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泰拳的特點和常用步法有哪些

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泰拳的特點和常用步法有哪些

  泰拳是一門傳奇的格斗技藝,是一項以力量與敏捷著稱的運動。泰拳活動也有很多的特點。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的泰拳的特點。歡迎閱讀!

  泰拳的特點

  泰拳是泰國的國技,是一種實戰(zhàn)性極強且威力巨大的徒手搏擊術(shù),素以兇狠凌厲而聞名天下。泰拳和其他民族的技擊項目一樣,有其源遠(yuǎn)流長的歷史,一直是軍事上御敵制勝的銳利武器。經(jīng)考證,泰民族的文化雖深受中國、印度兩國文化的影響,而且泰民族和中華民族還有著密不可分的血緣關(guān)系。但幾百年來,泰民族在中南半島一帶,生息繁衍。他們在長期的抵御外族侵略的搏斗中,逐漸形成了本民族特有的拳術(shù)。現(xiàn)在,這項運動仍然作為泰國陸軍肉搏戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練的主要內(nèi)容。

  同時,泰拳也是泰國人民最熱衷的運動,與泰民族的傳統(tǒng)文化關(guān)系密切,其宗教色彩濃厚,每有寺廟或重大慶典,拳賽不僅成為必備節(jié)目,且常被列為大會壓軸戲。泰國人以打拳、觀拳、賭拳為樂,換言之,泰拳就是娛樂的一種。目前,泰國注冊的拳館近7000所,職業(yè)拳手愈70000人. 并形成了一套較為完整的拳賽制度。這些場地設(shè)施和拳賽制度為泰拳的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境和條件。

  泰拳手曾多次遠(yuǎn)征歐美各國,以獨特的技藝把很多搏擊高手們打得一敗涂地,所到之處戰(zhàn)無不勝,泰拳以無可爭議的事實確立了在世界武壇上的重要地位,是當(dāng)今最兇猛的搏擊術(shù)之一。近幾十年來,世界各國的搏擊高手多次聯(lián)合征泰,每次皆以全軍敗陣而告終。

  泰拳的獨特之一就是運用四肢的拳、肘、膝、腳共8個攻擊部位,做單勢或連環(huán)于不同的角度打擊人體各處要害部位,技術(shù)的發(fā)揮全無限制,因此又享有“八臂學(xué)術(shù)”之譽。泰拳素以兇狠、雄勁、驚險而著稱,被人們稱為“八條腿運動”,這種拳術(shù)沒有套路,完全著眼于實戰(zhàn)技術(shù)的組合運用,特別是擅長腿擊、肘擊和膝擊。在泰拳的搏斗中,拳手們善于用多種技術(shù)來打敗自己的對手,其中有強勁兇猛的肘、膝以及變化多端的拳招、腿法,但泰拳最具威力的進(jìn)攻方式是肘擊術(shù)、膝撞法和腿擊術(shù),他們在格斗中起著決定性的作用。

  在泰拳中,可作為防御重創(chuàng)對手的部位,那就是肘。其撞擊力非常厲害,實戰(zhàn)中常與膝招配合交替使用,上砸下撞,左擊右沖,上下聯(lián)擊,極難防守。被擊中者,輕則骨斷胃裂,重者有生命危險,故素有“擺命肘”之稱。肘同樣也是良好的防守武器,用肘部擋腳、消拳、砸膝容易得手,并使對手腿膝麻木,失去戰(zhàn)斗力。 泰拳的膝招動作,屈膝疊腿,使膝部突起,形成攻擊的力面,著力于膝的上部,專用于近距離格斗,經(jīng)常攻擊人體的肋腹和胸腹部,甚至下腭、面部,令人防不勝防,威力無比,是致命的殺手锏。尤其是泰拳高手,經(jīng)過長期苦練的膝部,堅硬如鐵,若被其重?fù)?,輕者長時間昏迷不醒,重者骨頭都會被擊碎,這是泰拳最狠毒的招術(shù)。

  學(xué)習(xí)泰拳,欲成為高手,膝上功夫需要苦練三年五載才有成就。泰拳的腳上功夫,是泰拳最主要的技法,適用于中、遠(yuǎn)距離攻擊,腿擊在搏斗中的威力是相當(dāng)兇猛的,素有“鐵腳”之稱,在一場格斗中,若誰一旦被對方踢中,勝負(fù)就可以立刻定音。泰拳手為了把自己的雙腿練得象鞭子般的柔軟,又象鋼鐵般的堅硬,常常需要苦練數(shù)年。

