初中政治復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)(2)
初中政治復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)
初中政治復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn):九年級(jí)
1、 責(zé)任的含義及產(chǎn)生：①責(zé)任的含義是一個(gè)人應(yīng)該做的事情和不應(yīng)該做某些事情;②責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。這種承諾，表現(xiàn)在生活的方方面面，可以來(lái)自對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。
2、 對(duì)于人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，承擔(dān)責(zé)任，是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必須選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。
3、 履行社會(huì)責(zé)任不計(jì)較代價(jià)與回報(bào)的奉獻(xiàn)精神是社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)
4、 做負(fù)責(zé)任的公民：
5、 積極承擔(dān)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任：
6、 集體利益和個(gè)人利益是相互依存的。(關(guān)系)如何關(guān)愛(ài)集體?
7、 社會(huì)公益活動(dòng)的意義：
8、 正確處理對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主的關(guān)系：在對(duì)外開(kāi)放過(guò)程中要正確處理對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主的關(guān)系：既要積極敞開(kāi)國(guó)門(mén)，又要維護(hù)自身安全;既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西，又要抵制一切腐朽的東西;既要堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”，又要堅(jiān)持“走出去”，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平，以開(kāi)放促改革、促發(fā)展。中國(guó)是世界上人口最多的發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家，必須把獨(dú)立自主、自力更生作為我國(guó)發(fā)展的根本基點(diǎn)。
9、 我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放是全方位的
10、 科學(xué)發(fā)展觀(guān)，第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
11、 黨的基本路線(xiàn)是黨和國(guó)家的生命線(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求;四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石;改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。
12、 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本途徑：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力
13、 建設(shè)和諧社會(huì)的舉措：
(一)扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。(二)落實(shí)區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。(三)實(shí)施積極的就業(yè)政策，發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系。(四)堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，促進(jìn)教育公平。(五)加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，提高人民健康水平。(六)加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿(mǎn)足人民群眾文化需求。(七)加強(qiáng)環(huán)境治理保護(hù)，促進(jìn)人與自然相和諧
10、當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情--------我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處干社會(huì)主義初級(jí)階段。 ②我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因(內(nèi)容)：因?yàn)閺目傮w上看，A、現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低，B、科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)不夠高，C、社會(huì)主義具體制度還不完善。(初級(jí)階段就是不發(fā)達(dá)階段，表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的各方面初級(jí)階段從上世紀(jì)50年代中期算起至少需要100年的時(shí)間。)
11、我國(guó)社會(huì)的主要矛盾和國(guó)家的根本任務(wù) ①我國(guó)社會(huì)的主要矛盾：現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。②我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)的主要矛盾決定了國(guó)家的根本任務(wù)：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
12、改革開(kāi)放以來(lái)取得成績(jī)的根本原因：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路
12、制定基本路線(xiàn)的出發(fā)點(diǎn)和根本目的是什么? 答：制定社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)的依據(jù)是：我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，出發(fā)點(diǎn)是全國(guó)各族人民的根本利益。
13、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)的主要內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗?；韭肪€(xiàn)的核心內(nèi)容是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放”，即“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。
14、改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系：
15、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖。
15、基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。②基本經(jīng)濟(jì)制度確立的依據(jù)：我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情。
我國(guó)的基本分配制度：我國(guó)的基本分配制度是堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。②基本經(jīng)濟(jì)制度決定基本分配制度(生產(chǎn)要素：勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理)
16、國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。因?yàn)閲?guó)有經(jīng)濟(jì)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，積聚著我國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力，控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，擔(dān)負(fù)著關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)流通的重要任務(wù)。作用：對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用。
集體經(jīng)濟(jì)地位：是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。作用：它可以有多種實(shí)現(xiàn)形式，集體經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)著共同富裕的原則，可以廣泛吸收社會(huì)分散資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共財(cái)富和國(guó)家稅收。因此，發(fā)展多種形式的集休經(jīng)濟(jì)，對(duì)發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主體作用具有重大意義。
非公有制地位：是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。作用：對(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要的作用。國(guó)家對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的政策：國(guó)家鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
17、“三步走”戰(zhàn)略和“兩個(gè)100年”目標(biāo)：(略)“兩個(gè)100年”目標(biāo)：到我們黨成立100年(2021年)時(shí)建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，到新中國(guó)成立100年(2049年前后)時(shí)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
18、共同富裕是社會(huì)主義的根本原則
19、在我們社會(huì)，尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造蔚然成風(fēng)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。
20、人民代表大會(huì)制度，是我國(guó)的根本政治制度。
民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。
社會(huì)主義制度是我國(guó)的根本制度。
21、全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。它的主要職權(quán)：修改憲法、監(jiān)督憲法的實(shí)施;制定和修改國(guó)家的基本法律：選舉、決定、罷免國(guó)家機(jī)構(gòu)組成人員;決定國(guó)家的重大事項(xiàng);監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)。
22、民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮是我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則
23、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，既是國(guó)家的事，也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，自覺(jué)地履行我們的責(zé)任和義務(wù)，就要尊重各民族的宗教信仰、尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、尊重各民族的語(yǔ)言文字?；蛘邔W(xué)習(xí)少數(shù)民族的語(yǔ)言文字;學(xué)習(xí)少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣;關(guān)心少數(shù)民族同學(xué)等。
