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孫式太極拳學(xué)習(xí)的七字要領(lǐng)

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孫式太極拳學(xué)習(xí)的七字要領(lǐng)

  孫式太極拳,是太極拳的傳統(tǒng)流派之一,對(duì)于我們的影響是非常深遠(yuǎn)的,學(xué)習(xí)孫式太極拳對(duì)于我們?nèi)梭w是非常有好處的,可以強(qiáng)身健體、延年益壽,那么我們?nèi)绾尾拍軐W(xué)好孫式太極拳呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:孫式太極拳學(xué)習(xí)的七字要領(lǐng)。歡迎閱讀!

  簡(jiǎn)述孫式太極拳學(xué)習(xí)的七字要領(lǐng)

  學(xué)習(xí)孫式太極拳,我們要做到以下七個(gè)字,這有助于加深我們對(duì)孫式太極拳的認(rèn)識(shí)。

  要領(lǐng)一、靜

  頭腦冷靜,心寧膽定,全神貫注,以意運(yùn)身,動(dòng)中求靜。總的要求是用意識(shí)引導(dǎo)行動(dòng)。心不靜,動(dòng)易亂,故七字以“靜”為首。對(duì)于采用太極拳綜合治療高血壓、冠心病、神經(jīng)衰弱等慢性病的患者,“靜”字尤為重要。

  要領(lǐng)二、松

  關(guān)節(jié)松沉,含胸拔背,沉肩屈肘,松腰落胯,輕靈沉著。要輕靈而不流于漂浮,沉著而不流于僵滯;外形柔順而又須蘊(yùn)有內(nèi)在力量。太極拳的勁路“以柔為主,剛?cè)嵯酀?jì)”,但人門(mén)務(wù)須“由松入柔”。拳諺說(shuō):“關(guān)節(jié)不松,柔勁不來(lái)。”

  可見(jiàn),孫式太極拳的提高,是需要我們加深對(duì)勁路的了解和學(xué)習(xí)的。

  要領(lǐng)三、穩(wěn)

  虛靈頂勁,立身中正,虛實(shí)分明,氣沉丹田退轉(zhuǎn)換,要分清虛實(shí),步隨身腰變換,須穩(wěn)健、步似貓行。進(jìn)輕靈、沉著。“穩(wěn)”字是個(gè)重心問(wèn)題,凡能精通“獨(dú)立平衡”和“隨遇平衡”心原理,行拳也就無(wú)處不穩(wěn)了。

  要領(lǐng)四、勻

  動(dòng)作均勻,勁若抽絲,柔和圓活,呼吸自然,深長(zhǎng)細(xì)勻。每一動(dòng)作的開(kāi)合、虛實(shí)、起落、旋轉(zhuǎn)、順逆、直橫,都必須由程度不同的弧形動(dòng)作構(gòu)成,以迂為直,不可直進(jìn)直出。同時(shí),不論演拳的速度快慢,均應(yīng)保持相對(duì)的勻速,而不可忽快忽慢或中斷遲頓。

  要領(lǐng)五、緩

  速度緩慢,慢中求功,從容不迫,毫不費(fèi)力,狀如鷹翔。學(xué)時(shí),不論走架或推手,都宜慢不宜快,慢則呼吸自然深長(zhǎng),作也自然充分。

  所以說(shuō),學(xué)習(xí)孫式太極拳,我們是要講究慢練的,不能貪快。

  凡以快速度演練時(shí),動(dòng)作仍須充分,要快而不亂,而不可草率了事。有的人曲解“練架子愈慢愈好”的含義,忽視了“緩慢而不滯頓”的原則,造成片面求慢,把一套拳打到30 分鐘以上。但結(jié)果大都犯有滯頓的毛病,這也是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

  要領(lǐng)六、合

  內(nèi)外相合,上下相隨,兩膊相系,周身協(xié)調(diào),內(nèi)外一氣。在意與氣合、氣與勁合,此為“內(nèi)三合”。在外:手與足合、肘與膝合、肩與胯合,為“拳術(shù)六合”。拳術(shù)動(dòng)作不外乎與手足俱開(kāi);合時(shí),心意與手足俱此為“外三合”。兩者合而稱“開(kāi)、合”兩字,開(kāi)時(shí),心意合,這才是“內(nèi)外一氣”。能內(nèi)外合成一氣,才能周身協(xié)調(diào)一致,隨意而動(dòng),動(dòng)而不亂。

