我國的醫(yī)療機構制度現在還不健全，包括血液的采集和供應方面。存在著手續(xù)繁雜，保管也要產生大量費用，公民無償獻的血，到了患者用血的時候，是比較昂貴的。這就造成了大眾的誤解。今天學習啦小編要與大家分享：昆明“血荒”的倫理道德思考相關論文。具體內容如下，歡迎閱讀!

　　摘 要：義務獻血是普通公民的責任，可以挽救許多生命，是人命關天的大事，是公民道德的重要表現之一，是一個社會進步和諧的表現。人類社會是一個群體社會，群體的成員都應該為其盡一份力。國家和我們的政府組織應該重視整個社會的道德建設，國家的政策要有合理的制度保障和操作細則，保證政策實行到位。

　　關鍵詞：獻血;倫理;道德
論文正文：

昆明“血荒”的倫理道德思考

　　昆明正在遭遇十年來最嚴重的一次血荒，以至于住院等待手術的病人要自己打電話，甚至出院去聯(lián)系血源。全國范圍的“血荒”可以當成一種大家關注的社會現象。2010年10月26日播出的央視《新聞1+1》對此評論如是說到。

　　事實上全國范圍內都存在血液供應不足，以北京為例，需血量以每年10%的速度在上升，據血液中心統(tǒng)計，今年1至9月，該市采血量增幅為2.9%，與需求量10%的增幅相比，還有7%的缺口。以去年全年采血量65萬單位估算，全年缺血在4萬單位左右，這并非孤例，近期全國大面積凸顯的“血荒”現象，再次引發(fā)社會公眾的關注。

　　現在全國性的血液危機越來越嚴重，造成血液危機的原因是多種多樣的，但我認為還是一下兩方面原因造成的。

　　(一)，最主要的原因是公眾的信任危機，不愿意自主獻血。

　　今年昆明市即使在采血旺季的血液采集量也比往年少。1-9月采供血量同比增幅為2.9%，但臨床用血增幅達到10%。每年9、10月都是獻血“旺季”。但今年十一過后，街頭獻血者和獻血量均明顯減少。近10天來，僅有557人獻血，與去年同期相比少了310人這是昆明首次在獻血“旺季”出現用血緊張[2]?。特別是最近一段時間，網頁上很多網友發(fā)表的評論對獻血的是持否定態(tài)度，很多人的觀點表示對社會和醫(yī)療機構的信任不足。在自主獻血的人群中，學生和外來務工人員是主力軍，有數據顯示大學生、農民工無償獻血比例超90%，但以昆明為例，公務員參與無償獻血的比率僅占0.92%，醫(yī)務人員的比率則僅1.2%。政府和醫(yī)療機構總是宣傳獻血無害，可醫(yī)務人員、公務員都不帶頭獻血。這就讓社會公信力大大降低，而用血的人員大多是本市的居民和公務人員，他們卻很少獻血。

　　(二)國家對義務獻血的鼓勵不足

　　國家為了鼓勵義務獻血，對義務獻血的人給予了用血的優(yōu)惠政策，可是常落不到實處。有報道稱，義務獻血者在異地因故發(fā)生事故，因無錢輸血，且向當地醫(yī)院出示“獻血證”時，當地醫(yī)院拖延和推卸，輸血費用需要當時付清。要帶著醫(yī)院的輸血記錄證明，回到原義務獻血地才能給予適當的補貼或報銷獻血費用，后又因手續(xù)繁瑣而不得不放棄，這又讓義務獻血這個激勵政策大打折扣。

　　(三)醫(yī)療機制的不健全和衛(wèi)生知識的缺乏

　　我國的醫(yī)療機構制度現在還不健全，包括血液的采集和供應方面。存在著手續(xù)繁雜，保管也要產生大量費用，公民無償獻的血，到了患者用血的時候，是比較昂貴的。這就造成了大眾的誤解。“把我們免費的血液拿去給醫(yī)院謀利了?”這是很多大眾和媒體議論的焦點。對于此事衛(wèi)生部部長陳竺接受媒體采訪時表示：“不存在利用市民無償獻血血站盈利的情況。血站將血液出售給醫(yī)院的費用，是回收生產過程的成本”。[3]?但仍然不能消除民眾對此的懷疑。

　　正常人獻一點血對身體的健康是沒有損害的，這是一個被醫(yī)學界公認的事實。但在權威往往受到挑戰(zhàn)的今天，這個觀點也受到了質疑。特別是對于大多數沒有醫(yī)療常識的民眾，在少部分人的質疑中尾隨其后，大事宣傳。加上有些媒體不負責任的炒作。獻血是對身體有害的這一觀點被一部分人認可。對義務血獻的人數產生了影響。部分人擔心獻血會傳染上疾病，所以就是有這個心想盡自己的義務也不敢去，其實現階段醫(yī)療衛(wèi)生還是比較發(fā)達的，抽血針只用一次性的是沒有這樣的風險，但是他們不明白。這對潛在義務獻血人群也有一定影響。

　　二、解決義務獻血不足的方法

　　(一)國家應該落實義務獻血的鼓勵政策

　　國家和我們的政府組織應該重視整個社會的道德建設，國家的政策要有合理的制度保障和操作細則，保證政策實行到位。這樣國家才有權威，社會才能形成講求誠信和貢獻的氛圍。具體說就是要讓公民的權利和義務相一致。國家的政策落實有助于社會公正，而社會公正才能對大多數人的行為形成他律性?，F在國家出臺了義務獻血法規(guī)定了個人及親屬可以有需要時享受優(yōu)先輸血錢，但是這項政策因手續(xù)復雜而讓其成為現實面的困難，這就造成不公正而妨礙義務獻血政策的落實，從而損害整個公眾利益。

