高二語(yǔ)文必修3李憑箜篌引教案
高二語(yǔ)文必修3李憑箜篌引教案
在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的高低和有效的教案有著不可分割的聯(lián)系。所以,接下來(lái),學(xué)習(xí)啦小編就和大家分享人教版高二語(yǔ)文必修3李憑箜篌引教案,希望對(duì)大家有幫助!
人教版高二語(yǔ)文必修3李憑箜篌引教案
教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與技能】
1. 掌握詩(shī)歌的韻腳與節(jié)奏。了解作者生平及創(chuàng)作情況。
2.掌握重點(diǎn)字詞,會(huì)翻譯全詩(shī),理解詩(shī)意。
3.鑒賞評(píng)價(jià)浪漫主義藝術(shù)特色。
4.背誦全詩(shī)。
【過(guò)程與方法】
1.通過(guò)誦讀把握詩(shī)歌的韻腳與節(jié)奏。
2. 在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上深入鑒賞詞語(yǔ)及意象。
3. 通過(guò)分析意象鑒賞詩(shī)歌的浪漫主義藝術(shù)手法。
【情感、態(tài)度與價(jià)值觀】
1. 充分感受詩(shī)歌創(chuàng)造的想象瑰麗的審美境界,提高審美感受能力。
2. 了解李賀的人生經(jīng)歷,理解其情感和人生態(tài)度。
重點(diǎn)難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
1.掌握重點(diǎn)字詞,會(huì)翻譯全詩(shī),理解詩(shī)意。
2.在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上深入鑒賞詞語(yǔ)及意象。
3.背誦全詩(shī)。
【難點(diǎn)】
1.通過(guò)分析意象鑒賞詩(shī)歌的浪漫主義藝術(shù)手法。
2.通過(guò)了解作者身世理解其情感和人生態(tài)度。
課時(shí)安排:1課時(shí)
導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入新課走近文本
1.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
在唐代的詩(shī)人中,李賀是一個(gè)奇才,他的詩(shī)歌創(chuàng)作搜奇獵艷,想象豐富,用新奇詭異的語(yǔ)言,描繪出許多令人驚嘆的神秘而又幽美的藝術(shù)境界,有人甚至稱他為“鬼才”。他雖然只活了27歲,可是卻留下了許構(gòu)思奇特、風(fēng)格獨(dú)具的詩(shī)歌作品,令后世的讀者贊嘆不已。毛澤東就曾經(jīng)極力向陳毅推薦說(shuō):“李賀詩(shī)很值得一讀。”李賀的詩(shī)為什么贏得那么多的稱贊呢?今天,咱們就共同學(xué)習(xí)其中的一首-------《李憑箜篌引》,看看是否象評(píng)價(jià)的那樣。
2.資料積累
(1)走近作者
李賀(790-816),字長(zhǎng)吉,中唐著名詩(shī)人。河南福昌人,唐宗室后裔。18歲到東都洛陽(yáng),以《雁門太守行》拜見(jiàn)韓愈,備受贊賞,遂聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。21歲參加河南府試,被薦舉進(jìn)士,但因父諱而無(wú)法應(yīng)試進(jìn)舉。李賀被迫放棄了考進(jìn)士的權(quán)利,斷絕了仁途之路,以后他一直陷于抑郁痛苦之中。后經(jīng)人推薦,到長(zhǎng)安任從九品的太常寺奉禮郎小官,地位卑微,李賀不堪屈辱,任期未滿就告病辭官。年僅27歲,就病卒家中。其作品集為《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)》。他的詩(shī)歌在唐詩(shī)中別出一格,嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》稱為"李長(zhǎng)吉體",后來(lái)被人稱為“長(zhǎng)吉體”。詩(shī)中于世事滄桑、生死榮枯,感觸尤多。善于熔鑄詞采,馳騁想像,運(yùn)用神話傳說(shuō),創(chuàng)造出新奇瑰麗的詩(shī)境,在詩(shī)史上獨(dú)樹一幟,,后人稱其為鬼才,有“詩(shī)鬼”之稱。李賀詩(shī)篇里也有積極進(jìn)取,心雄志決的一面,“少年心事當(dāng)拿云”(《致酒行》),“二十男兒那刺促”(《浩歌》)?“男兒屈窮心不窮”(《野歌》),“丈夫快意方為歡”(《相勸酒》)等句子廣為傳誦。
(2)追溯背景
