作為學(xué)生的你，在即將到來(lái)的考試之前，我們應(yīng)該要去做好怎么樣的復(fù)習(xí)工作呢?讓我們來(lái)做一份試卷怎么樣?下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的高二下學(xué)期政治期中考試試卷，希望對(duì)你有用。

　　高二下學(xué)期政治期中考試試卷：

　　一、選擇題(本大題共25個(gè)小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)

　　1.當(dāng)今社會(huì)，許多人只重視物質(zhì)消費(fèi)，而忽視精神消費(fèi)，出現(xiàn)了重物質(zhì)，輕精神的現(xiàn)象。對(duì)此我們可以作出的倡議是(　　)

　?、儆^念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已(馬克思)

　?、谧匀皇俏镔|(zhì)的，而人卻具有精神(泰戈?duì)?

　?、廴绻恢v犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心主義(鄧小平)

　　④人有了物質(zhì)才能生存，人有了理想才談得上生活(雨果)

　　A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

　　2.右邊漫畫(huà)中“自降一輩”的寓意，從哲學(xué)上看屬于( )

　　A.唯心主義 B.唯物主義

　　C.形而上學(xué) D.辯證法

　　3. 從哲學(xué)上看，“心想事成”與“天命難違”的區(qū)別在于( )

　　A.前者是積極的觀點(diǎn)，后者是消極的觀點(diǎn)

　　B. 心想不一定事成，天命卻是不可違抗的

　　C. 兩者都屬于唯心主義的觀點(diǎn)

　　D. 前者屬于主觀唯心主義，后者屬于客觀唯心主義

　　4.當(dāng)今世界出現(xiàn)的問(wèn)題、危機(jī)和挑戰(zhàn)固然與全人類人口過(guò)多且增長(zhǎng)較快、各種利益矛盾趨于尖銳、人們相互間信任嚴(yán)重不足等因素有關(guān),但從根本上說(shuō)與人類思想的混亂即價(jià)值觀多元化有關(guān),而人類思想混亂關(guān)鍵在于哲學(xué)思想的滯后。這一現(xiàn)狀告訴我們(　　)

　　①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 ②哲學(xué)能為人們的生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)

　?、壅軐W(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)和人類的思考 ④任何時(shí)代的哲學(xué)都是社會(huì)變革的先導(dǎo)

　　A.①② B.②④ C.③④ D.②③

　　5. 近年來(lái)，中國(guó)每年新增移動(dòng)用戶超過(guò)1億，5G研發(fā)推進(jìn)迫在眉睫。國(guó)家將加強(qiáng)5G研究支持， 推動(dòng)寬帶移動(dòng)通信技術(shù)演進(jìn)。目前運(yùn)營(yíng)商們均在參與5G研發(fā)，一是為了技術(shù)跟上時(shí)代變化，二是需求快于技術(shù)發(fā)展。“需求快于技術(shù)發(fā)展”說(shuō)明( )

　　A.實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng) B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

　　C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 D.認(rèn)識(shí)在事物發(fā)展中起決定作用

　　6.美國(guó)紐約有一種特別的迎接新年的方式，人們直接把信件、成績(jī)單、銀行賬單，或者把不開(kāi)心的事情寫(xiě)在卡片上，投入時(shí)代廣場(chǎng)上的一臺(tái)巨大粉碎機(jī)里粉碎，從而以嶄新的心情迎接新年。該做法( )

　　①否定了意識(shí)的能動(dòng)作用 ②是人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的虛幻的反映

　?、垠w現(xiàn)了意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ④承認(rèn)了意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　7.我們常見(jiàn)的柳絮紛飛，在詩(shī)人筆下卻是“緣渠偏似雪，莫近鬢毛生”“夕陽(yáng)返照桃花

　　渡，柳絮飛來(lái)片片紅”。這表明意識(shí)活動(dòng)具有( )

　　A.客觀實(shí)在性 B.主動(dòng)創(chuàng)造性

　　C.直接 現(xiàn)實(shí)性 D.目的計(jì)劃性

　　近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)熱詞層出不窮，“甄嬛體”、“坑爹”、“hold住”等成為網(wǎng)絡(luò)常見(jiàn)流行詞。每一熱詞背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件。據(jù)此回答8—9兩題。

　　8. 新名詞“甄嬛體”等成為網(wǎng)絡(luò)常見(jiàn)的流行詞的出現(xiàn)和流行，反映的哲學(xué)道理是( )

　?、傥镔|(zhì)和意識(shí)不可分離 ②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映

　　③認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ④主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化

　　A.①② B.②③ C.②④ D.③④

　　9.不少同學(xué)張口便是“本宮”，描述事物也喜用“極好”、“真真”等詞，瞬間，“甄嬛體”在校園里面流行起來(lái)。從哲學(xué)的角度看，“甄嬛體”語(yǔ)言來(lái)自于( )

　　A.人腦，因?yàn)槿四X是意識(shí)的生理器官

　　B.人們的想象，因?yàn)橹{言是不屬實(shí)的錯(cuò)誤意識(shí)

　　C.物質(zhì)世界，因?yàn)橐庾R(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

　　D.客觀存在，因?yàn)橐庾R(shí)是客觀存在的主觀映象

　　10. 中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)造既具有中國(guó)獨(dú)有的意象建構(gòu)與表達(dá)方式，又蘊(yùn)含獨(dú)有的中國(guó)智慧與哲理。右圖是齊白石的一幅畫(huà)，畫(huà)面是兩只雞雛的“今日相爭(zhēng)”，看似平淡無(wú)奇，但卻題為“他日相呼”，讓觀者在錯(cuò)愕之際，恍然有所悟。對(duì)該畫(huà)意象的認(rèn)識(shí)準(zhǔn)確的是(　　)

　?、倜烂畹囊庀笤从诖髱煹呢S富聯(lián)想和主觀想象

　?、诿茈p方依據(jù)一定條件相互排斥、相互斗爭(zhēng)

　?、凼挛锸亲兓l(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

　?、苊茈p方在一定條件下相互貫通、相互轉(zhuǎn)化

　　A.①② B.①③ C.③④ D.②④