有關(guān)社會(huì)公共道德的論文(2)
有關(guān)社會(huì)公共道德的論文
有關(guān)社會(huì)公共道德的論文篇二
《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公共道德建設(shè)探討》
摘要：網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公共道德建設(shè)是道德建設(shè)的全新領(lǐng)域和構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。為“加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，唱響網(wǎng)上主旋律;加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)規(guī)范有序運(yùn)行，”通過(guò)網(wǎng)絡(luò)責(zé)任主體“三位一體”促和諧，堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法律并重夯實(shí)制度的基石，以“他律”制度化促網(wǎng)絡(luò)公德建設(shè)，建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)化管理機(jī)制優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)公德，提升網(wǎng)絡(luò)公民道德質(zhì)素，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)和諧、安全、潔凈、全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)社會(huì);公共道德; 道德建設(shè)
中圖分類號(hào)：
F49
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1672.3198(2013)03.0165.02
1 網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公共道德的內(nèi)涵
網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的公共道德是適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)有序運(yùn)行的客觀需要而產(chǎn)生，以維持網(wǎng)絡(luò)秩序、保障網(wǎng)絡(luò)社會(huì)有序運(yùn)行為目的，以調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中“網(wǎng)民”個(gè)體的人際關(guān)系以及人與社會(huì)之間的利益關(guān)系的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范的總和。首先，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公共道德具有道德的一般特性，即作為規(guī)范和原則，是道德認(rèn)知的產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)公共領(lǐng)域中個(gè)體的行為規(guī)范和德行修養(yǎng)，表現(xiàn)為公民對(duì)待個(gè)人與國(guó)家、與社會(huì)、與他人關(guān)系的道德觀念、價(jià)值取向、行為規(guī)范等。其次，就虛擬社會(huì)中人際關(guān)系的內(nèi)在秩序而言，抑或就個(gè)體體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的主體精神意義而言，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公德更多表現(xiàn)為以“慎獨(dú)”為特征的自律性道德，是人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)持有的意識(shí)態(tài)度、網(wǎng)上行為、評(píng)價(jià)選擇等的公共觀念和價(jià)值體系，用來(lái)調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系和秩序的公約。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的自主性、開(kāi)放性和多元性直接影響網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公共道德的特點(diǎn)，相對(duì)于傳統(tǒng)社會(huì)公共道德，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公共道德顯現(xiàn)出更多自主性、開(kāi)放性、多元性的特點(diǎn)與趨勢(shì)。所謂自主性，是指強(qiáng)調(diào)“自己管理自己”，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)利益需要自覺(jué)地訂立規(guī)范。所謂開(kāi)放性是指不同的道德意識(shí)、道德觀念和違法行為之間經(jīng)常性的沖突、碰撞和融合;而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公共道德的多元性則是網(wǎng)絡(luò)成員自己所特有的多元化道德規(guī)范。即在遵守網(wǎng)絡(luò)主導(dǎo)道德的前提下，網(wǎng)絡(luò)成員仍然可以按照自己國(guó)家、民族、地區(qū)的獨(dú)特道德風(fēng)俗習(xí)慣等從事網(wǎng)絡(luò)行為。
2 網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公共道德建設(shè)現(xiàn)狀
2.1網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公共道德建設(shè)主體缺位
(1)網(wǎng)絡(luò)安全主體缺位 。
在網(wǎng)絡(luò)安全管理時(shí)，基于各部門網(wǎng)絡(luò)安全級(jí)別沒(méi)有確立，標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，缺乏病毒防范、加密認(rèn)證、安全評(píng)估的規(guī)范體系和行為細(xì)則，影響了網(wǎng)絡(luò)安全監(jiān)管的效能，進(jìn)而道德建設(shè)的基礎(chǔ)平臺(tái)不穩(wěn)固。
(2)行業(yè)利益迷失。