  凡是正式修煉泰拳的人,生活操行都要依循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)律,遵從師誨,接受系統(tǒng)的練習(xí)程序,致使體魄堅強,反應(yīng)敏捷,拳術(shù)水平才能提高。而基于泰拳技術(shù)要求全面,拳師體格的發(fā)育因訓(xùn)練方式而達(dá)到均衡、美觀。泰國職業(yè)拳師常被稱頌為各類運動中體形與狀態(tài)最優(yōu)異的運動員。他們清晨很早就起床,壓腿、踢腿,一練就是幾千次,直到滿身大汗,爾后又作越野長跑。并經(jīng)常踢香蕉桿或重沙袋來練腳的硬度,堅持幾年后,再改踢椰子樹,因為椰子樹堅硬無比,拳手們必須忍痛闖過這一關(guān),經(jīng)常練得腳上鮮血淋淋,所以學(xué)習(xí)泰拳必須要有堅強的意志和頑強的毅力。 泰拳手經(jīng)過長期的苦練,身體各攻擊部位都鍛煉得堅硬如鐵,尤其是膝、肘和腿等部位更是有力、兇狠。在緊張、激烈的格斗中,踢、打、頂、撞、砸、膝肘并用,拳腳橫飛,動作兇猛,運用自如。對手稍一疏忽,瞬時便會挨打受創(chuàng)。

  泰國的拳賽制度可分為業(yè)余和職業(yè)二種。一個少年進(jìn)入拳館習(xí)拳,經(jīng)過數(shù)年的艱苦訓(xùn)練,待其成熟后,即被安排登臺比賽,與其他拳館同級體重和水平相近的拳手對陣,從此便走上了職業(yè)拳師的道路,并以比武來謀生。 有些泰拳師習(xí)拳最初,多半是業(yè)余性質(zhì)的,習(xí)拳者有勞工、學(xué)生、軍警等等。如果在拳業(yè)上有所成就,往往會放棄原來的職業(yè)而專心練拳成為一名職業(yè)拳師。一般為了興趣愛好而上擂臺比武者不能稱為職業(yè)拳師?,F(xiàn)代泰拳比賽已有70年歷史,并且借鑒了西方拳擊運動的一些做法,如拳手必須戴拳套、設(shè)置裁判和把每個回合的比賽時間定為三分鐘等。在國外,泰拳常被人稱作“可使用腳進(jìn)攻的拳擊”。泰拳手的每場比賽分五個回合,每個回合三分鐘,每個回合之間可休息三分鐘。每個拳手在比賽前都作特殊的禱告,并向自己的教練屈膝行禮。此外,拳手還要跳一種特殊的舞蹈,以示對上蒼的崇拜,同時起到威懾對手的作用。從80年代起,每年十二月五日,曼谷皇家都有大型的拳賽舉行,自上午開鑼,戰(zhàn)至深夜,為國民提供免費觀賞泰拳的機會。拳手比賽的場次,在80年代初一般安排六十多場,到了1986年增加到一百六十多場,并有拳壇老前輩登臺助興。

  泰拳不僅僅是一門藝術(shù),同時也是一條野蠻的、令人難以抗拒的生存之道。學(xué)習(xí)泰拳能擺脫農(nóng)村枯燥的生活和城市里喧囂的噪音,而且也是一條獲取功名和發(fā)家致富的捷徑。職業(yè)拳師的拳壇生涯是十分清苦和冷酷的,但由于拳酬較高,促使拳師們?yōu)榇似疵嗑殹H愂沟貌簧偃瓗熋p收,獲得較高的社會地位。一個初次登臺的新手,每場比賽可獲三百銖(泰國貨幣,20銖等于1美元)的報酬,如果表現(xiàn)出色,酬金也隨之上升。一名走紅的拳師,每場所得不下七、八萬銖。就是一般的職業(yè)拳師,也有四千至五千銖的拳酬。如果是全國頂尖的一流拳師,身價可高達(dá)二十萬銖之巨。對于一般泰國勞動者月收入千余銖來說,拳王的身份,無疑是一般人夢寐以求的。 在泰國的首都曼谷幾乎每天都有拳賽,分別在叻喃隆(每周一、三、四和周日)和侖披尼(每周二、五、六)兩大拳場舉行。周日下午還有電視轉(zhuǎn)播。入場費,以曼谷最低水平的拳賽為例,可分三種價格,擂臺周圍四周每人位是九十銖,擂臺四角,每票一百八十銖,而臺邊座椅為貴賓席,票價是三百六十銖。水平較高的拳賽,票價則由一百六十銖開始。如有一流高手對壘,票價自然還要提高。觀眾對拳賽的熱情程度也是其他項目所難以比擬的。叻喃隆拳場可容納二萬觀眾,大賽之時,常常爆滿,還有不少無票拳迷被拒之場外。

