有關(guān)社會公共道德的論文(2)
有關(guān)社會公共道德的論文
有關(guān)社會公共道德的論文篇二
《網(wǎng)絡(luò)社會公共道德建設(shè)探討》
摘要：網(wǎng)絡(luò)社會公共道德建設(shè)是道德建設(shè)的全新領(lǐng)域和構(gòu)建和諧社會的重要組成部分。為“加強和改進網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，唱響網(wǎng)上主旋律;加強網(wǎng)絡(luò)社會管理，推進網(wǎng)絡(luò)規(guī)范有序運行，”通過網(wǎng)絡(luò)責任主體“三位一體”促和諧，堅持網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法律并重夯實制度的基石，以“他律”制度化促網(wǎng)絡(luò)公德建設(shè)，建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)化管理機制優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)公德，提升網(wǎng)絡(luò)公民道德質(zhì)素，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)和諧、安全、潔凈、全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)社會;公共道德; 道德建設(shè)
中圖分類號：
F49
文獻標識碼：A
文章編號：1672.3198(2013)03.0165.02
1 網(wǎng)絡(luò)社會公共道德的內(nèi)涵
網(wǎng)絡(luò)社會的公共道德是適應網(wǎng)絡(luò)社會有序運行的客觀需要而產(chǎn)生，以維持網(wǎng)絡(luò)秩序、保障網(wǎng)絡(luò)社會有序運行為目的，以調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)社會中“網(wǎng)民”個體的人際關(guān)系以及人與社會之間的利益關(guān)系的道德準則和行為規(guī)范的總和。首先，網(wǎng)絡(luò)社會公共道德具有道德的一般特性，即作為規(guī)范和原則，是道德認知的產(chǎn)物，強調(diào)公共領(lǐng)域中個體的行為規(guī)范和德行修養(yǎng)，表現(xiàn)為公民對待個人與國家、與社會、與他人關(guān)系的道德觀念、價值取向、行為規(guī)范等。其次，就虛擬社會中人際關(guān)系的內(nèi)在秩序而言，抑或就個體體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的主體精神意義而言，網(wǎng)絡(luò)社會公德更多表現(xiàn)為以“慎獨”為特征的自律性道德，是人們對網(wǎng)絡(luò)持有的意識態(tài)度、網(wǎng)上行為、評價選擇等的公共觀念和價值體系，用來調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系和秩序的公約。網(wǎng)絡(luò)社會的自主性、開放性和多元性直接影響網(wǎng)絡(luò)社會公共道德的特點，相對于傳統(tǒng)社會公共道德，網(wǎng)絡(luò)社會公共道德顯現(xiàn)出更多自主性、開放性、多元性的特點與趨勢。所謂自主性，是指強調(diào)“自己管理自己”，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)利益需要自覺地訂立規(guī)范。所謂開放性是指不同的道德意識、道德觀念和違法行為之間經(jīng)常性的沖突、碰撞和融合;而網(wǎng)絡(luò)社會公共道德的多元性則是網(wǎng)絡(luò)成員自己所特有的多元化道德規(guī)范。即在遵守網(wǎng)絡(luò)主導道德的前提下，網(wǎng)絡(luò)成員仍然可以按照自己國家、民族、地區(qū)的獨特道德風俗習慣等從事網(wǎng)絡(luò)行為。
2 網(wǎng)絡(luò)社會公共道德建設(shè)現(xiàn)狀
2.1網(wǎng)絡(luò)社會公共道德建設(shè)主體缺位
(1)網(wǎng)絡(luò)安全主體缺位 。
在網(wǎng)絡(luò)安全管理時，基于各部門網(wǎng)絡(luò)安全級別沒有確立，標準不統(tǒng)一，缺乏病毒防范、加密認證、安全評估的規(guī)范體系和行為細則，影響了網(wǎng)絡(luò)安全監(jiān)管的效能，進而道德建設(shè)的基礎(chǔ)平臺不穩(wěn)固。
(2)行業(yè)利益迷失。
網(wǎng)站在其商業(yè)化運營的過程中，逐利使然，信息內(nèi)容和信息傳播無過濾，常常忽視內(nèi)在的正義價值、誠信理念問題，奉行“商業(yè)利益至上”。典型如所謂網(wǎng)絡(luò)商城不誠信商戰(zhàn)，價格欺詐，人為超賣，外部黑客入侵，內(nèi)部員工謀利泄密等等。
(3)個體道德缺失。
