淺談小學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)

　　小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，要樹(shù)立“以學(xué)生為中心”的教學(xué)原則，注重學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力的提升，接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你推薦淺談小學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，一起看看吧!

　　淺談小學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)篇一

　　【摘要】站在學(xué)生發(fā)展的角度，站在語(yǔ)文責(zé)任的高度，高品質(zhì)的語(yǔ)文課堂應(yīng)始終突出“多元”、“有情”、“智慧”、“問(wèn)題”“素養(yǎng)”等元素。

　　【關(guān)鍵詞】小學(xué);語(yǔ)文;素養(yǎng)

　　作者簡(jiǎn)介：小學(xué)高級(jí)教師，王友清，男，44歲，中共黨員?，F(xiàn)任青海省烏蘭縣柯柯鎮(zhèn)懷燦吉小學(xué)教師，從事教育工作27年。他在教學(xué)中認(rèn)真探索教學(xué)規(guī)律，注意培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程性質(zhì)與地位”里明確指出“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是小學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是小學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。”這就闡明了語(yǔ)文素養(yǎng)的重要性。課標(biāo)也指出“語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展。”由此可見(jiàn)，小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的高低與小學(xué)生人格的形成有必然的聯(lián)系。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我作為一線(xiàn)語(yǔ)文教師，我則一直致力于尋找一條能將素質(zhì)教育和應(yīng)試教育較好地結(jié)合的道路，在幫助學(xué)生提高其考試分?jǐn)?shù)的同時(shí)，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，奠定其語(yǔ)文素養(yǎng)的根基。應(yīng)該說(shuō)，我還沒(méi)有找到最佳的道路，只是在教學(xué)摸索中積累了一些粗淺做法，在這里介紹出來(lái)，以期拋磚引玉。

　　語(yǔ)文與其他學(xué)科不一樣，主要靠“學(xué)得”、“習(xí)得”，而不僅僅靠老師的“教得”。圍繞“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”，語(yǔ)文教師常常是反復(fù)地教，可很多學(xué)生仍然是讀書(shū)費(fèi)解其意，作文不得要領(lǐng)。某些問(wèn)題，知道了答案，但從真正掌握意義上說(shuō)，還是不會(huì)。其他學(xué)科追求的多是“標(biāo)準(zhǔn)”，而語(yǔ)文追求的卻是“妙趣”。一個(gè)詞在這里是敗筆，到了那里可能就是“生花妙筆”。因此要想真正獲得語(yǔ)文的能力，最重要的是培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的情感和養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　一、語(yǔ)文素養(yǎng)情感的培養(yǎng)

　　愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)"熱愛(ài)是最好的老師!"如果對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿(mǎn)熱情，明確目的，全身心地投入，發(fā)揮自己的主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)，那么這種自己當(dāng)家作主的學(xué)習(xí)態(tài)度，才是獲得語(yǔ)文能力的真正動(dòng)力。

　　首先，我認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活語(yǔ)文素養(yǎng)的情感。

　　生活中的花草樹(shù)木，自然風(fēng)光，人情冷暖，社會(huì)發(fā)展，時(shí)代變遷等都應(yīng)成為我們關(guān)注的對(duì)象，只要帶著對(duì)生活的濃濃的關(guān)愛(ài)再加上“心有所求。”那么，你所閱讀的一切書(shū)籍讀物的內(nèi)容就都會(huì)打上你對(duì)生活理解的烙印，語(yǔ)文知識(shí)就會(huì)在你的頭腦中內(nèi)化為自己的獨(dú)特感悟，你的理解能力自然會(huì)得到提高。 其次，要培養(yǎng)熱愛(ài)讀書(shū)的情趣。

　　讀書(shū)，是增加語(yǔ)文底蘊(yùn)，豐富頭腦“內(nèi)存”的重要途徑。我國(guó)古代教育家孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”有的同學(xué)看小說(shuō)會(huì)廢寢忘食，閱讀有趣的書(shū)時(shí)興趣盎然，都是因?yàn)?ldquo;樂(lè)此”才“不疲”。心理學(xué)研究證明，興趣是人們積極探索客觀事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，它能極大地提高大腦皮層的興奮狀態(tài)，增加快樂(lè)的情緒。對(duì)閱讀而言，興趣可以激勵(lì)讀書(shū)的積極性與主動(dòng)性，提高閱讀的效率。在興趣濃厚的情況下，注意力最集中，接受新知識(shí)最容易，記憶東西最牢固，思維最活躍、最敏捷。培養(yǎng)閱讀能力未必一定要從讀名著開(kāi)始，只要是內(nèi)容健康的、積極的，富有知識(shí)性與啟發(fā)性，那么完全可以從選擇自己所感興趣的書(shū)籍入手，逐步養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。

