關(guān)于中國古代建筑的論文

　　關(guān)于中國古代建筑的論文篇2

　　試論傳統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹袊糯ㄖ囆g(shù)風(fēng)格

　　摘 要：我國是一個(gè)地大物博，歷史悠久的文明古國。我們的祖先給我們留下了豐富多彩的建筑遺產(chǎn)。中國古建筑在世界上形成了獨(dú)特的建筑體系，在世界古代建筑史中占據(jù)著重要的地位。本文中傳統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)是寫中國古代建筑的總體特征。展望中國建筑未來的趨勢，給出己的建議。

　　關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑：木結(jié)構(gòu)：古代建筑

　　1.建筑和自然

　　了解中國的建筑文化，首先應(yīng)當(dāng)從人與自然的關(guān)系入手。因?yàn)榻ㄖ肥侨伺c自然之間的一個(gè)中介，它使人能夠以一種方式去觀察自然、理解自然。中國古代建筑經(jīng)常表現(xiàn)出人與自然的敬畏和仰息，其外部造型也盡力表現(xiàn)出一種與自然相協(xié)調(diào)的意念。它不像西方古代建筑那樣龐大，而是有虛有實(shí)，柔和精巧，又在穩(wěn)重中呈現(xiàn)出一定的變化。中國古建筑適應(yīng)順從自然，表現(xiàn)在對房屋基地選擇的高度重視，東方建筑含蓄性在房屋建筑中盡顯出來。

　　2.傳統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹袊糯ㄖ?/p>

　　2.1建筑藝術(shù)風(fēng)格之初創(chuàng)――原始建筑(遠(yuǎn)古至約公元前2070年)

　　舊石器時(shí)代先民普遍居住在巖洞中，此外還有巢居、湖居等。新石器時(shí)代是我國古代建筑藝術(shù)的萌生時(shí)期。北方地區(qū)逐漸出現(xiàn)采用木骨泥墻的地面建筑，南方地區(qū)流行以木料為主的地面建筑和干闌式建筑。西部仰韶文化和中原地區(qū)的龍山文化都出現(xiàn)了村落聚集和家

　　族住宅的遺址。最早的壇廟建筑發(fā)現(xiàn)于紅山文化和良渚文化，它們是原始宗教建筑的杰構(gòu)。

　　2.2建筑禮制的奠定――夏、商、周建筑(公元前2070~公元前221年)

　　夏、商、周德建筑結(jié)構(gòu)簡明，奠定了中國古代建筑的基本特征。夏朝建筑一般采用中軸線對稱，屋頂盛行重檐四坡式;商代建筑大多采用松散布局，外觀由夯土臺、屋身和屋頂三部分組成;周朝是一個(gè)禮制的社會，城市和建筑都有嚴(yán)格的規(guī)定，建筑材料和工具日益豐富，瓦當(dāng)與磚開始普遍使用。

　　由于夏、商、周三代的中心地區(qū)都在黃中下游，屬濕陷性黃土地帶，借助原始穴居和干闌式的營造經(jīng)驗(yàn)，華夏先民突發(fā)反展了夯土技術(shù)，形成“茅茨土階”的構(gòu)筑方式。西周的風(fēng)雛宮殿、召陳宮殿進(jìn)一步將“茅茨”演進(jìn)為“瓦屋”，奠定了中國建筑以土、木、瓦、石為基本用材的悠久傳統(tǒng)。此外，木榫卯已十分精巧;梁柱構(gòu)架已在柱間用闌額;柱上用斗，開啟運(yùn)用斗之濫觴;組群空間的庭院式布局已經(jīng)形成，既有體現(xiàn)“門堂之制”的廊院，也出現(xiàn)了縱深串聯(lián)的合院。中國木構(gòu)建筑體系的許多特點(diǎn)，均已初現(xiàn)端倪。2.3封建社會上升時(shí)期的建筑――秦、漢建筑(公元前221~公元220年)

　　秦漢建筑在商周已初步形成的某些重要藝術(shù)特點(diǎn)基礎(chǔ)上發(fā)展而來，組合更為多樣，建筑的規(guī)模全面發(fā)展，技術(shù)日益成熟，對后世影響深遠(yuǎn)。

