高中歷史選修一梭倫改革知識點
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梭倫改革是雅典城邦乃至整個古希臘歷史上最重要的社會政治改革之一，接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中歷史選修一梭倫改革知識點，一起來看看吧。
高中歷史選修一梭倫改革知識點
| 族政治與社會動蕩 | 雅典地理 | 位置 | 雅典位于希臘阿提卡半島，有天然良港比雷埃夫斯，有小塊平原 | |||||||||||||||||||
| 物產(chǎn) | 盛產(chǎn)葡萄、橄欖、優(yōu)質(zhì)陶土和大理石 | |||||||||||||||||||||
| 荷馬時代 |
社會 組成 | 在“荷馬時代”（B.C.11-B.C.9世紀(jì)）阿提卡地區(qū)有4個部落，每個部落包括3個胞族，每個胞族又有30個氏族。 | ||||||||||||||||||||
| 狀況 | 部落和氏族之間長期紛爭不休。 | |||||||||||||||||||||
| 城邦雛形 | 時間 | B.C.9- B.C.8世紀(jì) | ||||||||||||||||||||
| 標(biāo)志 | 設(shè)立以雅典為中心的中央議事會和行政機構(gòu) | |||||||||||||||||||||
| 成員 | 社會成員有貴族和平民（平民包括農(nóng)民和手工業(yè)者） | |||||||||||||||||||||
| 貴族政治 | 時間 | B.C.8- B.C.6世紀(jì)，雅典城邦貴族與平民的矛盾十分尖銳 | ||||||||||||||||||||
| 政治 | 貴族占據(jù)首席執(zhí)政官等重要職位，把持作為最高決策機關(guān)、監(jiān)察機關(guān)和審判機關(guān)的長老會議，架空作為最高權(quán)力機關(guān)的公民大會。 | |||||||||||||||||||||
| 經(jīng)濟 | 貴族通過高利貸、土地兼并盤剝平民，許多平民成為“六一漢”，直至全家淪為債務(wù)奴隸。 | |||||||||||||||||||||
| 平民暴動 | 暴動 | 公元前632年雅典平民暴動，一度占領(lǐng)衛(wèi)城，給貴族統(tǒng)治敲響了警鐘。 | ||||||||||||||||||||
| 影響 | 雅典統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策，將習(xí)慣法編訂為成文法。但統(tǒng)治政策的局部調(diào)整不可能緩和日益尖銳的社會矛盾，化解雅典的政治危機必須進行真正的社會政治改革。 | |||||||||||||||||||||
| 工商業(yè)發(fā)展 | 前提 | 公元前8世紀(jì)以后，隨著鐵農(nóng)具的廣泛使用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力（谷物生產(chǎn)和經(jīng)濟作物）大為提高。 | ||||||||||||||||||||
| 表現(xiàn) |
手工業(yè)：木器加工、紡織和制革得到發(fā)展 造船業(yè)：出現(xiàn)三層槳座、200人劃槳的遠(yuǎn)航大船 商業(yè)貿(mào)易：葡萄酒、橄欖油、陶瓶、陶罐熱銷地中海沿岸 | |||||||||||||||||||||
| 影響 | 形成工商業(yè)奴隸主階層，“海岸派”和“山地派”展開了反對貴族專權(quán)，要求分享政治權(quán)利的斗爭。 | |||||||||||||||||||||
| 首席執(zhí)政官梭倫 | 執(zhí)政 | 薩拉米斯島的喪失──“諷詩人事件”──收復(fù)薩拉米斯島──當(dāng)選為首席執(zhí)政官 | ||||||||||||||||||||
| 開始 | 公元前594年，梭倫被授予“仲裁人”和“立法者”的權(quán)力，進行改革。 | |||||||||||||||||||||
| 社會階層 | 派別 | 社會成員 | 來歷 | 政治主張 | ||||||||||||||||||
| “平原派” | 貴族 | 占有平原地區(qū)的大片沃土 | 維護貴族寡頭政治，鞏固既得利益 | |||||||||||||||||||
| “山地派” | 下層平民 | 大都住在山區(qū) | 實行激進的民主政治，進行徹底的社會變革 | |||||||||||||||||||
| “海岸派” | 工商業(yè)者 | 一般住在沿海地區(qū) |
關(guān)注發(fā)展海外貿(mào)易，掠奪外邦奴隸與財產(chǎn)； 實行溫和改革，分享政治權(quán)利 | |||||||||||||||||||
| 頒布“解負(fù)令” | 概念 | “負(fù)”指的就是債務(wù)，“解負(fù)令”就是廢除債務(wù)的法令。 | ||||||||||||||||||||
| 內(nèi)容 |
①廢除所有債務(wù)，禁止借貸以人身作抵押； ②釋放因欠債而賣身為奴隸的公民； ③贖回因欠債而被賣到外邦為奴隸的公民； ④廢除“六一漢”制度，因債務(wù)而被抵押的土地一律歸還原主。 ⑤規(guī)定占有土地的最高限額，防止貴族任意兼并土地。 ⑥制定“遺囑法”，杜絕貴族任意侵占平民的財產(chǎn)。 ⑦為了減輕貴族的強烈反抗，穩(wěn)定社會秩序，允許貴族保留祖?zhèn)鞯禺a(chǎn)。 | |||||||||||||||||||||
