書法藝術(shù)的美不僅是章法、結(jié)構(gòu)、線條、墨色之美，而是在于書法家內(nèi)心情感的表達(dá)，下面小編帶給大家的是當(dāng)代著名書法家作品欣賞，希望你們喜歡。

　　當(dāng)代著名書法家作品欣賞

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　　學(xué)習(xí)書法的方法

　　學(xué)書法主要靠引導(dǎo)。靠字帖引導(dǎo)和老師引導(dǎo)。學(xué)書一般經(jīng)過選帖、讀帖、摹帖 、臨帖、出帖、集字創(chuàng)作、創(chuàng)作步驟。

　　1、選帖

　　臨摹時(shí)選帖很重要。選帖要注意兩個(gè)問題，一是要選古代書法家的代表作，二是所選字帖要與自已的情趣相契，書壇對(duì)選什么帖入門眾說(shuō)紛紜。一般主張先臨正書(篆、隸、楷)書體。因?yàn)樗鼈冎v究筆法，而且點(diǎn)畫清晰，易于掌握。行、草書結(jié)體變化較大，運(yùn)筆復(fù)雜，初學(xué)者難于掌握。在篆、隸、楷三種這種書體中，一般又以楷書、隸書入手為多，楷書可選歐陽(yáng)詢《九成宮》，褚遂良《雁塔圣教序》，顏真卿《勤禮碑》、《麻姑仙壇記》，柳公權(quán)《玄秘塔》、《神策軍碑》等。這些唐代楷書法度森嚴(yán)，結(jié)體端莊，從筆法，結(jié)字法來(lái)看十分完美，且碑石清晰，字形完整，利于初學(xué);隸書右選用《張遷碑》、《石門頌》、《曹全碑》、《禮器碑》、《乙英碑》等，這些漢碑古樸端莊，容易入門。

　　2、讀帖

　　選好字帖后，不應(yīng)急于動(dòng)筆臨，而要先仔細(xì)看帖，分析字的特點(diǎn)，這叫“讀帖”。讀帖可先察用筆，即它的起筆、收筆，藏鋒、露鋒以及中側(cè)粗細(xì)，轉(zhuǎn)折提按等特點(diǎn)，再看筆畫的筆勢(shì)，結(jié)字的正側(cè)，向背、疏密、大小的特點(diǎn)，然后再分析一下字與之間、行與行之間的空白關(guān)系，從用筆、結(jié)字、章法三個(gè)方面層層深入，反復(fù)揣摩，然后再臨寫。在寫的過程中要力爭(zhēng)能將其特點(diǎn)反映出來(lái)。讀帖中分析得越仔細(xì)，理解得越深刻，動(dòng)筆時(shí)就會(huì)反映得越全面。

　　3、摹帖

　　摹帖是將半透明的紙，如拷貝紙或油光紙等蒙在字帖上，將字的輪廓線用細(xì)筆鉤描下來(lái)，稱雙鉤本;如在輪廓線內(nèi)再填內(nèi)墨，稱為雙鉤填廓本。這原是古人用來(lái)復(fù)制法帖的一種手段，后來(lái)初學(xué)者了有直接在蒙紙上按帖摹寫的，稱之為“描紅”。摹帖易得字形，是臨帖的輔助手段。對(duì)學(xué)齡兒童來(lái)說(shuō)此法是入門的種方法，但對(duì)感覺較好的學(xué)書者來(lái)說(shuō)，一般不用此法。不過，在臨帖時(shí)遇到個(gè)別難寫的字，寫了多遍以后仍然感到有差距，則不妨用摹帖的辦法先寫一遍，然后再徒手臨寫，將會(huì)有助于進(jìn)展。

　　4、臨帖

　　臨帖分為對(duì)臨、背臨和意臨三種。“對(duì)臨”是指臨帖時(shí)邊看字帖邊完寫，看一筆寫一筆或看一個(gè)偏旁寫一個(gè)偏旁。臨帖時(shí)要求點(diǎn)畫的用筆及結(jié)字的態(tài)勢(shì)盡可能形似，使所寫的字與原帖接近。臨一定要遵守“一看二寫三對(duì)照”的原則，即先認(rèn)真看字帖，對(duì)所要寫的字的筆畫、筆法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)加以分析、記憶，然后再寫。寫完后要將年寫的字與字帖中的字進(jìn)行對(duì)照，比出不足，然后再寫。每個(gè)字臨寫三遍即可，絕對(duì)不能只臨一啟遍而不對(duì)照，也不宜一個(gè)字臨數(shù)十次，這樣會(huì)感到厭倦。經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練后，可逐漸減少寫一個(gè)字的看帖次數(shù)，直到看一次寫一個(gè)字，最后甚至不看帖背著寫，這叫“背臨”。通過較長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)臨、背臨，做到形準(zhǔn)神完，形神兼?zhèn)?，則可進(jìn)入“意臨”，即用遺貌取神的辦法臨帖，使臨作與原帖相比在“似與不似之間”。這種臨習(xí)實(shí)際上已加入了自己的觀點(diǎn)。

　　5、出帖

　　經(jīng)過對(duì)字帖反復(fù)臨摹后，對(duì)此帖的形神均已基本掌握以后，可換同一類型的字帖繼續(xù)臨習(xí)，以鞏固學(xué)到的技法和造型能力。待這一系統(tǒng)的技法熟悉以后，再轉(zhuǎn)益多師，學(xué)別的類型的字帖。這是由初級(jí)的“入帖”向高級(jí)的“出帖”階段的過渡。入帖得技法，出帖得已貌，誠(chéng)如清劉熙載在《藝概》中所說(shuō)的：“書貴入神，而神有我神他神之別。入他神者，我化為古也;入我神者，古化為我也”先要入，后再出。古人云：“入帖難，出帖更難。”出帖需要有對(duì)古人多種風(fēng)格流派佳作的“入帖”為基礎(chǔ)，再加上對(duì)多種書體的摹習(xí)，以獲得變通的能力，從而融會(huì)貫通。

　　
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