武術(shù)是以徒手和器械的攻防，動作及其攻法為內(nèi)容，通過套路、散打和對抗形式，來達(dá)到增強體質(zhì)、培養(yǎng)意志及訓(xùn)練格斗技能的目的的體育運動。武術(shù)在中國具有悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：中國武術(shù)的內(nèi)容與分類。

　　中國武術(shù)的內(nèi)容與分類

　　綜觀有記載的較有代表性的中國武術(shù)分類方法歸納起來有地域分類法、名山大川分類法、姓氏分類法，技術(shù)特點分類法等等，這些分類方法從某一個側(cè)面展現(xiàn)出武術(shù)的內(nèi)容，但缺少整體性和系統(tǒng)化。

　　下面介紹形式與類別分類法和功能分類法兩種分類方法。形式與類別分類法是通過兩種運動形式即套路運動和搏斗運動，內(nèi)含五個類別即拳術(shù)、器械、對練、集體項目和攻防技術(shù)，把中國武術(shù)的基本內(nèi)容進(jìn)行了歸納。功能分類法是根據(jù)武術(shù)的教育功能和社會功能而分成競技武術(shù)、健身武術(shù)(傳統(tǒng)武術(shù))和學(xué)校武術(shù)，下面分別闡述。

　　一、形式與類別分類法

　　(一)套路運動

　　它有規(guī)定套路、傳統(tǒng)套路、長拳自選套路、普及性套路、教學(xué)套路等類型。是以技擊動作為素材，遵照攻守進(jìn)退，動靜疾徐，剛?cè)崽搶嵉冗\動變化規(guī)律編成的整套練習(xí)形式稱為套路運動。套路運動按照演練形式的不同分為單練、對練和集體演練三種類型。其中單練又包括拳術(shù)和器械兩類內(nèi)容。對練包括徒手對練、器械對練、徒手與器械對練三類內(nèi)容。

　　1.拳術(shù)：徒手演練的套路運動稱為拳術(shù)。拳術(shù)中又包含許多不同的種類，稱為拳種。主要的拳種有長拳、太極拳、南拳、形意拳、八卦掌、八極拳、通背拳、劈卦拳、翻子拳、地躺拳、象形拳等等。

　　(1)長拳：是以手型、手法、步型、步法、腿法、平衡以及躥蹦跳躍、閃展騰挪、起伏轉(zhuǎn)折等動作與技術(shù)組成的拳術(shù)。其運動特點是：姿勢舒展、動作靈活、快速有力、節(jié)奏鮮明。是競技武術(shù)中的主要項目，傳統(tǒng)的長拳有查拳、華拳等。

　　(2)太極拳：是一種柔和、緩慢、連貫、圓活的拳術(shù)。它以掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定為基本運動方法(亦稱太極十三勢)。在國內(nèi)外廣為流行，以健身修性為主，也是競賽項目。傳統(tǒng)的太極拳有陳、楊、吳、孫、武等式。

　　2.器械：器械套路種類繁多，分為短器械、長器械、雙器械、軟器械四類。短器械主要有刀、劍、匕首等;長器械主要有棍、槍、大刀等;雙器械主要有雙刀、雙劍、雙鉤、雙槍、雙鞭等;軟器械主要有三節(jié)棍、九節(jié)鞭、繩標(biāo)、流星錘等。下面介紹四種主要的單練器械項目。

　　(1)劍術(shù)：劍產(chǎn)生于商代，它以刺、點、撩、掛、截、穿、崩、挑等劍法，配合步型、步法、平衡、跳躍等動作構(gòu)成的套路。其運動特點是：輕靈灑脫，身法矯健，剛?cè)嵯嗉?，富有韻律?/p>

　　(2)刀術(shù)：據(jù)考證，在舊石器晚期已出現(xiàn)了石刀。它以纏頭、裹腦和劈、砍、斬、撩、扎等基本刀法配合步型、步法、跳躍等動作構(gòu)成的套路。其運動特點是：快速勇猛，激烈奔騰，緊密纏身，雄健剽悍。

　　(3)槍術(shù)：屬武術(shù)長器械，是古兵器之一，由棍與矛演化而來。它以攔、拿、扎槍為主，兼有崩、點、劈、穿、挑等槍法，配合步型、步法、身法等構(gòu)成的套路。其運動特點是：走勢開展，力貫槍尖，上下翻飛，變幻莫測。

　　(4)棍術(shù)：以劈、掃、掄、戳、撩、挑等棍法配合步型、步法、跳躍等構(gòu)成的套路。其運動特點是：勇敢潑辣，橫打一片，密集如雨，稍把并用。

　　3.對練：兩個人或兩個人以上，按照預(yù)定的動作程序進(jìn)行的攻防格斗套路。

　　(1)徒手對練：是運用踢、打、摔、拿等技擊方法，按照進(jìn)攻、防守、還擊的運動規(guī)律編成的拳術(shù)對練套路。常見的有對打拳、對擒拿、南拳對練、形意拳對練等。

