經(jīng)典的人生哲理故事_講人生哲理故事(6)
經(jīng)典的人生哲理故事(25~30)
人生哲理故事25、分粥
有七個人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，這一大桶粥天天都不夠分。剛開始他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個，結(jié)果一周下來，他們只有一天是能吃飽的，那就是自己分粥的那一天。
后來，他們決定推選一個道德高尚的人，讓他給大家分粥。開始就有人挖空心思地去討好、賄賂分粥的人，搞得整個小團體烏煙瘴氣。
然后，大家又組成三個分粥委員會及四人評選委員會，還是互相攻擊、扯皮，當粥吃到嘴里時已經(jīng)是涼的了。
最后又想出了一個辦法：輪流分粥，但分粥的人要等到其他人都挑完后，端剩下的最后一碗。為了不讓分粥的人吃到最少的，大家都盡量分得平均些。這樣一來，大家快快樂樂、和和氣氣，日子越過越好。
【啟示】：唯物辯證法認為，量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。在事物總體數(shù)量不變的情況下，由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化也能引起質(zhì)變。這要求我們要優(yōu)化結(jié)構(gòu)，理順體制。
“輪流分粥，但分粥人要等到其他人挑完后，自己才能端剩下的一碗”是理順體制，是量變。“快快樂樂、和和氣氣，日子越過越好”是質(zhì)變，是量變的必然結(jié)果。
人生哲理故事26、吃蛋原理
有這樣一個故事：一戶人家養(yǎng)了一只母雞，這只母雞每天下一個蛋。對于這戶人家來說，可有三種消費方案：一是堅持一天吃一個蛋——收支平衡;二是把雞殺了吃掉——透支;三是堅持在一段時期內(nèi)少吃雞蛋，省出10個，孵成小雞，如果成活8只，有4只母雞，4只公雞，過些日子，這家人可以一天吃5個雞蛋，遇上特殊的日子，還可以殺只公雞改善一下生活。如果主人這樣堅持下去，那么消費水平便會不斷提高，積累也會越來越多。
【啟示】：面對同一事物，立場不同，觀點不同。三種不同的消費方案，反映不同的消費觀念。整個世界是不斷變化發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題，第三種消費方案體現(xiàn)了發(fā)展的觀點。
矛盾雙方對立統(tǒng)一，在一定條件下向各自相反的方向轉(zhuǎn)化。因此，要全面的看問題，防止片面性。同時創(chuàng)造條件，促使矛盾雙方向好的方面轉(zhuǎn)化。
人生哲理故事27、零和游戲原理
零和游戲原理源于博弈論。博弈論的英文名為GAMETHEORY，直譯就是“游戲理論”。一項游戲中，勝方所得與負方所失相同，兩者相加，正負相抵，和數(shù)必為零，這就是所謂的“零和”。“零和游戲”之所以廣受關(guān)注，主要是因為人們發(fā)現(xiàn)，在社會的方方面面都有與“零和游戲”相類似的局面，勝利者的光榮后面往往隱蔽著失敗者的辛酸和苦澀。但20世紀以來“零和游戲”觀念正逐漸被“非零和游戲”即“負和”或“正和”觀念所代替。“負和游戲”指，一方雖贏但付出了慘重的代價，得不償失，可謂沒有贏家。贏家所得比輸家所失多，或者沒有輸家，結(jié)果為“雙贏”或“多贏”，稱為“正和”。在競爭社會中，人們開始認識到利已不一定要建立在損人的基礎(chǔ)上。有效合作，得到的是皆大歡喜的結(jié)局。從“零和”走向“正和”，要求各方要有真誠合作的精神和勇氣，遵守游戲規(guī)則，不要耍小聰明，不要總想占別人的小便宜，否則，“雙贏”的局面就不會出現(xiàn)，吃虧的最終還是自己。
