人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)
有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失去了價(jià)值。了解你自己在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。下面小編給大家分享一些人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)1
第一單元 史前時(shí)期 中國境內(nèi)人類的活動(dòng)
第1課 中國早期人類的代表——北京人
一、元謀人
1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：云南省元謀縣;
2、生活年代：距今約170萬年;
3、生活情況：能制造工具，知道用火;
4、發(fā)現(xiàn)意義：元謀人是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。
二、北京人
1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上;
2、生活年代：距今約70萬—20萬年;
3、體貌特征：上肢與現(xiàn)代人相似，能夠直立行走，保留了猿的某些特征。 使用打制石器、木棒;(生產(chǎn)工具)
4、生產(chǎn)生活狀況 采集、狩獵;會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種;
5、社會(huì)組織：過群居生活，原始社會(huì)。
6、地位：北京人是世界上最重要的原始人類之一;周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。
三、山頂洞人
1、遺址：位于北京周口店龍骨山頂部，距今約三萬年;
2、體貌特征：已經(jīng)具有現(xiàn)代人類的特征;
3、生產(chǎn)工具：磨已掌握鉆孔光技術(shù)和磨制技術(shù)(骨針);
4、觀念：已經(jīng)有了審美的觀念。
第2課 原始的農(nóng)耕生活
我國古代關(guān)于農(nóng)耕的傳說：
(1)伏羲氏：結(jié)網(wǎng)捕魚，創(chuàng)立八卦;
(2)神農(nóng)氏：教民播種，嘗遍百草。
一、半坡人的生活和河姆渡人的生活
二、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展
1、興起時(shí)間：約公元前7000年至公元前5000年。
2、興起地區(qū)：黃河、長(zhǎng)江、淮河等流域;
3、標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展;
4、意義:為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。
★★看圖：課本第6頁半坡居民原始復(fù)原圖和第8頁河姆渡居民復(fù)原圖：
(1)河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢?
姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，因?yàn)槟戏降貐^(qū)潮濕溫?zé)幔饶芡L(fēng)防潮，又可防蛇蟲之害。
(2)半坡原始居民為什么要建造半地穴式房屋?
半坡人生活在黃河流域，氣候干旱寒冷，風(fēng)沙大，居住半地穴式房屋，既可以抵風(fēng)擋雨，又可以保暖。
(3)兩種房屋結(jié)構(gòu)的不同，是由什么決定的，說明了什么?
是由不同的地理環(huán)境和自然條件決定的。說明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)能夠與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，已經(jīng)能夠適應(yīng)自然環(huán)境。
(4)從中得到什么啟示?
人類的生產(chǎn)生活必須要順應(yīng)大自然的規(guī)律，做到因地適宜、科學(xué)合理。
第3課 遠(yuǎn)古的傳說
一、炎黃聯(lián)盟
1、阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。
2、涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。
3、影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。
二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。
1、炎帝的貢獻(xiàn)：
(1)教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜;
(2)制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。
(3)制作樂器琴瑟，有最早的圖文和歷法知識(shí)。
2、黃帝的貢獻(xiàn)：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車。
3、黃帝時(shí)期：倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤，嫘祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)繅絲。
三、堯、舜、禹的禪讓
1、禪讓制的含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。
2、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)———賢德之人(德才兼?zhèn)?以身作則);
3、禪讓制的實(shí)質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度(民主推選、首領(lǐng)沒有特權(quán))
4、繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。
5、大禹治水：與群眾同甘共苦，三過家門而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅(jiān)持不懈，大公無私的精神。
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第二單元 夏商周時(shí)期：早期國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革
第四課 早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展
(一)夏朝的興衰(夏朝是奴隸社會(huì)的形成時(shí)期)
1、 建立：約公元前 2070 年， 禹 建立夏朝，這是我國歷史上第一個(gè)
奴隸制王朝，標(biāo)志著中國早期國家的產(chǎn)生。
2、“家天下”局面。 家天下的局面是從 啟 開始的。
啟 繼承父位，成為夏朝第二代國王，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，標(biāo)
志著“公天下”變成了“家天下”。
3、鞏固統(tǒng)治：建立了軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，制定夏歷。
4、都城遺址;二里頭遺址;
5、滅亡：桀 統(tǒng)治殘暴，約公元前 1600 年被商湯所亡。
(二)商朝(商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期)
1、建立：約公元前 1600 年， 湯 建立商朝。
2、盤庚遷殷： 盤庚 遷都至殷，統(tǒng)治穩(wěn)定。
3、滅亡：商王 紂 統(tǒng)治殘暴，約公元前1046年，周武王伐紂，雙方在
牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡。周武王建立周朝，史稱西周。
★★動(dòng)腦筋：商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利?
