非洲摔跤節(jié)
非洲摔跤節(jié)
非洲有著悠久的歷史和古老的文明，但是長(zhǎng)期以來(lái)，卻遭受殖民統(tǒng)治，傳統(tǒng)的文化與習(xí)俗遭到極大的破壞和限制。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，非洲反殖民主義斗爭(zhēng)風(fēng)起云誦。50 年代后，各國(guó)相繼獲得獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，傳統(tǒng)的文化與習(xí)俗也得以復(fù)蘇，各種節(jié)慶活動(dòng)又蓬蓬勃勃開(kāi)展起來(lái)。 下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：非洲摔跤節(jié)。歡迎閱讀!
非洲摔跤節(jié)
非洲國(guó)家眾多，民族和部族的情況更是復(fù)雜，所以非洲的節(jié)慶活動(dòng)異常豐富多采，有著很強(qiáng)的地域特點(diǎn)和鮮明的民族特色。與歐美國(guó)家相比，非洲的節(jié)日中保留了更多的古樸風(fēng)情。各種競(jìng)技較量，重視祖上的生活和戰(zhàn)斗場(chǎng)景，圖騰崇拜，以及各部族的傳統(tǒng)音樂(lè)和舞蹈，往往是非洲的節(jié)日活動(dòng)中不可缺少的內(nèi)容。當(dāng)然，現(xiàn)今的節(jié)慶活動(dòng)中，不僅僅展示了剽悍、粗獷的原始遺風(fēng)，還增添了弘揚(yáng)民族文化、增進(jìn)民族間的交往與團(tuán)結(jié)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和旅游業(yè)發(fā)展等新的內(nèi)容。
非洲摔跤節(jié)
摔跤節(jié)本是多哥卡比耶族的傳統(tǒng)節(jié)日，殖民時(shí)期被迫中斷。1960 年多哥獨(dú)立，1972 年政府恢復(fù)了這一傳統(tǒng)節(jié)俗，近年來(lái)已發(fā)展成全國(guó)性的節(jié)日，摔跤也已成為多哥的國(guó)技。節(jié)日在每年7 月舉行。在為期一周的節(jié)日里，進(jìn)行層層選拔的摔跤比賽，最后選出本年度冠軍。比賽時(shí)，上至總統(tǒng)下至百姓，都要親臨現(xiàn)場(chǎng)觀戰(zhàn)助興，外國(guó)友人也前來(lái)觀看。賽場(chǎng)氣氛熱烈而緊張。一名傳統(tǒng)裝扮的酋長(zhǎng)擔(dān)任裁判，賽手們都經(jīng)過(guò)幾年的訓(xùn)練和嚴(yán)格的選拔。
隨著賽手們扭扯到一起，非洲鼓聲、吶喊助威聲響成了一片，其激烈場(chǎng)面使人想起部族割據(jù)時(shí)代卡比耶族前輩們赤手空拳與外來(lái)侵犯者的搏斗。卡比耶族青年只有連續(xù)三年參加公開(kāi)的摔跤比賽，才有資格成為本部族的正式成員，也才準(zhǔn)許結(jié)婚成家。自然，通過(guò)比賽，優(yōu)勝者會(huì)得到美麗姑娘的青睞。
延伸閱讀：
撒哈拉聯(lián)歡節(jié)
撒哈拉聯(lián)歡節(jié)每年12 月在突尼斯的杜茲鎮(zhèn)舉行。節(jié)日活動(dòng)有帶領(lǐng)游客穿越沙漠、武士和駝隊(duì)游行、駱駝賽跑、駱駝角斗等，極具沙漠的韻致。每年都有許多外來(lái)游客與當(dāng)?shù)鼐用窆蚕砉?jié)日的歡樂(lè)。
賽馬節(jié)
摩洛哥的賽馬節(jié)每年9 月舉行。屆時(shí)各路騎手云集，賽馬場(chǎng)上萬(wàn)馬奔騰，喊聲震天，騎手們揚(yáng)鞭催馬，激烈地爭(zhēng)奪冠軍稱號(hào)。賽后，騎手們高舉火槍歡呼著歸來(lái)，表現(xiàn)出摩洛哥人民英勇頑強(qiáng)的氣概。
迪裴節(jié)
迪裴節(jié)是科特迪瓦阿比迪族祭祀先祖比迪奧，慶祝他重獲新生的節(jié)日，每年4 月舉行。節(jié)日里要舉行祭全羊的儀式，第二 天清晨在酋長(zhǎng)的命令下，全村人一齊邊吶喊邊拍打屋門以驅(qū)走“死神”。然后男人們跳進(jìn)河里或互相灑水抹泥表示祝賀。接著男子們用石塊或匕首弄傷自己，顯示他們的勇敢無(wú)畏。迪裴節(jié)的最后一個(gè)節(jié)目是模擬與“魔鬼”的戰(zhàn)斗。
比哪節(jié)
