獨(dú)具風(fēng)格的太極拳流派：忽靈架
獨(dú)具風(fēng)格的太極拳流派：忽靈架
太極拳是我國(guó)優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)中的一個(gè)組成部分,是我國(guó)一項(xiàng)傳統(tǒng)的體育健身項(xiàng)目。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：獨(dú)具風(fēng)格的太極拳流派：忽靈架。歡迎閱讀!
獨(dú)具風(fēng)格的太極拳流派：忽靈架
忽靈太極拳，是一罕見(jiàn)的且具有獨(dú)特風(fēng)格的拳法，在1996年以后才出現(xiàn)了文字記載。那么他的起源在何時(shí)?師承在何處?忽靈太極拳的名字又從何時(shí)叫起?
陳氏十五世陳清平精通太極拳，從小架參以心得改為小巧緊湊的拳架，因其于趙堡鎮(zhèn)廣教門(mén)徒，著稱于世，后人稱為趙堡架。趙堡架在漫長(zhǎng)的一百多年里，枝繁葉茂，名手輩出，主要分布在趙堡鎮(zhèn)、南張羌鄉(xiāng)與北冷鄉(xiāng)。陳清平所傳太極拳，在溫縣的主要分支與有代表性的拳法有：和氏架、李作智架、王賜信架、李景炎架。
陳清平傳下的太極拳與陳家溝
所傳的太極拳，在架形上有明顯的不同之處。趙堡架注重開(kāi)合與輕靈;陳家溝注重沉穩(wěn)與纏絲。陳清平積一生練拳心得，將太極拳武功運(yùn)用分為三種勁路結(jié)合在拳架里，分別傳與得意弟子，此三種勁路分別是騰挪勁、忽領(lǐng)勁、帶勁。李作智，和兆元所傳的太極拳為帶勁。王賜信、李景炎所傳的太極拳為騰挪勁和忽領(lǐng)勁。
王賜信、李景炎同為師兄弟，雖各得師傅傳授，但李景炎藝不及王賜信，師兄弟倆推手吃虧的總是李景炎。李景炎先學(xué)拳于陳家溝，因不得志又改學(xué)趙堡陳清平架。陳清平為表明對(duì)弟子傳授無(wú)私，一次生病臥床，在床前伺候的有大弟子王賜信和小弟子李景炎，陳故意說(shuō)肚子不舒服叫王賜信去給揉肚子，王賜信的手剛剛一接，只感到一股重大的力量把賜信彈出一丈多遠(yuǎn)，倒在地上。陳清平把王賜信叫到跟前，拉著王賜信的手說(shuō)："賜信呀，我已年老，今天在跟前的只有你和小對(duì)(李景炎俗名叫小對(duì))，功夫要不斷演練才能提高。練架的真正能結(jié)合氣功和知道運(yùn)用功夫的，世上沒(méi)有幾人。"并因小對(duì)來(lái)趙堡學(xué)拳晚，囑咐賜信要照顧師弟。師傅的教誨，王賜信牢記在心。及后他和師弟李景炎在原有的架式上，把師傅所傳的騰挪勁和忽領(lǐng)勁結(jié)合在拳架里。因此，新拳法在演練時(shí)，小巧緊湊彈抖寸勁，兩腳踏地呼呼生風(fēng)，逐步加圈，忽領(lǐng)三角，與人格手圓活忽領(lǐng)，將人擊出防不勝防。
架形的區(qū)分，是確定流派的重要根據(jù)。以此分類流傳溫縣的忽雷架有兩種三樣。
一種為北冷鄉(xiāng)流傳以王賜信為代表架式，一種以李景炎為代表的架式，一種以李景炎的弟子楊虎改編的架式。
王賜信的架形忽起忽落、忽柔忽剛、小巧靈活兩腳挫碾，震腳嚓嚓有聲，發(fā)勁抖彈呈現(xiàn)每一招周身帶圈，有手圈，足圈、膝圈、肘圈、跨圈外加三角。由于發(fā)勁周身帶圈，門(mén)外人看時(shí)，好像圪顫，故稱圪顫拳。這套拳架練功講求五種功夫，就是一聯(lián)、二圈、三著、四節(jié)、五骨。他的內(nèi)在架形仍持原有架形，與和氏架基本相似。