此詩(shī)大約作于元和六年(811)至元和八年(813),當(dāng)時(shí),李賀在京城長(zhǎng)安,任奉禮郎。李憑是梨園弟子,是著名的宮廷樂(lè)師,因善彈箜篌,名噪一時(shí)。“天子一日一回見(jiàn),王侯將相立馬迎”,身價(jià)之高,似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝,受到詩(shī)人們的熱情贊賞。李賀此篇想象豐富,設(shè)色瑰麗,藝術(shù)感染力很強(qiáng)。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》相提并論,推許為「摹寫聲音至文」(見(jiàn)方扶南《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》卷一)。李賀的這首歌形體的詩(shī)作想象瑰麗,境界奇幻,農(nóng)墨重彩,尤為出色。
(3)文體知識(shí)
歌、行、引
古代詩(shī)歌體裁,三者沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)別,其特點(diǎn)是格式節(jié)奏上沒(méi)有嚴(yán)格要求,也不講究平仄,字?jǐn)?shù)五七言為主,可參差不齊,可變韻。亦稱古詩(shī)、古風(fēng)。“行”“引”都是歌行體的一種,這是沒(méi)有任何問(wèn)題的。代表性的常見(jiàn)作品有《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《琵琶行》《李憑箜篌引》等。
3.字詞積累
正字音、
箜篌kōnghóu 頹廢tuí 露水lù 芙蓉fūróng 女媧wā
神嫗yù 倚住yī 后裔yì 沒(méi)落mò 露相l(xiāng)òuxiàng
辨字形
啼:啼哭碎:粉碎虞:爾虞我詐倚:倚靠
剔:挑剔淬:淬火逾:逾越佚:佚失
悌:孝悌猝:猝然隅:城隅繹:演繹
締:取締瘁:心力交瘁馭:駕馭肄:肄業(yè)
諦:諦聽(tīng)粹:精粹嫗:神嫗怡:怡然
附詩(shī)句翻譯參考:
吳絲蜀桐制作的精美箜篌,在秋高氣爽之時(shí)彈奏。
樂(lè)聲飄蕩,被箜篌的美妙之音吸引,空山里的浮云頹然凝滯,不再飄游。
湘夫人對(duì)竹揮淚,素女也牽動(dòng)滿腔憂愁。
這高妙迷人的樂(lè)聲從哪兒傳出?原來(lái)是李憑在國(guó)都長(zhǎng)安把箜篌彈奏。
像昆侖美玉擊碎,清脆悅耳,像鳳凰鳴叫,展開(kāi)那嘹亮和緩的歌喉。
像蓮葉上灑滿露珠,如訴如泣,象芬芳的蘭花迎風(fēng)開(kāi)放,笑語(yǔ)輕柔。
整個(gè)長(zhǎng)安城的大街小巷,如同籠罩著幽雅清冷的寒光;
二十三根弦絲高彈輕撥,也驚動(dòng)了高高在上的天皇。
高亢的樂(lè)聲直沖云霄,把女媧煉石補(bǔ)天的地方震動(dòng)。
補(bǔ)天的五色石被樂(lè)音震破,引出漫天秋雨蒙蒙。
人們仿佛進(jìn)入仙境,夢(mèng)見(jiàn)李憑把技藝傳向善彈的神嫗;
仙境中衰老的魚和瘦弱的龍聽(tīng)到樂(lè)曲都追風(fēng)逐浪,在波濤中翩翩起舞。
月宮中吳剛也忘記了砍樹,不知困倦,倚在桂花樹上凝神傾聽(tīng)。
桂樹下的兔子也佇立出神,不顧露水斜飛滴落,渾身露珠兒晶瑩。
二、閱讀文本整體感知
1.誦讀文本初步感知
【問(wèn)題投放】
(1)初讀詩(shī)歌,劃出節(jié)奏,找出韻腳。
(2)結(jié)合課后注釋,掌握重點(diǎn)字詞,初步理解每一句詩(shī)的意思。
(3)這首詩(shī)主要寫了什么內(nèi)容?請(qǐng)用一句話概括。
【學(xué)生活動(dòng)】
(1)全體朗讀詩(shī)句,劃節(jié)奏,找韻腳。
(2)看課后注釋,標(biāo)注重點(diǎn)字詞,試著翻譯詩(shī)句的意思,小組內(nèi)交流后,將難點(diǎn)交給老師。
(3)概括內(nèi)容,小組商討,展示成果。
【教師點(diǎn)撥】
(1)要腦、口、手并用,邊讀、邊想、邊解決問(wèn)題。
(2)對(duì)于重點(diǎn)字詞,要先標(biāo)出,然后加強(qiáng)記憶。根據(jù)字詞意思翻譯句子意思,根據(jù)句子意思概括整首詩(shī)的內(nèi)容。
【整合答案】
(1)韻腳(四次換韻)
秋流愁篌/叫笑/光皇/處雨嫗舞樹兔
詩(shī)歌節(jié)奏
吳絲/蜀桐/張/高秋,空山/凝云/頹/不流。
江娥/啼竹/素女/愁,李憑/中國(guó)/彈/箜篌。
昆山/玉碎/鳳凰/叫,芙蓉/泣露/香蘭/笑。
十二門前/融/冷光,二十三絲/動(dòng)/紫皇。
女媧/煉石/補(bǔ)天/處,石破/天驚/逗/秋雨。
夢(mèng)入/神山/教/神嫗,老魚/跳波/瘦蛟/舞。
吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹,露腳/斜飛/濕/寒兔。
(2)重點(diǎn)字詞:
?、?gòu)垼貉葑?/p>
?、谥袊?guó):即國(guó)中,國(guó)度長(zhǎng)安之中。
?、鄱海阂?。
?、苈赌_:露珠下滴的形象說(shuō)法。
(詩(shī)句翻譯見(jiàn)上文)
(3)寫李憑彈奏箜篌的音樂(lè)效果及其給人帶來(lái)的美妙感受。
2.理清結(jié)構(gòu)概括中心
【問(wèn)題投放】
(1) 繼續(xù)朗誦詩(shī)歌,根據(jù)內(nèi)容將其劃分為三個(gè)層次,并總結(jié)層意。
(2)這首詩(shī)描繪了哪些意象?給你以什么樣的感受?
