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2018年高考語文模擬試卷及答案

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  2018年高考語文模擬試卷

  第Ⅰ卷

  一.論述類文本閱讀:閱讀下面文字,完成1-4題。(12分,每小題3分)

  世界環(huán)境與發(fā)展委員會提出一個觀念:主流的社會文化范式認為人類的文化造成這樣的文化變遷——環(huán)境危機、生態(tài)沖突等問題,這跟西方式的社會文化理念有著密切關(guān)聯(lián);這種西方所主導(dǎo)的觀念,不僅在西方社會發(fā)展,而且慢慢傳染到全世界。這種觀點至少有三個特點:強調(diào)競爭與征服;漠視和諧,不僅漠視與自然的和諧,還漠視與其他社會、其他文化的和諧;無限制地利用物質(zhì),認為資源永遠我限,這是最大的錯誤。工業(yè)革命只是這些觀念比較特別的發(fā)展,而這些觀念是來自最早期的西方文化理念——兩河流域下游的蘇末文化。

  著名考古學(xué)家張光直教授說:“中國與西方兩大文明從肇基已基本為不同的原則所支配。”所謂不同的原則,就是不同的基本文化理念,即連續(xù)性的宇宙觀和斷裂性的宇宙觀。他還說:“中國文明社會是產(chǎn)生,不是生產(chǎn)技術(shù)革命的結(jié)果,也不是商業(yè)貿(mào)易的起飛,而是逐漸通過政治程序所造成的財富極度集中的結(jié)果。”他認為,中國文化從新石器時代進入金屬時代的過程中,就表現(xiàn)了一種特別的文化理念,叫做“延續(xù)”或“連續(xù)”;以蘇末文化為代表的西方文化的老祖,從新石器時入金屬石器時代開始,其基本的文化理念則是一種“斷裂”的理念。

  最明顯的“連續(xù)”表現(xiàn)在生產(chǎn)工具上,從夏朝轉(zhuǎn)入商朝開始利用青銅器的時候。商朝的青銅器都是用來作為禮器、酒器和兵器,如“鼎”、“爵”和“弋”等等;而商朝所用的農(nóng)器是延續(xù)了新石器時代所用的石頭、木頭、蚌器和骨頭。但蘇末不同,它的青銅器最早是用來種植小麥,用青銅刀來收割成熟的麥穗。從新石器進入青銅器時代是一種突破,也是一種跟前面關(guān)系的斷裂。西方學(xué)者常常笑話說,你們中國人好笨,有青銅器卻不用來生產(chǎn)。我們當然知道用青銅器來生產(chǎn)更有效,生產(chǎn)更多,但多不一定好。從那個時代開始我們就希望跟自然和諧,互相尊重;不愿意用很有效的東西來破壞自然;我們認為自己跟宇宙是一體的、連續(xù)的,這一點從那時候開始就是我們整個宇宙觀念的基本原則。

  我們的人際關(guān)系也是如此。從夏朝到商朝,一直到后來的封建時代,我們都是以氏族、宗教的團體,而以地緣的團體來代替。因此,在人際關(guān)系上,我們延續(xù)了宗教關(guān)系,而蘇末斷裂了,代之以地緣關(guān)系。其他,如文字應(yīng)用、城鄉(xiāng)關(guān)系、財富累積等差別都是如此。

  (選自《新華文摘》2005年第二期)

  1.對“多不一定好”理解正確的一項是( )

  A.中國文明社會的產(chǎn)生,不是技術(shù)革命的結(jié)果,因此“多”不利于社會文明產(chǎn)生。

  B.中國文明社會的產(chǎn)生,不是商業(yè)貿(mào)易的起飛,當時社會還沒有這樣的商業(yè)貿(mào)易需要,因此沒有“多”的必要。

  C.“多”造成社會財富的極度集中,不符合中國文明社會產(chǎn)生的要求。

  D.“多”會破壞自然的和諧與平衡,這種不尊重自然的做法會影響人類的永續(xù)發(fā)展。

  2.對“延續(xù)”這一中國文化的理念解說不正確的一項是( )

  A.“延續(xù)”包含著這樣的思想:人與自然,與其他人,與整個宇宙是連成一體的。

  B.“延續(xù)”即保持一種原始的生活狀態(tài),因此商朝所用的農(nóng)具延續(xù)了新石器時代所用的石頭、木頭、蚌器跟骨頭。

  C.“延續(xù)”是一種連續(xù)性的宇宙觀,意味著應(yīng)該維持和諧、平衡的關(guān)系。

  D.“延續(xù)”這一中國的文化現(xiàn)象從文明初始階段就已經(jīng)形成,它體現(xiàn)在生產(chǎn)工具、人際關(guān)系、文字應(yīng)用、城鄉(xiāng)關(guān)系、財富累積等方面。

  3.下列說法與原文意思相符合的一項是( )

  A.兩河流域下游的蘇末文化促使工業(yè)革命的產(chǎn)生,推進了西方文化理念的發(fā)展。

  B.西方式的社會文化理念是現(xiàn)代社會主流的社會文化范式,它影響全世界。

  C.西方文明較之中國文明,就其特點看,更多地包含著一些錯誤的理念。

  D.西方式的社會文化理念不僅影響著西方社會,也給發(fā)展中的中國帶來影響。

  4.以下推斷不正確的一項是( )

  A.連續(xù)與斷裂是中西文明理念的差異之所在,這兩種文化是可以互補的。

  B.一個民族的文化理念,不是后期才產(chǎn)生的,而是從文明一開始出現(xiàn)就形成了。

  C.人類文化造成今天這樣的環(huán)境變遷,是西方社會的發(fā)展所造成的,因此我們應(yīng)引以為戒。

  D.作者對工業(yè)革命導(dǎo)致環(huán)境危機、生態(tài)危機等問題的觀點持否定態(tài)度。

  二.文言文閱讀:閱讀下面的文言文,完成5-8題(共18分)