  要領(lǐng)七、連

  拳式連貫,綿綿不斷,節(jié)節(jié)貫串,不滯不頓,一氣呵成。動(dòng)作之間的銜接必須連貫一氣,不可有中斷現(xiàn)象。猶如長(zhǎng)江大海,滔滔不絕;如行云流水,了“等動(dòng)力勻速運(yùn)動(dòng)”, 連綿不斷。由于連綿不斷的特點(diǎn),形成它對(duì)充分利用運(yùn)動(dòng)慣性和節(jié)省體能消耗等方面,都具有重要的作用。

  以上七個(gè)要領(lǐng),是一個(gè)相輔相成的整體,相互影響,相互捉進(jìn)。它在武術(shù)技術(shù)和體育醫(yī)療等方面所產(chǎn)生的積極意義是一致的,而不是相互矛盾的。

  孫式太極拳的特點(diǎn)

  三拳合一

  孫式太極拳是綜合了孫式三拳——太極、形意、八卦的精華而成的,這已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。這本來(lái)是孫式拳的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),是應(yīng)該好好理解和繼承發(fā)揚(yáng)的,但是卻被人有意地淡化,似乎一提三拳合一就是破壞了太極拳的統(tǒng)一性與完整性,就是要把太極拳練得忽剛忽柔、忽快忽慢、忽高忽低,就是破壞了太極拳的恬淡虛無(wú)、純以神行的優(yōu)良風(fēng)格。這實(shí)在是一種誤解。不僅是對(duì)孫氏太極拳的誤解,也是對(duì)形意拳和八卦掌的誤解。

  首先,孫式太極拳的三拳合一是融合而非混合,這是先祖師在創(chuàng)拳時(shí)已經(jīng)解決的問(wèn)題,就像水和牛奶的交融,無(wú)分彼此。三種拳術(shù)能夠合一,一定是有合一的基礎(chǔ),若從本質(zhì)上不能合,勉強(qiáng)合起來(lái)也只能是湊合。那么孫式太極拳、孫式形意拳、孫式八卦掌三者之間都有那些共同之處呢?

  一、三者對(duì)身體基本形態(tài)的要求是一致的,即有“九要”之說(shuō),對(duì)身體從頭到腳都做了細(xì)致的規(guī)定。一般要求的如含胸拔背,塌腰松胯,氣沉丹田等,自不待說(shuō)。而立軸中正,一軸到底的要求,不僅是孫式三拳共有的特點(diǎn),也是孫式拳和別家的重要區(qū)別。別家太極拳都是兩根軸,而孫式是一根軸,架子高,步幅小,沒(méi)有大馬步或大弓箭步,以單重三。式為基礎(chǔ),萬(wàn)變不離三體式。

  二、三者都要求用意不用力,純以神行,順其自然,反對(duì)拙氣拙力,即使是以陽(yáng)剛著稱的形意拳也同樣如此,是“武術(shù)中之文雅事也”(孫祿堂語(yǔ))。

  三、三者的理論基礎(chǔ)都是太極陰陽(yáng)之說(shuō),陰陽(yáng)相生相克,陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰,陰極而陽(yáng),陽(yáng)極而陰,互為依存,互為消長(zhǎng)。所以練起拳來(lái)都是順中有逆,逆中有順,動(dòng)中求靜,靜中有動(dòng),吞吐和化,收放伸縮,都是綿綿不絕,生生不已。

  四、三者在搏擊方面都講究以柔克剛,意在人先,舍己從人,借力打力,牽動(dòng)四兩撥千斤,而拒絕硬碰硬式的蠻纏死打。形意拳是最有剛勁的(主要在明勁階段),它的打法是直打直進(jìn),但絕不是硬打硬進(jìn),這從它的動(dòng)作設(shè)計(jì)上可以得到證明,它所有的動(dòng)作都有手臂的鉆滾裹翻,用來(lái)化掉對(duì)方的力,而不是硬架硬抗。形意拳在練到暗勁階段后就與太極拳毫無(wú)二致了。

  五、三者都具有養(yǎng)身、祛病、技擊的功能,不論老弱婦孺均可練習(xí),是武術(shù)從專業(yè)化走入尋常百姓家的良好途徑,清末民初以后,文人習(xí)武日漸增多,蔚成風(fēng)氣,就是因?yàn)?,這三者開(kāi)始

