八卦掌轉(zhuǎn)掌歌及其實(shí)戰(zhàn)
八卦掌與中國(guó)的傳統(tǒng)文化聯(lián)系緊密,是傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影,是一個(gè)認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)思想和思維方式的一個(gè)最佳窗口。轉(zhuǎn)掌是八卦掌奧秘所在,下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：八卦掌轉(zhuǎn)掌歌及其實(shí)戰(zhàn)。歡迎閱讀!
八卦掌轉(zhuǎn)掌歌及其實(shí)戰(zhàn)
轉(zhuǎn)掌歌共有43句，練用之法盡含其內(nèi)，內(nèi)容十分翔實(shí)，其中有很多術(shù)語(yǔ)、行話，初學(xué)者不經(jīng)解釋，很難掌握、理解八卦掌這門藝術(shù)。
轉(zhuǎn)掌歌第一句是：
八卦轉(zhuǎn)掌論陰陽(yáng)，五行六合內(nèi)中藏。
此意是說八卦掌理論以《易》理為拳理，其擰旋走轉(zhuǎn)，處處暗含生克之力。具體地說，人體沿圈走轉(zhuǎn)時(shí)，膻中穴是向內(nèi)收的，自然產(chǎn)生一種削砍之力，同時(shí)背后的夾脊處也必然會(huì)產(chǎn)生一種離心力，這是在人體左右旋轉(zhuǎn)時(shí)產(chǎn)生的兩種對(duì)立而又統(tǒng)一的力量。同樣人體旋轉(zhuǎn)時(shí)要求提肛灌頂，即百會(huì)穴上頂，會(huì)陰穴松提，就可產(chǎn)生一種如同水一樣的向上漂浮之力，可使敵方拔根，而失去穩(wěn)定性。
練八卦掌旋轉(zhuǎn)時(shí)要求眉心部位對(duì)向圓心，這樣會(huì)產(chǎn)生一種如同火一樣的吞噬之力。所以轉(zhuǎn)圈、技擊時(shí)要?dú)獬恋ぬ?，腹心松靜，收腹溜臀，在腰腹的主宰下提頂?shù)跻d，空胸緊背，這樣可形成混元無懈的旋轉(zhuǎn)球體。另外，沿圓走轉(zhuǎn)，也會(huì)產(chǎn)生手與足合、肘與膝合、肩與胯合的外三合，此即“五行六合內(nèi)中藏”之意。
第二句是：
七星八步九宮定，兩儀三才見柔剛。
此意是自身頭、肩、肘、手、胯、膝、足(七星)在行走轉(zhuǎn)圈(公轉(zhuǎn))時(shí)要朝著八個(gè)方向：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，同時(shí)自轉(zhuǎn)，在穿行往來變式時(shí)還要圍繞著四正、四隅及中央這九個(gè)點(diǎn)(九宮)進(jìn)行。在運(yùn)七星、走八卦、穿九宮的公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)中，要時(shí)時(shí)處處做到陰陽(yáng)(兩儀)相抱，三才(天、地、人、精、氣、神)合一，只有這樣才能自然、充分體現(xiàn)并發(fā)揮出剛?cè)嶂Α?/p>
第三句是：
混元一氣培根本，四正四隅按八方。
此意是說八卦掌走轉(zhuǎn)，是為了培植混元一氣這一根本，使丹田元?dú)獬渥?、暢達(dá)，既可祛病強(qiáng)身，又能防身御敵。只要按著四正四隅的圓圈經(jīng)年累月地走轉(zhuǎn)，混元一氣與八方之力就會(huì)自然產(chǎn)生，這種力一旦上身，其威力是不可抗拒的。
第四句是：
落步三盤掰扣步，發(fā)行四梢彎轉(zhuǎn)強(qiáng)。