　　公元前221年，秦始皇廢封藩，置郡縣;修馳道;修長城;強(qiáng)盛的秦帝國在長城、宮苑和陵墓上的建造，都是空前絕后的，從長城和驪山陵的遺址上，可以想見當(dāng)年的建筑的恢弘氣勢。兩漢時(shí)期是中國建筑發(fā)展的第一個(gè)高峰，主要表現(xiàn)在：a)城市的興起。西漢都城長安建于東漢末年，以曹操鄴城為標(biāo)志 ，以明確的能分區(qū)和規(guī)則的嚴(yán)整布局，開創(chuàng)了都城規(guī)劃的新格局。b)形成了中國古代建筑的基本類型。包括宮殿、陵墓、苑囿等皇家建筑;明堂、辟雍、宗廟等禮制建筑;塢壁、第宅、中小住宅等居住建筑;在東漢末年還出現(xiàn)了佛教。c)木架結(jié)構(gòu)的兩種主要形式――抬梁式和穿斗式都已出現(xiàn)并迅速發(fā)展d)多層重樓的興起和盛行。這標(biāo)志著木構(gòu)架整體性的重大進(jìn)展，原來盛行于春秋戰(zhàn)國的高臺建筑已被獨(dú)立的、大型多層的木構(gòu)樓閣所取代。e)制磚和拱券技術(shù)取得了巨大進(jìn)步，石闕很有特色。f)建筑組群已達(dá)到龐大規(guī)模。所有這些，顯示出中國木構(gòu)架建筑在兩漢時(shí)期已進(jìn)入體系的形成期。

　　2.4亂世的緩慢前行――三國、兩晉、南北朝建筑

　　魏晉時(shí)民族大遷移大融合，這一時(shí)期的建筑主要是繼承和運(yùn)用漢代的成就，由于佛教的傳入，促使佛寺、佛塔和石窟大量出現(xiàn)，成為中國僅次于宮殿的重要建筑類型;同時(shí)禪宗和玄學(xué)的興盛，促使園林藝術(shù)有了較大的提高。具體表現(xiàn)為：

　　a)佛教的盛行和佛寺、佛塔和石窟建造高潮迭起。洛陽建有最早的寺院――白馬寺。經(jīng)魏晉到南北朝，佛教數(shù)目劇增，佛塔又閣樓式、密檐式、金剛寶座式等多種類型。石窟來源于印度的支提窟，約在南北朝傳入我國，北魏至唐史石窟建造的鼎盛時(shí)期，宋以后逐漸衰落。最早的是新疆克孜爾石窟。另外，甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、洛陽龍門石窟等也十分有名。b)東南地區(qū)城市建設(shè)的興起。其中三國時(shí)的曹魏鄴城開創(chuàng)了一種布局規(guī)則嚴(yán)整、功能分區(qū)明確的里坊制城市格局――屏幕呈長方形，宮殿位于城北居中，全城作棋盤式分割，居民與市場納入這些棋盤格子中組成“里”(北魏時(shí)稱“坊”); c)由于“胡坐“的引入，在原來漢族席地而坐和使用低矮家具的傳統(tǒng)中，又增加了垂足而坐的高坐具，并由此帶來中國建筑室內(nèi)空間和景觀的變化。d)在石刻方面，南京郊區(qū)一批南朝陵墓的石辟邪和墓表表現(xiàn)出較高的藝術(shù)水平。

　　2.5古典盛期的表現(xiàn)――隋、唐、五代建筑(公元581~公元979年)

