古代初唐四大書法家作品
古代初唐四大書法家作品
初唐四大書法家:歐陽詢、諸遂良、虞世南、薛稷。虞氏的代表作有《孔子家廟碑》,歐陽詢代表作如《九成宮醴泉銘》、《化度寺邕禪師舍利塔》、《虞恭公溫顏博碑》、《皇甫誕碑》,褚氏名如《雁塔圣教序》、《孟法師碑》等,薛氏代表作如《信行禪師碑》等。是我國古代乃至現(xiàn)代都影響巨大的四大書法家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古代初唐四大書法家作品,希望對(duì)你有用!
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初唐四大書法家
初唐四大書家指的是唐朝初年的四大文人——歐陽詢、虞世南、褚遂良和薛稷。這四個(gè)人是軍事書畫名家,書法上稱“歐虞褚薛”四大家。歐陽詢經(jīng)歷了隋和初唐兩個(gè)時(shí)期,他的書法用筆勁險(xiǎn)峭拔,神氣外露,雜有北方書法遺留下來的痕跡;虞世南也是由隋入唐的元老,他的書法用筆比“歐體”平和,在剛健中流露柔潤、婀娜的姿態(tài),是內(nèi)剛而外柔;褚遂良的書法以繼承傳統(tǒng)為基本特點(diǎn),學(xué)習(xí)王羲之和歐、虞二體,用筆以柔婉、流美為主;薛稷吸取歐、虞、褚的長處,形成瘦勁的“薛體”。
總的來說,初唐書法由于唐太宗的倡導(dǎo),基本上是在王羲之書法的籠罩之下,重視法度,遵守前人書法的種種規(guī)矩,涌現(xiàn)出了以“歐、虞、褚、薛”為代表的四大書法大家。
歐陽詢
歐陽詢(557—641),字信本,潭州臨湘(今湖南長沙)人。祖父歐陽淵有舊,武德四年(621)降唐,官至給事中、銀青光祿大夫、太子率更頠歷任使持節(jié)、都督衡州諸軍事、安南將軍、征南大將軍等要職。父親歐陽紇繼承爵位,任都督交、廣等十九州諸軍事、廣州刺史等職,后據(jù)廣州起兵叛陳,兵敗而死。歐陽詢幸免于難,為著名文學(xué)家江總所收養(yǎng)。隋開皇九年(589),隨江總?cè)胨?,客居長安,官太常博士。與唐高祖李令、弘文館學(xué)士,封渤海縣男。貞觀十五年(641)去世,終年85歲。
歐陽詢傳世作品楷書有《九成宮醴泉銘》,行書《卜商讀書帖》和《仲尼夢(mèng)奠帖》?!恫飞套x書帖》為紙本墨跡,現(xiàn)藏北京故宮博物院。點(diǎn)畫遒麗而險(xiǎn)勁,蘊(yùn)含一股猛銳之氣。《仲尼夢(mèng)奠帖》也是紙本墨跡,為歐陽詢晚年作品,現(xiàn)藏遼寧博物院。點(diǎn)畫險(xiǎn)勁,氣韻森然,有不可犯之色,而又清麗絕俗,不可方物。和王羲之一派東晉南朝士族行書相比,歐陽詢的行書顯然融入了更多的北方氣息,峻拔秀潤,超凡脫俗,耐人尋味。
虞世南
虞世南(558—638),字伯施,越州余姚(今浙江余姚)人。祖父虞檢,在梁代曾任始興王咨議;父虞荔官至南陳太子中庶子,以德行受知于陳文帝。虞荔去世,度世南年僅4歲,過繼于叔父虞寄,故弱冠取名“伯施”。虞世南幼年學(xué)書于王羲之七世孫,著名書法家僧智永,受其親傳,妙得“二王”及智永筆法。虞世南為人沉靜寡欲,志性剛烈,議論正直,深得唐太宗器重。他的書法,筆勢(shì)圓融遒勁,外柔而內(nèi)剛。論者以為如裙帶飄揚(yáng),而束身矩步,有不可犯之色,稱得起接魏晉之緒,啟盛唐之作,他的楷書筆圓體方,外柔內(nèi)剛,無雕飾氣。