(1)暴政引起民憤
(2)商湯和周武王伐無道、除暴君深得民心。
(3)重用賢人，聯(lián)合周邊小國。
(三)西周(西周是奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期)
1、建立：公元前 1046 年，周武王建立周朝，定都 鎬京 ，史稱“西周”
2、西周的分封制
(1)目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。
(2)內(nèi)容：①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國;
②諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。
(3)分封制的意義或作用：保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。
(4)實(shí)質(zhì)：確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度。
(西周時(shí)期社會(huì)等級(jí)：周天子 → 諸侯 → 卿大夫 → 士 )
(5)弊端：諸侯國具有較大的獨(dú)立性。當(dāng)諸侯國力量強(qiáng)大后，會(huì)威脅到周天子的統(tǒng)治地位，最終導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)。
3、滅亡：公元前841年，周厲王時(shí)發(fā)生 國人暴動(dòng) 。
公元前 771 年，周幽王時(shí)，西周被犬戎族所亡。
(四)東周建立：公元前770年，周平王東遷洛陽，史稱東周。
★★總結(jié)討論：
(1)夏、商、西周三朝滅亡的共同原因。
都是由于國君暴虐無道，統(tǒng)治殘暴、腐敗，失去民心。
(2)從夏朝和商朝滅亡中我們能得什么啟示?
得民心者得天下，失民心者失天下;得道者多助，失道者寡助。
★★ 溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。
——《詩經(jīng)》
第5課 青銅器與甲骨文
北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么?
打制石器
石器時(shí)代
河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么?
磨制石器
夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么呢?
青銅器 青銅時(shí)代
一、青銅器的高超工藝：
1、青銅器的成就：
(1)原始社會(huì)后期：出現(xiàn)青銅器，代表是甘肅地區(qū)齊家文化遺址出現(xiàn)銅鏡。
(2)商周時(shí)期：
①用途與功能：主要用于飲食、祭祀及軍事等，功能由食器發(fā)展到禮器。
②特點(diǎn)：青銅器種類豐富，數(shù)量眾多，制作工藝高超。
(3)代表：1司母戊鼎(迄今世界上出土的最大青銅器);
2四羊方尊(造型奇特);
3利簋[guǐ]
2、制作工藝高超：(1)成分：銅錫、鉛;
(2)方法：泥范鑄造法
二、甲骨文記事：
1.甲骨文的含義：商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。
2.發(fā)現(xiàn)情況：1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。
3.記載內(nèi)容：甲骨文記載內(nèi)容豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、管制、 刑法、醫(yī)藥、天文歷法等
4.發(fā)現(xiàn)意義：
(1) 甲骨文是中國發(fā)現(xiàn)的古代文字年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
(2)證明我國有文字可考的歷史從商朝開始。
三、甲骨文的造字特點(diǎn)：
1、造字特點(diǎn)：使用象形、指事、會(huì)意、形聲等造字方法。
2、影響：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。
第6課 動(dòng)蕩的春秋時(shí)期
1、公元前770年 周平王東遷洛邑，史稱“東周”
2、東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期：
(1)春秋：公元前770年—公元前476年，春秋是我國奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期。
(2)戰(zhàn)國：公元前475年—公元前221年，春秋是我國奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期。
