高中政治《博大精深的中華文化》教案
高中政治《博大精深的中華文化》教案
高中政治《博大精深的中華文化》這一課程能夠讓學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生更具體的感悟到中華文化的輝煌，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中政治《博大精深的中華文化》教案，希望對(duì)你有幫助。
高中政治《博大精深的中華文化》教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)目標(biāo)】
1、了解中華文化的發(fā)展脈絡(luò);文字和史學(xué)典籍是中華文化原因流長(zhǎng)的重要見證;中華文化
博大精深的表現(xiàn)
2、理解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的基本特征;懂得包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大
精深的重要原因
【能力目標(biāo)】
1、能夠運(yùn)用中華文化包容性的特點(diǎn)思考我們?nèi)绾蝿?chuàng)造中華文化的新輝煌
2、能夠運(yùn)用中華文化包容性的特點(diǎn)分析“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的重要意義
【情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)】：
1、通過(guò)豐富的素材展示，讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的基本特征，增強(qiáng)對(duì)中華文化的自信心和自豪感
2、增強(qiáng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的信念，堅(jiān)信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下一定創(chuàng)造中華文化的新輝煌
教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的基本特征
2、教學(xué)難點(diǎn)：中華文化包容性的意義
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)1【導(dǎo)入】復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新知
教師引導(dǎo)學(xué)生回顧：
同學(xué)們，我們的文化生活已經(jīng)完成了兩個(gè)單元的學(xué)習(xí)。請(qǐng)簡(jiǎn)要回憶所學(xué)過(guò)的知識(shí)：
第一單元從社會(huì)與人兩個(gè)角度闡述了文化的作用;第二單元從多樣性、繼承性、創(chuàng)新性三個(gè)方面介紹了文化的一般特征;我們今天開始的第三單元將向大家介紹我們的中華文化和民族精神。
活動(dòng)2【活動(dòng)】中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)及漢字的作用
【展示《漢字的演變》視頻及課內(nèi)探究材料】
大約是在公元前14世紀(jì)，殷商后期的“甲骨文”被認(rèn)為是“漢字”的第一種形式。目前，考古學(xué)者共發(fā)掘甲骨16萬(wàn)余片。據(jù)統(tǒng)計(jì)，所有這些甲骨上的各種文字總計(jì)為四千多個(gè)，其中經(jīng)過(guò)學(xué)者們考證研究的約有三千個(gè)，在三千余字里面，學(xué)者們釋讀一致的僅有一千多字。盡管如此，通過(guò)這一千多字，人們已經(jīng)可以大致了解有關(guān)商朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化等情況了。甲骨文是一種成熟而系統(tǒng)的文字，為后世的漢字發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。此后，漢字又經(jīng)歷了銅銘文(金文)、小篆、隸書、楷書等形式，并一直沿用至今。
學(xué)生探究：(1)甲骨文的發(fā)現(xiàn)說(shuō)明中華文化具有怎樣的特征?(源遠(yuǎn)流長(zhǎng))
(2)根據(jù)探究材料說(shuō)明，漢字發(fā)揮了怎樣的作用?(記載歷史，傳承文明)
教師總結(jié)：中華文化的基本特征之一：源遠(yuǎn)流長(zhǎng);
文字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志;漢字記載歷史，傳承文明，是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證
教師設(shè)問：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因除了得益于漢字的記載，還有其他原因嗎?
【展示課內(nèi)探究材料】
以史為鑒，可以知興替。中華民族一貫重視保存、研究歷史，善于從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。歷朝歷代都重視史官的設(shè)置與史書的編撰。在唐太宗時(shí)代，史館修史制度正式確立，為修史事業(yè)提供了有力的制度保障。我國(guó)五千年文明史，大都有確切的歷史記載，有史書典籍可考。
學(xué)生活動(dòng)：列舉你所知道的史學(xué)典籍，并說(shuō)明其發(fā)揮了怎樣的作用
教師總結(jié)：史學(xué)典籍是中華文化一脈相傳的重要見證
教師設(shè)問：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因除了得益于漢字的記載，還有其他原因嗎?