　　(2)器械對練：是以器械的劈、砍、擊、刺、格、擋、架、截等攻防技擊方法組成的對練套路。主要有短器械對練、長器械對練、長與短對練、單與雙對練、單與軟對練、雙與軟對練等諸多形式。常見的有單刀進(jìn)槍、三節(jié)棍進(jìn)棍、雙匕首進(jìn)槍、雙打棍、對刺劍、對劈刀等。

　　(3)徒手與器械對練：是一方徒手，另一方持器械，雙方進(jìn)行攻防對練的套路。常見的有空手奪刀、空手奪棍、空手進(jìn)雙槍等。

　　4.集體演練：集體進(jìn)行的徒手的或器械的、或徒手與器械結(jié)合的套路練習(xí)稱為集體演練。競賽中通常要求6人以上，如集體基本功、集體拳、集體刀、集體長穗劍、集體攻防技術(shù)等。要求隊形整齊，動作一致?？梢宰儞Q隊形圖案，還可以配樂。

　　(二)搏斗運動

　　搏斗運動是兩人在一定條件下，按照一定的規(guī)則進(jìn)行斗智較力的對抗練習(xí)形式。包括散打、太極推手和短兵三項。目前在全國廣為開展的有散打、太極推手。

　　1.散打：是兩人按照一定的規(guī)則，使用踢、打、摔等技術(shù)方法制勝對方的競技項目。

　　2.太極推手：是兩人按照一定的規(guī)則，使用掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠等手法，雙方沾連黏隨，通過肌肉感覺來判斷對方的用勁，然后借勁發(fā)力將對方推出界外或使之倒地以決勝負(fù)的競技項目。

　　3.短兵：是兩人手持一種用藤、皮、棉制作的短棒似的器械，在16市尺直徑的圓形場地內(nèi)，按照一定的規(guī)則使用劈、砍、刺、崩、點、斬等方法以決勝負(fù)的競技項目。

　　(三)武術(shù)功法

　　武術(shù)功法是在“形神一元論”、“天人相通論”等哲學(xué)思想指導(dǎo)下，建立在中醫(yī)“精、氣、神”學(xué)說基礎(chǔ)之上的功法。

　　二、功能分類法

　　功能分類法是依據(jù)體育分類法的基本原理和武術(shù)發(fā)展實際，從宏觀的角度運用系統(tǒng)的觀點，對中國武術(shù)進(jìn)行分類。它既能反映出中國武術(shù)多內(nèi)容、多形式、多類別的特點，更能反映出其多功能、多層次的特點。功能分類法把中國武術(shù)分為學(xué)校武術(shù)、競技武術(shù)和健身武術(shù)三大類。武術(shù)是體育運動的組成部分，并且早已納入現(xiàn)代化的軌道，它同其他現(xiàn)代體育項目一樣具有教育功能(學(xué)校武術(shù))和社會功能(競技和健身)，這種分類法可以真實、清晰地反映出現(xiàn)代武術(shù)的格局和發(fā)展實際。

　　(一)學(xué)校武術(shù)

　　學(xué)校武術(shù)側(cè)重體現(xiàn)武術(shù)的教育功能，其目的是使學(xué)生通過武術(shù)的鍛煉達(dá)到增強體質(zhì)、增進(jìn)健康，并使之了解祖國傳統(tǒng)文化、達(dá)到振奮民族精神、培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)的教育目的。

　　新中國成立后武術(shù)成為社會主義體育事業(yè)的重要組成部分。黨和政府十分重視民族傳統(tǒng)體育的開展和推廣，使武術(shù)得到蓬勃發(fā)展。在國家體委和中國武協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)下，各省、自治區(qū)、直轄市建立了武術(shù)協(xié)會、武術(shù)館、社、研究會、輔導(dǎo)站、業(yè)余體校武術(shù)班，這些都是傳授武術(shù)技能的途徑。作為武術(shù)教育的重要標(biāo)志是武術(shù)作為體育教學(xué)內(nèi)容走進(jìn)各級各類學(xué)校，特別是普通大、中、小學(xué)。目前在大、中、小學(xué)開展的教學(xué)內(nèi)容有長拳類的少年拳、青年拳、刀術(shù)、劍術(shù)、槍術(shù)、棍術(shù)還有太極拳、劍、攻防格斗技術(shù)以及各種健身功法等。另外，軍事院校、公安學(xué)校、警校以擒拿格斗、散打為重點的套路和攻防格斗技術(shù)。我們可將這一部分武術(shù)稱為學(xué)校武術(shù)。

　　(二)競技武術(shù)

