古詩(shī)詞的教學(xué)方法_古詩(shī)教學(xué)六個(gè)步驟
傳統(tǒng)的古詩(shī)文教學(xué)往往過(guò)于注重文字知識(shí)的本身，效果不夠理想。那么教師應(yīng)該如何有效地進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)呢？下面是小編整理的古詩(shī)詞的教學(xué)方法，歡迎大家閱讀分享借鑒。
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古詩(shī)詞教學(xué)方法
一、結(jié)合語(yǔ)言理解和言語(yǔ)習(xí)得，促進(jìn)學(xué)生“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”
所謂“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”，是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，在具體的語(yǔ)言情境中正確有致地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的能力。
1、古詩(shī)詞內(nèi)容理解:
結(jié)合課后注釋理解;結(jié)合圖片或音、視頻形象感知;結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)去體會(huì);以今識(shí)古;知識(shí)類(lèi)化;詩(shī)文對(duì)照等方法，均可指導(dǎo)學(xué)生理解古詩(shī)詞的語(yǔ)言。
2、古詩(shī)詞言語(yǔ)形式習(xí)得:
教師應(yīng)逐步滲透相關(guān)古詩(shī)詞這一文體的相關(guān)知識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生逐步了解古詩(shī)詞這一文體的特點(diǎn)和魅力，并循序漸進(jìn)地嘗試運(yùn)用古詩(shī)詞語(yǔ)言，甚至是創(chuàng)作詩(shī)詞。
如《水調(diào)歌頭●中秋》這首詞中，“ 水調(diào)歌頭”為詞牌名，詞的內(nèi)容共95個(gè)字，是一首“長(zhǎng)調(diào)”。同時(shí)，這首詞分為上、下闋，詞前有序，按其語(yǔ)言風(fēng)格當(dāng)屬“豪放派”典范。詞的上闕賞月奇想，下闕則望月懷人，將蘇軾“性格豪放、氣質(zhì)浪漫”的特點(diǎn)展現(xiàn)地淋漓盡致。
趙志祥老師在講座中提到的《畫(huà)雞》一詩(shī)，趙老師就設(shè)計(jì)了這樣的幾個(gè)小問(wèn)題:
1這首詩(shī)一共幾句?
(4句)每句有幾個(gè)字? (7個(gè)字)
2在古詩(shī)中，一個(gè)字叫“一言”，那么，每句話(huà)有五個(gè)字的詩(shī)就叫(五言)，有七個(gè)字就叫(七言)。
3一共有四句，每句有五個(gè)字的詩(shī)就叫“五言絕句”，簡(jiǎn)稱(chēng)“五絕”。那么，一共有四句，每句有七個(gè)字的就叫(七言絕句或七絕)。
二、體味詩(shī)詞意象，促進(jìn)思維發(fā)展與提升:
學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用，獲得直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維和創(chuàng)造思維能力的發(fā)展，以及思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。
古詩(shī)詞最基本的特點(diǎn)就是形簡(jiǎn)意繁：用最少的文字，表達(dá)出最意味深長(zhǎng)的情感。也正是基于此，古詩(shī)詞教學(xué)不能做理解意思，體會(huì)情感”這樣簡(jiǎn)單的處理，我們應(yīng)該讓古詩(shī)詞教學(xué)課堂充滿(mǎn)靈氣。
如何讓古詩(shī)詞課堂教學(xué)充滿(mǎn)靈氣呢?其中一個(gè)關(guān)鍵的要素就是“意象”。(它是一個(gè)個(gè)真實(shí)可感、鮮活可愛(ài)的物象，同時(shí)也是意境構(gòu)，情思表達(dá)的組件。而之所以將其稱(chēng)為“要素”，是因?yàn)楣旁?shī)詞不能沒(méi)有意象，古詩(shī)詞教學(xué)不能沒(méi)有意象!