展示探究材料：
以史為鑒，可以知興替。中華民族一貫重視保存、研究歷史，善于從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。歷朝歷代都重視史官的設(shè)置與史書的編撰。在唐太宗時(shí)代，史館修史制度正式確立，為修史事業(yè)提供了有力的制度保障。我國(guó)五千年文明史，大都有確切的歷史記載，有史書典籍可考。
學(xué)生活動(dòng)：列舉你所知道的史學(xué)典籍，并說(shuō)明其發(fā)揮了怎樣的作用
教師總結(jié)：史學(xué)典籍是中華文化一脈相傳的重要見證
活動(dòng)3【練習(xí)】誤區(qū)辨析和當(dāng)堂檢測(cè)
【誤區(qū)辨析】
1、漢字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志
2、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證是文字與史書典籍
【當(dāng)堂檢測(cè)】
1、漢字，獨(dú)特的方塊字，字小乾坤大。如“信”字，從人從言，意為“人”“言”須誠(chéng)信，誠(chéng)信乃為人之本;“仁”字，從人從二，人與人相親相愛為仁，即仁者愛人;“忠”字，從心，中聲，盡心盡力，赤誠(chéng)無(wú)私為忠，這是指對(duì)眾人、對(duì)國(guó)家的心態(tài)。這體現(xiàn)了
A、中華文化求同存異，兼收并蓄 B、漢字書寫中華文化，傳承中華文明
C、中華民族精神是推動(dòng)中華民族復(fù)興的動(dòng)力 D、漢字是中華文化一脈相傳的重要見證
2、清代著名思想家龔自珍在《古史鉤沉論》中說(shuō)：“欲知大道，必先為史”“滅人之國(guó)，必先去史。”這告訴我們
?、偈窌浼俏幕幻}相傳的重要見證 ②史書典籍是中華文明的重要標(biāo)志
?、壑腥A文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 ④要重視文化的傳承
A、②③ B、①④ C、③④ D、②④
教師點(diǎn)撥：文字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志;漢字與史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證;
第1題突出漢字本身的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了漢字傳承中華文化的作用，故選B;第2題突出了歷史是一個(gè)民族身份的象征，因而要注重文化的傳承，故選D。
活動(dòng)4【活動(dòng)】中華文化博大精深及其表現(xiàn)
【展示課內(nèi)探究材料】
中華文化是中華大地各區(qū)域文化交相輝映，各民族文化互融共生的輝煌成果，其所及范圍至為寬廣，表現(xiàn)形式豐富多樣。其中，許多文化元素都在世界文化之林中別具一格，獨(dú)樹一幟。例如，獨(dú)特的語(yǔ)音文字，浩如煙海的文化典籍，嘉惠世界的科技工藝，精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的哲學(xué)思想，完備深刻的道德倫理、意蘊(yùn)豐富的書法藝術(shù)、形式高妙的古典戲曲等，都成為中華民族引以為豪的國(guó)粹。
學(xué)生活動(dòng)：根據(jù)材料說(shuō)明中華文化還具有什么特征?
教師點(diǎn)撥：注意關(guān)鍵信息：“各區(qū)域文化交相輝映”、“各民族文化互融共生”、“別具一格，獨(dú)樹一幟”，說(shuō)明中華文化具有博大精深的特征。
學(xué)生活動(dòng)：從獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性三個(gè)方面列舉事例，說(shuō)明中華文化的博大精深。
【展示視頻：水墨動(dòng)畫《楓橋夜泊》、秦始皇兵馬俑出土的寶劍】
教師說(shuō)明：古典詩(shī)詞聊聊數(shù)語(yǔ)，就能展示一幅生動(dòng)飽滿的水墨畫，說(shuō)明我們的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特;秦寶劍上涂有一層鉻鹽化合物，這一技術(shù)中國(guó)早在兩千多年前的秦朝就已經(jīng)掌握，遺憾的是我國(guó)這個(gè)技術(shù)后來(lái)失傳了。而德國(guó)于1937年、美國(guó)于1950年才分別發(fā)明鉻鹽氧化處理方法。說(shuō)明我國(guó)古代科技處于世界前列，注重整體性和實(shí)用性的特點(diǎn)。
【展示：飲食文化的地區(qū)差異、多姿多彩的民族服飾文化】
教師總結(jié)：中華文化的博大精深表現(xiàn)在獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性三個(gè)方面。中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深兩個(gè)基本特征。
活動(dòng)5【練習(xí)】誤區(qū)辨析及當(dāng)堂檢測(cè)
【誤區(qū)辨析】
3、不同地域決定了不同的文化發(fā)展
4、中華文化一脈相傳，指的是沒有融入外來(lái)文化
【當(dāng)堂檢測(cè)】