　　競技武術(shù)是以創(chuàng)造優(yōu)異運動成績?yōu)橹饕康?。解放以后國家在這方面投入了大量的工作，如競賽體制的建立、競賽規(guī)則的制定、裁判法的研究與實施、競賽規(guī)定套路的創(chuàng)編、推廣和使用。特別是針對武術(shù)中流行最廣、最具代表性的長拳、南拳、太極拳劍以及長拳類的刀、劍、槍、棍等項目進(jìn)行改造使之成為能夠進(jìn)行比賽的競賽項目，這是武術(shù)競賽史上前所未有的創(chuàng)新之舉。近年又有傳統(tǒng)拳術(shù)如形意拳、八卦掌等競賽規(guī)定套路的創(chuàng)編、推廣以及國際武術(shù)競賽套路的推出，這些項目與學(xué)校武術(shù)相比較是層次上的不同，存在著初級與高級之分，簡單與復(fù)雜之別。競技套路在動作數(shù)量、動作組別、技術(shù)難度、編排布局上均有特定要求，所以與學(xué)校武術(shù)存在明顯的區(qū)別。同時競技武術(shù)還包括按規(guī)則進(jìn)行比賽的散打、推手、短兵等對抗性運動。

　　(三)健身武術(shù)

　　健身武術(shù)是指除學(xué)校武術(shù)、競技武術(shù)以外的流行于廣大民間的那些源流有序、拳理明晰、風(fēng)格獨特、自成體系的傳統(tǒng)武術(shù)。這些傳統(tǒng)武術(shù)的各拳種包括拳術(shù)、器械、練功方法、對練以及攻防實戰(zhàn)技術(shù)(也包括以健身為目的的新編健身套路)。我國人民自古以來就以此作為健體強身、防身自衛(wèi)、保家衛(wèi)國、娛樂身心的方法和手段。在現(xiàn)代快節(jié)奏以及和平安定的生活環(huán)境中把武術(shù)作為健身方法和手段已成為人們生活的一大需要。

　　我國自1983至1986年連續(xù)三年進(jìn)行了全國范圍內(nèi)的武術(shù)挖掘整理工作，挖整結(jié)果表明，源流有序、拳理明晰、風(fēng)格獨特、自成體系的拳種就有129個，參加這一活動的人口據(jù)有關(guān)部門調(diào)查是6千萬人，占了國家體委統(tǒng)計的體育總?cè)丝诘囊话?，可見傳統(tǒng)武術(shù)最突出的就是它的健身功能。它是實施落實我國“全民健身計劃”的重要內(nèi)容和有效途徑之一。這一功能和它產(chǎn)生的效應(yīng)不可低估。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民生活的日益提高，以武術(shù)作為健身的手段參加的人數(shù)仍處在上升的趨勢。現(xiàn)在成千上萬的外國人學(xué)練中國武術(shù)大都也是為了健身。

　　功能分類法體現(xiàn)了中國武術(shù)的整體結(jié)構(gòu)，特別是在社會功能系統(tǒng)下屬的子系統(tǒng)即健身武術(shù)含蓋了流行于民間的129個拳種，這是其他分類方法所不及的。功能分類法不僅反映了現(xiàn)實的武術(shù)整體框架和發(fā)展格局，而且對于制定發(fā)展武術(shù)總戰(zhàn)略，調(diào)整發(fā)展各系統(tǒng)，達(dá)到整體的發(fā)展提供了思路和依據(jù)。它的各種功能、技術(shù)層次關(guān)系是不變的，但是，其中所含內(nèi)容是動態(tài)的，不斷完善充實而加以變化的。這種變化包括質(zhì)和量的變化;比如競技武術(shù)的功能是不變的，但是競賽體制、比賽辦法、裁判法、競賽套路技術(shù)內(nèi)容等，則是而且也是必然要在發(fā)展中求完善、求提高的。比如新一輪的競賽規(guī)定套路的推出、競賽規(guī)則的修訂等等。量的變化以學(xué)校武術(shù)為例，其內(nèi)容在發(fā)展中根據(jù)需要進(jìn)行了充實和完善，目前中小學(xué)體育與健康課本中，從初一至高中六個年級都有武術(shù)內(nèi)容，這就是很好的例證。功能分類法有利于中國武術(shù)作為一個整體向世人展現(xiàn)，使世界各國對中國武術(shù)在功能作用、技術(shù)層次有明晰的了解，便于選擇和學(xué)習(xí)，從而有利于中國武術(shù)走向世界。

　　中國武術(shù)的表演來源

　　表演藝術(shù)，在電影未出現(xiàn)之前，主要是以舞臺戲劇形式呈現(xiàn)。中國戲劇的前身是中國戲曲，歷史上最先使用"戲曲"這個名詞的是宋劉塤(1240-1319)繼而便到了元(1271年-1368年)人陶宗儀《南村輟耕錄》、和明人魏良輔《南詞引正》。值得注意的是，中國戲劇，是自元代開始、才在民間蓬勃發(fā)展起來的。