  基于以上五點(diǎn),太極拳、形意拳、八卦掌三拳合一是順理成章的,是早晚的事,這個(gè)大任就歷史地落到了孫祿堂先生的肩上。在所有的太極拳中,孫式是創(chuàng)立得最晚的,它就應(yīng)該為太極拳事業(yè)的發(fā)展多做出貢獻(xiàn),這是歷史所賦予的責(zé)任。一般來(lái)講,先行者負(fù)開(kāi)拓之艱,基礎(chǔ)之重,而后來(lái)者則集其大成,提升完善。自孫式太極拳創(chuàng)始之后,形意拳、八卦掌與太極拳不再分家,習(xí)拳者多三拳兼會(huì),從事實(shí)上認(rèn)可了三拳合一。

  其次,孫氏太極拳中的三拳合一并非只是把形意拳和八卦掌的“意思”拿到太極拳里,而是實(shí)實(shí)在在地把大量精華動(dòng)作移植進(jìn)來(lái)。這從以下幾方面可以證明。

  一、基本身形和樁步是以形意拳三體式為藍(lán)本,前三后七,斜45度面向前方。在孫式太極拳里基本沒(méi)有弓箭步和馬步。

  二、前進(jìn)后退的步法,完全是形意拳的:前進(jìn)時(shí),前腳踩,后腳蹬,有進(jìn)必跟,重心不過(guò)前腳掌;后退時(shí),前腳蹬,后腳抽,有退必隨,重心不過(guò)后腳跟。只是在太極拳中虛的腳更減少一些比重,更虛些。

  三、許多動(dòng)作就是形意拳和八卦掌的動(dòng)作稍加變化,這在講分解動(dòng)作時(shí)已經(jīng)講得很多了,需要說(shuō)明的是,孫式太極拳中的許多名稱和其他太極拳是相同的,但招式卻差別很大,如三通臂、懶扎衣、野馬分鬃、玉女穿梭等等。即使是云手,手的路線雖相同,但手掌外翻又和其他不同,就是因?yàn)槭褂昧税素哉频氖址ā?/p>

  四、走轉(zhuǎn),完全合乎八卦掌法則,如玉女穿梭,進(jìn)步指襠捶,進(jìn)步搬攔捶等式中進(jìn)步,轉(zhuǎn)步,扣步,擺步。孫式太極拳以活步為主要特征,就是融合了八卦的步法,整套拳腳下如行云流水,綿綿不絕,所以,練好了孫式太極拳即使不練八卦,走起來(lái)也會(huì)很自然很輕靈,不必另做練習(xí)。

  開(kāi)合貫穿

  開(kāi)合的動(dòng)作為孫式太極拳所獨(dú)有,不僅在別家的太極拳中找不到,就是在形意拳和八卦掌中也找不到相應(yīng)的動(dòng)作,這可以說(shuō)是這套太極拳的突出特點(diǎn),是孫式太極拳的標(biāo)志性動(dòng)作。孫式太極拳又被稱為“開(kāi)合活步太極拳”,在整個(gè)套路中,每逢動(dòng)作轉(zhuǎn)換之時(shí),多以“開(kāi)手”和“合手”作為連接的關(guān)鍵,在全套97式動(dòng)作(包括起式和收式)中,開(kāi)合的動(dòng)作有13處之多,計(jì)26式,約占27%,比例之大居所有動(dòng)作之冠。

  為什么孫祿堂祖師在創(chuàng)編這套太極拳時(shí)要設(shè)計(jì)如此多的開(kāi)合動(dòng)作而不厭其煩地讓學(xué)習(xí)者反復(fù)習(xí)練呢?他的道理何在?作為傳習(xí)孫式太極拳者不可不探究。