24、堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。
25、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。事實(shí)證明，“一國(guó)兩制”方針是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。“一國(guó)兩制”、高度自治的方針，保證了香港、澳門(mén)特別行政區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。
26、在一些重要領(lǐng)域已經(jīng)走在世界的前列。但從整體上看，我國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家在科技方面還有相當(dāng)大的差距，還面臨發(fā)達(dá)國(guó)家在科技方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。
27、教育的作用(大力發(fā)展教育事業(yè)，把教育擺在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位的原因)A、從一定意義上說(shuō)，教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)和民族振興的基石;B、只有把教育搞上去，才能化人口大國(guó)為人才強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì);C、教育能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì);D、教育能增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位;E、教育能培養(yǎng)人才，提高創(chuàng)新能力等。
28、實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，關(guān)鍵是落實(shí)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新?？萍紕?chuàng)新能力已越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素;在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)面前，如果我們的自主創(chuàng)新上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面;而提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力;創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。只要具有創(chuàng)新精神，我們才能在未來(lái)的發(fā)展中不斷開(kāi)天辟地。
29、①可持續(xù)發(fā)展的含義：就是既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿(mǎn)足其需求的能力的發(fā)展。②可待續(xù)發(fā)展的要求：人類(lèi)與自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任。③實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的必要性：是面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面國(guó)情的必然選擇。
30、①我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)是：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。此外，農(nóng)村人口多，人口老齡化速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比失衡等，也是我國(guó)人口現(xiàn)狀的主要特點(diǎn)。②實(shí)行計(jì)劃生育的目的是控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。③具體要求是提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情出發(fā)制定的一項(xiàng)基本國(guó)策。④我國(guó)由人口問(wèn)題引發(fā)的其他社會(huì)問(wèn)題有：糧食供應(yīng)不足;就業(yè)壓力增大;教育經(jīng)費(fèi)短缺等。⑤人口問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就是發(fā)展問(wèn)題。⑥實(shí)行計(jì)劃生育意義或重要性：有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平。計(jì)劃生育是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，必須毫不動(dòng)搖地長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。
31、環(huán)境問(wèn)題 從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善。但是，目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀(guān)。
保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力
32、資源問(wèn)題 自然資源總量大、種類(lèi)多，但人均資源占有量少、開(kāi)發(fā)難度大，這是我國(guó)的一個(gè)基本國(guó)情。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理、科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失現(xiàn)象十分嚴(yán)重。
33、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，要求我們實(shí)行計(jì)劃生育的基本國(guó)策;實(shí)行保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策;實(shí)行保護(hù)資源的基本國(guó)策。我們中學(xué)生要不斷提高人口意識(shí)、資源意識(shí)和環(huán)境憂(yōu)患意識(shí)，樹(shù)立人與自然和諧相處的理念，增強(qiáng)走可持續(xù)發(fā)展道路的自覺(jué)性。
34、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀(guān)，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。
35、發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵或內(nèi)容(什么是發(fā)展先進(jìn)文化)在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。
36、牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)先進(jìn)文化首要的根本的要求，也是繁榮社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化的根本保證。牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的就是必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位。
37、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容和根本任務(wù) 包括思想道德建設(shè)和教育、科學(xué)、文化建設(shè)。①加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。我們要以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，自覺(jué)履行“愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān)，提高思想道德水平和境界，培育文明道德風(fēng)尚。②發(fā)展教育和科學(xué)是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。只有大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，才一能從根本上提升廣大人民的綜合素質(zhì)和我們國(guó)家的綜合國(guó)力。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。
38、發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明;建設(shè)社會(huì)主義精神文明就是發(fā)展先進(jìn)文化。
39、中華文化的特點(diǎn)：博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。一個(gè)重要的原因就是，文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。
40、民族精神是民族文化的精髓。
民族精神的內(nèi)容：形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
作用：偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵的不竭力量之源。
中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，豐富和發(fā)展了民族精神。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等都是中華民族精神在不同時(shí)代條件下的集中體現(xiàn)。⑥民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。改革開(kāi)放以來(lái)，我們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)，我們的求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、創(chuàng)新精神等大大增強(qiáng)。⑦培育民族精神，最重要的是結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。在弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的同時(shí)，需要弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
41、中國(guó)的國(guó)際地位日益提高，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)的中國(guó)形象已被國(guó)際社會(huì)所公認(rèn);和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題
42、最高理想：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們的最高理想。
共同理想：在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
43、共同理想與最高理想的關(guān)系：實(shí)現(xiàn)共同理想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。實(shí)現(xiàn)最高理想，是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。
43、貧困-溫飽-總體小康-全面小康-實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。和諧社會(huì)的特征：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處。
44、艱苦奮斗集中體現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神
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