網(wǎng)站在其商業(yè)化運(yùn)營(yíng)的過(guò)程中，逐利使然，信息內(nèi)容和信息傳播無(wú)過(guò)濾，常常忽視內(nèi)在的正義價(jià)值、誠(chéng)信理念問(wèn)題，奉行“商業(yè)利益至上”。典型如所謂網(wǎng)絡(luò)商城不誠(chéng)信商戰(zhàn)，價(jià)格欺詐，人為超賣，外部黑客入侵，內(nèi)部員工謀利泄密等等。
(3)個(gè)體道德缺失。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的道德問(wèn)題主要源于“網(wǎng)民”在虛擬世界的自律放任。由于網(wǎng)絡(luò)世界的交往主要是通過(guò)操作計(jì)算機(jī)的鍵盤(pán)和鼠標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，網(wǎng)絡(luò)虛擬性使得網(wǎng)民“慎獨(dú)”意識(shí)弱化，隨意性和肆意性強(qiáng)化，自律和他律降到最低值即使得壓抑行為外露的閾值降低，促使了不道德行為的增加從而個(gè)體道德選擇偏離。
2.2 網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公共道德建設(shè)內(nèi)容失范
(1)“語(yǔ)言暴力”升級(jí)。
在網(wǎng)絡(luò)這一虛擬化空間中，體現(xiàn)各種價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、宗教信仰的網(wǎng)絡(luò)人偶利用數(shù)量產(chǎn)生的力量制造大量誤導(dǎo)性的、易沖突摩擦的言論，進(jìn)行人身攻擊、謾罵甚至利用網(wǎng)絡(luò)惡意誹謗等，影響了網(wǎng)絡(luò)的正常秩序和公共合法性，放大了網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用。
(2)“網(wǎng)絡(luò)三害”聯(lián)動(dòng)。
電腦病毒、惡意軟件、垃圾郵件這網(wǎng)絡(luò)三害基于商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)被廣泛用于各種不良目的，導(dǎo)致信息泄密、成果剽竊、秩序失衡，惡之花綻放，直接影響到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的正常秩序和生態(tài)環(huán)境。
2.3 網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公共道德建設(shè)的制度問(wèn)題
(1)制度的錯(cuò)位和缺位。
制度是公共道德構(gòu)建過(guò)程中運(yùn)作各環(huán)節(jié)的具體約定，是要求網(wǎng)民共同遵守的行事規(guī)程或行動(dòng)準(zhǔn)則。網(wǎng)絡(luò)管理中缺乏完善的制度主要表現(xiàn)為兩種形式，一種是制度錯(cuò)位即各項(xiàng)制度之間缺乏協(xié)調(diào)性和互通性。另一個(gè)是制度缺失即制度本身的不健全或其有效性受到社會(huì)成員的懷疑與否定。
(2)制度價(jià)值導(dǎo)向二元化。
中國(guó)堅(jiān)持“依法治國(guó)”與“以德治國(guó)”并重，在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，以“公開(kāi)、公平、公正”原則促使經(jīng)濟(jì)價(jià)值最大化以追求效率和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)市場(chǎng)健康發(fā)展。同時(shí)崇尚道德理性，在道德領(lǐng)域突出公民的道德權(quán)利與社會(huì)責(zé)任。經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向與道德導(dǎo)向二者在改革發(fā)展的過(guò)程中經(jīng)常處于不平衡狀態(tài)，在制度上表現(xiàn)為“二元化”困境。
2.4網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公共道德建設(shè)的機(jī)制問(wèn)題
(1)預(yù)警機(jī)制缺失。
數(shù)字化空間中信息傳播速度快、范圍廣、互動(dòng)強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)事件爆發(fā)次數(shù)、影響面都較以往越來(lái)越頻繁，進(jìn)而對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德產(chǎn)生巨大影響。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的開(kāi)放式的特性要求監(jiān)管部門進(jìn)行預(yù)警管理，引導(dǎo)、防范和應(yīng)急處置重大網(wǎng)絡(luò)道德事件。
(2)管理機(jī)制滯后。
網(wǎng)民在虛擬社會(huì)中外在約束明顯減少，其行為的隨意性、自私性凸顯，從而對(duì)其在網(wǎng)下的行為也帶來(lái)壞的示范，而當(dāng)一眾網(wǎng)民對(duì)其行為選擇以沉默或者視而不見(jiàn)對(duì)待時(shí)，其網(wǎng)絡(luò)行為會(huì)以偏執(zhí)的態(tài)度產(chǎn)生井噴式的惡果，網(wǎng)絡(luò)管理手段、技術(shù)手段、綜合治理手段缺乏積極應(yīng)對(duì)或者消極應(yīng)對(duì)，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展出現(xiàn)隨意性和不確定性，遲鈍和滯后。
3 網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公共道德建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑
3.1網(wǎng)絡(luò)責(zé)任主體“三位一體”促和諧
網(wǎng)絡(luò)責(zé)任主體“三位一體”即網(wǎng)絡(luò)管理者―政府、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)者―行業(yè)、網(wǎng)絡(luò)參與者―網(wǎng)民三者有機(jī)聯(lián)系、互促互存。