  首先,開(kāi)合體現(xiàn)了太極拳最本質(zhì)的內(nèi)容。從廣義的太極拳名稱來(lái)看,“太極”是什么?至大者為“太”,至廣者為“極”,天下至大至廣者,“氣”也。“太極”即“一氣”,“一氣”即“太極”,故太極拳也就可以稱為“氣拳”,這不是牽強(qiáng)附會(huì),而恰恰說(shuō)明太極拳是以“氣”為模擬對(duì)象的拳術(shù),是一種象形拳術(shù),這和我們的象形文字,和八卦取象于自然,和許多武術(shù)取象于動(dòng)物是同出一轍的。老子認(rèn)為:人法地,地法天,天法道,道法自然。太極拳乃法于氣。既如此,氣的最基本性質(zhì)是什么呢?我們暫且拋開(kāi)哲學(xué)意義上的“氣”不談,只看物理意義上的,作為物質(zhì)之一種的“氣體”,它沒(méi)有固定形態(tài),可流動(dòng),可以膨脹和壓縮。太極拳與之相對(duì)照,氣無(wú)形態(tài),是最柔和的,所以太極拳內(nèi)外相合,順其自然,尚意不尚力,用柔不用剛;氣益流動(dòng),則太極拳要如行云流水,綿綿不絕;氣有脹縮,所以太極拳有開(kāi)合。氣是無(wú)形無(wú)象的,這恰恰給了它開(kāi)合伸縮收放的自由,所謂“放之則彌六合,卷之則退藏于密”,就是形象地描述了氣之開(kāi)合的自由程度。所以,拳中的開(kāi)合也是基于對(duì)氣的模仿,是對(duì)于氣的功能與狀態(tài)的向往和追求,或者說(shuō)是由于對(duì)氣的本質(zhì)有了深刻理解后,將氣設(shè)計(jì)于拳路中的動(dòng)作。實(shí)際上人們?cè)诰毩?xí)太極拳時(shí)應(yīng)該追求的就是在各個(gè)方面去體會(huì)氣的感覺(jué),它的柔和,它的流動(dòng),它的伸縮。有了這三點(diǎn),太極拳的體用皆備矣。柔和,則外力無(wú)法傷我,“抽刀斷水水更流”,何況氣乎?流動(dòng),則得機(jī)得勢(shì),“兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形”,人不知我,我獨(dú)知人;而伸縮(也就是開(kāi)合),則是最關(guān)鍵的,是氣之用,氣的做功,全在伸縮之間,世間的一切爆炸都是源于氣體的迅速膨脹,其威力盡人皆知,那么太極拳的用也是模仿于此。拳之用在于將對(duì)手放出,放就是開(kāi),就是吐,就是伸,就是發(fā)力;要放,須先化,先調(diào)整自己,使得機(jī)得勢(shì),就是收,就是吞,就是縮,就是蓄力。所以,太極拳中不論有多少動(dòng)作,其實(shí)都是肢體伸縮開(kāi)合的演繹、變化罷了。從這一點(diǎn)來(lái)看,說(shuō)“開(kāi)合是太極拳的本質(zhì)”,“太極即開(kāi)合”,“開(kāi)合即太極”是一點(diǎn)也不過(guò)分的。這是從廣義上來(lái)認(rèn)識(shí)開(kāi)合。

  其次,從狹義上看,開(kāi)合動(dòng)作的設(shè)計(jì)也是獨(dú)具匠心的。從動(dòng)作外形上看,它與佛教雙手合十或氣功中的某些姿勢(shì)接近;從內(nèi)中體會(huì)上看,它絕對(duì)是調(diào)理氣息的,在一開(kāi)一合,一呼一吸之間,起到靜心理氣的作用;從動(dòng)作技擊上看,它在開(kāi)合間帶動(dòng)了全身的脹與縮,并隱含了太極拳大部分的手法,如開(kāi)手有棚、捋、采、捌、掛、肘之用,合手則有擠、按之用。

  把開(kāi)合作為拳中套路動(dòng)作的轉(zhuǎn)折連接,也是非常合理的。我們?cè)谧鰟?dòng)作時(shí)都有體會(huì),一式做完往往精神會(huì)有瞬間的松懈,力與力之間,氣與氣之間,意與意之間產(chǎn)生間斷,這是極不利于一氣流行的鍛煉效果的,而用開(kāi)合作為轉(zhuǎn)折,可以從心理、體能和氣息上加以調(diào)理,有虧損處加以補(bǔ)充,有滯澀處加以柔滑,有虛浮處加以沉穩(wěn),有軟弱處加以強(qiáng)固,總之,在開(kāi)合中做一階段性的調(diào)整,使得神氣無(wú)虧,總處在飽滿鼓蕩,動(dòng)作無(wú)虧,總處在舒服自如,氣息無(wú)虧,總處在勻細(xì)深長(zhǎng)。開(kāi)合所以能起到這樣的作用,是因?yàn)樗膭?dòng)作設(shè)計(jì)里沒(méi)有進(jìn)攻性,非常平和,即使練習(xí)者做的不到位、不標(biāo)準(zhǔn),也能起到調(diào)理氣機(jī)的作用,當(dāng)然,做好了還可以長(zhǎng)功夫。

