黑龍江教師職稱論文
教師是克服人類無(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，學(xué)習(xí)啦小編整理的黑龍江教師職稱論文，希望你能從中得到感悟!
黑龍江教師職稱論文篇一
教師文化建設(shè)
摘 要：教師文化建設(shè)對(duì)教書育人具有重要的意義。因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生起著重要的潛移默化的影響和示范作用。目前，各個(gè)學(xué)校的教育改革在教材、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)管理體制方面都取得了可喜的進(jìn)展，但是在文化軟環(huán)境方面許多學(xué)校都或多或少地存在各種問(wèn)題，這些問(wèn)題體現(xiàn)在學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)及人格素質(zhì)方面。營(yíng)造文化軟環(huán)境，教師責(zé)無(wú)旁貸。因此，教師文化建設(shè)至關(guān)重要。
關(guān)鍵詞：教師 文化建設(shè) 文化軟環(huán)境
悠悠萬(wàn)事，樹人最大，教育為先。教壇之魂是教師。教師的職業(yè)具有引領(lǐng)性。教師的學(xué)識(shí)、個(gè)性、知識(shí)結(jié)構(gòu)、行為習(xí)慣、人格魅力都直接影響著學(xué)生綜合文化素質(zhì)的形成。所以教師的文化素養(yǎng)直接關(guān)系到其產(chǎn)品――學(xué)生的質(zhì)量。加強(qiáng)教師文化建設(shè)是做好教書育人工作的首要任務(wù)。教師文化建設(shè)不是單純的提高教師的專業(yè)知識(shí)水平，還包括教師的儀表、語(yǔ)言、智慧、治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)及博大的胸懷。
一、儀表
教師的儀表是教育者在教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)形象，它表達(dá)的是職業(yè)美感和對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程的審美要求。這不僅指衣著打扮，還包括其音容笑貌、舉手投足等方面的內(nèi)容。它是教師品德修養(yǎng)及知識(shí)能力的標(biāo)識(shí)。它是喚起學(xué)生尋求知識(shí)、聆聽教誨的注意力的無(wú)聲號(hào)角。教師一進(jìn)教室，學(xué)生就開始了對(duì)教師儀表的品評(píng)。如果教師邋邋遢遢、不修邊幅、舉手投足不拘小節(jié)、精神不振、表情呆板、語(yǔ)言枯燥、知識(shí)乏味，這樣不但不能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，反而會(huì)影響或干擾學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，使之產(chǎn)生厭倦感，有的可能會(huì)昏昏欲睡，或各行其事。同樣，衣著華麗、袒胸露臂、濃妝艷抹不僅不能激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，反而會(huì)分散他們的注意力，更不說(shuō)屑博得學(xué)生的敬慕了。那么，如果教師擁有愉快的心境、飽滿的情懷、旺盛的精力、微笑的表情、端莊的服飾、高雅的氣質(zhì)及高超的教學(xué)藝術(shù)便會(huì)像磁石一樣，把分散、雜亂的目光吸攏過(guò)來(lái)，從而引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)海中暢游，在融洽和諧的氣氛中完成教學(xué)任務(wù)。
清人鄭板橋一首題竹詩(shī)曰：“一枝一葉總關(guān)情”移到教師儀表上，不也可以說(shuō)“一服一飾總關(guān)情” 、“一舉一動(dòng)總關(guān)情”嗎?因此，我們不可將其視為皮毛、細(xì)目、小節(jié)。應(yīng)該注重儀表，從小處著眼，處處嚴(yán)于律己，站有站樣，坐有坐姿養(yǎng)成良好的習(xí)慣，給人以美的渲染。
二、語(yǔ)言
教師的評(píng)議是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具。所謂：心靠言傳，言為心聲。
語(yǔ)言是思維的流泉，是豐采的外衣，是心靈的信使，是交往的媒介。
教師在傳授科學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，其語(yǔ)言應(yīng)該是準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、精辟、條理清晰的，而不是含糊不清、拖泥帶水、2的。教師如果知識(shí)傳授得不準(zhǔn)確、重點(diǎn)、難點(diǎn)不明確突出，或從東扯到西，即達(dá)不到傳道、授業(yè)解惑的目的，也不會(huì)受到學(xué)生歡迎的。