　　再者，輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀是提高小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要保證。

　　著名美術(shù)家吳為山說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)的宗旨是使自己進(jìn)步，恰如聆聽(tīng)大智大哲大賢教誨。”所以我們的語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言出發(fā)，從文本出發(fā)。要教好語(yǔ)言，要讀好文本，就要引導(dǎo)學(xué)生多讀，可以高聲頌讀，也可以靜靜默讀，可以一目十行，也可以細(xì)細(xì)品味，沒(méi)有瑯瑯書(shū)聲的語(yǔ)文課堂語(yǔ)文味必然少了許多。

　　閱讀就是一?；鸱N，只要其實(shí)時(shí)機(jī)適當(dāng)，足以點(diǎn)亮人們心中的那一盞燈。因此，我們要注意鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)。難以想象，一個(gè)只讀課本的學(xué)生長(zhǎng)大了會(huì)怎么樣，至少他的心靈之河不會(huì)有豐沛的水源。所以，要激發(fā)學(xué)生的課內(nèi)外書(shū)籍的閱讀興趣，讓他們力爭(zhēng)讀透適合自己的優(yōu)秀書(shū)籍。我們教師必須引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品味文字，掌握技巧，從而使他們?cè)陂喿x過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自我、提升自我，使鑒賞活動(dòng)成為他們的自覺(jué)修養(yǎng)過(guò)程。作為一名學(xué)生，能獨(dú)立閱讀非常重要。

　　二、良好的語(yǔ)文素養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

　　良好的語(yǔ)文素養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)有著舉足輕重的作用。良好的語(yǔ)文習(xí)慣有益于人們的身心健康，有助于形成正確的思維方式和良好的思維品質(zhì)。這種習(xí)慣對(duì)語(yǔ)言功能的發(fā)展，語(yǔ)文規(guī)范的形成，語(yǔ)文能力的提高都會(huì)起到直接的作用。其實(shí)，培養(yǎng)情感的過(guò)程也是一個(gè)意志磨練的過(guò)程，當(dāng)我們“樂(lè)其學(xué)”成為一種自覺(jué)的行動(dòng)，就變成了習(xí)慣。如何養(yǎng)成好習(xí)慣呢?習(xí)慣在沒(méi)有養(yǎng)成的時(shí)候，你多少要下一些自我強(qiáng)制的工夫，即要靠自己刻苦訓(xùn)練，不靠別人教導(dǎo)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不再只是聽(tīng)講、作筆記和寫(xiě)作文那樣枯燥乏味的機(jī)械重復(fù)，而應(yīng)是自覺(jué)的、有興趣，能動(dòng)的慣性運(yùn)動(dòng)。

　　良好的語(yǔ)文素養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣要從知識(shí)學(xué)習(xí)中來(lái)，霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”發(fā)現(xiàn)、研究、探索問(wèn)題能力從哪里培養(yǎng)?首先要從課堂中培養(yǎng)，小學(xué)課堂只有走向以“問(wèn)題”為中心的學(xué)習(xí)型課堂，才能培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題能力。教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，最終學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展。因此，在我們的語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)著眼于學(xué)生的終自發(fā)展，注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和思維品質(zhì)的培養(yǎng)，以活動(dòng)促使學(xué)生去認(rèn)真閱讀積極研究，積累營(yíng)養(yǎng)，學(xué)生才不至于“陷入與文化根基斷裂的危險(xiǎn)”。教師要想辦法讓學(xué)生喜歡我國(guó)的經(jīng)典書(shū)籍以及我們的國(guó)文，扶著學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)走好語(yǔ)文學(xué)習(xí)的每一步，力爭(zhēng)讓學(xué)生對(duì)我們的民族語(yǔ)言有深厚的感情，讀書(shū)有鑒別，學(xué)語(yǔ)文有“靈氣”，寫(xiě)文章有個(gè)性，如果語(yǔ)文教師能為學(xué)生打下一個(gè)“精神底子”也就能放飛學(xué)生明天的夢(mèng)想。當(dāng)我們的語(yǔ)文教學(xué)真正激發(fā)了學(xué)生探索欲望，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)就會(huì)落到實(shí)處，語(yǔ)文教學(xué)改革才會(huì)有光明的前景。但愿語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為老師和學(xué)生普遍感到快樂(lè)和輕松的事情，因?yàn)閷W(xué)生有了堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文素養(yǎng)和自由寬廣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間。學(xué)生才能學(xué)到的感興趣知識(shí)，不斷更新的技能和督教自己的意識(shí)和能力。這樣實(shí)際教學(xué)的時(shí)間雖然是短暫的，但對(duì)學(xué)生的影響卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)的甚至是延續(xù)終生的。教師是教者也是學(xué)者，學(xué)生是學(xué)者也是教者。學(xué)校、教室、講臺(tái)都是師生對(duì)話(huà)的空間。有什么樣的課堂，就會(huì)培養(yǎng)什么樣的人才。課堂就像人的素質(zhì)胚胎，有什么樣的內(nèi)涵特征和文化取向，就會(huì)培養(yǎng)什么樣素質(zhì)的人才?！　?ldquo;學(xué)習(xí)從屬于發(fā)展，而非相反。” 語(yǔ)文學(xué)習(xí)只有從屬于學(xué)生的生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)的發(fā)展，才能回歸家園，收獲語(yǔ)言之美、內(nèi)涵之美、情感之美、精神之美……