馬里的比哪節(jié)在原一年一度的馬里“全國(guó)青年文化周”基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，全稱“全國(guó)文化、藝術(shù)與體育比哪節(jié)”，是馬里獨(dú)立后的產(chǎn)物，1972 年起隔年7 月舉行。節(jié)日里，來(lái)自全國(guó)各地的藝術(shù)家云集首都巴馬科，獻(xiàn)上最精彩的節(jié)目。歌舞中，表現(xiàn)非洲男子成年時(shí)被送進(jìn)森林施行傳統(tǒng)的“割禮”并受訓(xùn)三個(gè)月，回村時(shí)受到鄉(xiāng)親們熱烈歡迎的舞蹈《貢巴》，是流傳已久的保留節(jié)目。比哪節(jié)的活動(dòng)深受馬里各族人民和國(guó)際友人的歡迎。
捕魚(yú)節(jié)
捕魚(yú)是西非一些國(guó)家重要的生產(chǎn)活動(dòng)。長(zhǎng)期的捕魚(yú)生產(chǎn)勞動(dòng)，形成了每年開(kāi)網(wǎng)捕魚(yú)前舉行歡慶活動(dòng)，祈求平安，豐收的節(jié)日習(xí)俗。1934 年，尼日利亞兩個(gè)部族的酋長(zhǎng)在阿爾貢古城達(dá)成協(xié)議：結(jié)束因捕魚(yú)沖突產(chǎn)生敵視，從此友好相處。為了紀(jì)念這一事件，尼日利亞漸漸產(chǎn)生了捕魚(yú)節(jié)。如今捕魚(yú)節(jié)已成全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)的象征。每年2 月捕魚(yú)節(jié)來(lái)臨，阿爾貢古外來(lái)游客人滿為患。當(dāng)?shù)氐那蹰L(zhǎng)主持開(kāi)幕儀式。節(jié)日活動(dòng)的主要內(nèi)容有農(nóng)業(yè)展覽會(huì)，推選阿爾貢古小姐、拳擊、摩托車、比賽等，活動(dòng)的高潮是捕捉大鱸魚(yú)比賽。河兩岸歡呼喧鬧，河水中選手們似鮫龍上下潛浮，爭(zhēng)相捕撈最大的魚(yú)。比賽結(jié)束評(píng)出幾個(gè)等級(jí)的獎(jiǎng)，頒發(fā)豐厚的獎(jiǎng)品。
尼日爾的捕魚(yú)節(jié)在每年5 月，要舉行開(kāi)網(wǎng)捕魚(yú)前的隆重的獻(xiàn)祭儀式，祈求豐收。
安哥拉首都羅安達(dá)，每年都要舉行祭海儀式，祈求漁民出海平安，安撫海底的亡靈，這一習(xí)俗已有久遠(yuǎn)的歷史。1975 年安哥拉獨(dú)立后，羅安達(dá)市政府在這一習(xí)俗的基礎(chǔ)上，正式確立每年11 月25 —27 日為漁民島節(jié)。節(jié)日時(shí)，莊重的祈禱儀式過(guò)后，是向大海拋撒供品和鮮花。一時(shí)間，漫長(zhǎng)的海岸被點(diǎn)染得五彩繽紛，蔚為壯觀。祭海儀式后，有各種藝術(shù)表演和跳傘、帆船比賽，最吸引人的則是表現(xiàn)漁民與大海搏斗以及表現(xiàn)出海歸來(lái)家人團(tuán)聚的粗獷奔放的傳統(tǒng)舞蹈。
播種節(jié)
馬里多貢人每年播種前都要舉行連續(xù)三天的盛大慶祝活動(dòng)，稱播種節(jié)。
節(jié)日里，小伙子們戴著面具，集體到原始森林中重溫祖先過(guò)過(guò)的原始獵人的生活，然后突然歸來(lái)佯攻自己的村寨。婦女們得知“敵情”，出來(lái)觀看小伙子們模擬作戰(zhàn)的舞蹈，然后和青年們共舞。
打棍子節(jié)
伊斯通卡節(jié)亦稱打棍子節(jié)，是索馬里阿夫高依地區(qū)每年夏天喜慶豐收的節(jié)日。連續(xù)三四天的節(jié)日活動(dòng)中，最重要也最扣人心弦的是互相抽打樹(shù)枝模仿古代戰(zhàn)爭(zhēng)的游戲。“戰(zhàn)場(chǎng)”上，非洲鼓聲震天動(dòng)地，只見(jiàn)無(wú)數(shù)樹(shù)枝在空中飛舞，對(duì)陣雙方都毫不手軟，向著對(duì)方猛抽猛打。勇者越戰(zhàn)越狂熱，經(jīng)不住抽打的小伙子倉(cāng)皇奔逃，卻又往往遭人奚落。過(guò)去進(jìn)行這種游戲是以木棍作武器，往往打得雙方鮮血淋漓，出事故者屢見(jiàn)不鮮。近年來(lái)才改用樹(shù)枝，但游戲中所體現(xiàn)的勇往直前，剽悍的古樸風(fēng)習(xí)卻依然留存。