體味意象的幾種常見(jiàn)教學(xué)策略:
1、反復(fù)誦讀悟“象”。
2、音樂(lè)渲染造境。
3、結(jié)合插圖入境。
4、了解背景或延伸閱讀，豐富意象。
三、在詩(shī)詞誦讀中學(xué)習(xí)審美鑒賞與創(chuàng)造:
學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，通過(guò)審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)構(gòu)建起來(lái)的審美意識(shí)、審美情趣與審美品位，以及在此過(guò)程中逐步掌握的表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
誦讀，不是為了簡(jiǎn)單、機(jī)械地記憶詩(shī)詞內(nèi)容，而是通過(guò)誦讀將自己融入到高遠(yuǎn)的意境中，將詩(shī)詞深刻的，詩(shī)人的情感通過(guò)有感情的吟誦讀出來(lái)。
《水調(diào)歌頭.中秋》格律對(duì)照:
中仄仄平仄，中仄仄平平。
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
中平中仄平中，中仄仄平平.
不知天上宮闕，今夕是何年。
中仄平平中仄，中仄平平中仄，中仄仄平平平
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
中仄仄平仄，中仄仄平平。
起舞弄清影，何似在人間。
中中中，中中仄，仄平平。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。
中平中仄，平中平仄仄平平。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?
中仄平平中仄，中仄平平中仄，中仄仄平平人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
中仄中平仄，中仄仄平平
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟
四、推進(jìn)文化傳承與理解:
學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 理解、借鑒不同民族和和地區(qū)文化的能力，以及在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的文化視野，文化自覺(jué)意識(shí)和文化自信態(tài)度。
學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，不僅僅是為了理解、積累，以及適當(dāng)?shù)臅r(shí)候加以運(yùn)用，更重要的，應(yīng)該是一種“文化傳承”。
當(dāng)然，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我們應(yīng)重視其“獨(dú)感”——即讀出自己的理解。但，作為中華傳統(tǒng)文化重要的印記的“古詩(shī)詞”教學(xué)，我們更應(yīng)關(guān)注“共感”——即一代又一代傳承下來(lái)的民族共同的文化記憶。
古詩(shī)詞教學(xué)簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，就是：口中有聲、目中有象、心中有情、胸中有人。
古詩(shī)詞教學(xué)策略簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是：語(yǔ)言、審美、文化、傳承。
小學(xué)古詩(shī)文的教學(xué)方法
一、反復(fù)誦讀，體會(huì)
誦讀古詩(shī)文是我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)，多讀精背是一直以來(lái)人們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)方法?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！薄昂迷?shī)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！边@些名言充分說(shuō)明了誦讀古詩(shī)文的重要性。誦讀是小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的主要方法，也是理解古詩(shī)文內(nèi)容，體會(huì)作者思想感情的有效途徑，它包括朗讀和背誦。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中提出“有些詩(shī)文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語(yǔ)感?！倍以谡n程目標(biāo)中分學(xué)段提出了“背誦優(yōu)秀詩(shī)文”的具體要求，低、中年級(jí)各背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇段，高年級(jí)背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇段。小學(xué)生記憶力強(qiáng)，適合小學(xué)生閱讀的古詩(shī)文短小精悍，又瑯瑯上口，短時(shí)間內(nèi)學(xué)生就能背誦，完成規(guī)定的背誦任務(wù)并不難。