　　為學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)、為創(chuàng)新而設(shè)計(jì)、依規(guī)律而設(shè)計(jì)，這三條原則，是語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。

　　生活處處皆語(yǔ)文。人與人交往離不開(kāi)語(yǔ)文。每個(gè)人的一言一行折射出你語(yǔ)文素養(yǎng)的高低。作為教師首先要引導(dǎo)學(xué)生做生活的主人，在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)做人。

　　習(xí)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造表達(dá)的過(guò)程。學(xué)生的習(xí)作最能折射學(xué)生的內(nèi)心世界和學(xué)生的人格，也是最能體現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。如：語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能僅靠課堂，要利用課外，要利用生活，讓學(xué)生去觀察景物，敘述事情，抒寫(xiě)心理，流露心聲，讓學(xué)生記住“生活處處即語(yǔ)文”。同時(shí)，對(duì)學(xué)生習(xí)作進(jìn)行檢查，選出優(yōu)秀作文讓全班同學(xué)交流，提高學(xué)生寫(xiě)作積極性。學(xué)以致用的運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，從而來(lái)認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟語(yǔ)文素養(yǎng)的重要。提醒我們重視學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)主體性同時(shí)，必須高度重視“教師主體性”發(fā)揮。健康的教學(xué)過(guò)程就是教與學(xué)雙重主體“在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行”。

　　沒(méi)有靜靜的思考，沒(méi)有問(wèn)題的探究，沒(méi)有朗讀的體驗(yàn)，這怎么是課堂教學(xué)?課堂教學(xué)出現(xiàn)了思維的空白，體悟的斷層，語(yǔ)文課缺少了語(yǔ)文智慧，課堂教學(xué)的有效性從何談起?沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，我們的教育要有感情，是讓學(xué)生做力所能及的事，有自己的獨(dú)立判斷。同樣課堂教學(xué)的效度也值得我們深思。效度來(lái)自智慧，何謂語(yǔ)文智慧?語(yǔ)文智慧就是教師用語(yǔ)文的方法導(dǎo)學(xué)語(yǔ)文，學(xué)生用語(yǔ)文的方法學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這也應(yīng)是課堂教學(xué)的一個(gè)基本追求。語(yǔ)文課最精彩的地方是用語(yǔ)文方法教學(xué)語(yǔ)文的地方。

　　在知識(shí)信息日新月異的今天，知識(shí)信息的吸取已成為我們生活的一部分，只有將知識(shí)內(nèi)化為素養(yǎng)，才能豐富人的靈魂，提高我們的生活質(zhì)量。追求高品質(zhì)的課堂已成為后課改時(shí)代，一線(xiàn)教師傾心締造的一個(gè)教育理想。站在學(xué)生發(fā)展的角度，站在語(yǔ)文責(zé)任的高度，高品質(zhì)的語(yǔ)文課堂應(yīng)始終突出“多元”、“有情”、“智慧”、“問(wèn)題”“素養(yǎng)”等元素。

　　總之， 教書(shū)育人是教師的天職，責(zé)任重大，責(zé)無(wú)旁貸，而語(yǔ)文教學(xué)是整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的基礎(chǔ)，搞好語(yǔ)文教學(xué)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，也不是僅靠交流就能達(dá)到的，它要求我們?nèi)ッ?，去深度，去拓展，它還要求社會(huì)參與，特別是在這個(gè)錯(cuò)別字滿(mǎn)天飛的年代，更加要凸顯語(yǔ)文素養(yǎng)的不可缺少性。以上內(nèi)容，只是我在語(yǔ)文教學(xué)中的一些淺見(jiàn)，還需在以后的教學(xué)中不斷加以改進(jìn)，還請(qǐng)各位同仁批評(píng)指證。