3、福建省第十五屆運(yùn)動(dòng)會(huì)于2014年10月在漳州市舉行。本屆省運(yùn)會(huì)的吉祥物命名為阿福、阿仙(右圖)，經(jīng)擬人化塑造出一對(duì)可愛的男女娃娃卡通形象，阿福代表福建，阿仙代表漳州，兩個(gè)娃娃身穿福建民間服飾，衣服上的浪花紋樣代表福建海洋環(huán)境和傳統(tǒng)海洋文化的深厚內(nèi)涵。吉祥物的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了中華文化
A、一方水土，一方文化 B、獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
C、面向世界，博采眾長(zhǎng) D、薪火相傳，越燃越旺
4、在科學(xué)醫(yī)學(xué)方面，成書于8世紀(jì)的藏族《四部醫(yī)典》是重要的醫(yī)藥學(xué)巨著。元代維吾爾族農(nóng)學(xué)家魯明善撰寫的《農(nóng)桑衣食撮要》被收入四庫(kù)全書，在我國(guó)農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。回族科學(xué)家扎馬魯丁的《萬(wàn)年歷》，被元朝頒布實(shí)行，清代蒙古族科學(xué)家明安圖的《割圓密率捷法》已經(jīng)涉及微積分的領(lǐng)域。這些材料說(shuō)明
①祖國(guó)燦爛的文化是各族人民共同創(chuàng)造的 ②中華各族的文化具有各自的民族特性
?、壑腥A文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 ④中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富多彩
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
教師點(diǎn)撥：
地理環(huán)境對(duì)文化產(chǎn)生影響，但是不起決定作用;中華文化非常注重吸收、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀成果;
第3題突出了文化的地方色彩，故選A;第4題著重強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族在科技方面的貢獻(xiàn)，沒有體現(xiàn)民族特性，故選C。
活動(dòng)6【活動(dòng)】中華文化的包容性
【展示課內(nèi)探究材料】
中國(guó)傳統(tǒng)文化的包容性發(fā)展既體現(xiàn)在本土不同思想流派之間的相互交流和借鑒，還體現(xiàn)在對(duì)域外異質(zhì)文化的接受和吸納，其中最典型的便是佛教。佛教于東漢時(shí)期傳人中國(guó)。對(duì)于這樣一種異質(zhì)文化，我們的先人展現(xiàn)出了豁達(dá)的胸襟，不僅不予以排斥，而且任其在朝野上下傳播，并積極吸納其思想元素以融入本土文化。中華文化的包容性在唐代時(shí)已經(jīng)被演繹得十分精彩、十分優(yōu)秀。當(dāng)時(shí)的都城長(zhǎng)安成為當(dāng)之無(wú)愧的世界文化中心。
學(xué)生探究：唐都長(zhǎng)安之所以成為世界文化中心的原因?
教師總結(jié)：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因在于其特有的包容性。包容性即求同存異和兼收并蓄。
【展示課內(nèi)探究材料】
2015年“一帶一路”戰(zhàn)略將實(shí)質(zhì)性啟動(dòng)。國(guó)務(wù)院3月5日在政府工作報(bào)告中提出，把“一帶一路”建設(shè)與區(qū)域開發(fā)開放結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)新亞歐大陸橋、陸?？诎吨c(diǎn)建設(shè)。繼承古絲綢之路開放傳統(tǒng)，吸納東亞國(guó)家開放的區(qū)域主義，“一帶一路”秉持開放包容精神，不會(huì)搞封閉、固定、排外的機(jī)制。與此同時(shí)，“一帶一路”倡議的地域和國(guó)別范圍也是開放的，古代陸、海絲綢之路上的國(guó)家、中國(guó)的友好鄰國(guó)都可以參與進(jìn)來(lái)。
學(xué)生活動(dòng)：分析“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施有何意義?文化霸權(quán)主義與開放性發(fā)展戰(zhàn)略，我們?nèi)绾芜x擇?
教師總結(jié)：開放性發(fā)展戰(zhàn)略，有利于營(yíng)造良好的國(guó)際環(huán)境;實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的雙贏格局;在文化上，通過(guò)尊重文化多樣性，實(shí)現(xiàn)文化的交流、借鑒、增進(jìn)文化的理解和認(rèn)同，有利于促進(jìn)世界文化的繁榮發(fā)展。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因正是在于其特有的包容性。
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