　　隋唐是中國封建社會的鼎盛時(shí)期。建于隋大業(yè)年間的趙州橋是世界上最早的敞肩拱橋，從一個(gè)側(cè)面顯示出隋代建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)所達(dá)到的水平。隨著唐代空前強(qiáng)盛時(shí)期的到來，中國木構(gòu)建筑邁入了體系發(fā)展的成熟期，隋唐建筑類型以都城、宮殿、佛教建筑、陵墓和園林為主。都城規(guī)劃已完全規(guī)整化，氣勢恢宏，格律精嚴(yán)。宮殿組群極富組織性，空間尺度巨大，舒展而大度。佛寺格調(diào)歡樂而華麗，洋溢著對現(xiàn)實(shí)人生的積極肯定。陵墓依山營造，氣勢磅膊。園林已出現(xiàn)皇家園林與私家園林的風(fēng)格區(qū)分，以后者的藝術(shù)意境更高。隋唐建筑單體內(nèi)質(zhì)外美，非常強(qiáng)調(diào)整體的和諧與真實(shí)，造型渾厚質(zhì)樸，已較多采用凹曲屋面與屋角起翹，十分柔和大度，內(nèi)部空間組合變化也很適度。隋唐建筑藝術(shù)風(fēng)格可以“雄渾壯麗”四字來概括，具有可貴的獨(dú)創(chuàng)精神，重視本色美，氣度恢宏從容，堪稱為中國建筑藝術(shù)的發(fā)展高峰。五代時(shí)期的建筑主要是繼承唐代傳統(tǒng)，很少自己創(chuàng)造。其中南京棲霞山舍利塔和蘇州虎丘云巖寺塔建筑水平較高。

　　2.6建筑風(fēng)格的轉(zhuǎn)型與定型――宋、遼、金、元建筑(公元960~公元1368年)

　　宋、遼、金時(shí)期，中國又處于南北分裂的局面。該時(shí)期的建筑發(fā)展稍有成就：a)城市結(jié)構(gòu)和布局起了根本變化。從張擇端的《清明上河圖》中可以看出當(dāng)時(shí)汴梁的繁榮景象。b)木架建筑采用了古典的模數(shù)制。北宋時(shí)政府頒布了建筑預(yù)算定額――《營造法式》，規(guī)定以“材”作為造物的尺寸標(biāo)準(zhǔn)。c)建筑組合方面，在總平面上加強(qiáng)了進(jìn)深方向的空間層次，以襯托出主體建筑。d)小木作成熟。門窗從唐的版門、直欞窗演進(jìn)為宋式可開啟的、欞條組合的成列隔扇。e)磚石建筑的水平達(dá)到新的高度。宋代的磚石塔特點(diǎn)是發(fā)展了八邊形平面的可供登臨的樓閣式塔，塔身多作筒體結(jié)構(gòu)，墻面和檐部多仿木或采用木構(gòu)屋檐。f)建筑風(fēng)貌呈現(xiàn)鮮明的地域性特色。

　　與兩宋趨于細(xì)密華麗相比，元代建筑總體上質(zhì)樸簡潔，整體性較強(qiáng)。

　　2.7系統(tǒng)的尾聲――明清(公元1368~公元1911年)

　　明清兩代是是封建社會建筑發(fā)展的最后一個(gè)高峰。清中葉以后，清官式建筑走向沒落，直到最終結(jié)束了帝王宮殿、壇廟、陵墓和苑囿的建筑歷史。

　　在城市建設(shè)上，明成祖朱棣由南京遷都北京，在兩地均進(jìn)行了大規(guī)模的城市和宮殿建設(shè)。明清北京的完整規(guī)劃和恢弘氣勢，被建筑史學(xué)家譽(yù)為“都市計(jì)劃的無比杰作”?，F(xiàn)存的中國古代建筑，絕大多數(shù)是明清兩代遺存下來的。在帝王宮殿、壇廟、陵墓等大型官式建筑中，北京紫禁城、北京天壇、昌平明十三陵等都是組群布局的典范，它們與曲阜孔廟一起，標(biāo)志著明清時(shí)期大型建筑組群達(dá)到了前所未有的規(guī)劃設(shè)計(jì)水平。

　　中國木構(gòu)建筑體系在經(jīng)歷了兩宋精致化之后，到明清達(dá)到了高度成熟的階段。木構(gòu)架加強(qiáng)了整體性，簡化了梁柱結(jié)合方式，斗結(jié)構(gòu)機(jī)能退化;從明代開始，磚產(chǎn)量大幅度增加，硬山屋頂出現(xiàn)，民居建筑如百花齊放;建筑的內(nèi)外檐裝修和室內(nèi)陳設(shè)也同步發(fā)展;從清中葉開始，官式建筑由成熟的定型化轉(zhuǎn)向僵滯的過度程式化，園林、家具、裝飾、彩畫等過于追求精細(xì)而導(dǎo)致堆砌和繁縟，這些都表明了清代后期建筑風(fēng)格的停滯和衰落。