(3) 詩(shī)人運(yùn)用哪些詞語(yǔ)來(lái)渲染音樂(lè)效果?你覺(jué)得音樂(lè)的情調(diào)怎樣?
【學(xué)生活動(dòng)】
(1)誦讀全文—→依照句意分出層次→分組討論—→交流結(jié)果—→找一人作代表展示合作成果。
(2)學(xué)生速讀,劃出意象和詞語(yǔ),認(rèn)真體會(huì),組內(nèi)交流,展示成果。
【教師點(diǎn)撥】
(1) 先弄懂每一句話的意思,然后分層。
(2) 把找出的意象和詞語(yǔ)分別羅列在一起,看看能給人什么樣的感覺(jué)。
【整合答案】
(1)第一層,前四句。交代彈奏箜篌的人物、時(shí)間、地點(diǎn),以及音樂(lè)效果。
第二層,中間四句,寫樂(lè)曲發(fā)展的第二個(gè)段落,直接描寫音樂(lè)的音色、表情和空間效果。
第三層,最后六句,寫神話里的人物對(duì)美妙樂(lè)曲的如癡如醉的反應(yīng),音樂(lè)把人帶到夢(mèng)幻、神奇的天地。
(2)描繪的意象有:
空山凝云江娥素女昆山玉鳳凰芙蓉香蘭十二門紫皇五色石
秋雨神山神嫗老魚瘦蛟吳質(zhì)桂樹寒兔
給人的感覺(jué):
意象眾多,駁雜,有虛有實(shí),奇幻,瑰麗,炫目多彩。
(3)運(yùn)用的詞語(yǔ)有
啼愁碎泣笑冷破驚濕寒
具有消極情緒,充滿寒意,其情調(diào)是悲傷清冷的。
三、咀嚼鑒賞領(lǐng)悟方法
【問(wèn)題投放】
這是一首描述音樂(lè)感受的詩(shī)歌,仔細(xì)吟詠誦讀詩(shī)歌,根據(jù)韻腳的變化,說(shuō)說(shuō)本詩(shī)應(yīng)該怎樣誦讀,才能體會(huì)在紛繁的意象中蘊(yùn)含的音樂(lè)的情感基調(diào)和音樂(lè)表情的起伏變化。
【學(xué)生活動(dòng)】
吟誦詩(shī)歌,用心體會(huì),組內(nèi)交流探討,展示成果。
【教師點(diǎn)撥】
注意抑揚(yáng)頓挫和高低起伏以及由詞表現(xiàn)的情緒變化。
【整合答案】
音樂(lè)的樂(lè)段就是情緒發(fā)展的脈絡(luò),這種情緒發(fā)展的階段非常鮮明的體現(xiàn)在詩(shī)歌韻腳的變換上。也就是說(shuō),詩(shī)歌的四次換韻,明顯地表現(xiàn)了情緒的發(fā)展階段,即詩(shī)歌的前四句為第一個(gè)意群,五六句為第二個(gè)意群,七八句為第三個(gè)意群,最后六句為第四個(gè)意群。
第一個(gè)意群表現(xiàn)音樂(lè)的悲哀情緒由強(qiáng)到弱,由突然爆發(fā)到舒緩低回。第一句語(yǔ)勢(shì)要平起平收,中速,神清氣爽。第二句是這個(gè)意群中的情緒高潮,要讀出突然之間被優(yōu)美的樂(lè)音所震懾的感覺(jué),“空山凝云”語(yǔ)勢(shì)稍快,音量高亢,“頹不流”語(yǔ)速稍慢,表現(xiàn)沉醉之感。第三句情緒幽怨,語(yǔ)調(diào)低沉。第四句語(yǔ)速漸慢,稍作停頓,表示“第一樂(lè)章”的結(jié)束。第二個(gè)意群五六句表現(xiàn)音樂(lè)表情由悲愴到歡快,第五句情緒高昂,是情緒高潮,“昆山玉碎”要讀出氣勢(shì),聲調(diào)高昂悲愴,要有劈空而來(lái)的爆發(fā)力,“鳳凰叫”要如泣如訴。“芙蓉泣露”要緊隨上句讀出,憂郁婉轉(zhuǎn),之后稍作停頓,“香蘭笑”要適當(dāng)體現(xiàn)歡快的感覺(jué)。“十二門前融冷光,二十三絲動(dòng)紫皇”兩句表現(xiàn)清冷凄寒之氣直上霄漢,要一氣呵成,語(yǔ)速漸快。第四個(gè)意群表現(xiàn)樂(lè)曲在凄寒的情緒中結(jié)束,并在余韻中展開(kāi)聯(lián)想。“女媧煉石補(bǔ)天處,石破天驚逗秋雨”是整首詩(shī)的情緒高潮,前句要緊承“二十三絲”句,語(yǔ)勢(shì)扶搖直上,“石破天驚”要重讀。最后四句表現(xiàn)想象的境界要讀出夢(mèng)幻和癡迷的感覺(jué),“夢(mèng)入”句要讀得舒緩,語(yǔ)音延長(zhǎng),“老魚”要比前句稍高,中速,“吳質(zhì)”句語(yǔ)勢(shì)稍快,“露腳”句語(yǔ)速稍慢,最后三個(gè)字語(yǔ)音延長(zhǎng),“兔”字重讀。
四、挖掘內(nèi)涵提升人格
【問(wèn)題投放】