網(wǎng)絡(luò)時代的道德問題主要源于“網(wǎng)民”在虛擬世界的自律放任。由于網(wǎng)絡(luò)世界的交往主要是通過操作計算機的鍵盤和鼠標來實現(xiàn)的，網(wǎng)絡(luò)虛擬性使得網(wǎng)民“慎獨”意識弱化，隨意性和肆意性強化，自律和他律降到最低值即使得壓抑行為外露的閾值降低，促使了不道德行為的增加從而個體道德選擇偏離。
2.2 網(wǎng)絡(luò)社會公共道德建設(shè)內(nèi)容失范
(1)“語言暴力”升級。
在網(wǎng)絡(luò)這一虛擬化空間中，體現(xiàn)各種價值觀念、風俗習慣、生活方式、宗教信仰的網(wǎng)絡(luò)人偶利用數(shù)量產(chǎn)生的力量制造大量誤導性的、易沖突摩擦的言論，進行人身攻擊、謾罵甚至利用網(wǎng)絡(luò)惡意誹謗等，影響了網(wǎng)絡(luò)的正常秩序和公共合法性，放大了網(wǎng)絡(luò)的負面作用。
(2)“網(wǎng)絡(luò)三害”聯(lián)動。
電腦病毒、惡意軟件、垃圾郵件這網(wǎng)絡(luò)三害基于商業(yè)利益驅(qū)動被廣泛用于各種不良目的，導致信息泄密、成果剽竊、秩序失衡，惡之花綻放，直接影響到網(wǎng)絡(luò)社會的正常秩序和生態(tài)環(huán)境。
2.3 網(wǎng)絡(luò)社會公共道德建設(shè)的制度問題
(1)制度的錯位和缺位。
制度是公共道德構(gòu)建過程中運作各環(huán)節(jié)的具體約定，是要求網(wǎng)民共同遵守的行事規(guī)程或行動準則。網(wǎng)絡(luò)管理中缺乏完善的制度主要表現(xiàn)為兩種形式，一種是制度錯位即各項制度之間缺乏協(xié)調(diào)性和互通性。另一個是制度缺失即制度本身的不健全或其有效性受到社會成員的懷疑與否定。
(2)制度價值導向二元化。
中國堅持“依法治國”與“以德治國”并重，在促進社會發(fā)展的過程中，以“公開、公平、公正”原則促使經(jīng)濟價值最大化以追求效率和經(jīng)濟發(fā)展，促進市場健康發(fā)展。同時崇尚道德理性，在道德領(lǐng)域突出公民的道德權(quán)利與社會責任。經(jīng)濟導向與道德導向二者在改革發(fā)展的過程中經(jīng)常處于不平衡狀態(tài)，在制度上表現(xiàn)為“二元化”困境。
2.4網(wǎng)絡(luò)社會公共道德建設(shè)的機制問題
(1)預警機制缺失。
數(shù)字化空間中信息傳播速度快、范圍廣、互動強，網(wǎng)絡(luò)事件爆發(fā)次數(shù)、影響面都較以往越來越頻繁，進而對網(wǎng)絡(luò)道德產(chǎn)生巨大影響。網(wǎng)絡(luò)社會的開放式的特性要求監(jiān)管部門進行預警管理，引導、防范和應急處置重大網(wǎng)絡(luò)道德事件。
(2)管理機制滯后。
網(wǎng)民在虛擬社會中外在約束明顯減少，其行為的隨意性、自私性凸顯，從而對其在網(wǎng)下的行為也帶來壞的示范，而當一眾網(wǎng)民對其行為選擇以沉默或者視而不見對待時，其網(wǎng)絡(luò)行為會以偏執(zhí)的態(tài)度產(chǎn)生井噴式的惡果，網(wǎng)絡(luò)管理手段、技術(shù)手段、綜合治理手段缺乏積極應對或者消極應對，導致網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展出現(xiàn)隨意性和不確定性，遲鈍和滯后。
3 網(wǎng)絡(luò)社會公共道德建設(shè)的實現(xiàn)途徑
3.1網(wǎng)絡(luò)責任主體“三位一體”促和諧
網(wǎng)絡(luò)責任主體“三位一體”即網(wǎng)絡(luò)管理者―政府、網(wǎng)絡(luò)服務者―行業(yè)、網(wǎng)絡(luò)參與者―網(wǎng)民三者有機聯(lián)系、互促互存。
首先在于網(wǎng)絡(luò)管理者善用公權(quán)力科學管理、提升能力、維護網(wǎng)絡(luò)公德，立足于加強德治――加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要面向網(wǎng)絡(luò)社會求發(fā)展， 實現(xiàn)思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)化。依靠網(wǎng)絡(luò)部門、專業(yè)工作者和社會各方面的力量來開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，構(gòu)建網(wǎng)上思想政治教育陣地，引導人們知榮辱、講正氣、樹新風，努力傳播先進文化和祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展健康的網(wǎng)絡(luò)文明環(huán)境。 其次在于網(wǎng)絡(luò)服務者加強自律，提高服務水平。 “少干預，重自律”是當前國際互聯(lián)網(wǎng)管理的一個共同思路，以行業(yè)監(jiān)管為主，政府強制為輔，實行政府與行業(yè)的協(xié)同監(jiān)管。把互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)業(yè)屬性和意識形態(tài)屬性相統(tǒng)一，發(fā)揮國家重點網(wǎng)站、專業(yè)網(wǎng)站和政府網(wǎng)站的作用，主導新興媒體、維護信息安全、引導社會輿論的重要抓手，推進信息資源開發(fā)利用，以健康豐富的精神內(nèi)容來占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，實現(xiàn)文明辦網(wǎng)絡(luò)。