注釋：春秋，因魯國編年史《春秋》而得名;
戰(zhàn)國，因各諸侯國連年?duì)帒?zhàn)而得名。
一、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展：
1、農(nóng)業(yè)：春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作。
2、手工業(yè):規(guī)模擴(kuò)大。
3、商業(yè)：出現(xiàn)商品交換市場(chǎng)、金屬貨幣。
二、王室衰微
1、原因：社會(huì)動(dòng)蕩，各種制度遭到破壞，分封制逐步遭到瓦解。
2、表現(xiàn)：(1)周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減，已無力控制諸侯;
(2)諸侯不再聽從王命，各自為政;
(3)諸侯不再定期向天子納貢，導(dǎo)致周王室在財(cái)政上陷入困境。
3、結(jié)果：周王室地位下降，大的諸侯國勢(shì)力崛起。他們競(jìng)相稱霸，操控政治局面，實(shí)際上取代了周天子的地位。
三、諸侯爭(zhēng)霸
1、背景：由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各諸侯國為了自身的利益相互展開爭(zhēng)斗;民族間的矛盾也有所發(fā)展。
2、經(jīng)過：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原;到春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳國和越國也先后北上爭(zhēng)霸。(春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主是齊桓公)
3、影響(結(jié)果)：
(1)消極影響：給社會(huì)和人民帶來巨大的災(zāi)難;
(2)積極影響：
①在爭(zhēng)霸過程中，有的諸侯國被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展，加快了統(tǒng)一的步伐。
②出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。
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第三單元 秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固
第九課 秦統(tǒng)一中國
一、秦滅六國：
1、秦統(tǒng)一全國的原因(條件)：
(1)人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂，過上安定的生活;
(2)商鞅變法的成功為秦的統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);
(3)秦王嬴政雄才大略、任用賢人，積極策劃統(tǒng)一大計(jì)。
2、秦滅六國:(1)時(shí)間：公元前230—公元前221年;
(2)滅六國的先后順序：韓、趙、魏、楚、燕、齊。
(3)滅六國過程的特點(diǎn);由近及遠(yuǎn)(自西向東);各個(gè)擊破。
3、秦朝的建立：(1)時(shí)間：公元前221年
(2) 都城：咸陽
(3)開國皇帝：秦始皇嬴政
4、秦統(tǒng)一的意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混戰(zhàn)的局面，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。
二、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施:
1、秦始皇統(tǒng)一后，采取了那些鞏固統(tǒng)一的措施?(或加強(qiáng)中央集權(quán)的措施)
(1)政治上：中央集權(quán)制度：確立稱皇帝，中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫;在地方推行郡縣制。(丞相——行政、太尉——軍事、御史大夫——監(jiān)察)
(2)經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度量衡;
(3)文化上：統(tǒng)一文字;
(4)交通上：車同軌，開靈渠;
(5)軍事上：北擊匈奴修長(zhǎng)城。
2、列表歸納秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施
3、秦的疆域：東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南到南海。
4、秦始皇最大的歷史功績(jī)是什么?