由于年代久遠(yuǎn)，古詩(shī)文給學(xué)生的理解帶來(lái)很大的語(yǔ)言障礙。教師要改變教學(xué)觀念，把課堂教學(xué)以教師串講為主，變?yōu)橐詫W(xué)生誦讀為主，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下吟詠詩(shī)文，逐步形成語(yǔ)言的感悟能力。教師首先要進(jìn)行范讀，讓學(xué)生在瑯瑯上口、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的朗讀中初步領(lǐng)略古詩(shī)文的語(yǔ)言美、意境美，產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)上的愉悅感，沉浸于美好的藝術(shù)享受中，引起學(xué)習(xí)古詩(shī)文的濃厚興趣。教師只有引導(dǎo)學(xué)生多讀才能克服語(yǔ)音障礙。讀古詩(shī)文最基本是讀準(zhǔn)字音，理解句意，教師要幫助學(xué)生掃清語(yǔ)音上的障礙，特別是與現(xiàn)代漢語(yǔ)中不同的讀音。如《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”中的“見(jiàn)”讀“xiàn”而不讀“jiàn”。
二、創(chuàng)設(shè)情景，感受意境
古詩(shī)文充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，詩(shī)不離畫(huà)，畫(huà)可賦詩(shī)。根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容去畫(huà)畫(huà)，幫助學(xué)生理解詩(shī)意是古詩(shī)詞教學(xué)中常用的手段之一。如白樸的小令《天凈沙·秋》，曲中寫(xiě)到，太陽(yáng)漸漸西沉，已銜著西山了，天邊的晚霞也逐漸開(kāi)始消散，只殘留有幾分黯淡的色彩，映照著遠(yuǎn)處安靜的村莊是多么的孤寂，拖出那長(zhǎng)長(zhǎng)的影子。霧淡淡飄起，幾只烏黑的烏鴉棲息在佝僂的老樹(shù)上，遠(yuǎn)處的一只大雁飛掠而下，劃過(guò)天際。順著它遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山清水秀;霜白的小草、火紅的楓葉、金黃的菊花，在風(fēng)中一齊搖曳著，顏色幾盡妖艷。在學(xué)這首小令時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手，把此曲變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)，在學(xué)生動(dòng)手繪圖以后，再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)句子的意思，讓曲中的景物在學(xué)生面前立體化起來(lái)、活起來(lái)，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，把曲中沒(méi)有寫(xiě)出而生活中有的聲音動(dòng)態(tài)想象出來(lái)，極大地豐富了畫(huà)面內(nèi)容，使學(xué)生能感受到曲中有聲有色、有靜有動(dòng)的畫(huà)面美，幫助學(xué)生更好地加深對(duì)曲文的理解。
三、運(yùn)用多媒體，提高教學(xué)效果
興趣是求知的先導(dǎo)。在小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中，教師一定要能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自覺(jué)地融入詩(shī)文特定的情境氛圍中?，F(xiàn)代心理學(xué)表明“新奇、多變的事物能增強(qiáng)大腦皮層的刺激強(qiáng)度。采用了新穎的方法，能使學(xué)生集中注意力提高興趣?！倍嗝襟w手段應(yīng)用最明顯的特點(diǎn)，就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。電教媒體集“聲、色、畫(huà)、樂(lè)”于一體，色彩豐富的畫(huà)面，生動(dòng)可感的聲音，有利于創(chuàng)設(shè)特定的意境，學(xué)生置身其中，其景、其物、其人仿佛觸手可及，喚起強(qiáng)烈的探索欲望。
