在接近考試的時候，我們要加強每一個科目的練習。試題卷的練習是一種很不錯的選擇呢!你準備好了嗎?以下是由學習啦小編為你整理的內(nèi)蒙古一機集團一中高二上學期期中考試文綜歷史試卷，希望能夠幫助到你!

　　內(nèi)蒙古一機集團一中高二上學期期中考試文綜歷史試卷

　　選擇題

　　戰(zhàn)國時期，諸子百家學說最突出的共同點是( )

　　A.提出社會變革的主張 B.反對掠奪戰(zhàn)爭

　　C.主張實行“法治” D.主張放寬刑罰、減輕賦稅

　　中國近代思想主要經(jīng)歷了“師夷長技以制夷”“中體西用”“維新變法”“民主共和”“民主與科學”及“馬克思主義”的演進過程。這些思想反映的共同主題是 (　　)

　　A.發(fā)展資本主義　　　 B.救亡圖存

　　C.反抗外來侵略 D.反對專制統(tǒng)治

　　陳獨秀說：“孔子者，數(shù)千年前之殘骸枯骨也。憲法者，現(xiàn)代國民之血氣精神也。以數(shù)千年前之殘骸枯骨，入于現(xiàn)代國民之血氣精神所結(jié)晶之憲法，則其憲法將為陳腐死人之憲法，非我輩生人之憲法也。”這表明當時的新文化運動(　　)

　　A.主張把古代法律與現(xiàn)代法律相結(jié)合

　　B.崇尚西方社會的現(xiàn)代法治

　　C.反對以孔子為代表的傳統(tǒng)儒家道德

　　D.提出了民主與科學的口號

　　對近代中國部分著作和報刊中“民主”、“共和”兩個關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻率進行統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，1893～1898年“民主”出現(xiàn)的頻率遠遠高于“共和”的頻率。這一現(xiàn)象反映了(　　)

　　A.同盟會忽視了在國內(nèi)的思想宣傳 B.民主自由平等的思想已深入人心

　　C.維新變法思潮成為新思潮的主流 D.頑固保守勢力阻礙新思想的傳播

　　中國近代維新派代表譚嗣同的《仁學》一書引用的法國大革命時期傳誦的名言：“誓殺天下君主，使流血滿地球，以泄萬民之恨。”可見(　　)

　　A.該書作者系“開眼看世界”之人

　　B.該書思想與維新思想相對立

　　C.該書發(fā)出了當時中國社會變革的最強音

　　D.該書代表了新文化運動的方向

　　同治十三年，李鴻章奏：“輪船電報之速，瞬息千里;軍器機事之精，功力百倍，炮彈所到，無堅不摧，水陸關(guān)隘，不足限制，又為數(shù)千年來未有之強敵。”為了應對強敵，他采取的主要措施是(　　)

　　A.采取出賣國家方式求得和平

　　B.開展洋務運動求強求富

　　C.通過改革政治制度以圖自強

　　D.通過外交努力來“以夷制夷”

　　某校歷史興趣小組打算以“宋代商品經(jīng)濟繁榮”為題開展研究活動，你認為下列 哪幅作品最具有參考價值

　　培根說：“這三種東西曾經(jīng)改變了整個世界事物的面貌和狀態(tài)：第一種在文字方面，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上。”這里所說的第三種東西是我國古代的( )

　　A.儒家學說 B.造紙術(shù) C.印刷術(shù) D.指南針

　　下列對“經(jīng)世致用”理解錯誤的是( )

　　A.為學應求務實 B.重視實際學問，參加社會實踐

　　C.學以致用 D.誦讀四書五經(jīng)，求取科舉功名

　　顧炎武說：“保國者，其君其臣肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”這一思想的深遠影響在于( )

　　A.動搖了宋明理學的統(tǒng)治地位 B.激發(fā)了中華民族的社會責任感

　　C.促進了資本主義萌芽的發(fā)展 D.推動了民主革命思想的形成

　　宋代理學提出“存天理、滅人欲”，由此導致的社會行為現(xiàn)象是(　　)

　　A.知識分子埋頭科舉不問政事 B.封建的倫理道德行為規(guī)范形成

　　C.早期民主啟蒙思想在潛滋暗長 D.農(nóng)民起義受到社會的廣泛譴責

　　董仲舒新儒學與先秦儒家的主要區(qū)別是( )

　　A.揚仁和禮 B.仁政

　　C.揚人性本善 D.提出“天人感應”

　　蔡元培在《中國倫理學史》中之所以贊揚古代一位思想家“提倡民權(quán)，為孔子所未及焉”，是由于他明確提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。這位思想家是( )

　　A.孫子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹

　　下列言論有悖于民本思想的是( )

　　A.“因民之利而利之”

　　B.“兼相愛，交相利”

　　C.“威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂”

　　D.“君者，舟也，庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟”

　　孔子曾經(jīng)在杏壇廣收門徒進行講學。下列孔子的教育主張中，反映其教育學生不分等級貴賤的是

　　A.有教無類 B.因材施教 C.當仁不讓于師 D.仁者愛人

　　綜合題

　　材料1：“不善師外夷者，外夷制之”，“夷之長技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。”“是書何以作?曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。”

　　——魏源《海國圖志》

　　材料2：且法者，所以守地者也。今祖宗之地既不守，何有守于祖宗之法?而不能守祖宗之地，與稍變祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰輕?

　　——康有為《上清帝第六書》

　　材料3：要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學。

　　——陳獨秀《本志罪案答辯書》

　　材料4：李大釗指出：俄國(十月)革命，“是立于社會主義上之革命，”是“世界人類全體的新曙光”。他號召人民向俄國學習。

　　——《中國近代史》(上)

　　請回答：

　　(1)材料1代表哪一階級的觀點?概括其主張。其目的是什么?(6分)

　　(2)材料2體現(xiàn)了康有為的什么主張?較之材料1，其進步性表現(xiàn)在哪里?又有何局限?(8分)

　　(3)材料4與材料3有什么聯(lián)系?產(chǎn)生了什么重大影響?(6分)
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