答：統(tǒng)一中國，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。
★★封建專制主義中央集權(quán)制度的建立：
此圖可以看出：圖片形象地展示了秦朝中央集權(quán)制度的構(gòu)成。圖中高高在上的是皇帝，下設(shè)丞相、太尉、御史大夫三大官職，屬于皇帝下屬的中央政府機(jī)構(gòu);地方政府自上而下依次是郡和縣。地方政府受中央政府管轄，中央政府直接聽命于皇帝，所有權(quán)力都集中于皇帝一人之手。
(1)特點(diǎn):中央集權(quán)
(2)影響：加強(qiáng)封建統(tǒng)治;鞏固國家統(tǒng)一;為后世歷代統(tǒng)治者所沿用;
第10課 秦末農(nóng)民大起義
一、秦朝的暴政;
1、秦始皇的貢獻(xiàn)：
(1)完成了統(tǒng)一中國的事業(yè)。
(2)實(shí)行了各項(xiàng)鞏固統(tǒng)一的措施。
(3)創(chuàng)立了郡縣制等后世沿用的制度。
2、秦始皇的統(tǒng)治特點(diǎn)：急于求成和暴虐。
3、秦朝的暴政表現(xiàn)在：
(1)沉重的賦稅;(上交三分之二)
(2)繁重的徭役和兵役;
(3)刑罰殘酷(嚴(yán)苛的法律)
(4)秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。(趙高“指鹿為馬”)
2、影響：秦朝的暴政使社會(huì)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重破壞，加重了人民的負(fù)擔(dān)和苦難，激起人民的反抗。
二、陳勝吳廣起義(又名“大澤鄉(xiāng)起義”)——揭竿而起
1、爆發(fā)的原因：①遇雨誤期，按律當(dāng)斬(直接原因)
②根本原因：秦的暴政
2、爆發(fā)：公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)率眾起義。
3、起義方式：農(nóng)民揭竿而起
4、口號(hào)：“王侯將相，寧有種乎”
5、經(jīng)過：陳勝稱王，在陳建立“張楚”政權(quán)，向西進(jìn)攻，直逼咸陽。結(jié)果起義失敗。
6、歷史意義：是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。
三、農(nóng)民起義軍推翻秦朝(易錯(cuò)：最后推翻秦朝的是劉邦領(lǐng)導(dǎo)的起義軍)
1、項(xiàng)羽和劉邦起義：
(1)項(xiàng)羽：公元前207年——巨鹿之戰(zhàn)，以少勝多，大敗秦軍主力。(成語：破釜沉舟)
(2)劉邦：直逼咸陽，秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡。(約法三章)
2、楚漢之爭(zhēng)：(1)時(shí)間：公元前206年--公元前202年 (四年楚漢之爭(zhēng))
(2)雙方：項(xiàng)羽和劉邦;
(3)目的：爭(zhēng)奪帝位。
(4)結(jié)果：劉邦勝利。
(5)劉邦勝利、項(xiàng)羽失敗的原因：項(xiàng)羽剛愎自負(fù)，一味依賴武力，失去民心;劉邦注重收攬民心，善于用人。根本原因是：得民心者得天下，失民心者失天下。
第11課 西漢建立和“文景之治”
一、西漢的建立
1、西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，稱為西漢，定都長(zhǎng)安。劉邦是漢高祖。
2、漢初的社會(huì)狀況及面臨的問題：
(1)漢初的社會(huì)狀況:社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞，社會(huì)十分貧困，經(jīng)濟(jì)蕭條。
原因是：秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂(秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、楚漢之爭(zhēng))。
(2)如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝，成為首要問題。
二、休養(yǎng)生息政策：
1、原因：為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢高祖吸取秦朝暴政速亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策。
2、漢高祖采取的措施：1下令“兵皆罷歸家”，讓士兵還家務(wù)農(nóng);(解甲歸田)
2將奴婢釋放為平民，以增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。(釋奴為民)
3鼓勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)地減免徭役及兵役。(輕徭薄賦)
4十五稅一：減輕田租，定稅率為十五稅一;
★★漢高祖采取的休養(yǎng)生息政策的措施可概括為：解甲歸田、釋奴為民、輕徭薄賦。
3、影響：漢初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)得以穩(wěn)定。
三、文景之治：
1、漢文帝、漢景帝采取的休養(yǎng)生息政策：
(文帝、景帝采取了哪些發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施?)