　　元代停止了歷年的科舉制度(包括文舉與武舉)，元代的統(tǒng)治者漢文程度不高，看戲卻很高興，致使原來要考試的文人沒了出路、便到流浪的那些雜技班、戲班子里面去編寫劇本維持生計。這些人里面，有關(guān)漢卿、有寫《西廂記》的王實甫、有寫《趙氏孤兒》的紀(jì)君祥、還有馬致遠(yuǎn)這么一大群人，加上負(fù)責(zé)元雜劇武術(shù)指導(dǎo)的武人，致使中國戲曲(由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成)迅速成為中國戲劇(由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等組成)。其結(jié)果是，從元代產(chǎn)生的戲劇，使中國的戲劇快速地趕上了古希臘悲劇、古印度梵劇，而補足了中國戲劇與世界戲劇比較上的失缺;尤其是元雜劇，廣泛迅速在民間流傳開來。

　　而其中，負(fù)責(zé)元雜劇武術(shù)指導(dǎo)的武人，是不會讓元人學(xué)真正的中華武術(shù)的(是問哪個民族會將自己的御敵方略，去白白教會入侵自己的外敵呢?再傻蛋也不會!)，于是，這些武指便搬來好一些京劇的戲班子、架子，并賦予其"武術(shù)"的名義、來招待元人，好看、好樂便是。這，就是現(xiàn)在很多人看到戲臺上的"武術(shù)'花架子的來源。真修習(xí)中華武術(shù)的人本身明白，這些只用于表演的花架子，與"武"本身的關(guān)系不大，甚至其"舞術(shù)"里面有故意顛倒武的原旨所為。劇(劇)，虍豕之斗也。在于好看，用于逗元人玩的，假借的。

　　因為戲曲、戲劇在民間中廣泛傳播，而真正的武術(shù)一直之屬于皇室貴胄秘而不傳之技，所以民間難得以窺真武(全貌);及至后來電影藝術(shù)對"中國武術(shù)"、"中國功夫"的廣泛傳揚，讓套路、表演類的"武術(shù)"在一般人當(dāng)中產(chǎn)生了先入為主的印象，導(dǎo)致現(xiàn)代人對中國武術(shù)的概念被表演化、套路化。

　　但在民間，一直有修習(xí)中國傳統(tǒng)武術(shù)的群體，仍然秉持其不獻(xiàn)演、不競技的傳統(tǒng)操守，內(nèi)斂恭肅，在民間廣泛傳揚。

　　中國武術(shù)的競技來源

　　二戰(zhàn)后，全球用"競技體育"方式，來消除二戰(zhàn)余下的戾氣。新中國為順應(yīng)國際形勢，以全國之力全民發(fā)展競技體育，導(dǎo)致中國武術(shù)被卷入體育范疇，以比賽、競技等形式進(jìn)行"發(fā)展"，至今。但是，以奧林匹克精神所推動的競技體育，其使用的規(guī)則，與中國傳統(tǒng)武術(shù)"止戈為武"的核心思想迥然不同，兩者之間難以擬合、厘定，導(dǎo)致當(dāng)今中國武術(shù)形成出以表演為主、以競技為主和以民間傳統(tǒng)功夫為主的不同概念武術(shù)并存、的局面。

　　競技，是以體育為基礎(chǔ)，以展示體育成果為目標(biāo)的社會活動形式。體育，來自于日文中的"體育"一詞，出自于19世紀(jì)70年代，在中國最早見于20世紀(jì)初的清末，由在湖北開辦幼稚園、對幼兒進(jìn)行全面"保全身體之健旺"的教育方針而來。競技體育是在西方現(xiàn)代解剖學(xué)主導(dǎo)的框架下解釋的運動形式，它不能涵蓋中國傳統(tǒng)武術(shù)所包涵對修習(xí)者除身體外，在精、氣、神等綜合方面的提升。中國傳統(tǒng)武術(shù)并無單一的體育形式，中國也沒有傳統(tǒng)體育(在2009年7月9日日，由國家體育總局以體育概念為基礎(chǔ)創(chuàng)立的"傳統(tǒng)體育"新概念，沒法提供任何傳統(tǒng)文化引證、及支持。);在2015年3月19日，國家體育總局武術(shù)運動管理中心陳國榮副主任，在對中國武術(shù)的歷史和社會地位等問題、進(jìn)行了全面闡述后，重新將武術(shù)與體育的關(guān)系復(fù)原定義:中國武術(shù)不僅涵蓋了西方體育的多種運動形式，而且，還擁有獨特的東方傳統(tǒng)運動形式、深邃的思想和厚重的文化。從這個角度來說，中國武術(shù)不是隸屬于體育，而是體育的上位概念。

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