【啟示】：物質(zhì)決定意識，要求我們做到一切從實際出發(fā)。從實際出發(fā)，不是從單一的因素出發(fā)，而是要從復(fù)雜的全面的實際出發(fā)，去具體分析每一個事實，這樣才能真正做到一切從實際出發(fā)。“零和”“負和”和“正和”是游戲結(jié)果的三種事實，過去人們只從“零和”這個單一事實出發(fā)，而不能從全面的實際出發(fā)，尤其是忽視了“正和”這一事實，從而導(dǎo)致了人們形成了錯誤的主觀認識，給個人和社會帶來了一定的損失。
人生哲理故事28、玫瑰與青蛙
一株漂亮的紅玫瑰，因為自己是花園里最美麗的的花朵而感到驕傲，但是它卻發(fā)現(xiàn)人們總是站在遠處欣賞它而從不靠近。原來，在它的旁邊一直蹲著一只又大又難看的青蛙，紅玫瑰非常生氣，命令青蛙立刻從它身旁消失。青蛙順從地離開了。沒過多久，青蛙經(jīng)過紅玫瑰身旁，驚訝地發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)凋謝，葉子和花都已經(jīng)掉光了。青蛙問：“尊貴的紅玫瑰，你看起來很不好，發(fā)生什么事情了?”紅玫瑰答到：“自從你走以后，蟲子每天都在啃食我，我再也無法恢復(fù)往日的美麗了。”青蛙說：“當然了，我在這里的時候幫你把蟲子都吃光了，你才成為花園里最美麗的花朵。”
【啟示】：紅玫瑰自命清高，認為青蛙蹲在花園里不僅一點用都沒有，而且還影響了人們對自己的欣賞和贊美，便毫不客氣呵斥青蛙快快離去。紅玫瑰的這一舉動，不僅傷害了青蛙的自尊心，而且也給自己帶來了厄運。這個故事啟示我們，只有相互尊重，互相關(guān)心，互相幫助，生活才會其樂融融，明天才會更美好。
人生哲理故事29、如此鄰居
據(jù)傳說，有座深山里住著兩戶人家，一戶姓張，一戶姓李。一日，張家來了客人，就到李家借了竹筍。過了幾日，張家扛了一根竹竿到李家說：“還你竹筍，只是老了點!”又過了幾日，李家也來了客人，就到張家借了一只老母雞。停了幾日，李家拿了一只雞蛋到張家說：“還是你老母雞，只是嫩了點!”
【啟示】：該故事啟示我們，用發(fā)展的觀點看問題，必須弄清事物在發(fā)展過程中所處的階段和地位。要求我們在自己成長過程的不同階段，有針對性地提高和鍛煉自己，不斷地完善自我，堅決反對故意混淆事物所處階段的損人利己的言行。
人生哲理故事30、六獅不敵一牛
黑龍江省第一家非洲林園在亞布力林業(yè)局正式建立。開園之日，威風(fēng)凜凜的非洲獅——五只母獅和一只公獅，在剛剛返青的森林里時隱時現(xiàn)。然而，當工作人員將150公斤左右的小黃牛放在園中，對非洲獅進行野化訓(xùn)練時，這六只一歲多的獅子忙活了兩個多小時，卻沒有將小黃牛咬死。受傷的小黃牛甩蹄刨土，眼睛血紅，低頭沖向非洲獅，嚇得獅子紛紛后退。最后，五只母獅全力才將這頭小牛撲倒，在旁邊看著的公獅，這時才跑上前來，吼了幾聲。過了一會兒，受傷的小牛竟然又站了起來，怒視非洲獅，非洲獅晃來晃去，再也不愿進攻了。據(jù)非洲獅林園工作人員介紹說，這六只非洲獅系人工養(yǎng)大，因此捕殺獵物的能力很弱。
【啟示】：唯物辯證法認為，任何事物都包括著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，對立統(tǒng)一的矛盾雙方在一定的條件下相互依存，并且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這就要求我們既要善于區(qū)分矛盾雙方的對立，又要善于創(chuàng)造條件促使矛盾雙方向著人們期望的一方轉(zhuǎn)化。獅子本身存在著“兇猛”和“溫順”的對立，而這種對立又可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，獅子因人工養(yǎng)大，由原來的“兇猛”變得“溫順”，小黃牛因面臨絕境而由原來的“溫順”變得“兇猛”。其實，獅子和小黃牛也是對立統(tǒng)一的雙方，對立的雙方隨著條件的變化而變化，獅子因三餐無憂而“溫順”，小黃牛因死亡的威脅而“兇猛”。事物就是在這種既對立又統(tǒng)一的矛盾運動中變化和發(fā)展的。
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