太極拳的開合
太極拳的開合
蘊含哲理的太極拳,無論從身心修煉,還是技擊實用,始終都在開合的變化之中.下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極拳的開合。歡迎閱讀!
太極拳的開合
太極拳的“開合”之說，在王宗岳的《太極拳論》、武禹襄的《太極拳論》、《十三勢行功心解》、《十三勢歌訣》、《打手歌》、楊澄甫《太極拳說十要》里面均無提及。武式太極拳鼻祖武禹襄在《十三勢說略》中論述了太極拳的“起、承、轉(zhuǎn)、合”。“起、承、轉(zhuǎn)、合”原是科舉時代士子賦詩和作八股文的要求。武禹襄出身書香門弟，因此將寫文章和毛筆的“起、承、轉(zhuǎn)、合”格式運用到太極拳的創(chuàng)編和太極拳理論的研究中。繼武禹襄拳譜之后，第三代傳人郝為真將其衍變?yōu)?ldquo;起、承、開、合”，“轉(zhuǎn)”衍變?yōu)?ldquo;開”。
太極拳的開合
轉(zhuǎn)就是轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)換，前動已經(jīng)結(jié)束。在郝少如的“關(guān)于教法和練法的一些體會”中講到：“武式太極拳的所有動作都是按起、承、開、合的節(jié)序來編排的。以四個動作結(jié)為一個起、承、開、合的節(jié)序。整個拳套都是一個個節(jié)序銜接編排而成的。在一個個節(jié)序之間，雖有稍頓的現(xiàn)象，但要保持勁斷意不斷，內(nèi)部仍要綿綿不斷地銜接起來，所以在練習(xí)時不可因節(jié)序而中斷。一個節(jié)序大都是由一個拳式構(gòu)成的。但也有兩個，甚至四或五個拳式結(jié)成一個節(jié)序，例如拳套中的第四式‘單鞭’和第五式‘提手上勢’，兩式合并在一起編為四動，結(jié)為一個節(jié)序。” 武式太極拳是十分簡單樸實自然的，至今仍堅守著呼吸自然的傳統(tǒng)練習(xí)方法。不過，當(dāng)簡簡單單地“起、承、轉(zhuǎn)、合” 衍變?yōu)?ldquo;起、承、開、合”，“轉(zhuǎn)”衍變?yōu)?ldquo;開”之后，當(dāng)被今人過度解讀成“開合”成“開吸合呼”成“開呼合吸”成“開合即太極拳”成“不懂開合即不懂太極拳”的時候，事情復(fù)雜化了。有說：“開就是順、放、吐、剛，合就是逆、收、吞、柔”。
又有說;“收為開，放為合;起為開，落為合”。顯然兩說相互矛盾，為什么會有互相矛盾之兩說，這是對開合過于簡單、粗淺認(rèn)識使然。所謂開合，動之則開，開是生發(fā)是變動的意思，是把架子展開，拳勢運作。靜之則合，合是結(jié)尾是歸納的意思，是為了防止架子展開的時候開得亂而散，要把過散的點聚起來，全體整合使其集中氣勢凝聚。開合相間，動靜交替，散聚輪換。把動作由小變大稱之為開，由大變小稱之為合，是十分狹隘的。動作由小變大或由大變小都可以為開或為合。
比如，單鞭，它是由小變大過程，定式時是開大的，在該式將做成之時，結(jié)合一次虛領(lǐng)頂勁、含胸拔背、沉肩墜肘、氣沉丹田等的落實，外不動小動，內(nèi)動，來一個全身整合。比如，提手上勢，它是由大變小過程，在該式將做成之時，結(jié)合一次虛領(lǐng)頂勁、含胸拔背、沉肩墜肘、氣沉丹田等的落實，外不動小動，內(nèi)動，來一個全身整合。合，一般都是在定式前后結(jié)合一次虛領(lǐng)頂勁、含胸拔背、沉肩墜肘、氣沉丹田等的落實，外不動小動，內(nèi)動。合時，動作相對變慢趨于靜，靜之則合。開時，動作相對變快，動之則分。合，不在形，在內(nèi)，合無定時無定點無定式，合時可呼可吸，呼吸任自由。在郝月如著的《武式太極拳要點》里是這樣說的：“不是呆扳的，有開中寓開，有合之再合，所謂不丟不頂，處處恰合也。”合，全身緊一緊，整一整，最舒服最得力。既然合著最舒服最得力，那么，一直合著不是最好嗎?合的時間過短，難能盡享舒服、抻筋拔骨、得力之樂。合的時間如果過長，人的精力有限，精神集中的時間有限，物極必反，反而會轉(zhuǎn)入僵硬，轉(zhuǎn)為不舒服不得力。合多長時間為好呢?合多長時間，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不以是呼還是吸為轉(zhuǎn)移。什么時候合，不以動作是開大還是縮小為轉(zhuǎn)移，雖然初期多在一式將成下式將始之時進行。不要千篇一律，只要冷暖自知。開不必專求，合要認(rèn)真操作。
初期操作是找感覺，隨著練習(xí)的深入，功夫的提高，合的操作、體驗會從無到有，合的時間從短到長。到后期是憑感覺，有意無意間，開合的頻率越來越高，一式與二式之間有許多個開合過程，有許多個靜中有動，走架日趨縝密、緊湊。開合相間，該開時開，該合時合。什么時候合要看當(dāng)時行拳的情況，如呼吸、形體狀況等，不要預(yù)設(shè)哪個姿勢一定要開或合，開合隨機。過于求合，是執(zhí)著，是一無是處。過于求開，是放任，是一無所求。開合與體內(nèi)力感的出現(xiàn)緊密相連，開合不能預(yù)設(shè)不要預(yù)設(shè)，所以力感不能預(yù)設(shè)也不要預(yù)設(shè)。同一個人做左單鞭與做右單鞭，體內(nèi)的力感不會左右對稱相同。打同一個式子，高架與低架，早先與當(dāng)下，體內(nèi)的力感體驗會不一樣。左右膝拗步，左右云手、左右倒攆猴等，力感都不會左右對稱相同。以身領(lǐng)手與以手領(lǐng)身，體內(nèi)的力感不會相同。同一個人尚且如此，更何況不同的個體。體內(nèi)力感在變，這是太極拳術(shù)的規(guī)律。如果硬要預(yù)設(shè)開合和力感，這是把太極拳練死了。
太極拳的美在于她的整體性和模糊性，拿著顯微鏡常會把美弄沒了，透過望遠(yuǎn)鏡就會美不勝收。“為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為”。
看了“太極拳的開合”文章的人還看了：
1.理解太極拳的開合
4.開合勁論