　　國家是政策的制定者也是政策的執(zhí)行者，應該對政策和執(zhí)行細則做出調整，讓我們高興的是為了鼓勵義務獻血，一些地方已經出臺了一些有利措施，比如我們的首都北京出臺了征求意見的辦法草案加大了獎勵力度，獻血公民自獻血之日起10年內免費使用獻血量5倍的血液，10年后免費使用獻血量兩倍的血液。獻血公民的配偶、父母或子女，取消了“不符合獻血條件”的限制，10年內可免費使用等量血液。草案還對特別踴躍的“明星”獻血者給予特別重獎：累計獻血超過2000毫升的公民，可以終身無限量免費使用血液。

　　(二)國家應該加大義務獻血宣傳

　　現在很多人對義務獻血還不了解，我們應該加大宣傳讓很多人來了解它的重要性。在一些發(fā)達國家就做的很不錯，例如在日本，每年的1月15日為成人節(jié)，年滿20歲的男女青年身著盛裝，在舉行成年儀式之后，紛紛來到獻血車前參加無償獻血，這已成為日本推動獻血的一個傳統(tǒng)形式。日本政府規(guī)定，各級行政人員適齡者每年必須獻血一次。明仁天皇每年6月5日都和后妃帶領宮中人員參加獻血。也有一些國家發(fā)行各種宣傳手冊，組織各種活動，甚至郵票上的有宣傳。

　　總之，全世界大部分醫(yī)療用血來源于免費獻血，各國的宣傳方法我國也是可以借鑒的，現在一些人認為獻血會損害健康造成傳染也有必要澄清，因為如果正確的觀點不站出來就會被謬誤所掩蓋，現在的醫(yī)療正規(guī)采血是不會造成傳染的，健康人抽取一定量血液不會影響身體健康這已經被證實，這都需要我們進一步宣傳，讓更多的人知道。

　　三、倫理道德修養(yǎng)有助于提高義務獻血的自主性

　　(一)義務獻血是公民的責任

　　義務獻血是普通公民的責任，可以挽救許多生命，是人命關天的大事，是公民道德的重要表現之一，是一個社會進步和諧的表現。人類社會是一個群體社會，群體的成員都應該為其盡一份力。這無論是從利他主義還是利己主義來說的是有利而無害的。對于整個社會來說，社會的成員在困難的時候得到來自社會的幫助。更有利于社會的良性發(fā)展。每個人在社會上都會遇到困難，往往要通過其他人的幫助才能克服困難。每個公民的應該承擔一份社會責任這樣才有可能享受到社會權利，自主獻血因為是義務所以這就要求公民有強烈的社會責任感。但是因為現在是市場經濟什么的講究經濟效益，傳統(tǒng)道德和責任有些被淡化。有人就認為哪有義務的事情，義務不可以創(chuàng)造效益也不可以增加財富，為什么要去。事實上義務做事可以為社會創(chuàng)造財富，而社會財富是大家的享有的，這樣無形當中義務人也間接獲利了。但有人又要問那我等別人來貢獻義務我去享受不是更好嗎?如果人人的這么想社會就會崩潰，還有社會存在嗎?

　　(二)提高自我的社會責任感

　　作為新世紀公民提高自己的社會責任感是很有必要的，因為現在的社會化很強，個人離開社會幾乎不可能生存。品德的培養(yǎng)是個長期的過程，首先需要建立正確的價值觀和人生觀，這點可以從我們的書中學習哪些品德高尚的人同時向身邊哪些有正確價值管的朋友學習，一段時間以后你就會覺得意義所在，至少自己會成為正直的人。把自己的想法變成社會實踐，當得到別人鼓勵的時候也就明白了自己的價值，最后再去改造自己的內心世界。一個有社會責任感的人會把這種品德帶到生活學習中，成為一個有用的人，對自己也是一筆不小的財富。如果社會上很多的人都有了社會責任感，義務獻血就會變得簡單了，人們對其他社會責任也就會勇于承擔，我們的世界將會變得更美好，每個人也將會擁有更多的社會財富和精神財富。

　　總之，社會道德是相互聯(lián)系、相輔相成的，一個社會和諧相處社會風氣好，公民的道德素質就會不自主的受環(huán)境影響。社會主義道德講究互助互信，加強社會主義道德教育，樹立典型。其他人自然會受到感染，社會倫理道德就會得到加強。那么有了社會責任的公民自然會加入到無償獻血的大軍中來。

　　義務獻血關系到人的生命，全民族的健康，是我們必須重視的問題，通過義務獻血可以提高社會的凝聚力增強我們的社會責任感。從而提高整個民族的道德素養(yǎng)。從國家到個人都應該重視。血庫危機給我們了警示，但這是一個好現象，這樣我們就會更加重視道德的建設和新時代所面臨的道德問題思考。有助于扭轉社會的不良風氣和為新時代的人們提供現實的道德教育。通過政府的重視、媒體的宣傳和廣大市民的參與，現在昆明的“血荒”問題已經有所改善。進一步的解決和建立長效機制還需要我們的繼續(xù)努力。