政治，指對社會治理的行為，亦指維護統(tǒng)治的行為。學習啦小編整理的當今國內(nèi)國際形勢政治論文，希望你能從中得到感悟!

　　當今國內(nèi)國際形勢政治論文篇一

　　從當今國際國內(nèi)局勢的新變化看“三個代表”重要思想的現(xiàn)實意義

　　【摘要】“三個代表”重要思想，是當今國際國內(nèi)局勢新變化和中國共產(chǎn)黨現(xiàn)實狀況的必然要求，旨在解決“建設一個什么樣的黨，怎樣建設黨”這一關(guān)系到黨和國家前途命運的重大現(xiàn)實問題,具有重要的現(xiàn)實意義。

　　【關(guān)鍵詞】三個代表 經(jīng)濟全球化 政治多極化

　　江澤民經(jīng)常講“與時俱進”，強調(diào)黨要不斷地鞏固自己的執(zhí)政地位，就必須“緊跟時代發(fā)展的潮流，不斷研究新情況，解決新問題，形成新認識，開辟新境界”。[1] “三個代表”的關(guān)鍵或出發(fā)點和著眼點就在這里。

　　20世紀80年代末、90年代初以來，世界和中國出現(xiàn)了新的變化，概括起來，集中在如下幾個方面。

　　首先，經(jīng)濟全球化浪潮洶涌澎湃。不管你愿不愿意，每個國家都得被“化”進去。但全球化是把雙刃劍。它可以使落后國家利用后發(fā)優(yōu)勢很快趕上發(fā)達國家，也可以使落后國家變得畸形發(fā)展，甚至變得愈發(fā)落后。要趨利弊害，最關(guān)鍵的是能不能擁有以最高最新技術(shù)為支持的一流的社會生產(chǎn)力，能不能發(fā)展世界級的先進文化，能不能把全民族的力量凝聚起來，把全體國民生產(chǎn)物質(zhì)財富和精神財富的積極性、主動性和創(chuàng)造性充分地調(diào)動起來。

　　其次，世界政治多極化在曲折中螺旋發(fā)展。蘇聯(lián)解體后，美國作為唯一的超級大國，極力想充當全世界的警察總長，使世界向美國的單極化方向發(fā)展，謀求建立以其為領(lǐng)導的世界秩序。但世界政治多極化趨勢是不可阻擋的，也是日漸強化的。這就是歐盟的崛起，中國的復興，俄羅斯的獨聯(lián)體和軍事發(fā)言權(quán)，日本的強大經(jīng)濟及躋身政治大國的努力等。中國要成為有分量的一極，光靠人口大國的威力是遠遠不夠的，必須要在較短的時間里，利用后發(fā)優(yōu)勢，大力發(fā)展先進生產(chǎn)力，加強科技競爭力，強健文化感染力，增強民族凝聚力。

　　其三，以信息技術(shù)為核心的高新技術(shù)迅猛發(fā)展，深刻地改變著我們的生產(chǎn)和生活方式?？茖W的發(fā)展和理論的發(fā)展緊密相聯(lián)。恩格斯曾指出：“隨著自然科學領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。” [2]就是說，隨著科學的發(fā)展，理論也要有新的概括和創(chuàng)新。

　　其四，文化競爭日趨激烈。經(jīng)濟競爭，科技競爭，軍事競爭，大家都看得到，也比較認同，但文化問題則認同不多，或認識不夠。事實上，綜合國力的競爭，說到底就是民族文化的競爭。文化競爭力，說到底就是民族凝聚力，這是一種“軟實力”。薩達姆那么快地被美國武力推翻，很大程度上是缺少民族凝聚力。

　　其五，隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會主義發(fā)生嚴重曲折，這正深刻地改變著國際力量的組合和對比，提出了在北強南弱、西強東弱的國際環(huán)境中，在面臨著西方發(fā)達國家經(jīng)濟科技占優(yōu)勢的巨大壓力下，我們?nèi)绾卧谕Y本主義合作和矛盾斗爭中更好地發(fā)展自己的重大課題。