鑒賞“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”兩句詩(shī)的意象,說(shuō)說(shuō)給自己帶來(lái)哪些美感。
【學(xué)生活動(dòng)】
吟詠誦讀,鑒賞形象,組內(nèi)交流,展示成果。
【教師點(diǎn)撥】
找出意象,分析意象,要運(yùn)用聯(lián)想與想象的方法。
【整合答案】
這是通過(guò)寫形象來(lái)寫音樂(lè)。
四個(gè)意象:昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑
“昆山玉碎”形容樂(lè)聲,寫樂(lè)音之強(qiáng),表現(xiàn)樂(lè)聲極其昂揚(yáng),具有很強(qiáng)的爆發(fā)力和壓倒一切的氣勢(shì)。
“鳳凰叫”也形容樂(lè)聲,寫樂(lè)音之弱,表現(xiàn)樂(lè)聲柔和深沉空靈哀婉。
這一樂(lè)章以山崩地坼的氣勢(shì)開(kāi)端,然后轉(zhuǎn)為如怨如訴的溫婉,在溫婉中綿延了憂傷的情緒。
“芙蓉泣露香蘭笑”描寫樂(lè)聲從悲戚轉(zhuǎn)為歡快。“芙蓉泣露”似哭泣的聲音摹寫樂(lè)聲的凄慘,又以露水滴落在殘荷上滾動(dòng)、滑落的視覺(jué)感受比喻樂(lè)聲的悲切,似乎比“鳳凰叫”還要緩和。“香蘭笑”寫音樂(lè)表情的變化,運(yùn)用通感將視覺(jué)附諸聽(tīng)覺(jué)的屬性,描繪出樂(lè)音的流麗爽朗,它還能給人以“笑靨如花”的視覺(jué)感受,描繪出樂(lè)音的流暢鮮明。
這兩句想象豐富,意象鮮明,前一句以比喻寫聲,后一句以視覺(jué)寫聲,給人以強(qiáng)烈的感官刺激,可以說(shuō)是有聲有色有形,是種立體的美感。
(學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn),言之成理即可)
五、探討寫法寫作指津
【問(wèn)題投放】
背誦這首詩(shī),說(shuō)說(shuō)詩(shī)中是怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出來(lái)的優(yōu)美音樂(lè)的,請(qǐng)舉例說(shuō)明。
【學(xué)生活動(dòng)】
(1)學(xué)生運(yùn)用試背、默背、互相提示、齊背等不同的方式加強(qiáng)背誦。
(2)誦讀詩(shī)歌,理解詩(shī)句,找出手法,分析技巧,討論質(zhì)疑,展示成果。
【教師點(diǎn)撥】
(1)背誦提示:此詩(shī)為樂(lè)府歌形體,音韻流轉(zhuǎn)自然,應(yīng)注意詩(shī)句之間的起承轉(zhuǎn)合。還要把握這首詩(shī)的四次換韻,注意韻腳和節(jié)奏,背誦效果會(huì)更好。
(2)根據(jù)詩(shī)句的意思分析所用手法,要調(diào)動(dòng)以往的知識(shí)積累。
【整合答案】
要點(diǎn)提示:
(1)主要運(yùn)用側(cè)面烘托的手法通過(guò)描述音樂(lè)效果來(lái)襯托音樂(lè)本身。象這些詩(shī)句,“空山凝云頹不流/江娥啼竹素女愁/十二門前融冷光/二十三絲動(dòng)紫皇/老魚跳波瘦蛟舞/吳質(zhì)不眠倚桂樹/露腳斜飛濕寒兔”。
(2)運(yùn)用化無(wú)形為有形的通感手法和夸張手法。如:“昆山玉碎鳳凰叫/芙蓉泣露香蘭笑/十二門前融冷光/石破天驚逗秋雨”等詩(shī)句。
(3)運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法,馳騁自由的想象力,通過(guò)瑰麗的神話世界來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的世界。如聯(lián)想到“江娥/素女/昆山鳳凰/紫皇/女媧煉石/夢(mèng)入神山/神嫗老魚跳波瘦蛟舞/吳質(zhì)不眠倚桂樹/露腳斜飛濕寒兔”等。
六、課內(nèi)小結(jié)強(qiáng)化重點(diǎn)
學(xué)習(xí)本詩(shī),要在充分誦讀的基礎(chǔ)上,發(fā)揮自己的想象力,認(rèn)真領(lǐng)會(huì)意象的意義。要重點(diǎn)學(xué)習(xí)詩(shī)歌的藝術(shù)手法,掌握側(cè)面烘托、夸張、摹音、神話等手法的運(yùn)用。還要認(rèn)真體味意象所形成的境界,提高自己的審美鑒賞能力。最最重要的是一定要熟練背誦全詩(shī),在背誦的基礎(chǔ)上慢慢加深理解。