  1958年,日本極真會空手道創(chuàng)始人大衛(wèi),為了向世界證明本派空手道無敵于天下,赴泰比武,結(jié)果被泰拳師至簡、至猛的腳法打得大敗; 1973年,由香港功夫高手、西方拳擊家、日本的空手道高手聯(lián)合征泰,亦被一一打敗;1980年9月在曼谷拳賽中,被譽為日本新格斗式拳王的田煙,竟被泰國拳師大衛(wèi)用摧毀性的右高踢踢斷手臂;1977年,美國搏擊之王車尼與泰國拳師納隆諾的洛杉磯之戰(zhàn),是美國拳壇有史以來最激烈、最刺激的競技場面。結(jié)果車尼遭到重創(chuàng);1983年,美國武術(shù)巨星賓尼,與泰拳師亞披勒相遇,僅在第二個回合里,便被亞披勒以強勁的高踢踢斷右手臂;1985年,泰拳師“通天膝”狄西利應(yīng)邀赴美國賭城拉斯維加斯比賽,美方拳師竟嚇得不敢出場迎戰(zhàn);1988年7月,泰國隊出戰(zhàn)洛杉磯,結(jié)果奪取了5場比賽中的4場勝利。由于泰拳手曾無數(shù)次擊敗東洋和西洋的搏擊高手,因而在世界自由搏擊擂臺上稱雄,引起了各國自由搏擊家的高度重視,紛紛前往泰國進(jìn)行考察,研究泰拳的練功、搏擊奧秘。

  泰拳的常用步法

  1.進(jìn) 步

  實戰(zhàn)姿勢開始.前腳向前移動一步,后腳隨即跟上,并立刻恢復(fù)實戰(zhàn)姿勢.

  2.退 步

  由實戰(zhàn)姿勢開始.后腳向后移動一步,前腳隨即跟上并立刻恢復(fù)實戰(zhàn)姿勢.

  3.沖 刺 步

  由實戰(zhàn)姿勢開始,前腳向前跨約75厘米左右,同時右手向上猛掃,當(dāng)手向上猛掃時,胯部幾乎同時向前擰轉(zhuǎn)帶動身體前沖,隨即前腳落地,后腳跟進(jìn)并迅速恢復(fù)實戰(zhàn)姿勢.

  4.急 退 步

  由實戰(zhàn)姿勢開始,前腳疾踏地面,借力反彈之力身體后沖,在此瞬間將身體重心移動后腳,同時后退彎曲蓄力,快速蹬伸,配合身體向后猛沖,在后腳著地前的瞬間,前腳搶先著地,隨即后腳落地并迅速恢復(fù)實戰(zhàn)姿勢。

  5.閃 步

  由實戰(zhàn)姿勢開始,前腳(左腳)向身體外側(cè)(左側(cè))移動25~35厘米左右,當(dāng)前腳掌輕快落地時,右腿為此提供推力,在前腳觸地瞬間,前肩(左肩)部向身體內(nèi)側(cè)(右側(cè))轉(zhuǎn)動,身體重心前移,迅速移動后腳并恢復(fù)實戰(zhàn)姿勢.

  6.環(huán) 繞 步

  由實戰(zhàn)姿勢開始,后腳向體內(nèi)側(cè)(右側(cè))移動約25~35厘米,隨即前腳快速移動,并恢復(fù)實戰(zhàn)姿勢.