  進(jìn)退活步

  步法靈活是孫式太極拳的另一大特點(diǎn),有進(jìn)必跟,有退必隨,整套拳中沒(méi)有弓箭步和馬步,盡管手上可以很舒展,但腳下從來(lái)都是很?chē)?yán)謹(jǐn),沒(méi)有大的跨步,進(jìn)退都是形意拳的步子,走轉(zhuǎn)都是八卦掌的步子,要求以前進(jìn)后退不費(fèi)力為準(zhǔn)。

  毫無(wú)疑問(wèn),弓箭步和馬步都是很穩(wěn)當(dāng)?shù)牟椒ǎ缍却?,底盤(pán)低,穩(wěn)定性好。但穩(wěn)不是絕對(duì)的,曾有前輩說(shuō)過(guò),即使把你的兩腳捆在木樁上,可算穩(wěn)了吧?但你腰以上的功夫不行,還是可以把你打倒,腿不倒,腰倒。這也就是說(shuō),穩(wěn)不是絕對(duì)的,而是相對(duì)的,它和活是一對(duì)矛盾,過(guò)于穩(wěn)就不活,過(guò)于活就不穩(wěn),都不可取?;詈头€(wěn)是要互相付出代價(jià)的,要穩(wěn)就要犧牲一部分活,同樣,要活,就要犧牲一部分穩(wěn),魚(yú)與熊掌不可兼得,所以,要穩(wěn)中求活,活中有穩(wěn),方不失守中之意。過(guò)去有走極端者,在八仙桌下練太極拳,一套拳少說(shuō)半小時(shí),多則一小時(shí),腿部的負(fù)擔(dān)太重了,不利于氣血的運(yùn)行,年輕時(shí)可能無(wú)所謂,中年以后,則多不良于行。期盼快出功夫是好事,但要按規(guī)律辦事。孫式太極拳設(shè)計(jì)為活步,強(qiáng)調(diào)在運(yùn)動(dòng)中尋找機(jī)會(huì),并非不要穩(wěn)定性,而是要練習(xí)者更習(xí)慣于在動(dòng)中求穩(wěn),以運(yùn)動(dòng)求穩(wěn),這樣更接近于實(shí)戰(zhàn)要求?;诖?,孫式太極拳不要求式子太矮,比平時(shí)走路略矮一些就行,大小腿間最佳角度是135度,最低不能讓膝蓋處有小于90度的死彎子,以利于運(yùn)動(dòng)的靈活和氣血的運(yùn)行。

  剛?cè)嵯酀?jì)

  孫式太極拳雖不像陳式那樣剛?cè)徂D(zhuǎn)換明顯,但仍然是有剛有柔,剛?cè)嵯酀?jì)的。柔不必說(shuō),剛表現(xiàn)在哪里呢?

  首先,它的剛是內(nèi)含在柔中的,是柔中寓剛之剛,也就是暗剛,不是顯露于外的明剛。孫式拳的剛在骨子里,這和它的以形意為骨架是分不開(kāi)的。它的許多動(dòng)作設(shè)計(jì)都直接來(lái)源于形意、八卦,動(dòng)作小而緊湊,有棱角,弧形運(yùn)動(dòng)大多是靠手臂的鉆滾翻來(lái)完成的,帶有明顯的進(jìn)攻性,而不像其他一些太極拳的動(dòng)作更柔化、更舒展。比如,三通背一式,就包含了形意拳的炮拳、劈拳和八卦掌的大蟒翻身,無(wú)論從外形還是從用法上都和別的太極拳有明顯的差別。再比如雙撞捶,在別家稱雙峰貫耳,是兩手握拳擺動(dòng)一個(gè)很大的弧形向?qū)Ψ筋^部打去,而孫式卻不擺動(dòng)成大圓弧,而是直接從胸前外翻著(也就是擰著勁,有如馬形)向前撞去。

  其次,孫式太極拳為活步,這使得在練習(xí)時(shí)動(dòng)作的節(jié)奏緊湊,比一般的太極拳敏捷,比如進(jìn)步搬攔捶,踐步打捶,野馬分鬃等動(dòng)作,都用的是形意拳的剪子股式的步型,巧妙地利用了擺步和身形的轉(zhuǎn)換,把弧形運(yùn)動(dòng)化成直線前進(jìn),走最短路徑,直取中門(mén)。而進(jìn)步指襠捶,更要如鳥(niǎo)之束翅俯沖,疾速前行,絕不可慢吞吞的。這都是剛勁的表現(xiàn)。

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