七、課堂實(shí)踐檢驗(yàn)效果
1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()(3分)
A.女媧(wā) 泣露(qì) 箜篌(hóu) 歌行(xíng)
B.芙蓉(fūróng) 奢望(shē) 昂然(áng) 糾纏(jiū)
C.倚靠(yī) 神嫗(qū) 巨擘(bò) 謙恭(gōng)
D.頹然(tuí) 顫栗(lì) 突兀(wù) 雕琢(zhuó)
2.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(4分)
(1)李憑箜篌引( )
(2)吳絲蜀桐張高秋( )
(3)李憑中國(guó)彈箜篌( )
(4)十二門前融冷光( )
(5)石破天驚逗秋雨( )
(6)露腳斜飛濕寒兔( )
3.根據(jù)提示,默寫詩(shī)句。
吳絲蜀桐張高秋, 。
昆山玉碎鳳凰叫, 。
女媧煉石補(bǔ)天處, 。 ,老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹, 。
4.下列各項(xiàng)對(duì)詩(shī)歌意思的理解,意思有誤的一項(xiàng)是( )
A.開(kāi)頭首先寫李憑所彈的箜篌制作精良,可謂極品,襯托樂(lè)音之美;天高云淡秋風(fēng)涼爽的天氣,空氣清徹,樂(lè)音也能憑風(fēng)傳向很遠(yuǎn),這一句寫出了彈奏時(shí)的情景美。
B.第二、三四句,寫空山浮云被音樂(lè)吸引而凝止不流,湘娥素女被感動(dòng)得愁怨涕流,而出現(xiàn)這種情況,都只因?yàn)槔顟{在彈箜篌。這里的音樂(lè),卻有使浮云凝止,美女傷心之效。這樣寫造成先聲奪人的藝術(shù)效果,讓讀者一開(kāi)始就能夠感受到詩(shī)人起筆的非同尋常。
C.從第五句起,寫彈奏的旋律之美妙和產(chǎn)生的感染力。這些句子運(yùn)用一連串的描寫,從動(dòng)物寫到植物,從人間寫到仙界,從地上寫到天上,大膽夸張,浪漫新奇。個(gè)意象,有的喻聲,有的仿貌,采用比喻、擬人、通感、排比、夸張等各種修辭手法,從不同視角不同層面表現(xiàn)了聽(tīng)李憑彈箜篌所引起的反應(yīng)和情思。
D.這首詩(shī)的構(gòu)思也很巧妙:開(kāi)頭一句先寫琴,第二三句寫音,先聲奪人,然后才說(shuō)到演奏者;寫演奏時(shí),先寫情景,為下文寫旋律作鋪墊;寫旋律,又寫它蘊(yùn)含的悲喜憂思。詩(shī)人充分調(diào)動(dòng)各種感官,寫箜篌演奏的音質(zhì)美及其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,飽含著對(duì)李憑技藝的贊美感嘆,全詩(shī)充滿了浪漫主義色彩,是描寫音樂(lè)的絕唱。
5.清人方扶南把這首詩(shī)與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》相提并論,推許為“摹寫聲音之至文”。請(qǐng)?jiān)陂喿x這三篇作品后,比較他們?cè)谝魳?lè)描寫時(shí)所用的不同技法,說(shuō)說(shuō)它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。
《琵琶行》已經(jīng)學(xué)過(guò),這里不在附上。下面附上韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》。
聽(tīng)穎師彈琴1
韓愈
昵昵兒女語(yǔ),恩怨相爾汝2。劃然變軒昂,勇士赴敵場(chǎng)3。
浮云柳絮無(wú)根蒂,天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)4。
喧啾百鳥群,忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上,失勢(shì)一落千丈強(qiáng)5。
嗟余有兩耳,未省聽(tīng)絲篁6。自聞穎師彈,起坐在一旁7。
推手遽止之,濕衣淚滂滂。穎乎爾誠(chéng)能,無(wú)以冰炭置我腸8!