椐陳氏碑記，陳應(yīng)德學(xué)拳于楊虎，但陳應(yīng)德所傳架形，為什么和王賜信所傳架形一樣，而和楊虎架形不一樣?這里有一個(gè)鮮為人知的原由。約1928年，楊虎率弟子謝功吉、陳應(yīng)德到北冷和同門(mén)師兄弟王霸、王太平共演肚打人的絕技，陳應(yīng)德到北冷后，覺(jué)得北冷的拳架小巧靈活、剛?cè)嵯酀?jì)，非常喜愛(ài)。當(dāng)時(shí)王賜信弟子王太平為在瀉梅莊北擊斃攔路搶劫的土匪，又在黃河灘白水中和弟子王學(xué)富大鬧白水渡口，傷人性命。因而退出江湖，拳技不再問(wèn)世。因陳應(yīng)德功夫高于王太平弟子王銀銅、王學(xué)富、王晉讓。經(jīng)師楊虎同意，王銀鋼、王學(xué)富、王晉讓重拜陳應(yīng)德為師，而陳應(yīng)德又盡得王太平所傳，并又精肚打人絕技。這就是陳應(yīng)德所傳架形和北冷所流行的忽雷架一樣的原由。
溫縣各種拳法展現(xiàn)的具體時(shí)間是1984年，全國(guó)武術(shù)挖掘，在溫縣首次舉行的武術(shù)運(yùn)動(dòng)會(huì)。在這次運(yùn)動(dòng)會(huì)上，各家拳派進(jìn)行了表演，忽靈太極拳的亮相，只有北冷鄉(xiāng)原占國(guó)和王頓，還有陳應(yīng)德所傳西鄉(xiāng)姓瓦的和其他后人。陳氏碑為1956年以后才寫(xiě)，而搜集這方面資料時(shí)，沒(méi)介入這個(gè)拳法的集中地北冷鄉(xiāng)，以致和這里所寫(xiě)有不同之處。陳氏太極拳志所稱此拳為忽靈架，為1996年統(tǒng)一名字，解放前稱拳多為架式捶，這就是此拳名字來(lái)源。
忽靈架基本內(nèi)容
"忽雷架"是趙堡太極拳的一種，又名忽靈架。非常難練，對(duì)人的體質(zhì)要求較高，不是常人能學(xué)得好的。
忽雷架，由趙堡太極拳第七代傳人陳清平的弟子李景延所創(chuàng)，拳勢(shì)和名稱與趙堡拳相似，會(huì)趙堡拳，再練忽雷架不難。趙堡忽雷架有兩種打法：一是與趙堡大架或小架路線相似，二是拳打臥牛之地。
李景延晚年傳拳于當(dāng)?shù)?，鑒于師門(mén)所在故而不廣，世人了解不甚。今天，中國(guó)大陸只有在溫縣人們才能真正看到忽雷架的原汁原味;在臺(tái)灣，則有楊虎-陳應(yīng)德-王晉讓一支，流傳較廣。
忽靈架風(fēng)格特點(diǎn)
忽雷架演練起來(lái)發(fā)勁不斷，頓促有聲，如悶雷風(fēng)起，動(dòng)作剛勁精巧，連續(xù)不斷，身手忽起忽落，忽柔忽剛，快如迅雷電閃，兩腳挫碾震促，嚓嚓有聲，渾身如雄獅出水抖擻有力。拳架開(kāi)展而緊湊，看似剛勁實(shí)則松柔，別具風(fēng)韻。實(shí)乃太極之精品。
忽雷架是陳慶雷先生十五世祖陳清平祖師根據(jù)太極拳原理，在陳氏太極拳大架、小架以及二路拳的基礎(chǔ)上，并結(jié)合技擊的實(shí)用動(dòng)作融匯創(chuàng)編.它路近勁短，發(fā)勁脆快，似旱天炸雷，幫被人送外號(hào)曰"忽雷架".
在形架練活走順后，可以進(jìn)行惡形架練習(xí)，即勁架練習(xí)，因?yàn)?quot;忽雷架"的發(fā)力是在走圈過(guò)程中突然脆發(fā)，所以招招皆柔，招招皆發(fā)，勁架的訓(xùn)練是達(dá)到出手要順、要快，發(fā)力要猛、要透.
看了“獨(dú)具風(fēng)格的太極拳流派：忽靈架”文章的人還看了：