首先在于網(wǎng)絡(luò)管理者善用公權(quán)力科學(xué)管理、提升能力、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)公德，立足于加強(qiáng)德治――加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要面向網(wǎng)絡(luò)社會(huì)求發(fā)展， 實(shí)現(xiàn)思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)化。依靠網(wǎng)絡(luò)部門、專業(yè)工作者和社會(huì)各方面的力量來(lái)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，構(gòu)建網(wǎng)上思想政治教育陣地，引導(dǎo)人們知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)，努力傳播先進(jìn)文化和祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展健康的網(wǎng)絡(luò)文明環(huán)境。 其次在于網(wǎng)絡(luò)服務(wù)者加強(qiáng)自律，提高服務(wù)水平。 “少干預(yù)，重自律”是當(dāng)前國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)管理的一個(gè)共同思路，以行業(yè)監(jiān)管為主，政府強(qiáng)制為輔，實(shí)行政府與行業(yè)的協(xié)同監(jiān)管。把互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)業(yè)屬性和意識(shí)形態(tài)屬性相統(tǒng)一，發(fā)揮國(guó)家重點(diǎn)網(wǎng)站、專業(yè)網(wǎng)站和政府網(wǎng)站的作用，主導(dǎo)新興媒體、維護(hù)信息安全、引導(dǎo)社會(huì)輿論的重要抓手，推進(jìn)信息資源開(kāi)發(fā)利用，以健康豐富的精神內(nèi)容來(lái)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，實(shí)現(xiàn)文明辦網(wǎng)絡(luò)。
最后，網(wǎng)絡(luò)使用者的自律。網(wǎng)絡(luò)公共道德建設(shè)歸根到底要實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)公民自律。即將網(wǎng)絡(luò)道德的基本原則、規(guī)范和要求轉(zhuǎn)化為網(wǎng)民內(nèi)在的道德品質(zhì)，提高網(wǎng)民置身于虛擬世界時(shí)所應(yīng)具備的特殊道德素質(zhì)和道德應(yīng)對(duì)能力。代表整體發(fā)展水平和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的道德標(biāo)準(zhǔn)不是高標(biāo)準(zhǔn)和理想性要求，而是它的基礎(chǔ)層次和現(xiàn)實(shí)性要求。作為網(wǎng)絡(luò)道德體現(xiàn)了以“慎獨(dú)”為特征的自律性道德或者說(shuō)是“底線道德”。就是網(wǎng)民秉持道德理性，堅(jiān)持底線道德“己所不欲，勿施于人”以實(shí)現(xiàn)自律。以“三位一體”構(gòu)建和諧、整潔的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
3.2堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法律并重夯實(shí)制度的基石
法律與道德不可分離，作為信息的、非物質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境必須堅(jiān)持法律法規(guī)和公眾道德并重。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代需要一種根本性的、良性的引導(dǎo)制衡機(jī)制。我國(guó)先后出臺(tái)了《關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的經(jīng)營(yíng)管理辦法》、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》、《中華人民共和國(guó)計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》、《網(wǎng)絡(luò)管理基本法》等法規(guī)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，伴隨網(wǎng)絡(luò)秩序成為網(wǎng)民的基本價(jià)值觀念，網(wǎng)民在潛移默化中將“他律”轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的“自律”，網(wǎng)絡(luò)道德逐漸養(yǎng)成并落實(shí)到依靠法制管理的層面來(lái)解決，網(wǎng)絡(luò)法規(guī)依托網(wǎng)民的道德教化和網(wǎng)絡(luò)道德的相輔相成實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的安全與文明。
3.3以“他律”制度化促網(wǎng)絡(luò)公德建設(shè)
鄧小平說(shuō)過(guò)，“制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗?rdquo;網(wǎng)絡(luò)公德建設(shè)不僅僅是精神文化建設(shè)的問(wèn)題，更是一個(gè)制度建設(shè)的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)公共道德的制度化建設(shè)包括技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的他律制度環(huán)境建設(shè)。
第一，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的制度化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)虛擬人身份認(rèn)證。網(wǎng)絡(luò)公德針對(duì)的是“虛擬”行為，其實(shí)質(zhì)為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所確證，所以網(wǎng)絡(luò)公德的建構(gòu)需要網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的保障即虛擬人身份認(rèn)證技術(shù)。著力加強(qiáng)基礎(chǔ)信息網(wǎng)絡(luò)、物理基礎(chǔ)設(shè)施和關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施所依賴的重要信息系統(tǒng)的安全，特別是網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)加密技術(shù)的發(fā)展，保證信息數(shù)據(jù)在采集、存儲(chǔ)和傳輸方面的安全性，及早發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)漏洞，通過(guò)對(duì)虛擬人確認(rèn)的保障體系，可以實(shí)現(xiàn)在統(tǒng)一的安全保護(hù)策略下具備抵御大規(guī)模較強(qiáng)惡意攻擊的能力，這樣就大大提高了網(wǎng)絡(luò)道德倫理指數(shù)。