如在教學(xué)《望天門(mén)山》這首詩(shī)時(shí)，先告訴學(xué)生今天將帶大家作一次愉快的秋游，感受一下天門(mén)山的美麗景色，學(xué)生頓時(shí)興致盎然。在播放圖像的同時(shí)，又用語(yǔ)言描述詩(shī)人描寫(xiě)了什么，詩(shī)人又抓住什么特點(diǎn)按什么順序把這些景物集于一幅畫(huà)面上的，然后通過(guò)精讀引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想。讀“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回?！睍r(shí)導(dǎo)引出一幅詩(shī)人遠(yuǎn)眺天門(mén)山夾江對(duì)峙，江水穿過(guò)天門(mén)山，水勢(shì)湍急、激蕩回旋的壯麗景象。 “兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！?則在學(xué)生眼前呈現(xiàn)一幅所見(jiàn)天門(mén)兩山的雄姿;長(zhǎng)江江面的遠(yuǎn)景，以及動(dòng)態(tài)的從“日邊來(lái)”的“一片孤帆”， 使人感覺(jué)夾江對(duì)峙的天門(mén)山，正迎面向自己走來(lái)，表示它對(duì)江上來(lái)客的歡迎。青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興致淋漓。最后又浮現(xiàn)出有層次的畫(huà)面出來(lái)，一片孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門(mén)山的情景，和詩(shī)人目睹名山勝景、目接神馳的情狀......學(xué)生從形象的畫(huà)面中得到美的愉悅，激發(fā)出濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
總之，教師要通過(guò)有效的教學(xué)活動(dòng)，將古詩(shī)詞教學(xué)的作用顯著發(fā)揮出來(lái)，確立其在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位，使學(xué)生在接受教師開(kāi)展更好的古詩(shī)詞教學(xué)中提升自身的審美水平，開(kāi)拓自身視野。
古詩(shī)教學(xué)六步步驟
一、激趣導(dǎo)課，揭課題
古詩(shī)導(dǎo)課的方式與閱讀教學(xué)的導(dǎo)課方式類(lèi)似，即：間接導(dǎo)課與直接導(dǎo)課。間接導(dǎo)課即通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，提出所要學(xué)習(xí)的課題，并板書(shū)課題。間接導(dǎo)入的方式很多，如：故事導(dǎo)入法、疑問(wèn)導(dǎo)入法，預(yù)習(xí)導(dǎo)入法等等，不管哪種導(dǎo)入法都與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的一種鋪墊和襯托。
二、介紹背景，知詩(shī)人
古詩(shī)的創(chuàng)作背景包括時(shí)代背景、詩(shī)人創(chuàng)作此詩(shī)的境遇與心態(tài)等。古詩(shī)深刻的歷史文化背景，是傳統(tǒng)文化教育的好素材，是語(yǔ)文人文性的典型體現(xiàn)。教師在課前讓學(xué)生通過(guò)查詢(xún)資料了解詩(shī)人及其創(chuàng)作背景，可以培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)還指出：“要利用語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，要在課內(nèi)外創(chuàng)設(shè)各種各樣的交際情境，讓每個(gè)學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行口語(yǔ)交際?！币虼颂幚砗眠@部分教學(xué)內(nèi)容，不僅可以增長(zhǎng)歷史知識(shí)，也可以使教學(xué)增添生趣。
三、自主學(xué)習(xí)，明詩(shī)意
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》將“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”作為語(yǔ)文課程的四大理念之一。教師要采取靈活多樣的教學(xué)策略，做到“放”和“扶”有機(jī)地結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)。
首先要大膽地“放”。先讓學(xué)生自由討論學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，然后讓他們選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法去探索新知，弄懂詩(shī)意。對(duì)于不能獨(dú)立解決的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)合作和幫助使一些似是而非的問(wèn)題得到解決。
其次是巧妙地“扶”。當(dāng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)有了整體上的感知后，通過(guò)集體交流了解到學(xué)情，根據(jù)學(xué)情，來(lái)決定是否“扶”，哪些地方該“扶”，又該怎么“扶”。通過(guò)“扶”，讓學(xué)生初步體會(huì)在感知時(shí)可能出現(xiàn)的偏差，進(jìn)一步深化對(duì)全詩(shī)的理解，為體會(huì)詩(shī)情，進(jìn)入詩(shī)境做好了準(zhǔn)備。老師句句概括提升的言語(yǔ)更是對(duì)學(xué)生的感受和理解的升華，讓學(xué)生受到高尚情操和趣味的熏陶。
