陳式太極拳之“界限”
陳式太極拳之“界限”
太極拳是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù),很多人覺(jué)得太極拳很神秘,這是因?yàn)樘珮O拳界限,下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:陳式太極拳之“界限”。歡迎閱讀!
陳式太極拳之“界限”
界限的由來(lái)不得不從古代分封制度說(shuō)起,太極拳是中國(guó)古人創(chuàng)編而成,思想上存在分封制度,而太極拳的界限指的是身體運(yùn)動(dòng)。
何謂界限?凡分茅胙土,設(shè)官分職,以及動(dòng)靜語(yǔ)默,莫不各有界限。一踰分一失言即過(guò)界。過(guò)界即與人有干涉矣。凡事如此,況拳乎。如人之行步,僅足可開(kāi)二尺五寸,此勉強(qiáng)為之,非天然也。
天然者,隨便行步,約不過(guò)尺一、 二寸。上體之手與下體之足趾齊,此即是界限。大約胳膊只展四、五分,內(nèi)精只用一半,足步只開(kāi)尺余。如此,則一身之上下左右,循環(huán)周轉(zhuǎn),無(wú)不如意。
太極拳的運(yùn)動(dòng)核心是以身體重心為基準(zhǔn),身體始終保持在一個(gè)軸心線上,然后整個(gè)周身形成一個(gè)圓。
蓋動(dòng)不越界,如將士在本界內(nèi),山川地理,人情風(fēng)俗,一一了亮于心。故進(jìn)攻退守,綽有余地。一入他人界里,處處更得小心防護(hù),稍有不密,即萌失敗之機(jī)。此君子所以思不出其位也。
打拳原為保身之計(jì),故打拳之時(shí),如對(duì)敵人,長(zhǎng)進(jìn)愈快。然又恐啟人爭(zhēng)斗之心,故前半套多言規(guī)矩,不言其用。至后半套,方始痛快言之,以示其用之之法。然第可知之,不可輕試。
如不獲已,為保性命計(jì),用之可也。大約此拳是個(gè)人自耍之勢(shì),徒手空運(yùn),非有敵人在其前后左右也。自己下功夫,遍數(shù)愈多愈好。根未固而枝葉榮,況衛(wèi)生保命之道,莫善于此。學(xué)者但先難可也。
太極拳是一個(gè)立體圓形,每個(gè)動(dòng)作的開(kāi)始是一個(gè)圓的起點(diǎn),收式是圓的終點(diǎn),太極拳處處是圓。
至于后獲,則當(dāng)置之度外,不可以毫發(fā)望效之念中,分吾專心致志之功。金針已渡,學(xué)者勉旃。
人體任何部位運(yùn)動(dòng)的幅度,都會(huì)受到人體機(jī)能的限制,無(wú)限度的超越人體運(yùn)動(dòng)生理極限,就會(huì)使人體失去平衡,這當(dāng)然會(huì)給自身造成嚴(yán)重的傷害。
同樣,練習(xí)陳式太極拳的過(guò)程中,人體的運(yùn)動(dòng)要順其自然,練習(xí)者應(yīng)該知道每一動(dòng)作都有一個(gè)界限,并且必須按照陳式太極拳的界限來(lái)運(yùn)動(dòng),這樣才能做到“無(wú)過(guò)而不及”,否則在與人技擊的過(guò)程中,會(huì)差之毫厘,謬以千里。
陳式太極拳第十六代傳人陳鑫在所著《陳式太極拳圖說(shuō)》中有專門(mén)論述“界限”的文章,但其內(nèi)容比較深?yuàn)W。有多處未具體指出何為界的文章,使學(xué)者讀后茫然。因此練習(xí)者有必要弄清陳式太極拳的界限,并作為“無(wú)過(guò)而不及的標(biāo)準(zhǔn)。”
陳鑫說(shuō)“打拳以鼻為中界左手管左半身,右手管右半身”,從人體解剖學(xué)來(lái)解釋,應(yīng)當(dāng)是以人體的縱狀面分為左右半身。近代著名太極拳師洪均生先生在教學(xué)過(guò)程中,認(rèn)為手心(勞宮穴)斜對(duì)心口為界,左手管左半身,右手管右半身,手和軀干的配合界限又進(jìn)一步分為,正旋的手高不過(guò)眼,低不過(guò)臍,中不過(guò)心口,要求掌心斜對(duì)心口,如云手的左右手或攔搡手的右手。
