)現(xiàn)糖尿病患者在起病前均有不同程度的心理創(chuàng)傷或思慮成疾,發(fā)病后心煩苦悶,有甚者寢食難安,因而導(dǎo)致肝氣郁結(jié)化火,火盛傷陰。使用逍遙散加減,其解郁效果甚是突出。如若肝郁進(jìn)一步發(fā)展,傷及津液,可影響到肺、胃、腎等臟腑功能,進(jìn)而出現(xiàn)糖尿病的典型癥狀,故糖尿病的發(fā)生的始動(dòng)因素為肝郁[7].

  2.2發(fā)展因素為肝火 所謂肝火,即肝陽偏盛或太沖太過而引發(fā)沖逆之象,疏肝太過,會(huì)導(dǎo)致肝功能亢進(jìn)即肝火證。因此清·鄭欽安《醫(yī)學(xué)真?zhèn)?middot;三消癥起于何因》指出:"消癥生于厥陰風(fēng)主氣,蓋以厥陰下水而上火,風(fēng)火相煽,故生消渴諸癥。"因此認(rèn)為引起糖尿病的主要因素為肝火[8].

  2.3后期病機(jī)為肝虛 肝虛指肝臟氣血陰陽不足,而肝臟的氣血是臟腑功能活動(dòng)的基本保障,而肝氣肝陽是肝臟能否發(fā)揮升發(fā)疏泄的功能的功能保障?!度数S直指方·消渴》指出"腎水不竭,安有所謂渴哉。"日久陰虛而致傷陽,使陽無所化,陰損及陽,最后導(dǎo)致陰陽兩虛。肝虛是由肝火日久而用肝過度而致,特點(diǎn)是耗血傷陰,是糖尿病中晚期及并發(fā)癥的主要原因[9].

  3證治方藥

  3.1辨證分型治療

  近年來,伴隨對(duì)消渴研究日益深入,治療方法已經(jīng)不僅僅局限于傳統(tǒng)對(duì)消渴病的三消的認(rèn)識(shí),提出了大量全新的觀點(diǎn),許多醫(yī)家學(xué)者在從肝入手治療糖尿病方面進(jìn)行研究,其觀點(diǎn)各有不同。孫素云在研究時(shí)發(fā)現(xiàn),可將分為六型辨證論治:肝氣郁結(jié)者予以逍遙散加減,疏肝理氣;肝郁化火者予以丹梔逍遙散加減,清瀉肝火;肝郁脾弱胃強(qiáng)者予以加味逍遙散,疏肝健脾,和胃行津;肝腎陰虛者予以一貫煎加減,滋補(bǔ)肝腎;肝不藏血者予以復(fù)元活血湯加減,活血調(diào)肝;肝腎陽虛者予以腎氣丸加味,溫補(bǔ)肝腎。劉玉棟在中醫(yī)治療2型糖尿病的臨床研究中,將患者中醫(yī)辨證分4為型:

  肝火犯胃型、肝郁肺熱型、肝郁心神不寧型、肝腎陰虛型。治療法則以疏肝解郁為主,選取逍遙散合六味地黃丸(黃芪30 g,白芍、當(dāng)歸各20 g,生地、香附各15 g,柴胡、炒梔子、青皮、薄荷各10 g,甘草6 g)隨癥加減,其結(jié)果總有效率達(dá)90%,說明從肝論治療2型糖尿病療效顯著。董妍妍等根據(jù)其臨床經(jīng)驗(yàn)及療效分析,將消渴病從肝論治方面分為8個(gè)臨床癥型:肝氣郁結(jié)型運(yùn)用疏肝解郁法,應(yīng)用四逆散或柴胡疏肝散進(jìn)行治療;肝郁脾虛型運(yùn)用疏肝健脾,益氣化濕法,應(yīng)用逍遙散或丹梔逍遙散進(jìn)行治療;肝火灼肺型運(yùn)用清肝瀉火,潤肺止渴法,應(yīng)用黛蛤散合瀉白散進(jìn)行治療;肝膽濕熱型運(yùn)用清肝祛濕除熱法,應(yīng)用龍膽瀉肝湯進(jìn)行治療;肝陰不足型運(yùn)用養(yǎng)陰柔肝法,應(yīng)用加減復(fù)脈湯進(jìn)行治療;肝腎陰虛型運(yùn)用滋肝潛陽,益腎養(yǎng)陰法,運(yùn)用滋水清肝飲進(jìn)行治療;厥陰寒熱錯(cuò)雜型運(yùn)用滋陰溫陽,補(bǔ)腎益氣法,應(yīng)用烏梅丸或連梅飲加減進(jìn)行治療。畢德眾[13]從肝與消渴主兼證的關(guān)系,將其消渴病分為7種類型:肝郁化火型、肝氣虧虛型、心肝火旺型、肝腎陽虛型、肝郁血瘀型、肝腎陰虛型、肝血虧虛型,并對(duì)該7類型逐一分析其病因病機(jī),力求治病治本的原則。

  3.2自擬方治療

  李英姿嘗試在治療中,選取香附、當(dāng)歸、赤芍、廣木香等理氣化瘀的藥物對(duì)消渴進(jìn)行治療,并提出,瘀血的起因來自于氣機(jī)不通,治療時(shí)可選取疏肝理氣之藥。孫素云等[15]認(rèn)為五味子配伍山藥可達(dá)調(diào)肝脾、生津止渴的目的,治療乙肝伴糖尿病尤其對(duì)中醫(yī)辨證肝脾不調(diào)、肝腎陰虛型消渴有良好臨床療效。武春麗[16]使用逍遙散加減以治療消渴病,有顯著的臨床療效。李偉令等[17]