(1)輕徭薄賦：注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，關(guān)心農(nóng)桑，進(jìn)一步減輕賦稅和徭役。(首先，十五稅一改三十稅一，其次慎用民力，服役一年一次改為三年一次)
(2)減輕刑罰：重視“以德化民”，廢除一些嚴(yán)刑苛法;
(3)提倡節(jié)儉：提倡勤儉治國，以身作則。
2、表現(xiàn)(治國效果)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了文景之治。即政治清平，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。國力增強(qiáng)，國庫錢糧充盈。
★★歷史上把文帝和景帝統(tǒng)治時(shí)期的太平盛世景象稱為--文景之治。
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第12課 漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝
一、政治措施:“推恩令”的實(shí)施：
1、背景：西漢初，諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，各自獨(dú)霸一方;地方上豪強(qiáng)地主與官府分庭抗禮。兩股勢(shì)力導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂，嚴(yán)重威脅中央集權(quán)。
2、措施
★★漢武帝“推恩令”中分封諸侯跟西周分封制的區(qū)別：(1)一個(gè)是減少諸侯國的土地，削弱諸侯地方勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。
(2)一個(gè)是給諸侯分封土地，加強(qiáng)諸侯實(shí)力，分散中央權(quán)力。
二、思想文化措施：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
三、經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一鑄造貨幣，鹽鐵專賣
四、漢武帝鞏固大一統(tǒng)措施的作用 ：漢武帝時(shí)從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
★★課堂小結(jié)：漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施(或大一統(tǒng)的表現(xiàn)或鞏固統(tǒng)一的措施)：
(1)政治上：頒布推恩令，削弱諸侯王勢(shì)力;建立刺史制度，監(jiān)視地方官吏、豪強(qiáng).
(2)思想上：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思;在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。
(3)經(jīng)濟(jì)上：中央統(tǒng)一鑄造五株錢，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)和專賣;統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。
(4)對(duì)外關(guān)系：派張騫出使西域，絲綢之路和海上絲綢之路開通。
★★評(píng)價(jià)漢武帝：
(1)漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，采取一系列措施：①政治上： 頒布推恩令，削弱諸侯王勢(shì)力;建立刺史制度，監(jiān)視地方官吏、豪強(qiáng)，加強(qiáng)中央集權(quán);②經(jīng)濟(jì)上：中央統(tǒng)一鑄造五株錢，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)和專賣，增加財(cái)政收入; ③思想上：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，使中央集權(quán)空前加強(qiáng);4對(duì)外關(guān)系：派張騫出使西域，絲綢之路和海上絲綢之路開通，加強(qiáng)西域和中原的經(jīng)濟(jì)文化交流。
(2)漢武帝是我國具有雄才大略的皇帝。
★★議一議：人們?yōu)槭裁纯偘选扒鼗蕽h武”并稱?
(1)都是我國封建時(shí)代重要的君主;
(2)都采取了創(chuàng)新的制度來鞏固中央集權(quán);這些制度對(duì)后世影響巨大，且對(duì)封建社會(huì)歷史起了推動(dòng)作用;
(3)“秦皇漢武”是中國歷史上大一統(tǒng)的象征。
第13課 東漢的興亡
一、建立：劉秀稱帝
1、西漢的滅亡：公元9年，王莽奪權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。
2、東漢建立：公元25年，劉秀(光武帝)稱帝，定都洛陽，史稱東漢。
二、興盛;光武中興
1、光武中興出現(xiàn)的原因(中興措施)：
①釋放奴婢;
②減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑法;
③合并郡縣，裁減冗官，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷。
2、影響：社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”。
三、衰落：外戚宦官交替專權(quán)：
1、原因：東漢中期后，繼位的皇帝大多年幼，不能主政，太后臨朝;
2、特點(diǎn)：外戚宦官交替專權(quán)惡性循環(huán)。
3、影響：動(dòng)搖了東漢統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。
四、打擊：黃巾起義
1、原因：外戚宦官交替專權(quán)，朝政腐敗，災(zāi)荒連年，社會(huì)動(dòng)蕩。
2、概括：184年，張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義爆發(fā)。
3、口號(hào)：“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉。”
4、規(guī)模：人數(shù)多，地域廣，時(shí)間長(zhǎng)。
5、影響：沉重打擊了東漢統(tǒng)治，是東漢衰亡的直接原因。
第14課 溝通中外文明的“絲綢之路 ”
一、張騫通西域
1、西域：指甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，今新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方稱為西域。
2、張騫第一次出使西域：
(1)時(shí)間： 公元前138年
(2)目的：聯(lián)絡(luò)大月氏，共同夾擊匈奴。
(3) 意義：了解了西域的情況，以及他們想和漢朝往來的愿望
3、張騫第二次出使西域：
(1)時(shí)間： 公元前119年
(2)目的：為了加強(qiáng)與西域各國的聯(lián)系
(3)意義：促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來。
★★張騫二次出使西域
★★聯(lián)系所學(xué)的歷史、地理知識(shí)，設(shè)想一下在“開西域之跡”的過程中，張騫會(huì)遇到哪些艱難險(xiǎn)阻?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?