注釋:
1.穎師是當(dāng)時(shí)一位善彈琴的和尚。
2.昵昵:親熱而細(xì)柔。爾汝:好朋友不講客套,互稱你我,叫做"爾汝交"。歌詞用爾或汝相稱,以示彼此親昵。
3.劃然:突然。軒昂:形容音樂(lè)高亢雄壯。
4.浮云兩句:形容音樂(lè)飄逸悠揚(yáng)。
5.喧啾四句:形容音樂(lè)既有百鳥喧嘩般的豐富熱鬧,又有主題樂(lè)調(diào)的鮮明嘹亮,高低抑揚(yáng),起伏變化。
6.絲篁:彈撥樂(lè)器,此指琴。
7.起坐:忽起忽坐,激動(dòng)不已的樣子。
8.冰炭置我腸:《莊子•人間世》"事若成,則必有陰陽(yáng)之患"。郭象注:"人患雖去,然喜懼戰(zhàn)于胸中,固已結(jié)冰炭于五藏矣"。此言自己被音樂(lè)所感動(dòng),情緒隨著樂(lè)聲而激動(dòng)變化。
參考答案:
1.C點(diǎn)撥:“神嫗(qū)”應(yīng)為“神嫗(yù)”。
2.(1)樂(lè)府相和歌舊題。
(2)演奏
(3)即國(guó)中,指國(guó)都、京城,指長(zhǎng)安
(4)沉浸
(5)引出
(6)露珠下滴的形象說(shuō)法。
3空山凝云頹不流。芙蓉泣露香蘭笑。
石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗
露腳斜飛濕寒兔。
4.C點(diǎn)撥:沒(méi)有“排比”這種手法。
5.(附《聽(tīng)穎師彈琴》鑒賞)
喜懼哀樂(lè),變化倏忽,百感交集,莫可名狀,這就是韓愈聽(tīng)穎師彈琴的感受。讀罷全詩(shī),穎師高超的琴技如可聞見(jiàn),怪不得清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》相提并論,推許為“摹寫聲音至文”了。
詩(shī)分兩部分,前十句正面摹寫聲音。起句不同一般,它沒(méi)有提及彈琴者,也沒(méi)有交待彈琴的時(shí)間和地點(diǎn),而是緊扣題目中的“聽(tīng)”字,單刀直入,把讀者引進(jìn)美妙的音樂(lè)境界里。琴聲裊裊升起,輕柔細(xì)屑,仿佛小兒女在耳鬢廝磨之際,竊竊私語(yǔ),互訴衷腸。中間夾雜些嗔怪之聲,那不過(guò)是表達(dá)傾心相愛(ài)的一種不拘形跡的方式而已。正當(dāng)聽(tīng)者沉浸在充滿柔情密意的氛圍里,琴聲驟然變得昂揚(yáng)激越起來(lái),就象勇猛的將士揮戈躍馬沖入敵陣,顯得氣勢(shì)非凡。接著琴聲又由剛轉(zhuǎn)柔,呈起伏回蕩之姿。恰似經(jīng)過(guò)一場(chǎng)浴血奮戰(zhàn),敵氛盡掃,此時(shí),天朗氣清,風(fēng)和日麗,遠(yuǎn)處浮動(dòng)著幾片白云,近處搖曳著幾絲柳絮,它們飄浮不定,若有若無(wú),難于捉摸,卻逗人情思。琴聲所展示的意境高遠(yuǎn)闊大,使人有極目遙天悠悠不盡之感。
驀地,百鳥齊鳴,啁啾不已,安謐的環(huán)境為喧鬧的場(chǎng)面所代替。在眾鳥蹁躚之中,一只鳳凰翩然高舉,引吭長(zhǎng)鳴。“躋攀分寸不可上,失勢(shì)一落千丈強(qiáng)”。這只不甘與凡鳥為伍的孤傲的鳳凰,一心向上,飽經(jīng)躋攀之苦,結(jié)果還是跌落下來(lái),而且跌得那樣快,那樣慘。這里除了用形象化的比喻顯示琴聲的起落變化外,似乎還另有寄托。聯(lián)系后面的“濕衣淚滂滂”等句,它很可能包含著詩(shī)人對(duì)自己境遇的慨嘆。他曾幾次上奏章剖析政事得失,希望當(dāng)局能有所警醒,從而革除弊端,勵(lì)精圖治,結(jié)果屢遭貶斥,心中不免有憤激不平之感。“濕衣”句與白居易《琵琶行》中的“江州司馬青衫濕”頗相類似,只是后者表達(dá)得比較直接,比較顯豁罷了。