棒打節(jié)是與打棍子節(jié)異曲同工的節(jié)日，流行在西非富拉尼族中。節(jié)日里，參賽的男青年每人都要輪流去棒打別人也要經(jīng)受被人棒打的考驗(yàn)，許多人被打得皮開(kāi)肉綻，但仍坦然自若。這種看起來(lái)殘酷的節(jié)日活動(dòng)被外界多次要求停止，但至今盛行不衰，其原因就在于富拉尼人認(rèn)為棒打節(jié)可以培養(yǎng)本
民族青年勇敢、堅(jiān)毅的精神，而且“不打不成交”，可以化解敵意，增進(jìn)人與人之間的友誼。
月圓節(jié)
坦桑尼亞的月圓節(jié)卻是斯斯文文的。這個(gè)節(jié)日相當(dāng)于中國(guó)的中秋節(jié)。坦桑尼亞人視月光為吉祥的象征，每年9 月月圓時(shí)分，當(dāng)一輪明月剛剛出現(xiàn)在天邊，人們就默默地走出房門，圍坐成一圈，悄寂無(wú)聲，直到太陽(yáng)完全落山，月亮高高升起，才許開(kāi)口說(shuō)話，并舉行各種慶?；顒?dòng)。
聞風(fēng)節(jié)
埃及每年4 月的聞風(fēng)節(jié)則是一個(gè)浪漫的節(jié)日。聞風(fēng)節(jié)，其意是聞到風(fēng)香，標(biāo)志著尼羅河兩岸春回大地，萬(wàn)物生長(zhǎng)。這一天，埃及人都要出游踏青，到大自然的懷抱中觀光賞景、野餐、歌舞，來(lái)慶祝季節(jié)的轉(zhuǎn)換，表達(dá)內(nèi)心的喜悅。這一節(jié)日已有五千多年歷史，據(jù)說(shuō)這一天是慈善神戰(zhàn)勝兇惡神的日子。但這種意義在今天的聞風(fēng)節(jié)中已不見(jiàn)絲毫痕跡。
尼羅河泛濫節(jié)
埃及的尼羅河泛濫節(jié)也富有詩(shī)意。這個(gè)節(jié)日過(guò)去是為了感謝尼羅河水泛濫，帶給兩岸肥沃的土壤和豐收的希望，有一整套包括為尼羅河娶婦的祭祀儀式。這一點(diǎn)不免體現(xiàn)了原始的愚昧和殘忍。這種習(xí)俗沿襲了幾千年，公元7 世紀(jì)才廢除。20 世紀(jì)40 年代這一習(xí)俗恢復(fù)時(shí)，“河神”所娶的“新娘”已改為蠟人了。1970 年尼羅河上修起了阿斯旺大壩，靠尼羅河水泛濫耕作的年代如今已成為過(guò)去，人們慶祝尼羅河泛濫節(jié)的形式也改作了泛舟河上，在船上輕歌曼舞。
非洲的宗教節(jié)日
如同在世界各個(gè)地區(qū)一樣，非洲的節(jié)日中也少不了宗教活動(dòng)。非洲的傳統(tǒng)宗教是崇拜多神，自然萬(wàn)物、祖先、圖騰、日月、風(fēng)雨，皆可為神。這在非洲形形色色的節(jié)慶活動(dòng)中至今尚有體現(xiàn)。外來(lái)宗教中，伊斯蘭教和基督教頗有影響，印度教也有其勢(shì)力范圍。隨之而來(lái)的宗教節(jié)慶活動(dòng)，在各教教徒集中的地區(qū)便會(huì)流傳，但也不可避免地帶有非洲文化的特色，甚至與當(dāng)?shù)匚幕嗳诤?，而改變?jié)日的宗教意義。
如宰牲節(jié)，是摩洛哥穆斯林的盛大的宗教節(jié)日，每年七月下旬舉行。節(jié)日習(xí)俗與其他穆斯林國(guó)家相差無(wú)多。節(jié)日前就開(kāi)始了買羊賣羊的貿(mào)易活動(dòng)。節(jié)日里，家家大擺羊宴，招待來(lái)客，還要到清真寺舉行隆重的參拜儀式。與其他地區(qū)不同的是，摩洛哥的穆斯林們還要舉行盛大的獻(xiàn)羊儀式。每家備一只羊，祈禱后一刀插入羊頸部，然后背起這只鮮血淋漓的羊向清真寺跑去。到了寺門羊未死，即鳴槍明示這吉祥的征兆，接下來(lái)便是狂歡活動(dòng)。據(jù)估計(jì)，每年宰牲節(jié)，摩洛哥都要宰殺數(shù)百萬(wàn)只羊以獻(xiàn)祭，因此，哈桑二世國(guó)王1981年號(hào)召節(jié)日里不宰羊，這一年摩洛哥的穆斯林以不宰羊的方式度過(guò)了宰牲節(jié)。宰牲節(jié)還是摩洛哥傳統(tǒng)的和平節(jié)，各部族和家庭成員、鄰里之間，節(jié)日里都要和睦相處，不得發(fā)生沖突和糾紛。
看了“非洲摔跤節(jié)”文章的人還看了：
2.五年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期全冊(cè)復(fù)習(xí)內(nèi)容提綱(2)
3.國(guó)際奧林匹克日的宣傳資料