此意是說八卦掌走轉(zhuǎn)分上、中、下三盤，即兩腿微屈為上盤，平膝胯為下盤，兩盤之間為中盤。無論走哪一盤，落步時(shí)都是一掰一扣的八字步，這也是八卦掌最具特色、最主要、最有制敵效果的步法。在兩足不停地?cái)[(掰)扣走轉(zhuǎn)中，元?dú)庖蛩纳?頭發(fā)為“血梢”、指甲為“筋梢”、舌頭為“肉梢”、牙齒為“骨梢”)沖發(fā)運(yùn)行，以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身，經(jīng)常如此習(xí)練，雖然就是一掰一扣地彎步，亦步亦趨地轉(zhuǎn)圈，但可由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，成就強(qiáng)中之強(qiáng)。
第五句是：
前掌虛實(shí)牛舌樣，后手埋伏肘下藏。
此意是說轉(zhuǎn)掌時(shí)一手在前，松肩、墜肘、舒指、坐腕，五指上豎回裹，虎口撐圓，掌根向前頂，其外形酷似耕?？谥猩斐錾咸虻纳囝^，虛，是五指，實(shí)，是掌根，其勁力也和牛舌一樣，舌根處是硬的，舌體是柔軟的。另一只手藏于前肘下，隨時(shí)出擊，后手變前手，出手不見手，暗藏殺機(jī)，使敵難防。
第六句是：
進(jìn)步有門退有法，變化反正掌陰陽(yáng)。
此意是說八卦掌進(jìn)退有一定規(guī)矩(法門)。這些規(guī)矩或常說的“法門”，就是八卦五行，也叫八門五步，五行八法。八門就是四正四隅;五行或五步就是金、木、水、火、土。八卦掌進(jìn)退回還是以腳圈帶動(dòng)身圈，所以周身上下一動(dòng)，就含八門，在每一動(dòng)或一圈中，處處含著五行生克之力。八卦掌的變化都是一反一正，一陰一陽(yáng)，所以，八卦掌也可稱之為陰陽(yáng)掌。
第七句是：
屈直橫豎斜正面，翻轉(zhuǎn)盤旋腰主張。
此句是說八卦掌無論曲線還是直線運(yùn)動(dòng)，無論橫勁還是直勁，無論斜面進(jìn)擊還是正面進(jìn)擊，無論翻轉(zhuǎn)還是盤旋，都要以腰為主宰，用腰來帶動(dòng)，形與力都不可散。要身如車輪腰如軸，命意源頭在腰隙。
第八句是：
內(nèi)講五行分四梢，外有五行眼法強(qiáng)。
此意是說，演練八卦掌時(shí)，體內(nèi)五臟之氣要混元一致地向四梢分發(fā)。內(nèi)五行在體外之竅位，即膻中(兩乳連線之中點(diǎn))為金，夾脊(兩肩骨中間)為木，會(huì)陰(大小便之間)為水，祖竅(兩眼眉間)為火，神闕或中丹田(肚臍)為土，由內(nèi)五行的發(fā)動(dòng)產(chǎn)生在外五行的力量，要用眼神來統(tǒng)帥，以神領(lǐng)形，要眼到、手到、腰腿到，這樣才可“防已有余能勝人”。
第九句是：
內(nèi)講氣通分三節(jié)，外有手法分陰陽(yáng)。
此意是說八卦掌內(nèi)氣運(yùn)行要明九節(jié)，透四梢。九節(jié)：臂之三節(jié)為腕、肘、膝，腿之三節(jié)為胯、膝、足，體之三節(jié)為頭、軀、腿。具體到練和用則要求頭頂項(xiàng)豎、腰如立軸、屈膝隨胯(身之三節(jié))，松肩、墜肘、坐腕(臂之三節(jié))，合胯、提膝、旋踝(腿之三節(jié))。所謂氣通分三節(jié)，是在意念上對(duì)三節(jié)之處要著意，比如松肩氣到肘，松肘氣到手。如與敵交手，敵挨我手，我意在肘;敵挨我肘，我意在肩。“外有手法分陰陽(yáng)”是說技擊手法分剛?cè)?、虛?shí)，如重心在右腳，右手是虛的;左手是實(shí)，左腳是虛，反之則亦然。
第十句是：
步法走轉(zhuǎn)分八字，身法意氣仔細(xì)詳。