| 結(jié)果 |
①改革使貴族兼并土地受到制約，逐漸失去擴展勢力的基礎(chǔ)； ②解除了債務(wù)奴隸制對平民的威脅，擴大了公民的基礎(chǔ)，形成了民主政治必須具備的公民群體； ③非債務(wù)奴隸越來越成為奴役的對象，雅典奴隸來源于奴隸市場、海外掠奪或戰(zhàn)俘； ④雅典積極向外掠奪奴隸，走上了奴役外邦奴隸的道路。 | |||||||||||||||||||||
| 確立財產(chǎn)等級制度 | 政策 | 把雅典公民按財產(chǎn)劃分為四個等級。財產(chǎn)越多，等級越高，享受的權(quán)力就越大，應(yīng)盡的義務(wù)也越多。 | ||||||||||||||||||||
| 具體規(guī)定 | 第一等級 | 可擔(dān)任一切官職 | 提供騎兵，自備軍備、軍裝和馬匹 | 城邦所有的公用開支，也隨等級高低增減。 | ||||||||||||||||||
| 第二等級 | 可擔(dān)任除司庫以外的高級官職 | |||||||||||||||||||||
| 第三等級 | 可出任低級官職 | 提供重裝步兵，自備軍械和軍裝。 | ||||||||||||||||||||
| 第四等級 | 無權(quán)擔(dān)任公職，只有選舉權(quán)。 | 提供輕裝步兵或一般水手，只帶棍棒。 | ||||||||||||||||||||
| 評價 | 局限性 | 財產(chǎn)等級制度改革并未實現(xiàn)真正的平等。 | ||||||||||||||||||||
| 進步性 | 打破了貴族依據(jù)世襲特權(quán)壟斷政權(quán)的局面，為工商業(yè)奴隸主開辟了參政議政的途徑，也使下層平民獲得了一定的公民權(quán)利，為雅典民主政治的發(fā)展開辟了道路。 | |||||||||||||||||||||
| 改革國家權(quán)力機構(gòu) | 內(nèi)容 | 職權(quán) | 產(chǎn)生方法 | 意義 | ||||||||||||||||||
| 恢復(fù)公民大會作為國家最高權(quán)力機關(guān) | 有權(quán)決定戰(zhàn)爭、媾和等國家大事，有權(quán)選舉國家公職人員。 | 包含第四等級在內(nèi)的所有公民都有權(quán)參加公民大會 | 提高了公民參政議政的積極性，削弱了長老會議的權(quán)力 | 在一定程度上確保了公民參與國家事務(wù)的權(quán)利 | ||||||||||||||||||
| 組成“四百人會議”作為公民大會常設(shè)機構(gòu) | 為公民大會擬訂議程，預(yù)審提案，準(zhǔn)備決議 | 從雅典最初四個部落前三個等級公民中各選100人組成 | 實際上執(zhí)掌最高統(tǒng)治權(quán) | |||||||||||||||||||
| 設(shè)立公民陪審法庭作為最高司法機關(guān) | 有權(quán)審查任何訴訟案件、甚至起訴已經(jīng)判決的案件。 | 陪審員從各個等級的公民中抽簽產(chǎn)生 | 打破了貴族對司法審判權(quán)的壟斷 | |||||||||||||||||||
| 廢除嚴(yán)刑峻法，制訂新法律 |
規(guī)定除殺人罪外其他罪犯都不得處以死刑，任何公民皆有權(quán)提出控告 禁止買賣婚姻，保護寡婦和孤兒，等等 | |||||||||||||||||||||
| 鼓勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè) | 目的 | 擴大下層平民的就業(yè)機會，壯大雅典城邦的實力。 | ||||||||||||||||||||
| 措施 | 農(nóng)業(yè) |
改進水渠灌溉系統(tǒng)，提倡種植經(jīng)濟作物； 禁止糧食出口，抑制糧食漲價，保障平民生活穩(wěn)定。 | ||||||||||||||||||||
| 手工業(yè) | 雅典公民必須讓兒子學(xué)會一門手藝；吸引有技術(shù)的外國人遷居雅典。 | |||||||||||||||||||||
| 商業(yè) | 鼓勵經(jīng)濟作物和手工業(yè)產(chǎn)品出口。 | |||||||||||||||||||||
| 其他 |
改革幣制和度量衡；確定私有制，承認(rèn)財產(chǎn)繼承自由的原則； 倡導(dǎo)節(jié)儉，抑制奢侈浪費；懲罰游手好閑之徒。 | |||||||||||||||||||||
| 意義 | 大大推動了雅典奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展。 | |||||||||||||||||||||
| 背景 |
雅典平民與貴族的矛盾十分尖銳，必須進行政治改革； 隨著經(jīng)濟發(fā)展，工商業(yè)奴隸主聯(lián)合下層平民展開了反對貴族專權(quán)，要求分享政治權(quán)利的斗爭； 梭倫指揮軍隊奪回薩拉米斯島，樹立崇高威望，走上政治舞臺； 公元前594年，雅典平民與貴族的矛盾再度激化，梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官，進行改革。 | |||||||||||||||||||||
