創(chuàng)新思維訓(xùn)練的價(jià)值問題
創(chuàng)新是一個(gè)非常古老的詞。在英文中,這個(gè)創(chuàng)新Innovation,它這個(gè)詞起源于拉丁語(yǔ)。它原意有三層含義,一個(gè),更新。第二,創(chuàng)造新的東西。第三,改變。下面學(xué)習(xí)啦小編就為大家介紹一下關(guān)于創(chuàng)新思維訓(xùn)練的價(jià)值問題,歡迎大家參考和學(xué)習(xí)。
創(chuàng)新思維訓(xùn)練的價(jià)值是創(chuàng)新思維訓(xùn)練中最基本的問題之一,它是人們進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練所遇到的實(shí)實(shí)在在而又必須認(rèn)真思考的問題。但是,在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,這個(gè)問題被當(dāng)作了簡(jiǎn)單而不證自明的問題。其實(shí)價(jià)值是與需要緊密相關(guān)的,它是客體在滿足主體的需要時(shí)向主體呈現(xiàn)出的意義??梢姡瑑r(jià)值的根源在于主題需要的出現(xiàn),價(jià)值的表現(xiàn)在于客體對(duì)主題需要的滿足。所以價(jià)值是主體與客體之間的一種特殊關(guān)系,它屬于關(guān)系范疇,不屬于實(shí)體范疇。
創(chuàng)新思維訓(xùn)練作為一種客體存在,在與眾多價(jià)值主體(教師、學(xué)生)相互作用的過程中,表現(xiàn)出來的價(jià)值形態(tài)十分復(fù)雜。經(jīng)過仔細(xì)分析,可以發(fā)現(xiàn),創(chuàng)新思維訓(xùn)練針對(duì)不同的價(jià)值主體至少包括三方面的價(jià)值:
1.社會(huì)性價(jià)值。是指創(chuàng)新思維訓(xùn)練對(duì)一定社會(huì)的存在及其發(fā)展所呈現(xiàn)出的意義。創(chuàng)新思維訓(xùn)練著眼于人類創(chuàng)造精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng),把一個(gè)個(gè)“自然人”提升 “社會(huì)人”“文化人”“創(chuàng)造人”,使他們成為既能秉承人類文明成果、又能運(yùn)用創(chuàng)新智慧和力量推動(dòng)人類文明進(jìn)程的主體責(zé)任人。這滿足了人類文明賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)與精神條件的需要,推動(dòng)了人類文明的進(jìn)程,是創(chuàng)新思維訓(xùn)練社會(huì)性價(jià)值的集中體現(xiàn)。
2.個(gè)人價(jià)值。創(chuàng)新思維訓(xùn)練不僅具有社會(huì)性價(jià)值,而且對(duì)于人類個(gè)體的存在和發(fā)展也具有重要的意義。這種意義就是創(chuàng)新思維訓(xùn)練個(gè)體性價(jià)值的體現(xiàn)。一個(gè)人要生存,要發(fā)展,要享受生活的幸福,首要的條件是個(gè)人要具備創(chuàng)新生活和享受生活的能力。作文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,是最富有個(gè)性的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性活動(dòng),其能力的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)、融會(huì)貫通的過程。
這種能力,只有通過教育,尤其是學(xué)校的創(chuàng)新思維訓(xùn)練才能得以有效的培養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì),創(chuàng)新思維訓(xùn)練之所以被人們廣泛重視,主要是因?yàn)樗軌蛸x予個(gè)體生存,發(fā)展的能力,能夠改善一個(gè)人的創(chuàng)新精神的面貌,能夠提升一個(gè)人的創(chuàng)新實(shí)踐水準(zhǔn),能夠關(guān)照個(gè)體生活的意義和質(zhì)量。
下面學(xué)習(xí)啦小編再為大家介紹一下關(guān)于創(chuàng)新思維的三個(gè)階段,歡迎大家繼續(xù)閱讀下去。
創(chuàng)新思維形成過程大致可分為三個(gè)階段:
1.存儲(chǔ)準(zhǔn)備階段。這一階段就是明確要解決的問題,圍繞問題收集信息,并試圖使之概括化和系統(tǒng)化,使問題和信息在腦細(xì)胞及神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中留下印記。人腦的信息存儲(chǔ)和積累是誘發(fā)創(chuàng)新思維的先決條件,存儲(chǔ)愈多,誘發(fā)愈多,任何一項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明都需要一個(gè)準(zhǔn)備過程,只是時(shí)間長(zhǎng)短不一而已。
2.思想加工階段。在圍繞問題進(jìn)行積極的思索時(shí),人腦會(huì)不斷地對(duì)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中的遞質(zhì)、突觸、受體進(jìn)行能量積累,為產(chǎn)生新的信息而動(dòng)作。這一階段人腦能總體上根據(jù)各種感覺、知覺、表象提供的信息,認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),使大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的綜合、創(chuàng)造力有超前力量和自覺性。在準(zhǔn)備之后,一種研究的進(jìn)行或一個(gè)問題的解決,難以一蹴而就,往往需經(jīng)過探究嘗試。故這一階段也常常叫做探索解決問題的潛伏期、孕育階段。
3.頓悟階段。人腦有意無意地突然出現(xiàn)某些新的形象、新的思想,使一些長(zhǎng)久未能解決的問題在突然之間得以解決。進(jìn)入這一階段,問題的解決一下子變得豁然開朗。創(chuàng)造主體突然間被特定情景下的某一特定啟發(fā)喚醒,創(chuàng)新意識(shí)猛然被發(fā)現(xiàn),以前的困擾頓時(shí)一一化解,問題順利解決。這一階段是創(chuàng)新思維的重要階段,被稱為“直覺的躍進(jìn)”、 “思想上的光芒”。這一階段客觀上是由于重要信息的啟示、艱苦不懈的思索;主觀上是由于孕育階段內(nèi),研究者未全身心投入去思考,從而使無意識(shí)思維處于積極活動(dòng)狀態(tài),不象專注思索時(shí)思維按照特定方向運(yùn)行,這時(shí)思維范圍擴(kuò)大,思想信息相互聯(lián)系并相互影響,為問題的解決提供了良好的條件。