  7.前 滑 步

  在實戰(zhàn)姿勢的基礎(chǔ)上,前腳前移,后腳立即移動,向前幾乎踏在原前腳位置,當(dāng)后腳即將觸及前腳時,前腳快速前移,迅速恢復(fù)實戰(zhàn)姿勢。

  8.后 滑 步

  前腳快速后撤,當(dāng)前腳將觸后腳時,后腳快速后撤,迅速恢復(fù)實戰(zhàn)姿勢。

  泰拳的主要意義

  根據(jù)歷史學(xué)家的引證,泰文中的“泰”字,有多種不同譯法,最通用的廣義有兩種:“(一)泰族或泰人,泰拳就是“泰族的獨有拳術(shù)”;(二)自由——“泰”有和平及自由之意,泰國又有自由國之稱。泰拳的名稱,因此可以解做“自由拳術(shù)”。

  華人徐松石所著的《泰族童族粵族考》一書中曾徹底剖析“泰”字的含義,其結(jié)論竟是“泰”字乃“本土”或“本地”之意。這個結(jié)論雖然不能否定其他釋義,但也得到部分泰國民族學(xué)者的支持,所以,泰人說的泰拳,有可能就是指“土著拳術(shù)”。

  然而,“泰”字又有另一個較偏狹的用義,極可能源出華文,音譯也可同“太’字共通。其義為“太極”

  “至上”之意。如果用這個意思為其命意,則泰拳名稱的真義就是“至上拳術(shù)”。在法律上,泰拳的定義頗耐人尋味,但鮮為人知。據(jù)縱橫泰國拳壇三十年的名人添汶所說:“在泰國法律上,泰拳屬于一種賭博。拳師相斗,博取彩金,與斗雞和斗魚同寓一綱目。”從另一角度看,拳師竭力搏斗,置生死于度外,豈非以性命作為賭注?所以說泰拳是賭博其實很是合理。

  泰國拳風(fēng)鼎盛,俗話說:“十個男人,九個打拳。”可見拳斗在泰國普遍流行的程度。雖然時代進(jìn)步與社會商業(yè)化令拳壇風(fēng)氣腐敗,道德淪落,惟其拳術(shù)角義精神始終不變。尤其在鄉(xiāng)野地區(qū),尚武之風(fēng)古今不渝。每當(dāng)有寺廟盛會或重大慶典,拳賽不僅為必備的節(jié)目,而且常被列為大會的戲軸。泰人既以打拳、觀拳、賭拳為樂,換言之,泰拳就是娛樂的一種。此風(fēng)由來已久。古時候王侯供養(yǎng)武士,讓他們角斗為戲,這和如今泰國拳迷熱愛拳賽是發(fā)自同一種追求刺激的心理。

  泰拳當(dāng)然是武術(shù),而且堪稱格斗技中的極品。技術(shù)成熟的拳師,能運用全身武器于俄頃間擊倒對手。泰拳師決勝條件是技藝、氣力、智謀及精神力量的總結(jié)合,其最高領(lǐng)域為機巧圓通,變化無常,而不局限于任何拳術(shù)技法或招數(shù)。可見泰拳是一門獨特、精深和完整的武學(xué)體系。

  泰拳與泰族傳統(tǒng)文化關(guān)系密切,其宗教色彩濃厚。例如入門拜師、競技禮節(jié)及拳舞儀式等等,都有宗教藝術(shù)背景。至于泰國的古典詩劇和舞蹈藝術(shù),其中有很多動作和細(xì)節(jié)被融會于拳術(shù)之中。如多款拳術(shù)招式和拳舞拳花,追根尋源,肯定是戲劇和舞蹈藝術(shù)。由此看來,泰拳被視為泰國的民族藝術(shù)絕非牽強,實屬極具代表性的技藝。

  最后,必須討論的是泰拳本身的體育價值。撇開實際比賽一面不說,泰拳的訓(xùn)練無疑是上佳的體育運動。凡是正式修煉泰拳的人,生活操行都要依循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)律,遵從師誨,接受系統(tǒng)的練習(xí)程序,導(dǎo)致體魄堅強,反應(yīng)敏捷,拳術(shù)水平才能提高。所以泰拳又是嚴(yán)格的體育紀(jì)律。而基于泰拳技術(shù)要求全面,拳師體格的發(fā)育因訓(xùn)練方式而達(dá)到均衡、美觀。泰國職業(yè)拳師常被稱頌為各類運動中體形與狀態(tài)最優(yōu)異的運動員,實是高度體育紀(jì)律的效果。

  綜上所述,泰拳可謂集多項美質(zhì)于一體,是沿革、娛樂、武學(xué)、藝術(shù)及體育的總結(jié)合。所以泰人常以其拳術(shù)為自豪。

  最恰當(dāng)?shù)男稳?,莫如已故泰拳宗師阿贊桀一言?ldquo;泰拳乃泰國民族獨有之瑰寶。”


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