左右反旋的手則手順纏,肘先收到胸前,然后變逆纏,先將肘轉(zhuǎn)貼肋部,再以手領(lǐng)肘經(jīng)心口與胯齊,再轉(zhuǎn)到高與眼齊為度,如一路的十字手等。
手上下反旋的式子最少,只有金雞獨(dú)立是兩手同走反旋而一上一下,向上的手如托物狀向上托起,高度與頭頂百會(huì)穴齊平;向下的手經(jīng)過(guò)胯前向胯外下按,但不要超過(guò)臀部。
手部運(yùn)動(dòng)的范圍應(yīng)以兩足分開(kāi)的前后左右距離為界。兩足左右分開(kāi)應(yīng)以足趾尖踏在同一個(gè)圓周上為界限;兩足前后分開(kāi),以前足趾尖和后足跟踏在同一個(gè)網(wǎng)周上為界限形成一個(gè)無(wú)形的圓柱體。
在推手或技擊的過(guò)程中,對(duì)方身體任何部位一旦進(jìn)入我的界限內(nèi),即運(yùn)用太極拳的技法進(jìn)行防守或反擊。太極拳主張“彼不動(dòng)己不動(dòng)”“人不犯我,我不犯人”的原則。
陳式太極拳要求身法中正,即百會(huì)穴至?xí)幯ǔ梢恢本€,有利于自然接通任督二脈之氣。雖然身法要求中正,但軀干的旋轉(zhuǎn)也有一定界限,在拳式中軀干的旋轉(zhuǎn)角度,經(jīng)常是45度,而上下配合時(shí)胸以下隨腰襠勁的下塌轉(zhuǎn)得略多于45度。
腰的轉(zhuǎn)動(dòng)角度,一般以40度為宜,超過(guò)45度時(shí),必須配合以足的擺扣,或變轉(zhuǎn)步法,以維持平衡。肩關(guān)節(jié)旋轉(zhuǎn)不能大于腰和襠的旋轉(zhuǎn)角度,肩部隨左右胯的運(yùn)動(dòng)可以一邊略高,一邊略低的傾斜,但不可走得太過(guò),這樣才能形成螺旋主體。
陳式太極拳特別對(duì)長(zhǎng)強(qiáng)穴(尾骨下端)有明確要求和界限。洪均生先生在教學(xué)過(guò)程中特別強(qiáng)調(diào)“長(zhǎng)強(qiáng)穴”微向后翻。
有好多練習(xí)者長(zhǎng)強(qiáng)穴后翻的太過(guò),形成了突臀。陳鑫主張長(zhǎng)強(qiáng)穴應(yīng)微向后翻約15度,陳式太極拳和其他太極拳的根本區(qū)別。因?yàn)樘珮O拳要求氣沉丹田,尾骨后翻小腹下部自然斜向內(nèi)收,氣自然松沉下去。
膝和足的配合也有一定的限度,膝關(guān)節(jié)略內(nèi)合,但不能向內(nèi)合的太過(guò),太過(guò)會(huì)造成尖襠。膝關(guān)節(jié)應(yīng)以膝鶴頂穴與地面的垂直線在地面上的交點(diǎn)位于足趾、足踵之間的內(nèi)側(cè)為界。
凡伸展的膝部要和胯根、足部配合,也是略向里合,成三角形。膝的前后移動(dòng)應(yīng)以足趾與足跟之間為界限,向前膝不過(guò)趾尖,過(guò)之則身體前傾;向后膝不過(guò)足跟,過(guò)之則身體后仰,下肢勁力松散。
上述提到的只是陳式太極拳界限的極少部分,還有許多復(fù)雜的動(dòng)作需要遵循拳理拳法的基礎(chǔ)上,認(rèn)真總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)。
練陳式太極拳的身法要求
一、頭正項(xiàng)豎,頂勁虛懸
頭為六陽(yáng)之首,一身為主,頭正則身軀自然中正端凝;項(xiàng)豎則腦后二大筋自然豎直,腦后二大筋間乃佐中氣上下流通之路;頂勁虛領(lǐng)則全身精神自然領(lǐng)起,中氣貫注神貫頂。虛懸者,虛虛領(lǐng)起,如懸,掛在空中一樣,不可頂過(guò),過(guò)則根浮,但領(lǐng)不起則倒塌。
二、胸空腹實(shí)氣沉丹田
心要虛靜,胸要松空,心虛則胸空,胸空則胸氣下降。左右兩肋下沉,腹部自然充實(shí),氣下沉于丹田,則上虛下實(shí),上體松活圓轉(zhuǎn),下體固若磐石,而又平心靜氣,使?jié)釟庾匀幌陆抵磷愕?,清氣自然上升至頂心,清升濁降,陰?yáng)分清。