虞世南傳世的作品不多,比較可信的只有《孔子廟堂碑》,集中體現(xiàn)了虞世南學(xué)習(xí)王羲之一派南朝士族書法的藝術(shù)特點(diǎn),點(diǎn)畫姿媚而遒勁,氣韻簡淡而高雅,骨肉相稱,風(fēng)神凝遠(yuǎn),鋒芒內(nèi)斂卻氣宇軒昂,珠圓玉潤而端莊肅穆,在唐代楷書碑刻中獨(dú)樹一幟。虞世南的其他書跡記載于《宣和書譜》的還有《積年帖》和《論道帖》等行、草書十余通,大都失傳。傳世墨跡《汝南公主墓志銘》歷來被定為虞世南所作,但從其筆法神韻來看,尚有一定的疑問。
褚遂良
褚遂良(596—659),字登善,原籍陽翟(今河南禹州),其先祖晉末遷至錢塘,遂稱錢塘(今浙江杭州)人。其父褚亮,字希明,幼聰敏好學(xué),善屬文,博覽群書,無所不至,復(fù)善談?wù)?。弱冠入仕,至尚書殿中侍郎。入隋,與虞世南并以文學(xué)受知于晉王楊廣,召為東宮學(xué)士。大業(yè)七年(611)任太常博士,與歐陽詢共掌禮儀。大業(yè)九年(613),楊玄感反叛于東都洛陽,后被平定。褚亮受到牽連,左遷西??に緫簟4髽I(yè)十三年,薛舉據(jù)金城郡(今甘肅夭水)起事,號(hào)西秦毅王,割據(jù)隴右,拜褚亮為黃門侍郎,委以機(jī)務(wù),褚遂良也被署為通事舍人。薛舉病死,其子薛仁果為唐太宗所滅,褚亮父子受到太宗禮遇,褚遂良被授秦州都督府鎧曹參軍,太宗于秦王府設(shè)文學(xué)館,褚亮與杜如晦、房玄齡、于志寧、姚思廉、孔穎達(dá)、盧德銘、虞世南等同為秦王府學(xué)士,名于一時(shí)。貞觀九年,封陽翟縣男。貞觀十六年進(jìn)爵為三品縣侯。貞觀二十一年病故,時(shí)年88歲。
臨《蘭事序》絹本墨跡,傳為褚遂良書,現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。雖然是臨寫王羲之,但全為褚遂良自運(yùn),十分精彩動(dòng)人。米帶曾評(píng)價(jià)說:“雖臨王帖,全是褚法。其狀若巖巖奇峰之峻,英英秾秀之華,翩翩自得,如飛舉之仙;爽爽孤騫,類逸群之鶴;蕙若振和風(fēng)之麗,霧露擢秋干之鮮,肅肅慶云之映宵,矯矯龍章之動(dòng)彩。九奏萬舞,鹓鷺充庭,鏘玉鳴珰,窈窕合度,宜其拜章帝所留賞群賢也。”給予很高的評(píng)價(jià)。
傳世號(hào)稱為褚遂良所書的還有《倪寬贊》《陰符經(jīng)》等,雖然能得部分褚遂良書法的風(fēng)神,卻絕非褚遂良的作品。而傳世小楷《陀羅尼經(jīng)》則可視為褚遂良的書法精品之一,褚遂良晚年的新書風(fēng)問世之后,產(chǎn)生了很大的影響,有許多追隨者,其中最著名的是薛曜和薛稷兄弟。
薛稷
薛稷(649—713),字嗣通,中國唐代畫家,書法家。隋朝內(nèi)史侍郎薛道衡曾孫,中書令薛元超之侄。漢族,蒲州汾陰(今山西萬榮)人。曾任黃門侍郎、參知機(jī)務(wù)、太子少保、禮部尚書,后被賜死獄中。薛稷工書法,其外祖父魏徵家收藏書畫甚多,薛稷用心觀摩學(xué)習(xí),從中獲益頗多,特別對(duì)褚遂良書法墨跡更是銳意學(xué)習(xí),窮年忘倦,遂自成家。薛稷能畫人物、佛像、樹石、花鳥,尤以畫鶴著名。他當(dāng)時(shí)在長安、洛陽及四川等地留下不少畫跡,在秘書省壁所畫鶴與賀知章草書、郎余令畫鳳等各稱一絕。他所創(chuàng)屏風(fēng)六扇鶴樣也為人傳摹效仿。直到五代黃筌出現(xiàn)以前,薛稷畫鶴一直被人公認(rèn)為是難以超越的精湛技藝。
薛稷傳世作品僅有《信行禪師碑》,從《信行禪師碑》可以看出薛稷書法的“用筆纖瘦,結(jié)字疏通”的特點(diǎn)。其點(diǎn)畫比褚遂良更加瘦硬,結(jié)體也更加疏朗,而筆法卻抑揚(yáng)頓挫,充滿韻律,故富于婀娜之姿態(tài)。