(1)惡劣的自然環(huán)境，兩次被匈奴扣押等;
(2)張騫的優(yōu)秀品質(zhì)：具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不畏犧牲，不怕艱難險(xiǎn)阻的精神，忠于祖國、信守承諾、不辱使命。
二、絲綢之路
1、陸上絲綢之路(以主要運(yùn)輸絲綢到西方而得名)：
(1)開辟時(shí)間：漢武帝時(shí)
(2)路線：長(zhǎng)安——河西走廊——西域——中亞——西亞——?dú)W洲的大秦。
(3)商品：中國的絲和絲織品運(yùn)出，又把西域各國的奇珍異寶輸入中國內(nèi)地。
(4)地位：絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈。
(5)意義：促進(jìn)了中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流。
2、海上絲綢之路(漢武帝時(shí))：中國東南沿海港口——中南半島——馬來半島——馬六甲海峽——孟加拉灣沿岸——印度半島南端、斯里蘭卡
三、對(duì)西域的管理：
1、西域都護(hù)的設(shè)置：
(1)時(shí)間：公元前60年(漢宣帝時(shí))
(2)設(shè)立的意義：西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)，其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖一東、以南的廣大地區(qū)。
2、東漢班超出使西域：東漢的班超73年出使西域，97年派甘英出使大秦。
★★注：漢朝時(shí)中外交往的大事：昭君出塞、張騫出使西域、班超經(jīng)營(yíng)西域。
★★當(dāng)今絲綢之路上的名勝古有：嘉峪關(guān)、敦煌莫高窟、樓蘭古城遺址(新疆)、秦始皇兵馬俑(陜西西安)
人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)5
第15課 兩漢的科技和文化
一、造紙術(shù)的發(fā)明
1、紙的發(fā)明：西漢時(shí)期懂得造紙基本方法——缺點(diǎn)：質(zhì)量差、產(chǎn)量低
2、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)(“蔡侯紙”) ——為文化傳播作出了巨大貢獻(xiàn)。
(1)造紙?jiān)希簶淦?、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)。
(2)蔡侯紙的特點(diǎn)：原料容易找到、便宜，質(zhì)量也提高了。
3、造紙術(shù)的貢獻(xiàn)(或意義)：促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展，影響了世界文明的進(jìn)程，是中國對(duì)世界的偉大貢獻(xiàn)。
二、醫(yī)學(xué)：張仲景和華佗(都是東漢末年)
1、張仲景(醫(yī)圣)：寫有《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法。
2、華 佗(神醫(yī))：發(fā)明麻沸散、創(chuàng)造五禽戲。
三、史學(xué)：歷史巨著《史記》
1、作者：司馬遷
2、主要內(nèi)容：《史記》記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。
3、地位：《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史。
4、魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”
5、評(píng)價(jià)《史記》：
(1)史學(xué)成就：《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，成為后世紀(jì)傳體史書的典范。
(2)文學(xué)成就：《史記》文筆簡(jiǎn)潔，語言生動(dòng)，刻畫人物形象生動(dòng)，是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。
四、宗教：道教和佛教
1、道教：東漢后期產(chǎn)生于我國本土的宗教。主要教派有張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗米道。(八仙過海，各顯神通)
2、佛教：西漢末年傳入;為中國文化注入新的因素。
★★結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)情況，說說百姓信奉佛教的原因?
佛教教義，使其得到統(tǒng)治者的提倡和扶植。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，佛教主張眾生平等，迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望。加之當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境，這推動(dòng)了佛教在中國傳播。
★★我國兩漢時(shí)期的科技文化之所以昌盛的原因是什么?