四、想象誦讀，悟詩(shī)情
古詩(shī)是中華民族的文化瑰寶，博大精深，凝煉含蓄。有著音樂(lè)、建筑、繪畫(huà)、意境等在內(nèi)的巨大美學(xué)價(jià)值。詩(shī)的情感要讓學(xué)生通過(guò)朗讀欣賞來(lái)體會(huì)。因此，在學(xué)生理解了全詩(shī)的意思，有了初步的情感體驗(yàn)后，教師要趁熱打鐵，通過(guò)現(xiàn)代教學(xué)媒體的輔助，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。通過(guò)點(diǎn)讀、評(píng)讀、范讀、誦讀，演讀使學(xué)生能讀出詩(shī)的重音和節(jié)奏，知道應(yīng)該如何把握詩(shī)的輕重緩急，加深對(duì)詩(shī)人情感的體驗(yàn)，體味出詩(shī)人賦于詩(shī)的思想感情。在學(xué)習(xí)古詩(shī)過(guò)程中，教師注意引導(dǎo)學(xué)生依詩(shī)句的意思展開(kāi)想象，入情入境，加強(qiáng)有感情地朗讀。在初讀過(guò)程中，僅以讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句為基本要求;第二次在理解的基礎(chǔ)上再讀，就要有感情表現(xiàn)的要求。在理解詩(shī)歌意境后的朗讀就要求能達(dá)到變感情朗讀為有創(chuàng)造性地朗誦。今天這兩節(jié)課在朗讀環(huán)節(jié)兩位教師就是這樣層層深入地練習(xí)來(lái)提高學(xué)生的誦讀水平。
五、創(chuàng)設(shè)情境，入詩(shī)境
讀詩(shī)的最高境界是進(jìn)入詩(shī)歌意境。進(jìn)入詩(shī)境就是引導(dǎo)學(xué)生真切地體驗(yàn)詩(shī)人所創(chuàng)造的那個(gè)景象和情感，為之動(dòng)情。怎樣讓學(xué)生進(jìn)入到這種水乳交融的藝術(shù)境界呢?在上一環(huán)節(jié)，學(xué)生已經(jīng)在老師的指導(dǎo)朗讀中掌握了一定的朗讀技巧，教師不要孤立地指導(dǎo)朗讀或單純地創(chuàng)設(shè)情境，而是將創(chuàng)設(shè)情境與感情朗讀有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把創(chuàng)設(shè)情境作為學(xué)生感情朗讀的基礎(chǔ)和鋪墊。同時(shí)又通過(guò)讀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)情，進(jìn)入詩(shī)境。馬老師采取演一演的方式，讓學(xué)生親身體驗(yàn)此情此景;孫老師通過(guò)看錄像將學(xué)生帶入到詩(shī)的意境中，情感的表現(xiàn)一次比一次豐富，學(xué)生的朗讀一次比一次到位。最終，讓學(xué)生通過(guò)讀與詩(shī)人的情感達(dá)到共思、共憂(yōu)、共吟的境界。實(shí)際上這一環(huán)節(jié)就是前一環(huán)節(jié)的升華和展示。
六、遷移運(yùn)用，創(chuàng)詩(shī)文
結(jié)束了一首詩(shī)的教學(xué)后，并不結(jié)束這堂課的教學(xué)，而以詩(shī)帶詩(shī)，以點(diǎn)帶面，將課堂延伸到同一類(lèi)型的古詩(shī)教學(xué)上，有意識(shí)地加大古詩(shī)的學(xué)習(xí)量。使學(xué)生在課堂中接觸到大量的古詩(shī)，了解到詩(shī)人更多的優(yōu)秀的詩(shī)作。這樣，同學(xué)們的眼界開(kāi)闊了，誦讀古詩(shī)的興趣也增加了。不是有這樣一句話(huà)：學(xué)會(huì)唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)詠。教師在教學(xué)中要有意識(shí)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用古詩(shī)的能力，比如低段可以讓學(xué)生表演，再現(xiàn)詩(shī)的意境;中高段可通過(guò)課件的出示和音樂(lè)的渲染，創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的課堂環(huán)境。通過(guò)這個(gè)語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用古詩(shī)的能力，激發(fā)他們創(chuàng)作的欲望及興趣，讓他們能學(xué)以致用，真正起到語(yǔ)文教學(xué)的目的。
“教育有模，但無(wú)定模;無(wú)模之模，乃為至模?！惫旁?shī)的教學(xué)結(jié)構(gòu)可以多樣，教學(xué)方法千變?nèi)f化。
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