| 內(nèi)容 |
廢除債務(wù)奴隸制；確立財產(chǎn)等級制度； 改革國家權(quán)力機構(gòu)；鼓勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè) | |||||||||||||||||||||
| 梭倫出走與僭主政治的建立 | 梭倫出走 | 背景 |
改革未能消除貴族與平民的根本矛盾，梭倫成為矛盾的焦點。 梭倫拒絕在雅典建立僭主政治，決定放棄權(quán)力，出國漫游。 | |||||||||||||||||||
| 出走 | 梭倫到埃及、塞浦路斯、小亞細(xì)亞等地漫游。 | |||||||||||||||||||||
| 僭主政治建立 | 背景 | 梭倫出走后，雅典社會矛盾進一步激化。 |
平原派企圖恢復(fù)舊秩序； 山地派要求推進改革； 海岸派擁護改革，但希望建立一個強有力的政府，消除紛爭。 | |||||||||||||||||||
| 建立 | 公元前560年，庇西特拉圖奪取政權(quán)，建立僭主政治。 | |||||||||||||||||||||
| 政策 |
保護了梭倫改革的重要成果； 繼續(xù)采取措施，打擊貴族勢力，提高平民的經(jīng)濟地位，發(fā)展工商業(yè)。 | |||||||||||||||||||||
| 影響 | 雅典建立的僭主政治事實上保護了梭倫改革的成果，繼續(xù)推進了雅典民主政治的進程。 | |||||||||||||||||||||
| 雅典民主政治的奠基石 | 經(jīng)濟意義 | 梭倫改革為雅典城邦的振興與富強開辟了道路，促進了農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展，使雅典很快成為古代希臘最繁榮的工商業(yè)城邦。 | ||||||||||||||||||||
| 政治意義 | 梭倫改革動搖了貴族專制統(tǒng)治，奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)。 | |||||||||||||||||||||
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民主政治 最終確立 | 梭倫改革奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)。 | 奠基 | ||||||||||||||||||||
| 克里斯梯尼改革進一步促進了雅典民主政治的形成。 | 確立 | |||||||||||||||||||||
| 伯利克里的改革促進了雅典民主政治的發(fā)展和完善，雅典城邦民主政治最終確立。 | 繁榮 | |||||||||||||||||||||
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梭倫改革的 歷史局限 | 原因 | 梭倫改革的主要目的是消除矛盾，穩(wěn)定雅典的社會秩序。因此他主要扮演了“調(diào)停者”的角色，很多改革措施都帶有“折中”色彩，改革不可避免的帶有歷史局限性。 | ||||||||||||||||||||
| 表現(xiàn) |
梭倫確立財產(chǎn)等級制度：第一、第二等級占據(jù)絕對優(yōu)勢，下層公民沒有充分的參政議政權(quán)利。 貴族仍比平民享有更多的政治權(quán)利和擁有世襲土地，氏族制度的殘余仍得以存續(xù)。 貴族對權(quán)勢削弱不滿，平民要求推進改革，貴族與平民的矛盾沒有得到根本解決。 | |||||||||||||||||||||
高中歷史選修一梭倫改革局限性
梭倫由于受歷史條件和本身工商業(yè)奴隸主階級立場的局限，沒有滿足下層平民對土地的要求，沒有使他們享受平等的政治權(quán)利;梭倫還期望一方面改善平民的經(jīng)濟狀況，一方面保護貴族的政治特權(quán)。但其結(jié)果是，下層人民的要求沒有得到很好的滿足，貴族也因自己的利益受損而心生怨恨，于是梭倫對平民與貴族是兩面不討好。獲利最多的是工商業(yè)奴隸主。改革沒有從根本上解決貴族與平民之間的矛盾。
梭倫經(jīng)濟改革穩(wěn)定了雅典公民團體，促進了工商奴隸主階層的崛起，使雅典階級結(jié)構(gòu)發(fā)展為貴族奴隸主、工商奴隸主、平民三足鼎立的多元社會格局，為雅典民主政治奠定社會基礎(chǔ);政治措施使下層平民得以參與國家政治，為雅典民主政治提供了制度保證，同時也開啟了西方權(quán)力劃分的先河;滲透在改革中的“中庸”精神與東方“你死我活”的政治斗爭形成了鮮明的對照，為雅典民主政治和西方民主政治提供了價值基礎(chǔ)。
梭倫改革觸及了當(dāng)時主要生產(chǎn)資料——土地的占有關(guān)系，是對舊生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，所以恩格斯稱它是一場“革命”，但這是一場不徹底的革命，舊勢力沒有被徹底清除，下層人民的要求也沒有很好地滿足。梭倫推崇“中庸”，企圖用妥協(xié)的辦法來求得斗爭雙方的和解，一方面改善平民的經(jīng)濟狀況，一方面保護貴族的政治特權(quán)，他形容自己“拿著一只大盾，保護兩方”，但結(jié)果兩面都不討好，最后自己被迫遠(yuǎn)走埃及。
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