太極拳是一項(xiàng)完美的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng),修煉太極拳可以增強(qiáng)抵抗力,也會(huì)讓你保持身心愉悅。
三、塌腰斂臀,脊柱豎直
腰為上下體之樞紐,腰勁下不去,氣不能歸于丹田,氣不歸到丹田,則中極、會(huì)陰失于輕浮,因而胸中橫氣填塞飽滿,即背后陶道、身柱、靈臺(tái)左右,橫氣亦皆填塞飽滿,而前后胥滯澀矣。
蓋不向前合,失之一仰,向前合則襠勁輕浮,足底不穩(wěn),上體亦不空靈。所以,腰要松,又要虛,腰能松虛而后能塌;塌腰又須斂臀,臀部不收斂便不能塌腰。斂臀勿忘提會(huì)陰,會(huì)陰上提則氣不下漏。
塌腰斂臀則腰勁下貫,上體虛,中部活,下體沉穩(wěn)。全體之勁能合于丹田。斂臀則骶骨有力,尾閭中正,再配合虛領(lǐng)頂勁,則脊柱自然豎直對(duì)準(zhǔn),后腰命門(mén)處自然開(kāi)張,中氣貫于脊中,上自百會(huì),下達(dá)會(huì)陰,如一線穿成,則身弓備也。
學(xué)習(xí)太極拳是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,不能有三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的現(xiàn)象,否則會(huì)影響太極拳的健身功效。
四、沉肩墜肘,勁貫肩背
兩臂能否圓轉(zhuǎn)全在兩肩,肩為臂之樞紐,兩肩不能松開(kāi),則轉(zhuǎn)關(guān)不靈,兩肩應(yīng)放松下垂,功久骨縫自開(kāi),兩臂應(yīng)如在肩上掛著一樣,肩及自然能松開(kāi)。
中氣貫注于兩肩骨縫之中,則肩自沉,氣由兩肩骨縫而行于兩肱之中,則兩臂能沉著虛靈,肩背之勁也自然貫足。沉肩又必須墜肘,肘不下墜則肩不得沉,氣及上浮而不得力。
周身之勁合不住,且影響軀體之中正。所以,墜肘有助于沉肩,肩、肘、手三節(jié)能節(jié)節(jié)貫通,達(dá)于指梢則臂弓備也??偠灾?,無(wú)論兩臂兩手如何運(yùn)轉(zhuǎn),或上或下,或左或右,都須沉肩墜肘。
五、坐胯屈膝,垂直相對(duì)
兩腿的樞紐在兩胯,兩胯在太極拳運(yùn)動(dòng)中十分重要。腰勁能否下貫,周身能否相合,上下能否相隨,中氣能否貫通,虛實(shí)能否靈活轉(zhuǎn)換,一身能否中正,左右能否平準(zhǔn)皆在兩胯??韬脱窍嚓P(guān)聯(lián)的,言胯必及腰,言腰必及胯,所以稱之為“腰胯”。
首先兩胯要松開(kāi),胯能松開(kāi)則襠能開(kāi)圓,拳論所講開(kāi)胯圓襠即是此意。兩胯松開(kāi)并非岔開(kāi),如兩胯骨縫不松開(kāi),則雖兩腿岔開(kāi)襠仍不會(huì)圓,圓襠消息在外腎陰囊兩旁,襠圓則回轉(zhuǎn)皆靈,上下亦能合住勁,又要松胯下坐,能坐胯則足能平實(shí)踏地。
沉氣直達(dá)足底,自然穩(wěn)重如山。若足不能平實(shí)踏地,則須從胯中調(diào)整。要點(diǎn)在于落胯,坐胯為實(shí),胯為虛,能坐能落,有實(shí)有虛,有虛實(shí)自能輕靈,一身重心首系于此,而后大于足底。
屈膝全在坐胯,胯能坐便自然能屈膝,切不可只屈膝,不坐胯。屈膝的程度應(yīng)由坐胯的程度來(lái)定,總須垂直相對(duì),留有伸屈變化的余地而轉(zhuǎn)動(dòng)皆活。屈膝不可過(guò),襠部、臀部低于膝部是為過(guò)。
膝尖超出足尖亦謂之過(guò),過(guò)則有失中正,易受制于人;過(guò)則轉(zhuǎn)關(guān)不靈,無(wú)所適從;過(guò)則膝部受損,久之則成傷;過(guò)則氣憋不通,難貫足底;過(guò)則勁路隔斷,不能完整一氣。
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