此意是說走轉(zhuǎn)時(shí)要分清四正四隅，明確自己的占位及對(duì)方的占位，便于身法、意氣與步法協(xié)調(diào)一致，要步到、身到、手到、意到、氣到、力到，既不可脫節(jié)，又不可遲滯。
第十一句是：
柔身轉(zhuǎn)換不定勢(shì)，高低遠(yuǎn)近無限量。
此意是說練與用要走轉(zhuǎn)不停，即使換勢(shì)變招也要柔身與敵相繞，近身?yè)羝洳焕?ldquo;高低遠(yuǎn)近無限量”就是勢(shì)短意長(zhǎng)，不在意念上產(chǎn)生雙重。
第十二句是：
腰法要合分四梢，眼法要合定八方。
此意是說內(nèi)氣運(yùn)行要通達(dá)四梢，但是腰法如果不能與之協(xié)調(diào)配合，在技擊時(shí)就不能發(fā)揮作用。而腳踏八方須以眼神領(lǐng)之，要神、形、意協(xié)調(diào)一致，否則勁力不整，難以制敵。
第十三句是：
手法要合情變化，用法要合左右防。
此意是說八卦掌技擊手法變化須順敵勢(shì)、敵力，不要主觀上去自己伸屈，此即太極拳“勿自伸屈”之意。這樣可以小力勝大力，以弱勝?gòu)?qiáng)，以逸待勞。而用法上也要注意左右變化，不能進(jìn)左不顧右、進(jìn)右不顧左，要能預(yù)見動(dòng)敵之將動(dòng)，以進(jìn)求退，以退求進(jìn)，顧打合一。
第十四句是：
膀法要合陰陽(yáng)變，身法要合扭轉(zhuǎn)強(qiáng)。
此意是說與敵交手時(shí)，進(jìn)退、顧打的陰陽(yáng)變化主要在兩肩前后錯(cuò)動(dòng)及左右合分，即膀法要與敵之陰陽(yáng)變化相合，身法手法就能發(fā)揮作用。膀法主要靠腰身扭轉(zhuǎn)，腰身扭轉(zhuǎn)才能使肩、肘、手發(fā)揮強(qiáng)大力量。
第十五句是：
胯法要合挨身使，膝法要合進(jìn)身旁。
此意是說用胯打人也要合，如右胯進(jìn)左胯退。使用胯打須挨近敵身，而使用膝法也要靠近敵身，即肘與膝合。
第十六句是：
步法要合進(jìn)退快，閃展騰挪腰偏強(qiáng)。
此意是說步法進(jìn)退要快，須與手相合，手到腳到，在對(duì)敵閃展周旋時(shí)，要有向上騰挪之勁，其勁則要起于腰力。
第十七句是：
頭打去意隨腰使，起落總須站中央。
此意是說八卦掌擊人時(shí)進(jìn)步要頭領(lǐng)腰攻，下頜微收，百會(huì)穴上頂，頭部要有向前的意識(shí)，腰與進(jìn)攻的方向緊相隨。同時(shí)起落步也要注意自己的膻中穴在意念上保持在敵我交手時(shí)的圓中央位置，不能偏移，這樣頭、腰、腳協(xié)調(diào)一致，才能“腰如神龍首尾連”，“收縮合宜顯神奇”。
第十八句是：
腳踏中門搶地位，掌行直穿上下忙。
此意是說交手時(shí)要搶占對(duì)方中門(兩腳之間)，使自己的重心前移，迫使對(duì)方失中，同時(shí)要隨著進(jìn)步用直掌上下不停地穿擊，使敵無還手之力。
第十九句是：
拳打起落頭手擋，肘打去意占胸膛。
此意是說八卦掌起落鉆翻進(jìn)擊時(shí)，前手格擋后手即攻。近身用肘攻擊對(duì)方胸膛，但手、肘進(jìn)攻須先以意行，意到、氣到、力到，不使拙力。
第二十句是：
背緊胸空提谷道，肩打胯擊并陰陽(yáng)。
此意是說八卦掌練與用須圓背，“背不圓，力不全”。胸空則氣沉，重心穩(wěn);提肛則腹自收，腰肌不板，脊柱可以拉直，神氣鼓蕩，可圓轉(zhuǎn)自如。
第二十一句是：
身法全憑蓋世氣，兩手只在胸前藏。
此意是說八卦掌練與用要有一種氣吞山河的氣魄，要意滿寰宇，形充天地，神連八象(天、地、山、水、風(fēng)、火、雷、澤)。但兩手不可離開胸前，不可貪功，全憑蓋世之氣勝人。