教師在為學(xué)生點(diǎn)撥迷津、引航指路時(shí)，其語(yǔ)言應(yīng)該是真誠(chéng)、親切、含蓄的。如：一班主任發(fā)現(xiàn)班上一名學(xué)生酷愛玩游戲，不學(xué)習(xí)，期末考試三門課程不及格，隨后，班主任找這名學(xué)生談話，學(xué)生本以為要挨“槍林彈雨”，沒(méi)想到教師竟與他聊起家常，最后，對(duì)他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)了一些話，使他聲淚俱下，激動(dòng)地說(shuō)：“老師，我懂了。今后一定改!謝謝您!”說(shuō)完深深地向老師鞠了一躬。此后，他告別了游戲，潛心學(xué)習(xí)，成績(jī)不斷提高，每門課程都取得了優(yōu)異成績(jī)。
老師真誠(chéng)的話語(yǔ)像鐘聲，能使迷途的學(xué)生知迷而返，痛改前非。
三、博學(xué)識(shí)廣的智慧
教師所講的每一堂課即是對(duì)其智慧的展示，也是對(duì)其所擁有的智慧、知識(shí)水平及教學(xué)藝術(shù)的檢驗(yàn)，而學(xué)生就是這一過(guò)程的評(píng)委。一位優(yōu)秀的教師應(yīng)該具有高深的知識(shí)底蘊(yùn)和嫻熟的運(yùn)用能力。教師為使每堂課成為精彩的時(shí)段，課外時(shí)間需要翻閱大量資料、研究教法、揣摩學(xué)生才能在課上吸引學(xué)生如癡如醉般地追隨其神游于知識(shí)海洋之中。
四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、誨人不倦
為師，當(dāng)嚴(yán)。嚴(yán)是一種愛的特殊方式，它不同于和風(fēng)細(xì)雨般的愛。是玉需雕琢方成大器。為師之嚴(yán)愛就是煉鋼、琢玉的一股巨大的力量一根強(qiáng)大的支柱。但嚴(yán)并不是因?yàn)閷W(xué)生有錯(cuò)誤，就對(duì)其實(shí)施體罰、人格的羞辱、打罵、甚至波及生命造成終生的遺恨。這不是愛，這是一種情緒的宣泄。這是對(duì)學(xué)生身心的摧殘。
嚴(yán)要有格、有度、有序、有恒、有法，不可超越限度，一曝十寒，否則會(huì)適得其反。
為師，當(dāng)誨人不倦。教師不僅是知識(shí)的傳播者也是學(xué)生的領(lǐng)路人。在教書育人的過(guò)程中，教師要有責(zé)任心，就像一個(gè)不停歇的時(shí)鐘，不知疲倦、夜以繼日、忘我地工作著。有時(shí)，為了一個(gè)詞的釋義、為了一道題的論證竟忘了下班、忘了吃飯，甚至為了學(xué)生的一點(diǎn)小事也要不辭辛勞地從遙遠(yuǎn)的家中趕來(lái)幫助解決。在萬(wàn)籟俱寂的夜晚，別人都已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，燈光下，只有老師仍在伏案工作。
五、博大的胸懷
教師也是人，也有喜、怒、哀、樂(lè)、愁，但這一切在學(xué)生面前不應(yīng)該有絲毫的流露，更不應(yīng)該將自己不快的情緒發(fā)泄在學(xué)生身上。有的教師身居斗室，卻從不抱怨;遭到挫折從不氣餒;起早、貪晚不計(jì)酬勞;嘔心瀝血不爭(zhēng)地位高低，即使在家庭、孩子和課堂、學(xué)生需要選擇的岔道口，也義無(wú)反顧地選擇了后者。對(duì)待學(xué)生的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤更是曉之以情、動(dòng)之以理、循循善誘、諄諄教誨。
教師要有獻(xiàn)身精神。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。教師的事業(yè)是神圣的事業(yè)，是獻(xiàn)身的事業(yè)。有的教師終日默默無(wú)聞、一絲不茍，腳踏實(shí)地地在教育這片沃土上用心、用血、用汗、用手撒下一批批種子，澆灌一棵棵幼苗，結(jié)出累累碩果，造就一批批人才，而他們自己卻無(wú)怨、無(wú)悔，甘愿為他人搭橋、鋪路、當(dāng)梯。他們就像蠟燭一樣燃燒了自己的生命，照亮了別人的前途。
世間有多少教師以其奇思、構(gòu)想與踐行，拓荒出博大精深的教育視野。視界有多寬宏，境界有多高遠(yuǎn)，心界有多浩茫。
可見，一所學(xué)校好比一�擺渡風(fēng)帆、一個(gè)加工車間、一支育人的團(tuán)隊(duì)。何以使一所學(xué)校在自己的航道上百舸爭(zhēng)流千帆競(jìng)發(fā)?何以打造其不同凡響鶴立雞群?何以融其于社會(huì)大場(chǎng)且令眾望所歸趨之若鶩?教師文化建設(shè)對(duì)學(xué)校的文化建設(shè)是多么地至關(guān)重要。
總之，校園文化建設(shè)是學(xué)校教育的重要組成部分，而教師是學(xué)校教育的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，因此，加強(qiáng)教師文化建設(shè)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，不但有利于學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展，而且有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
