太極拳的“相”與“性”
太極拳的“相”與“性”
如果把你放置在很高的地方,本來沒有——已經(jīng)沒有“我”了,你突然想:“我會不會掉下去?”這個妄念一動,也許不到半小時就會掉下去了,因為你做不到“無我”了——全身特別緊張,肌肉不能放松,僵化了,不掉下來才怪。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的:下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的:太極拳的“相”與“性”。歡迎閱讀!
太極拳的“相”與“性”
我們““””那時候去鄉(xiāng)下勞動,晚上別人帶著我們過河,有一個橋,很窄,但我們不知道,就那么糊里糊涂跟著過去了。第二天,我們?nèi)サ乩飫趧?,一看,那橋怎么那么?要是掉下去的話一定會受傷的,腿就不由自主地軟了。其實那是“我”太重了,妄念產(chǎn)生了。你說你昨天是怎么過去的?所以最怕的就是放不下。
練太極拳要養(yǎng)成戒“力”的習(xí)慣,像戒毒一樣地戒,而且永遠(yuǎn)要戒,不能說不戒就不戒了。要始終提醒自己戒“力”!
這邊沉,那邊自然是浮的。我們每天至少要打九遍拳的,你要是一天只打一遍的話,那你的真功夫怎么能出來?你還想進(jìn)步,怎么可能昵?
我們打拳不是“相”,我的拳架是“相”,你用什么相都可以,但最終都必須歸到“性”,如果你不見“性”,學(xué)法無益的。
沒有明心見性學(xué)法是無益的,只有明心見性才能修。你說可不可以不要“相”直接教大家“性”呢?其實,“相”和“性”是一體兩面的。一個東西投有內(nèi)容只有外表你說行不行?只有內(nèi)容沒有外表你能認(rèn)識熟它嗎?不可以的。應(yīng)無所住而生其心啊!
“相”是過路時的臺階,不能站在臺階上停留,還要前進(jìn)。臺階要不要呢?沒有臺階怎么上去。過河需要舟,但是到了岸,舟就是要丟掉的了,你要是始終停留在船上,那你要去什么地方呢?你不是白跑了一趟了?
—定要渡到彼岸!練太極拳也一定要由“相”渡到“性”才有用,不然就沒有絲毫意義了。
從性上講,各家太極拳都是一樣的。不是我要改,是很多太極拳現(xiàn)在還歸不到性上,所以歸不到性上的太極拳都不是太極拳。拳有拳性。
太極拳這個東西,我們直接用重量和流體。你用固體的力量對付我,我不會輸?shù)?,除非是我也犯錯誤——流體的功夫不夠,成半流體,還沒有完全流通,或者就是“我”的思想太重了,那不行的。它的一切都是在轉(zhuǎn)的,轉(zhuǎn)換。陰極生陽,陽極生陰,它就是這樣沒完沒了地轉(zhuǎn)化。你直線走,完了,死掉了。從一開始,它就是沒完沒了的,不用你去刻意地轉(zhuǎn),它是偏沉則隨,受地心引力的影響,它自己本身就是會轉(zhuǎn)的。
為什么要單教搬攔錘?因為它已經(jīng)有八門五步的內(nèi)容在里面了,有沉重量和飄浮量在里邊,有一孤陰不生、孤陽不長在里邊,有公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)在里邊,有出人進(jìn)退及大小伸縮在里邊。只要懂了這個式子,將來變什么法都可以。
佛說,你把《金剛經(jīng)》讀懂之后,“云何為人演說?”你怎么給人家演說?你不能把我講的照搬過去,你要理解我的意思之后,把它消化掉,成為你自己的東西,然后,用你自己的方式,再結(jié)合當(dāng)時聽法人群的接受能力為大家演說。
那么學(xué)了我的太極拳之后如何教別人呢?如果你打算照搬的話,那就算了,等于吃進(jìn)去的蘋果,你又吐出來了。如果梅蘭芳的兒子還依照梅蘭芳那樣唱,那還有什么意思?
能歸到性的東西我們就不用改了,歸不到性上的,我們就要反復(fù)改,直到把它歸到性上為止,最終我們還是要達(dá)到點線面體。
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