第二，加強(qiáng)虛擬社區(qū)建設(shè)。
網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公共道德建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程。以“虛擬社區(qū)”分級(jí)制和實(shí)名制積極營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)制度環(huán)境。伴隨網(wǎng)絡(luò)行為擴(kuò)展，這一新型空間的成員管理制度采用社區(qū)等級(jí)制度，以網(wǎng)民潛水時(shí)間、參與程度獲取相應(yīng)積分，累計(jì)積分至一定標(biāo)準(zhǔn)逐漸晉升獲得更高等級(jí)的升級(jí)制度。相比較普通網(wǎng)民在論壇內(nèi)潛水、發(fā)布信息，社區(qū)高級(jí)用戶則是社區(qū)的忠實(shí)粉絲。高級(jí)用戶主動(dòng)承擔(dān)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)答疑，網(wǎng)絡(luò)規(guī)范化等任務(wù)，有利于網(wǎng)民民主、平等的意識(shí)的養(yǎng)成，并在設(shè)計(jì)和管理虛擬社區(qū)中部分地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和網(wǎng)絡(luò)和諧氛圍。同時(shí)為保障網(wǎng)民個(gè)人隱私信息，推行網(wǎng)絡(luò)社區(qū)實(shí)名制。通過(guò)身份資料的審查和復(fù)核賦予后臺(tái)實(shí)名注冊(cè)備案的網(wǎng)民發(fā)言權(quán)限，嚴(yán)格依法使用和限制披露用戶的身份注冊(cè)信息資料，依法確保網(wǎng)民的合法權(quán)益和個(gè)人信息安全。
3.4 建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)化管理機(jī)制優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)公德
虛擬空間公德的鑄就在于網(wǎng)絡(luò)管理過(guò)程中各構(gòu)成要素按照一定的組合方式形成的機(jī)理和方式運(yùn)行，為了網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行有序、協(xié)調(diào)發(fā)展，建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)信息預(yù)警機(jī)制、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)激勵(lì)機(jī)制以實(shí)時(shí)保持對(duì)系統(tǒng)運(yùn)行過(guò)程的調(diào)控。
第一，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)信息預(yù)警機(jī)制。
作為新興媒介，網(wǎng)絡(luò)輿情及時(shí)收集、獲取并據(jù)此對(duì)信息進(jìn)行整理分析，過(guò)濾掉有害信息從中獲取有用的、關(guān)鍵的信息以指導(dǎo)工作，保證網(wǎng)絡(luò)安全、暢通和整體系統(tǒng)的運(yùn)行有重要意義。組建網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)璉信息渠道和全球動(dòng)態(tài)跟蹤輿情搜集系統(tǒng)，以部門聯(lián)動(dòng)機(jī)制、輿情通報(bào)機(jī)制逐步促進(jìn)健全輿情研判、輿情回應(yīng)、輿情反映、案情處置等相配套、成體系的工作機(jī)制，有效展開(kāi)網(wǎng)絡(luò)公德建構(gòu)工作。
第二，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)激勵(lì)機(jī)制。
加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)公德建設(shè)，通過(guò)評(píng)價(jià)體系初步呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的本真狀態(tài)，以此導(dǎo)入體現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值觀的激勵(lì)機(jī)制。在網(wǎng)絡(luò)公德建設(shè)中注意把握網(wǎng)絡(luò)規(guī)律“因網(wǎng)制宜”，對(duì)某些不守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的用戶通過(guò)適度懲罰、長(zhǎng)效懲罰和重點(diǎn)懲罰等多種方式健全網(wǎng)絡(luò)公共道德，形成網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的長(zhǎng)效激勵(lì)機(jī)制，營(yíng)造美好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境激發(fā)人們內(nèi)心的動(dòng)力與情感，依托先進(jìn)的管理手段保障網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)。大力倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)志愿者，自發(fā)生長(zhǎng)的志愿精神和行動(dòng)是社會(huì)公德的重要表現(xiàn)形式之一。建設(shè)“美德網(wǎng)絡(luò)銀行”，建立健全評(píng)價(jià)―保障―反饋激勵(lì)機(jī)制，規(guī)范道德主體的行為，構(gòu)建一個(gè)公正、公平、有序的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)， 營(yíng)造一種有利于棄惡揚(yáng)善的社會(huì)道德氛圍。
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