　　2.8民國時(shí)期及以后(公元1912年以后)

　　民國初年，建筑活動頗為沉滯。始?xì)W美建筑逐漸開拓其市場于中國各通商口岸，而留學(xué)歐美之中國建筑師 亦起而抗衡，于是歐式建筑之風(fēng)大盛。近二十年來，建筑師遂有采其式樣以營建近代新建筑者，自此而后，建筑師對于其設(shè)計(jì)樣式均有其他地域或時(shí)代式樣之自覺，不若以前之惟傳統(tǒng)是遵。從20世紀(jì)50年代到現(xiàn)在，中國建筑藝術(shù)進(jìn)入當(dāng)代發(fā)展階段。建筑事業(yè)迅速發(fā)展，創(chuàng)作數(shù)量巨大，建筑歷史和建筑理論的研究百花齊放，更具深度也更為全面。“民族形式”的探索(50~60年代中期) 20世紀(jì)50年代的“民族形式”可以說是“中國固有式”建筑運(yùn)動的延續(xù)，力圖將新建筑的古典形式和新功能統(tǒng)一起來，但當(dāng)時(shí)建筑造價(jià)昂貴，前蘇聯(lián)建筑業(yè)正在俄式民族形式的道路上，，比較有影響的建筑作品有重慶人民大會堂、北京三里河“四部一會”辦公樓等。它們都有一個(gè)龐大的宮殿般的屋頂，覆蓋著彩色琉璃瓦，檐下布滿用鋼筋混凝土澆筑的斗拱，門窗也是古代木門窗的樣式。

　　3結(jié)語

　　隨著我國國際化程度的不斷加深與國際接軌的程度不斷深入，國外的建筑風(fēng)格也在不知不覺之中影響著我國建筑的風(fēng)格，現(xiàn)在許多開發(fā)商在不知不覺之中已經(jīng)忽略了東方建筑風(fēng)格了。雖說歐式風(fēng)格建筑具有異國特色，但是目前在中國我們見到滿大街的歐式風(fēng)格建筑或多或少會產(chǎn)生異樣的感覺。從東方建筑含蓄的風(fēng)格影響來看，我們中國獨(dú)特的建筑風(fēng)格在歷史上影響了許多的國家，比如日本、韓國等國家，我認(rèn)為他們模仿中國風(fēng)格在于中國的建筑風(fēng)格比較符合東方人的審美觀，以中國為代表的東方建筑風(fēng)格并不像歐式建筑那樣張狂，我們的風(fēng)格更多的是以含蓄為主，中國人講究的就是內(nèi)在美。據(jù)悉億城西山公館的樓盤設(shè)計(jì)就非常具有東方建筑風(fēng)格，我自認(rèn)為他的設(shè)計(jì)就秉承著東方人自有的簡約精神，而且從他的格局來看充滿著“內(nèi)向”的氣息，給人更多的是安靜、私密的狀態(tài)，讓人能夠在嘈雜的環(huán)境中享受到一邊靜土。

　　從我國未來建筑風(fēng)格的發(fā)展趨勢來看，從2008年奧運(yùn)會使用的鳥巢等當(dāng)代建筑震驚世界之后，貌似這種當(dāng)代建筑風(fēng)格已經(jīng)到了一個(gè)無法超越的境界，大多數(shù)開發(fā)商將建筑風(fēng)格紛紛回歸我們自有的東方風(fēng)格，就連政府也在不斷強(qiáng)調(diào)對原有的中國式建筑風(fēng)格房屋進(jìn)行保護(hù)。當(dāng)然，國外的一些好的建筑風(fēng)格，我們也要給予借鑒，加以融合創(chuàng)新，創(chuàng)造出屬于我們的東方風(fēng)格特色的中國建筑。

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