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經(jīng)典的大篆字體書法作品圖片

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  大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字,它們保存著古代象形文字的明顯特點。它是我國書法最古老的一種字體。那么,關(guān)于經(jīng)典的大篆字體書法作品圖片,你欣賞過嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的經(jīng)典的大篆字體書法作品圖片。

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  篆書的演變

  大篆,從漢代以來,一般人都認為是周宣王(公元前827年)時太史籀所造。如漢書藝文志載史籀十五篇,班固注:“周宣王太史作大篆十五篇。”許慎也說: “宣王太史籀著大篆十五篇,與古文或異。”古文或異者,也就是太史籀就古文加以增損而成,故大篆又稱為“籀文”。因此后人都認為大篆是古文之后的一種形體了。

  大篆字體,在傳世的石刻文字,當(dāng)以石鼓文最具代表性。此種石器,無疑是中國最古而又最可信的石刻遺物。今藏在北京故宮博物館。《石鼓文》在書法史上有承前啟后的重要地位。

  石鼓文最古的拓本為世所知者,是浙江省寧波的范氏天一閣藏宋拓本。

  石鼓文的字體,大致介於周金文與秦小篆之間??芍_是秦始皇以前之物,應(yīng)當(dāng)是屬于籀書的系統(tǒng)。相對小篆而言,可稱為大篆,是大篆文字的代表作。其字體類小篆而較繁復(fù),似宗周彝器而較端整,堪稱為典重嚴整??涤袨樵谄洹稄V藝舟雙楫》一中稱石鼓文為:“金細落地,芝草團云,不煩整裁,自有奇。體稍方扁,統(tǒng)觀蟲籀,氣體相近,石鼓既為中國第一古物,亦當(dāng)為書家第一法則也”??芍^贊賞之至。石鼓文向為藝林所寶,但北宋以後,帖學(xué)大興,少人臨之,直至清代中葉以後,考古尊碑之風(fēng)復(fù)熾,石鼓文字,尤為書家推重。吳大,能得其典重嚴整韻致。吳昌碩則發(fā)其遒古為雄拔之氣。兩人書法,皆雄視當(dāng)代 為后世所重。

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