　　另外，蘇聯(lián)解體后，中國的復興不僅是民族的復興，更是國際社會主義運動的復興。蘇東巨變后，許多第三世界國家一度改變自己的社會主義制度和價值取向的選擇，轉(zhuǎn)而選擇社會黨的“第三條道路”。但他們又很快發(fā)現(xiàn)這條道路是根本行不通的。隨著“中國特色社會主義”的不斷成功，他們又把新的希望寄托于中國，并紛紛地來中國學習，向中國靠攏。這意味著什么?顯然是國際社會主義運動的復興。但西方尤其是美國，是決不愿意看到這種復興的。他們以自由、民主、人權(quán)等為幌子，以美元為誘餌，以導彈為利劍，對一切與其價值觀不一致的國家，尤其是社會主義和有社會主義傾向的國家，從政治、經(jīng)濟、軍事等諸領(lǐng)域展開咄咄逼人的進攻。南斯拉夫、朝鮮、乃至伊拉克，都是這種進攻中的一環(huán)，目的是要給以中國為取向的廣大發(fā)展中國家使點眼色，最終把中國孤立起來，并通過政治、經(jīng)濟、文化的全方位滲透、西化和內(nèi)部分化乃至顛覆，實現(xiàn)中國的和平演變，實現(xiàn)對中國特色社會主義制度的“不戰(zhàn)而勝”。面對這種咄咄逼人的進攻，最關(guān)鍵的是要把黨建設好，把中國特色社會主義搞得更好。把黨搞好了，民族凝聚力就會不斷地增強，人民對社會主義的信念和信心才會日益堅定，中國特色社會主義才會徹底成功;把中國特色社會主義搞好了，社會主義的國際感召力才會日益加強，國際社會主義運動的復興才會大有希望。而要做到這一切，就必須找到黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源，這就是“三個代表”。

　　其六， 由封閉的計劃經(jīng)濟到開放的市場經(jīng)濟，使黨的自身建設確實面臨著一系列日益嚴重的新挑戰(zhàn)。

　　首先是各種思想價值文化觀念的交流與碰撞，使得黨的思想理論領(lǐng)域出現(xiàn)十分復雜的情況。尤其在指導思想上，急迫地要求有一個創(chuàng)新的、時代化的突破，再固守對馬克思主義的傳統(tǒng)理解，很多現(xiàn)實問題都不能予以科學地解答和解決。

　　其次，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，金錢對權(quán)利的腐蝕愈益嚴重，權(quán)錢交易對黨的執(zhí)政地位構(gòu)成越來越嚴重的挑戰(zhàn)，愈反愈烈的腐敗現(xiàn)象愈發(fā)地動搖著黨和人民群眾的關(guān)系，“黨風問題關(guān)系到黨和國家的生死存亡”越來越顯示出其深刻的內(nèi)涵。

　　再次，社會經(jīng)濟成分、社會階層結(jié)構(gòu)、社會組織形式、工作就業(yè)方式等，越來越多樣化，給黨的組織、制度等方面的建設帶來了越來越多的新課題。就說黨支部，在相當多的基層組織已經(jīng)名存實亡，尤其在民營企業(yè)，普遍地不把黨支部當成“一盤菜”。

　　這一切，都要求執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨必須有新的思路、新的對策和新的舉措，從根本上說，歸結(jié)為一句話，就是要在鄧小平理論基礎上，進一步回答“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”和“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題。“三個代表”重要思想所具有的時代意義和鮮明的時代特征，都集中體現(xiàn)在它創(chuàng)造性地回答了這兩個基本問題上。馬克思、恩格斯曾經(jīng)說過：“一切劃時代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。” [3] “三個代表”重要思想正是適應了時代的需要，滿足了時代的需要，從而把馬克思主義推進到一個新的境界，成為馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。

　　注釋:

　　[1] 江澤民.論“三個代表”[M].北京：中央文獻出版社，2001：16.

　　[2] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995:224.

　　[3] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第3卷[M].北京：人民出版社，1960：544.

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