第二十二句是：
推托帶領(lǐng)隨身勁，搬扣劈進(jìn)上下忙。
此意是說進(jìn)攻手法以推托帶領(lǐng)之勁，搬扣劈進(jìn)之法，但這八種手法要與身、腰之勁協(xié)調(diào)一致，還要與步法配合密切。“上下忙”是說推托帶領(lǐng)、搬扣劈進(jìn)時(shí)，在腰的主導(dǎo)下，兩腳也要同時(shí)進(jìn)行擺、扣、進(jìn)、退、跨等步法，不能上動(dòng)下不動(dòng)，要上卜齊動(dòng)。
第二十三句是：
八勢(shì)八母總由轉(zhuǎn)，以掌為母悟刀槍。
此意是說八卦掌定式和老八掌是八卦掌變化之母，其根則是不停地走轉(zhuǎn)，本門刀槍等器械也是根據(jù)轉(zhuǎn)掌八式生化出來的，轉(zhuǎn)掌八式是八卦掌之母。掌法是器械之母，掌怎樣練，器械就怎樣練，器械是手臂的延長(zhǎng)，只是各種器械的長(zhǎng)短不一，特點(diǎn)不同，演練起來也有不同的要求。
第二十四句是：
文知八卦明道理，武曉易理亦生光。
此意是說，文武之道都離不開《易》理，文人知道了八卦內(nèi)容，宇宙萬物生老變化之道理就明白了。同樣，研究武術(shù)的人，如果通曉了《易》理，其層次就升華了。
第二十五句是：
先師掌法傳至今，世人鮮有得其真。
此意是說董海川先師創(chuàng)立的八卦掌法傳至今天，世上真正得其真髓的人并不多。
第二十六句是：
莫說前人多保守，只怨己身功未深。
此意與上一句相呼應(yīng)，就是說世上得八卦掌真髓的人雖然不多.但不完全是因?yàn)榍叭硕啾Ｊ?，主要還是應(yīng)該怨自己下的功夫不深。拳諺曰：“久練白化，熟極自神”，“拳練萬遍，五師自通”，只要我們按照八卦掌的規(guī)范要求和拳理苦練精練，功夫自會(huì)上身、奧妙自明。
第二十七句是：
說明道理揆用意，樹茂枝繁根必深。
此意是把以上道理說明白了，用此道統(tǒng)帥指導(dǎo)，嚴(yán)格要求自己，苦學(xué)、片練、苦悟并實(shí)踐，就自會(huì)體會(huì)掌法妙義，正如一棵大樹，根深自葉茂。
第二十八句是：
八卦先從轉(zhuǎn)掌起，精研其法乃得真。
此意是說練用要從轉(zhuǎn)掌開始入門，轉(zhuǎn)圈是八卦掌的基本功，在把轉(zhuǎn)圈功夫練純、練精的基礎(chǔ)上，還要精研其中用法及變化之法，自可得其真髓。
第二十九句是：
頭頂肩垂行氣下，直到丹田出入勻。
此意是說八卦掌身法、呼吸之法。身法則是頭向上頂，肩向下垂，氣向下沉至丹田，要自然呼吸，呼氣和吸氣要保持均勻。
第三十句是：
臂間要分三節(jié)用，身法要停四梢勻。
此意是要求八卦掌的練與用須注意三節(jié)四梢。手臂的三節(jié)是腕、肘、肩，這三節(jié)要協(xié)凋分用，敵觸我手，我用肘擊之;敵制我肘，我用肩占之，三節(jié)協(xié)調(diào)配合，主次分明。身法須在發(fā)力瞬間，內(nèi)氣向四梢均勻運(yùn)行，意達(dá)梢端，這樣發(fā)力透達(dá)，才能整而有力。
第三十一句是：
步走圓圈分八卦，跟隨身手一團(tuán)神。
此意是說走轉(zhuǎn)時(shí)要沿著四正四隅并要分清八卦方位，兩腳的變化要緊緊跟隨手的運(yùn)行，并且聚精會(huì)神，意念專—，不可松、懈、散。
第三十二句是：
元?dú)忭氃诟亻T提，猿臂熊膀龍虎身。
此意是說八卦掌的運(yùn)氣之法和身形的表現(xiàn)姿勢(shì)。本門認(rèn)為元?dú)獾男逕掜殢奶岣刈銎?，提肛可使腹心松靜，元?dú)怛v然。元?dú)庾慊睿瑒t可使身法靈活，就能體現(xiàn)出八卦掌要求的猿背、熊膀、龍虎身的形象和氣勢(shì)。