作者簡(jiǎn)介：吳曉秋，1962年8月出生，1982年參加工作，有三十多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從事英語(yǔ)教育研究，現(xiàn)職稱是副教授。
黑龍江教師職稱論文篇二
教師的天職――愛
【摘要】愛是教師的天職，愛是一種偉大的教育力量，愛是教師職業(yè)的特有的道德準(zhǔn)則，一個(gè)有愛心的教師是有足夠的魅力去吸引學(xué)生的。沒(méi)有愛，教師的存在也就失去了意義和價(jià)值。作為教師，就必須真心誠(chéng)意地關(guān)愛你的學(xué)生，否則“教書育人”就達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。
【關(guān)鍵詞】教師 天職 愛
一、要熱情地面對(duì)全體學(xué)生
愛是學(xué)生的一種心理寄托，是一種內(nèi)心渴望，教師只要真心付諸愛，滿足了學(xué)生這種心理需求，就可以啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的智慧，增進(jìn)師生之間的了解，加深師生之間的友誼，使師生之間的情感產(chǎn)生共鳴，學(xué)生就會(huì)從內(nèi)心深處對(duì)教師產(chǎn)生親近感和依戀感，“親其師、信其師”進(jìn)而“樂(lè)其師”，學(xué)生就會(huì)把對(duì)教師的愛遷移到對(duì)教師的尊重，接受教師的教育上，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)油然而生，從而產(chǎn)生最佳的學(xué)習(xí)效率。
只有這樣，教師愛的教育才能獲得事半功倍的成功，這就是愛的感染作用。反之，如果教師用粗暴專制的教育方法去對(duì)待學(xué)生，用諷刺挖苦的口吻去數(shù)落學(xué)生，學(xué)生會(huì)對(duì)教師望而生畏、敬而遠(yuǎn)之，還會(huì)與教師產(chǎn)生對(duì)立情緒、逆反心理，久而久之，這些學(xué)生還會(huì)發(fā)展到厭惡老師、厭惡學(xué)習(xí)、厭惡校園生活，導(dǎo)致自暴自棄，消極無(wú)為，不思上進(jìn)，有的學(xué)生甚至走上違法犯罪的道路。
我們知道，愛優(yōu)生、好生，對(duì)大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)不是困難的事，而要愛那幾個(gè)為數(shù)不多卻令人頭疼沒(méi)商量的差生卻不是容易的事。但正是這些差生卻最需要老師用真心去對(duì)待，我們要認(rèn)識(shí)到：差生也是你的學(xué)生，你不能視而不見，不能把這些學(xué)生擱在一邊，漠不關(guān)心，或一味批評(píng)、漫罵。不要在有意、無(wú)意間讓學(xué)生覺得你看重這個(gè)，忽視那個(gè)。每個(gè)教師都應(yīng)該清楚，你的學(xué)生，他們每個(gè)人都很明白自己在教師心中的位置。
教師要熱情面對(duì)全體學(xué)生，僅僅不訓(xùn)斥、不指責(zé)、不苛求他們，是不夠的。必須重視自己的非語(yǔ)言方面的行為在與學(xué)生交往中作用。一個(gè)微笑、一個(gè)贊賞的眼神、一個(gè)鼓勵(lì)的手勢(shì)，會(huì)讓所有學(xué)生感到老師對(duì)我很好，老師是喜歡我的。
所以，熱情地面對(duì)全體學(xué)生，是素質(zhì)教育的需要。在學(xué)生的心中培養(yǎng)一種愛，需要比培養(yǎng)任何一種名花更多的細(xì)心和耐心。教師不僅要愛聰明的、漂亮的、健康的、穩(wěn)重的、學(xué)習(xí)好的和家庭富有的學(xué)生，教師還要愛遲鈍的、殘疾的、調(diào)皮的、有不良行為習(xí)慣的和家庭貧寒的學(xué)生;教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還要關(guān)心學(xué)生 的精神生活。愛可以使學(xué)生的知識(shí)得到豐富，精神得到充實(shí)，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華?？傊瑦凼且环N最有效的成功教育。愛，可以使好的學(xué)生更加充滿信心，朝氣蓬勃，積極向上，也可以使無(wú)視紀(jì)律的學(xué)生產(chǎn)生犯罪感和懺悔感，使他們懸崖勒馬，從而產(chǎn)生教育的奇跡。實(shí)踐證明：只要教師有愛心，并把愛心奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生，那么，教師就能把握成功教育的真諦。
二、給予差生更多的偏愛
所謂偏愛，只是給差生關(guān)注多一點(diǎn)而已，情感靠近差生一點(diǎn)而已。相當(dāng)一部分教師說(shuō)起來(lái)優(yōu)生來(lái)，總是津津樂(lè)道，如數(shù)家珍。而在對(duì)待差生，特別是雙差生時(shí)，他們的態(tài)度則截然相反，不是抱怨，就是不問(wèn)不管。而對(duì)這種種現(xiàn)象，我們不禁要問(wèn)：這些差生真是無(wú)可救藥了嗎?答案是否定的。從心理學(xué)方面看，他們的可塑性很強(qiáng)，他們渴望被喜歡、被注意、被關(guān)愛。由于教師的所作所為使得其他學(xué)生對(duì)差生側(cè)目而視，使得差生覺得自己一無(wú)是處，不管怎么做，得到的總是批評(píng)、訓(xùn)斥，甚至嘲笑、諷刺、漫罵……干脆將錯(cuò)就錯(cuò)，破罐子破摔，竭盡搗亂之能事，叫你頭痛至極。
