《缺失的語(yǔ)文課》這本書(shū)當(dāng)你讀完的時(shí)候，你有什么感受?接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了缺失的語(yǔ)文課讀后感，一起來(lái)看看吧。

　　缺失的語(yǔ)文課讀后感篇一

　　是“被汽車(chē)軋了”還是“被汽車(chē)壓了”?“山清水秀”中“清”用法是否正確?相信看到這些問(wèn)題，你一定會(huì)丈二和尚摸不著頭腦，并且感嘆：“這些問(wèn)題我以前怎么沒(méi)注意到啊!”是的，在生活中有許多常識(shí)被我們忽視。而《缺失的語(yǔ)文課》為我們列舉了286條早以接觸卻為曾注意過(guò)的語(yǔ)文常識(shí)。讀完這本書(shū)，讓人覺(jué)得原本就廣闊的知識(shí)的海洋變得更加寬廣，知識(shí)等待我們?nèi)ヌ剿?、去發(fā)掘。而學(xué)到的知識(shí)卻像滿天星中的一顆星，顯得微不足道。

　　就拿書(shū)中列舉的一個(gè)事例來(lái)說(shuō)：“像雨后春筍一樣竄出來(lái)”這句話在平時(shí)來(lái)說(shuō)合情合理，用得次數(shù)十分頻繁。可是“竄”字的兩個(gè)主要思是“亂逃”和“慌亂奔跑”。則“躥”字的兩個(gè)主要意思是“向上或往前跳”和“迅速向上生長(zhǎng)”。所以句子應(yīng)該寫(xiě)成“像雨后春筍一樣躥出來(lái)”才更恰當(dāng)一點(diǎn)。你也許已經(jīng)驚訝得張大嘴巴，目瞪口呆。僅僅一個(gè)例子，不禁讓我們對(duì)之前學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生懷疑：“這個(gè)句子這樣寫(xiě)對(duì)不對(duì)?”、“這個(gè)詞用得正不正確?”。

　　總之，《缺失的語(yǔ)文課》在帶給我語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，也告訴我一個(gè)道理：“活到老，學(xué)到老，學(xué)無(wú)止境!”

　　缺失的語(yǔ)文課讀后感篇二

　　隨著新課程改革的不斷深入，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)已漸漸離我們遠(yuǎn)去，語(yǔ)文課堂呈現(xiàn)出“百花齊放”的繁榮景象：各種教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)手短、教學(xué)方法異彩紛呈。新課改成績(jī)顯著無(wú)人否定。但靜下心來(lái)反思，也出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題：不少教師因缺乏對(duì)語(yǔ)文課應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，把語(yǔ)文課上成了或忘卻文本的“概念課”，或飄渺虛化的“感悟課”，或七拼八湊的“雜燴課”……以至于使語(yǔ)文漸漸迷失了自我，失去了它應(yīng)有的味道。《人民日?qǐng)?bào)》編輯賴(lài)配根曾這樣說(shuō)：“我聽(tīng)過(guò)一些新課程改革的課，每次都能感受到熱鬧和喧嘩，但這樣的課，卻極少讓人怦然心動(dòng)。究其原因，就是因?yàn)檎n堂缺乏觸及心靈的精神愉悅，沒(méi)有語(yǔ)文味兒。”

　　語(yǔ)文課的味道到底是什么?有的說(shuō)是詩(shī)意的，有的說(shuō)是人文的，有的說(shuō)是唯美的……作為一名一線語(yǔ)文教師，我感悟頗多，我認(rèn)為無(wú)論怎么定義，語(yǔ)文課必須讓語(yǔ)文本位真正回歸，那便是不能忽視作為主體的學(xué)生真實(shí)的感受和體驗(yàn)。使學(xué)生能倘徉其間、浸潤(rùn)其中，得到人文精神的滋養(yǎng)，享受生命的愉悅。

　　一、聯(lián)系生活，上出真味兒。

　　著名教育學(xué)家杜威說(shuō)過(guò)：教育即生活、即生長(zhǎng)、即經(jīng)驗(yàn)改造。“汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外”，語(yǔ)文學(xué)習(xí)又何嘗不是如此?生活為語(yǔ)文學(xué)習(xí)開(kāi)辟了廣闊的永不枯竭的泉源。語(yǔ)文的工具性也決定了語(yǔ)文教學(xué)必須要貼近生活，走向生活。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)不僅在于使學(xué)生掌握語(yǔ)言這個(gè)工具，更重要的是，要使學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言來(lái)發(fā)展適應(yīng)生活并創(chuàng)造生活的能力。因此，我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該盡量做到“以課堂為起點(diǎn)，還課堂以生活，讓生活進(jìn)課堂”，把語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生的生活需求結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。