最后，網(wǎng)絡(luò)使用者的自律。網(wǎng)絡(luò)公共道德建設(shè)歸根到底要實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)公民自律。即將網(wǎng)絡(luò)道德的基本原則、規(guī)范和要求轉(zhuǎn)化為網(wǎng)民內(nèi)在的道德品質(zhì)，提高網(wǎng)民置身于虛擬世界時所應具備的特殊道德素質(zhì)和道德應對能力。代表整體發(fā)展水平和適應社會發(fā)展要求的道德標準不是高標準和理想性要求，而是它的基礎(chǔ)層次和現(xiàn)實性要求。作為網(wǎng)絡(luò)道德體現(xiàn)了以“慎獨”為特征的自律性道德或者說是“底線道德”。就是網(wǎng)民秉持道德理性，堅持底線道德“己所不欲，勿施于人”以實現(xiàn)自律。以“三位一體”構(gòu)建和諧、整潔的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
3.2堅持網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法律并重夯實制度的基石
法律與道德不可分離，作為信息的、非物質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境必須堅持法律法規(guī)和公眾道德并重。網(wǎng)絡(luò)時代需要一種根本性的、良性的引導制衡機制。我國先后出臺了《關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的經(jīng)營管理辦法》、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務管理辦法》、《中華人民共和國計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》、《網(wǎng)絡(luò)管理基本法》等法規(guī)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，伴隨網(wǎng)絡(luò)秩序成為網(wǎng)民的基本價值觀念，網(wǎng)民在潛移默化中將“他律”轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的“自律”，網(wǎng)絡(luò)道德逐漸養(yǎng)成并落實到依靠法制管理的層面來解決，網(wǎng)絡(luò)法規(guī)依托網(wǎng)民的道德教化和網(wǎng)絡(luò)道德的相輔相成實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的安全與文明。
3.3以“他律”制度化促網(wǎng)絡(luò)公德建設(shè)
鄧小平說過，“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。”網(wǎng)絡(luò)公德建設(shè)不僅僅是精神文化建設(shè)的問題，更是一個制度建設(shè)的問題。網(wǎng)絡(luò)公共道德的制度化建設(shè)包括技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的他律制度環(huán)境建設(shè)。
第一，加強網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的制度化建設(shè)，實現(xiàn)虛擬人身份認證。網(wǎng)絡(luò)公德針對的是“虛擬”行為，其實質(zhì)為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所確證，所以網(wǎng)絡(luò)公德的建構(gòu)需要網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的保障即虛擬人身份認證技術(shù)。著力加強基礎(chǔ)信息網(wǎng)絡(luò)、物理基礎(chǔ)設(shè)施和關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施所依賴的重要信息系統(tǒng)的安全，特別是網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)加密技術(shù)的發(fā)展，保證信息數(shù)據(jù)在采集、存儲和傳輸方面的安全性，及早發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)漏洞，通過對虛擬人確認的保障體系，可以實現(xiàn)在統(tǒng)一的安全保護策略下具備抵御大規(guī)模較強惡意攻擊的能力，這樣就大大提高了網(wǎng)絡(luò)道德倫理指數(shù)。