第三十三句是：
二人對(duì)手腕中求，動(dòng)手制勝步法分。
此意是說與人交手時(shí)，要著意于腕部的聽、沾、滾、引、捋、帶、拿、掛。但腕部這些技擊法的使用須有步法配合，手動(dòng)步法相隨，就可克敵取勝。
第三十四句是：
上下前后左右使，肩肘膝胯里外輪。
此意是說八卦掌每一個(gè)動(dòng)作都要陰陽(yáng)相合，相對(duì)呼應(yīng)，有上必有下，向上而寄以下意;有前必有后，向前而寄以后意;有左必有右，向左而寄以右意，反之亦然。除廠要注意一個(gè)方向的相對(duì)呼應(yīng)外，還要注意在旋轉(zhuǎn)進(jìn)退時(shí)上下左右前后六個(gè)方向的作用，“掌使一面不為功，至少仍需兩面通”。而具有最上乘功夫的，則可使出八方力，六面擊。另外肩肘膝胯在隨步法進(jìn)退出擊時(shí)，要似輪之內(nèi)外旋轉(zhuǎn)自如，這樣才能產(chǎn)生六面八方之力。
第三十五句是：
腿法出腿不見腿，八卦起落腳為根。
此意是說八卦掌腿法多用暗腿，講出腿不見腿，不高抬，不讓對(duì)方有備。另外，八卦掌每一動(dòng)作的起落都要著意腳下，以腳為根，也就是根起根落。
第三十六句是：
前后左右三十六，橫腿順提又切真。
此意是說八卦掌走轉(zhuǎn)之功，前后左右變化無窮，但都沒有離開三十六歌，橫腿進(jìn)擊、順提走化都要按三十六歌的要求，練時(shí)眼前似有人，要把敵情變化想象得真切。
第三十七句是：
進(jìn)退勾提明暗腿，連環(huán)陰陽(yáng)并轉(zhuǎn)身。
此意是說八卦掌技擊時(shí)進(jìn)退勾掛應(yīng)明暗腿之法，而且要在實(shí)踐和理淪上都要弄明白。去則踹回則勾，或先勾后踹，在連環(huán)使用暗腿時(shí)，要注意陰陽(yáng)虛實(shí)，避實(shí)擊虛，以虛擊實(shí)，并要配合轉(zhuǎn)身，則勁力旋轉(zhuǎn)完整，威力更大。
第三十八句是：
蹬踹蹁踩屈搓絆，習(xí)之熟純使無心。
此意是說八卦掌暗腿除了勾掛以外，還有蹬、踹、蹁、踩、屈、搓、絆等多種，這些腿法最少得經(jīng)過三年的刻苦練習(xí)，練得純熟了，才能隨心所欲，使用時(shí)不加思考，因情因勢(shì)而生法，自然反應(yīng)使出。
第三十九句是：
武術(shù)雖精教無法，徒費(fèi)心機(jī)枉勞神。此意是針對(duì)為師而言，雖然自己的功夫很精，但是如沒有良好的教學(xué)方法，也是白費(fèi)心機(jī)白勞神，教不出好的傳人來，即是說如因師教不得法，學(xué)生很難功夫上身。
第四十句是：
學(xué)習(xí)武藝功夫到，得了藝業(yè)不壓身。
此意是說通過卜苦功學(xué)武練藝，功夫上身了，藝業(yè)成功后，是不會(huì)沒有用處的。
第四十一句是：
藝如出眾人尊敬，學(xué)問高強(qiáng)自超群。
此意是說武藝超眾，自然就會(huì)受到人們的尊敬，如果武術(shù)理淪也很高，那就自然與眾不同了。
第四十二句是：
莫道求學(xué)無止境，不進(jìn)則退急追尋。
此意是說求學(xué)無止境，不進(jìn)則退，須時(shí)時(shí)努力探討武學(xué)之道，才能更上層樓。
第四十三句是：
世界之上無難事，一生之計(jì)在于勤。
此意是說世上沒有高不可攀或辦不到的事，練功大也如此，關(guān)鍵是精于“勤”，業(yè)精于勤，勤能補(bǔ)拙，熟能生巧，人的一生前途大計(jì)，就在于—個(gè)“勤”字。
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1.程氏八卦掌歌決