后八句寫自己聽(tīng)琴的感受和反應(yīng),從側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。“嗟余”二句是自謙之辭,申明自己不懂音樂(lè),未能深諳其中的奧妙。盡管如此,還是被穎師的琴聲所深深感動(dòng),先是起坐不安,繼而淚雨滂沱,浸濕了衣襟,猶自撲撲簌簌滴個(gè)不止。這種感情上的強(qiáng)烈刺激,實(shí)在叫人無(wú)法承受,于是推手制止,不忍卒聽(tīng)。末二句進(jìn)一步渲染穎師琴技的高超。冰炭原不可同爐,但穎師的琴聲一會(huì)兒把人引進(jìn)歡樂(lè)的天堂,一會(huì)兒又把人擲入悲苦的地獄,就好比同時(shí)把冰炭投入聽(tīng)者的胸中,使人經(jīng)受不了這種感情上的劇烈波動(dòng)。
全篇詩(shī)情起伏如錢塘江潮,波濤洶涌,層見(jiàn)迭出,變化無(wú)窮。上聯(lián)與下聯(lián),甚至上句與下句,都有較大的起落變化,例如首聯(lián)“昵昵兒女語(yǔ),恩怨相爾汝”,寫柔細(xì)的琴聲,充滿和樂(lè)的色調(diào),中間著一“怨”字,便覺(jué)波浪陡起,姿態(tài)橫生,親昵的意味反倒更濃,也更加富有生活氣息。又如首聯(lián)比以兒女之情,次聯(lián)擬以英雄氣概,這是兩種截然不同的聲音,一柔一剛,構(gòu)成懸殊的形勢(shì)。第三聯(lián)要再作起落變化,即由剛轉(zhuǎn)柔,就很容易與第一聯(lián)交叉重迭。詩(shī)人在實(shí)現(xiàn)這一起伏轉(zhuǎn)折的同時(shí),開(kāi)辟了另一個(gè)新的境界,它高遠(yuǎn)闊大、安謐清醇,與首聯(lián)的卿卿我我、充滿私情形成鮮明的比照,它所顯示的聲音也與首聯(lián)不一樣,一者(首聯(lián))輕柔細(xì)屑,純屬指聲;一者(三聯(lián))宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng),是所謂泛聲。盡管兩者都比較輕柔,卻又各有特色,準(zhǔn)確地反映了琴聲高低疾徐的變化。清人方東樹說(shuō)韓愈寫詩(shī)“用法變化而深嚴(yán)”(《昭昧詹言》),這就是一個(gè)很好的例證。
歷來(lái)寫樂(lè)曲的詩(shī),大都利用人類五官通感的生理機(jī)能,致力于把比較難于捕捉的聲音轉(zhuǎn)化為比較容易感受的視覺(jué)形象。這首詩(shī)摹寫聲音精細(xì)入微,形象鮮明,卻不粘皮著肉,故而顯得高雅、空靈、醇厚。突出的表現(xiàn)是:在摹寫聲音節(jié)奏的同時(shí),十分注意發(fā)掘含蘊(yùn)其中的情志。好的琴聲既可悅耳,又可賞心,可以移情動(dòng)志。好的琴聲,也不只可以繪聲,而且可以“繪情”、“繪志”,把琴聲所表達(dá)的情境,一一描摹出來(lái)。詩(shī)歌在摹寫聲音的同時(shí),或示之以兒女柔情,或擬之以英雄壯志,或充滿對(duì)自然的眷戀,或寓有超凡脫俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,無(wú)不流露出深厚的情意。
韓愈是一位極富創(chuàng)造性的文學(xué)巨匠。他寫作詩(shī)文,能夠擺脫拘束,自辟蹊徑。這首詩(shī)無(wú)論造境或遣詞造語(yǔ)都有獨(dú)到之處。以造境言,它為讀者展示了兩個(gè)大的境界:一是曲中的境界,即由樂(lè)曲的聲音和節(jié)奏所構(gòu)成的情境;一是曲外的境界,即樂(lè)曲聲在聽(tīng)者(詩(shī)人自己)身上得到的反響。兩者亦分亦合,猶如影之與形。從而使整個(gè)詩(shī)歌的意境顯得深閎雋永,饒有情致。以遣詞造語(yǔ)論,不少詩(shī)句新奇妥帖,揉磨入細(xì),感染力極強(qiáng)。例如開(kāi)頭兩句押細(xì)聲韻,其中的“女”、“語(yǔ)”和“爾”、“汝”聲音相近,讀起來(lái)有些繞口。這種奇特的音韻安排,恰恰適合于表現(xiàn)小兒女之間那種纏綿糾結(jié)的情態(tài)。后面寫昂揚(yáng)激越的琴聲則改用洪聲韻的“昂”“場(chǎng)”“揚(yáng)”“凰”等,這些都精確地表現(xiàn)了彈者的情感和聽(tīng)者的印象。另外,五言和七言交錯(cuò)運(yùn)用,以與琴聲的疾徐斷續(xù)相協(xié)調(diào),也大大增強(qiáng)了詩(shī)句的表現(xiàn)力。