第二，加強虛擬社區(qū)建設(shè)。
網(wǎng)絡(luò)社會公共道德建設(shè)是一項復雜的社會系統(tǒng)工程。以“虛擬社區(qū)”分級制和實名制積極營造良好的網(wǎng)絡(luò)制度環(huán)境。伴隨網(wǎng)絡(luò)行為擴展，這一新型空間的成員管理制度采用社區(qū)等級制度，以網(wǎng)民潛水時間、參與程度獲取相應積分，累計積分至一定標準逐漸晉升獲得更高等級的升級制度。相比較普通網(wǎng)民在論壇內(nèi)潛水、發(fā)布信息，社區(qū)高級用戶則是社區(qū)的忠實粉絲。高級用戶主動承擔網(wǎng)絡(luò)社區(qū)建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)答疑，網(wǎng)絡(luò)規(guī)范化等任務，有利于網(wǎng)民民主、平等的意識的養(yǎng)成，并在設(shè)計和管理虛擬社區(qū)中部分地實現(xiàn)自我價值和網(wǎng)絡(luò)和諧氛圍。同時為保障網(wǎng)民個人隱私信息，推行網(wǎng)絡(luò)社區(qū)實名制。通過身份資料的審查和復核賦予后臺實名注冊備案的網(wǎng)民發(fā)言權(quán)限，嚴格依法使用和限制披露用戶的身份注冊信息資料，依法確保網(wǎng)民的合法權(quán)益和個人信息安全。
3.4 建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)化管理機制優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)公德
虛擬空間公德的鑄就在于網(wǎng)絡(luò)管理過程中各構(gòu)成要素按照一定的組合方式形成的機理和方式運行，為了網(wǎng)絡(luò)運行有序、協(xié)調(diào)發(fā)展，建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)信息預警機制、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)激勵機制以實時保持對系統(tǒng)運行過程的調(diào)控。
第一，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)信息預警機制。
作為新興媒介，網(wǎng)絡(luò)輿情及時收集、獲取并據(jù)此對信息進行整理分析，過濾掉有害信息從中獲取有用的、關(guān)鍵的信息以指導工作，保證網(wǎng)絡(luò)安全、暢通和整體系統(tǒng)的運行有重要意義。組建網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)璉信息渠道和全球動態(tài)跟蹤輿情搜集系統(tǒng)，以部門聯(lián)動機制、輿情通報機制逐步促進健全輿情研判、輿情回應、輿情反映、案情處置等相配套、成體系的工作機制，有效展開網(wǎng)絡(luò)公德建構(gòu)工作。
第二，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)激勵機制。
加強網(wǎng)絡(luò)公德建設(shè)，通過評價體系初步呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的本真狀態(tài)，以此導入體現(xiàn)社會主義價值觀的激勵機制。在網(wǎng)絡(luò)公德建設(shè)中注意把握網(wǎng)絡(luò)規(guī)律“因網(wǎng)制宜”，對某些不守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的用戶通過適度懲罰、長效懲罰和重點懲罰等多種方式健全網(wǎng)絡(luò)公共道德，形成網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的長效激勵機制，營造美好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境激發(fā)人們內(nèi)心的動力與情感，依托先進的管理手段保障網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)。大力倡導網(wǎng)絡(luò)志愿者，自發(fā)生長的志愿精神和行動是社會公德的重要表現(xiàn)形式之一。建設(shè)“美德網(wǎng)絡(luò)銀行”，建立健全評價―保障―反饋激勵機制，規(guī)范道德主體的行為，構(gòu)建一個公正、公平、有序的網(wǎng)絡(luò)社會， 營造一種有利于棄惡揚善的社會道德氛圍。
參考文獻
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