  使用大柴胡湯加減以治療肝胃郁熱型糖尿病,取得了良好的臨床療效。處方如下:清半夏、北柴胡、枳實(shí)、黃芩、黃連、白芍藥、天花粉、大黃等。其中黃芩、柴胡清肝胃之郁熱;天花粉、白芍養(yǎng)陰斂肝;其余藥物開胃腸積滯,降氣通腑。此方劑疏肝清熱可除郁熱,穩(wěn)定血糖。

  3.3專法治療

  3.3.1 疏肝為主的治法

  張麗輝等[18]使用疏肝健脾法(柴胡15 g,蒼術(shù)15 g,山藥20 g,太子參15 g,黃芪30 g,薏苡仁20 g,玄參15 g,白芍15 g,雞內(nèi)金15 g,川楝子15 g)治療2型糖尿病。80例患者中,總有效率85%,空腹及餐后2 h血糖在治療前后有明顯改善,治療前后有差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.01);鄧雁虹等[19]對(duì)18例2型糖尿病合并甲亢患者采用丹梔逍遙散加減,結(jié)果顯示總有效率達(dá)88.9%,說明在糖尿病合并癥的治療上,用丹梔逍遙散起疏肝清熱之功,可以在一定程度上改善胰島素抵抗,增強(qiáng)胰島素敏感性。

  3.3.2清肝為主的治法

  肖鳳英等[20]使用清肝瀉心法(黃連、黃芩、龍膽草、大黃、玄參、蒼術(shù)、合歡皮、梔子、天花粉)治療2型糖尿病患者40例,其總有效率為92.5%,明顯高于為實(shí)用清肝瀉心法治療的對(duì)照組,提示在治療2型糖尿病方面,清肝瀉心法對(duì)其治療有顯著效果。杜積慧等[21]應(yīng)用生脈飲合丹梔逍遙散加減治療44例糖尿病患者,經(jīng)過1個(gè)月的治療后,其總有效率達(dá)88.6%,明顯高于對(duì)照組42例采用鹽酸氟西汀治療的總有效率78.6%,固認(rèn)為糖尿病的治療應(yīng)首先從肝腎開始探究治療,滋腎養(yǎng)肝、疏肝清熱之法臨床可取得良好療效。田春雨等[22]給予2型糖尿病胰島素抵抗大鼠滋腎清肝方,發(fā)現(xiàn)應(yīng)用此方的大鼠空腹血糖及糖耐量試驗(yàn)中糖負(fù)荷后2 h血糖均明顯降低,而其胰島素與胰島素敏感指數(shù)均明顯上升,認(rèn)為滋腎清肝方可通過增加大鼠的胰島素敏感明顯地降低2型糖尿病大鼠的血糖值。程莉娟等[23]以30只糖尿病小鼠作為研究對(duì)象,對(duì)其中10只應(yīng)用左歸降糖清肝方,得出左歸降糖清肝方能降低其血糖并調(diào)節(jié)脂代謝相關(guān)基因表達(dá)。

  3.3.3調(diào)肝為主的治法

  左文標(biāo)等[24]將149例2型糖尿病患者隨機(jī)分為3組,其中藥組在降糖、降脂治療基礎(chǔ)上予金柴消渴膠囊調(diào)肝瀉火,結(jié)果中藥組療效明顯優(yōu)于其他兩組,說明調(diào)肝瀉火法可明顯改善2型糖尿病的血脂。兼證的治法:張彤運(yùn)用消痞除滿、化瘀導(dǎo)滯、疏肝理氣法治療糖尿病性胃輕癱患者,治療組運(yùn)用舒肝化瘀湯,其總有效率為90.0%,對(duì)照組運(yùn)用嗎丁啉片,其總有效率為72.5%,兩組差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義;高志生等[25]將60例糖尿病周圍神經(jīng)病變患者隨機(jī)分為2組,對(duì)照組給予甲鈷胺,治療組給予甲鈷胺聯(lián)合柔肝息風(fēng)通絡(luò)湯,2周后,發(fā)現(xiàn)治療組在癥狀積分及治療有效率等方面顯著高于對(duì)照組,說明運(yùn)用柔肝熄風(fēng)通絡(luò)湯治療糖尿病周圍神經(jīng)病變效果佳;蘇迎俠使用疏肝健脾湯治療糖尿病合并便秘80例患者,1個(gè)月后,治療組臨床治愈患者69例,有效率98.8%,對(duì)照組76例中治愈患者32例,總有效率為86.8%,兩組治愈率與有效率方面進(jìn)行對(duì)比,差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.01);胡建平等[26]使用清肝瀉心安神湯治療2型糖尿病失眠心肝郁熱證,接受治療后第2周失眠總有效率方面,治療組(選取清肝瀉心安神湯治療)明顯優(yōu)于對(duì)照組(安定),差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。治療組癥狀改善明顯優(yōu)于對(duì)照組,差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05);與此同時(shí),使用養(yǎng)肝生肌湯治療糖尿病足潰瘍,總有效率為93%,潰瘍愈合平均需21天;對(duì)照組總有效率54%,潰瘍愈合平均需38天,兩組總有效率差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

  4結(jié) 語

  綜上所述,肝與糖尿病的產(chǎn)生與發(fā)病密切相關(guān),且其主兼證也同肝的病理改變有關(guān)聯(lián)。大量臨床實(shí)驗(yàn)研究表明,從肝的角度論述治療糖尿病均可取得良好的臨床療效,并且現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究目前更深入地從微觀角度了解肝與糖尿病的關(guān)系。故臨床上不要忽略從肝論治法,不能局限于傳統(tǒng)的"三消"辨證,提高當(dāng)今糖尿病患者的臨床療效。

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