參考答案:
李賀的《李憑箜篌引》主要描寫音樂(lè)產(chǎn)生的藝術(shù)效果,對(duì)于音樂(lè)旋律本身的起伏跌宕著墨并不多,只有“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”兩句,為側(cè)面烘托手法?!杜眯小分饕ㄟ^(guò)比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急,為直接描寫的手法,“江州司馬青衫濕”一句為側(cè)面烘托手法。《聽(tīng)穎師彈琴》前十句用形象的比喻摹寫琴聲的起落變化,并且描摹出音樂(lè)所表現(xiàn)的意境,是直接描寫;后面八句用抒情的方式表達(dá)聽(tīng)琴的感受,是側(cè)面烘托的手法。
這三首詩(shī)風(fēng)格迥異。李賀的《李憑箜篌引》純?yōu)槊枘∫魳?lè),沒(méi)有詩(shī)人的情感寄托,風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。白居易的《琵琶行》是一首敘事詩(shī),在描摹音樂(lè)音樂(lè)時(shí)也在敘事和抒情,琵琶女彈奏時(shí)的情態(tài)動(dòng)作和作者的身世體驗(yàn)都穿插其中,其風(fēng)格平易感傷。韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》前十句寫琴聲,后面的八句寫詩(shī)人聽(tīng)音樂(lè)的感受,至于琴聲引發(fā)了怎樣的人生體驗(yàn),并未直言,因而這首詩(shī)的風(fēng)格悲愴含蓄。
八、閱讀理解
(一)精段閱讀
閱讀本課的詩(shī)歌,完成后面的問(wèn)題。
李憑箜篌引
吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁,李憑中國(guó)彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光,二十三絲動(dòng)紫皇。
女媧煉石補(bǔ)天處,石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。
1.“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”兩句詩(shī)各從什么角度寫箜篌之聲?分別表現(xiàn)了聲音的什么特點(diǎn)?
2.這首詩(shī)是如何表現(xiàn)箜篌演奏出來(lái)的優(yōu)美音樂(lè)的?
參考答案:
1.兩句詩(shī)都具有“以聲類聲”和“以形類聲”兩種屬性。“玉碎”形容樂(lè)聲乍起的壯觀;“鳳凰叫”形容哀怨;分別給人以山崩地裂和孤鳳哀鳴的形象感。“芙蓉泣露”形容樂(lè)聲凄涼,“香蘭笑”形容樂(lè)聲歡快愉悅;分別可以喚起露滴殘荷與蘭花盛開(kāi)宛如笑靨的形象感。
(解析:本題考查對(duì)詩(shī)歌意象的理解與鑒賞。要根據(jù)意象的特點(diǎn)運(yùn)用聯(lián)想的方式體會(huì)鑒賞。)
2.要點(diǎn)提示:(1)主要運(yùn)用側(cè)面烘托的手法,通過(guò)描繪音樂(lè)效果來(lái)襯托音樂(lè)本身。(2)運(yùn)用化無(wú)形為有形的通感的手法哈夸張的手法。(3)運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作手法,馳騁自由的想象力,通過(guò)瑰麗的神話世界來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的世界。
(解析:本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。思考要全面,條理要清晰。)
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