(1)國家統(tǒng)一; (2)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;
(3)各民族共同創(chuàng)造;(4)中外交往頻繁 。
第16課 三國鼎立
三國鼎立的背景：東漢末年，各地出現(xiàn)許多割據(jù)一方的軍閥，他們彼此長(zhǎng)期混戰(zhàn)，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。
一、官渡之戰(zhàn)
1、背景：東漢末年，北方軍閥長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)，社會(huì)生產(chǎn)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。
2、概況：
(1)時(shí)間：公元200年
(2)作戰(zhàn)雙方：袁紹 與 曹操
(3)結(jié)果：曹操以少勝多，大敗袁軍。
(4)影響：為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。
3、曹操統(tǒng)一北方的原因：
(1)政治上：挾天子以令諸侯，處于有利地位。
(2)經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行屯田，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
(3) 軍事上：官渡之戰(zhàn)打敗曹操
二、赤壁之戰(zhàn)
1、背景：曹操基本上統(tǒng)一了北方，想要進(jìn)一步統(tǒng)一全國。
2、概況：
(1)時(shí)間:公元208年
(2)作戰(zhàn)雙方：曹操 與 孫劉聯(lián)軍
(3)結(jié)果：孫劉聯(lián)軍以少勝多，大敗曹軍。
(4)影響：為三國鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ)。
3、曹操失敗的原因：
(1)曹軍來自北方，不習(xí)水戰(zhàn)，水土不服;
(2)曹操驕傲輕敵;
(3)孫劉聯(lián)軍正確的戰(zhàn)術(shù)。
啟示：做人不能驕傲自滿，要善于聽取別人的意見。
評(píng)價(jià)曹操：
(1)曹操是我國古代杰出的政治家、軍事家和詩人。
(2)他廣羅人才，統(tǒng)一了北方，結(jié)束了北方分裂割據(jù)的局面，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，也為西晉的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。他的這些做法符合人民的愿望，順應(yīng)歷史的潮流。
(3)但他有狡詐、多疑、濫殺無辜的殘暴本性。如：殺華佗、孔融、楊修等，攻打陶謙時(shí)，殺男女?dāng)?shù)萬口。
三、三國鼎立的形成
1、三國鼎立局面是怎樣形成的?
(1) 220 年， 曹丕 稱帝，定城 洛陽，魏國建立;
(2) 221 年， 劉備 稱帝，定城 成都，蜀國建立;
(3) 222 年， 孫權(quán) 稱王，定城 建業(yè)(南京)，三國鼎立局面正式形成。
2、對(duì)三國鼎立局面的評(píng)價(jià)：
形成局部性統(tǒng)一，有利于社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為西晉大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件。
四、三國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r：
魏國：修建了許多水利工程，北方生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展;
蜀國：發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速西南地區(qū)的開發(fā);
吳國：造船業(yè)發(fā)達(dá)，吳國船隊(duì)曾到達(dá)夷洲(現(xiàn)在的臺(tái)灣)
★★從東漢的統(tǒng)一到三國鼎立(分裂)是歷史的倒退還是進(jìn)步?
(1)東漢末年，軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。
(2)三國鼎立形成后，各國統(tǒng)治者都很注重社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，三國鼎立還消滅東漢末年的一些割據(jù)勢(shì)力，為以后再次全國統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。
★★學(xué)習(xí)三國歷史的啟示：
(1)驕兵必?cái)?，兵力的多少并不是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵因素;
(2)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給人民帶來災(zāi)難，我們要反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛和平;
(3)臺(tái)灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分;
(4)歷史上的人物是歷史的真實(shí)，而文藝作品中的人物含有虛構(gòu)的成分;
(5)評(píng)價(jià)歷史人物一定要客觀公正，要一分為二地看待，要看他的主流，看他是否推動(dòng)了社會(huì)歷史的發(fā)展;
(6)在中國歷史發(fā)展的過程中，分裂只是暫時(shí)的。天下大勢(shì)是分久必合，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
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