所以我們?cè)趯?duì)待“差生”問(wèn)題上應(yīng)該是另外一種態(tài)度：把全部心血傾注在他們身上，全心全意，耐心細(xì)致地進(jìn)行轉(zhuǎn)化教育，不嫌棄、不歧視，動(dòng)之以情，曉之以理，持之以恒。善于發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”;多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)。從不傷害他們的自尊心和自信心。
三、建立新型的師生關(guān)系
(一)成為學(xué)生的朋友。
在教育教學(xué)中，建立新型的師生關(guān)系就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主平等的氣氛，師生間親密無(wú)間，做到這一點(diǎn)關(guān)鍵在于觀念的轉(zhuǎn)變，在于教師是否有與學(xué)生講民主平等、把學(xué)生當(dāng)作朋友的意識(shí)。教師要放下師道尊嚴(yán)、高高在上的架子，在做“良師”時(shí)，別忘了做他們的益友。師生成為朋友，是有助于教育的。
(二)增強(qiáng)教師的人格魅力。
教師的人格魅力最能感召學(xué)生的靈魂，讓他們將信賴教師的情感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。我們應(yīng)該十分注重尊重學(xué)生的情感，不斷用人 格的魅力去吸引學(xué)生，教育學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
(三)教師要欣賞學(xué)生，贊美學(xué)生。
我們每個(gè)人都希望自己的努力受到別人的贊賞。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，并及時(shí)表示欣賞之意，你的賞識(shí)使 他們眼睛一亮，看到了成績(jī)，看到了光明，也能大大增強(qiáng)學(xué)生的信心。學(xué)生渴望賞識(shí)，賞識(shí)導(dǎo)致成功，越是成功，能力越強(qiáng)，以至形成良性循環(huán)。作為教師，不要吝嗇贊美的語(yǔ)言，它會(huì)給學(xué)生帶來(lái)極大鼓舞，作為回應(yīng)，學(xué)生會(huì)以自己的行為來(lái)回報(bào)教師的賞識(shí)。
(四)教師要有豁達(dá)的胸襟來(lái)寬容學(xué)生。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)更是如此，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的過(guò)錯(cuò)，教師要設(shè)身處 地為學(xué)生想一 想，理解學(xué)生，相信學(xué)生，包容他們的各種行為習(xí)慣，以自己的言行促使學(xué)生不良觀念和行為的轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)在思想上保持一定的高度，不能糾纏于學(xué)生某句難聽的話和某種不良行為，而要以貢容之心允許他們犯錯(cuò)誤，并幫助他。
(五)教師要講究方法技巧。
教育學(xué)生，光有愛、有熱情是不夠的，還要掌握一定方法技巧。如：注意與學(xué)生談話的時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，別在學(xué)生處于激憤狀態(tài)時(shí)給他們 講道理;又如：學(xué)生寫檢查不能三言兩語(yǔ)了事，而要學(xué)生寫清過(guò)程，自己行為影響了他人什么權(quán)利，造成了什么后果，要怎樣做來(lái)彌補(bǔ)過(guò)失，這樣才更能使學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，確保今后少犯錯(cuò)誤。
古人說(shuō):“知之深，愛之切，行之堅(jiān)”。如果每一位教師都懂得要去關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，那么就必須深入到學(xué)生中去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，把握學(xué)生的情感動(dòng)向，從而贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。引導(dǎo)鼓勵(lì)他們努力向上，才能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿信心，感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，校園生活的美好。
看了“黑龍江教師職稱論文”的人還看：
2.淺析教師職稱評(píng)定工作中存在的問(wèn)題及對(duì)策論文
5.高職教師職稱論文