  田疇,字子泰,右北平無終人也。初平元年,義兵起,董卓遷帝長安。幽州牧劉虞嘆曰:“賊臣作亂,朝廷播蕩。身備宗室遺老,今欲遣使展效臣節(jié),安得不辱命之士乎?”眾議咸稱疇。虞乃備禮請與相見,大悅之,遂署為從事,具其車騎。將行,疇曰:“今道路阻絕,寇虜縱橫,稱官奉使,為眾所指名;愿以私行,期于得達而已。”虞從之,虞自出祖①而遣之。既取道,疇乃更上西關(guān),出塞,傍北山,直趣朔方,循間徑去,遂至長安致命。詔拜騎都尉,疇以天子方蒙塵未安,不可以荷佩榮寵,固辭不受。朝廷高其義。三府并辟,皆不就,愿歸侍虞。得報,馳還。未至,虞已為公孫瓚所害。疇至,謁祭虞墓,陳發(fā)章表,哭泣而去。瓚聞之大怒,購求獲疇,謂曰:“汝何自哭劉虞墓,而不送章報于我也?”疇答曰:“漢室衰頹,人懷異心,唯劉公不失忠節(jié)。章報所言,于將軍未美,恐非所樂聞,故不進也。”瓚壯其對,釋不誅。

  疇得北歸,率舉宗族他附從數(shù)百人,掃地而盟曰:“君仇不報,吾不可以立于世!”遂入徐無山中,營深險平敞地而居,躬耕以養(yǎng)父母。百姓歸之,數(shù)年間至五千余家。疇乃為約束相殺傷、犯盜、諍訟之法,又制為婚姻嫁娶之禮,興舉學(xué)校講授之業(yè),眾皆便之,至道不拾遺。袁紹數(shù)遣使招命,又即授將軍印,因安輯所統(tǒng),疇皆拒不當。紹死,其子尚又辟焉,疇終不行。疇常忿烏桓昔多賊殺其郡冠蓋②,有欲討之意而力未能。太祖北征烏桓,疇獻掩其不備之計,遂大斬獲,以功封侯賜邑,疇固讓。太祖知其心,許而不奪。遼東斬送袁尚首,令“三軍敢有哭之者斬”。疇以嘗為尚所辟,乃往吊祭,盡將其家屬及宗人三百余家居鄴。

  (《三國志•魏書十一》)

  [注]①祖:設(shè)宴送別。  ?、诠谏w:官員。

  5.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分)( )

  A.朝廷高其義 高:贊賞,認為……高

  B.直趣朔方,循間徑去 趣:通“趨”,奔向。

  C.購求獲疇 購:購買

  D.太祖知其心,許而不奪 奪:強行改變

  6.下面的材料分別編為四組,都表現(xiàn)田疇“義”的一組是(3分)( )

 ?、偌热〉?,疇乃更上西關(guān),出塞…… ②三府并辟,皆不就。

 ?、壑]祭虞墓,陳發(fā)章表,哭泣而去。 ④率舉宗族他附從數(shù)百人,掃地而盟。

  ⑤為約束相殺傷、犯盜、諍訟之法。 ⑥疇以嘗為尚所辟,乃往吊祭。

  A.①②④ B.①③⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥

  7.下列對原文的概括與分析,不正確的一項是(3分)( )

  A.田疇奉命出使,不事排場,輕裝簡從,避開大道,繞小路而行,順利到達長安,

  完成了使命。

  B.朝廷封官,田疇固辭不受,三府征召,田疇也予以拒絕,這表現(xiàn)了田疇的政治遠

  見:他已看出這個朝廷壽命不會太長了。

  C.田疇率眾入山,一方面是為避開公孫瓚,另一方面也是為了積蓄力量,為劉虞報

  仇。他在徐無山中表現(xiàn)出很高的管理才能。

  D.袁紹父子給田疇官做,他一律加以拒絕;而曹操北征烏桓,田疇主動出謀劃策,

  其目的是借助曹操的力量報他欲報之仇。

  8.將文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)

  (1)今欲遣使展效臣節(jié),安得不辱命之士乎 ?(3分)

  (2)營深險平敞地而居,躬耕以養(yǎng)父母。(3分)

  (3)疇以嘗為尚所辟,乃往吊祭。(3分)

  第Ⅱ卷

  三.古詩詞鑒賞(8分)

  9.閱讀下面一首宋詞,然后回答問題。

  好事近•漁父詞 朱敦儒

  搖首出紅塵,醒醉更無時節(jié)?;钣嬀G蓑青笠,慣披霜沖雪。

  晚來風(fēng)定釣絲閑,上下是新月。千里水天一色,看孤鴻明滅。

  【注】朱敦儒,宋高宗紹興十九年(1149年)辭官離開朝廷,長期隱居浙江嘉興。

  (1)簡析詞首“搖首出紅塵,醒醉更無時節(jié)”一句在全詞中的作用。(4分)

  (2)詞的下片展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面?表達了詞人怎樣的情懷?(4分)

  四、名句名篇默寫(8分)

  10.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

  (1)君不見青海頭,____________ ,____________ ,天陰雨濕聲啾啾。(杜甫《兵車行》)

 ?、菩量嘣夥昶鹨唤?jīng),____________ 。____________ ,身世浮沉雨打萍。(文天祥《過零丁洋》)

 ?、悄r(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。____________ , ____________。(陸游《游山西村》)

 ?、冉褚仓泼裰a(chǎn),____________ ,____________ ;樂歲終身苦,兇年不免于死亡。(孟子《齊桓晉文之事》)

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2018年高考語文模擬試卷及答案

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