　　人教版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)第一單元，以“多彩的春天”為主題，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)春天，對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。在教學(xué)中，我充分利用了生活的魅力來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓實(shí)踐活動(dòng)充實(shí)我們的課堂。在教學(xué)《柳樹(shù)醒了》、《春雨的色彩》和《鄧小平爺爺植樹(shù)》時(shí)，我充分挖掘教材中所蘊(yùn)含的應(yīng)用性因素，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，將所學(xué)內(nèi)容真切地呈現(xiàn)于學(xué)生的生活實(shí)際，拉近了文本與現(xiàn)實(shí)生活的距離，從而實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言和精神的同構(gòu)共生，學(xué)生從語(yǔ)文課堂中走了出來(lái)，走向生活，走向大自然，他們?cè)诟鼮閺V闊的空間里再一次感受到了語(yǔ)文的魅力。實(shí)踐證明，將生活這一泓清泉注入語(yǔ)文教學(xué)，課堂才會(huì)煥發(fā)出生命的真實(shí)活力，才會(huì)透出一股濃濃的生活味。

　　二、善教得法，展示趣味兒。

　　興趣能推動(dòng)人去尋求知識(shí)，開(kāi)闊眼界，也能激勵(lì)人鉆研感興趣的問(wèn)題，使人的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性得到最大的發(fā)揮。特級(jí)教師于永正，就常常用恰到好處的教學(xué)幽默潤(rùn)色課堂，為教學(xué)增添亮色。在執(zhí)教《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》一課時(shí)，于老師請(qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀課文，讓其他學(xué)生邊聽(tīng)邊想象畫(huà)面。該生聲情并茂的朗讀，仿佛將大家?guī)肓斯麑?shí)累累的果園。待學(xué)生讀完后，于老師看了看全班同學(xué)，一本正經(jīng)地說(shuō)：“陸小榮同學(xué)聽(tīng)得最投入。我發(fā)現(xiàn)他在邊看邊聽(tīng)的過(guò)程中，使勁咽了兩次口水。”回過(guò)味來(lái)的同學(xué)們都會(huì)心地笑了起來(lái)。……示意大家安靜后，于老師又鄭重其事地說(shuō)：“如果讀文章能像陸小榮這樣。在腦子里‘放電影，把文字還原成畫(huà)面，那就證明你讀進(jìn)去了，證明你讀懂了。老實(shí)說(shuō)，其實(shí)剛才我也流口水了，只不過(guò)你們沒(méi)發(fā)現(xiàn)罷了。”同學(xué)們笑得更厲害了。

　　幽默的教學(xué)語(yǔ)言，絕不只是為了博得學(xué)生一笑，它在給學(xué)生以愉悅的同時(shí)，也促使學(xué)生深入思索，悟出“笑外之音”，從而起到積極的教育作用。

　　三、個(gè)性化朗讀，讀出情味兒。

　　語(yǔ)文課程以其豐富的情感性和人文性區(qū)別于其他學(xué)科?？傆[小學(xué)語(yǔ)文教材，就是一個(gè)琳瑯滿目的美的世界。教材中有許多名家名篇、警句格言，語(yǔ)言上或清雅雄渾，或細(xì)膩詳盡，或簡(jiǎn)潔明快……不僅有語(yǔ)言文字之妙，其主題往往也煥發(fā)出崇高的精神美。讀后，往往令人激情澎湃、思緒萬(wàn)千。而各種形式的朗讀則是體會(huì)文章之美的重要方式。

　　由于理解的角度不同，讀出的味兒也就不同。讀出自己的理解，讀出自己的體驗(yàn)，讀出自己的韻味，讀出文章的意，讀出文章的情，讀出文章的味，這才是真正的“讀出感情”了。于是，學(xué)生便能循師自通，課堂上書(shū)聲瑯瑯，情意濃濃，朗讀的魅力和語(yǔ)文的魅力便在這一瞬間顯現(xiàn)得淋漓盡致。

　　四、潛心會(huì)文，“實(shí)踐”出滋味兒。

　　“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。”語(yǔ)文課堂是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練場(chǎng)。情感要在訓(xùn)練中體驗(yàn)，知識(shí)要在訓(xùn)練中獲得，理念要在訓(xùn)練中感悟，方法要在訓(xùn)練中掌握。

　　例如教學(xué)《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》一課，采用了靈活、巧妙地訓(xùn)練，不僅讓學(xué)生聲情并茂的“讀”，還讓學(xué)生潛心會(huì)文的“悟”，更有融入情感的“寫(xiě)”。教師以情啟情，以情動(dòng)情，以情激情，以情燃情，整堂課情絲叢生。師生情感互相激蕩，師生思想互相碰撞，師生或披文入情，或情動(dòng)于中，或思發(fā)于言。因?yàn)榍槔斫蝗?，學(xué)生的“父親之愛(ài)”、“喪父之痛”這種“情”，自然升華為“戰(zhàn)爭(zhēng)之恨”這種“理”;因?yàn)榍槔斫蝗?，學(xué)生的“情”因“理”而更憾人心魄，學(xué)生的“理”因“情”而更發(fā)人深省。從而，較好的培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感，提高了學(xué)生的人文修養(yǎng)，使語(yǔ)文的工具性與人文性在訓(xùn)練中得到和諧統(tǒng)一。

　　當(dāng)然，一堂優(yōu)質(zhì)高效、情趣盎然的語(yǔ)文課，并非是將以上幾種“味兒”機(jī)械相加。作為教師，應(yīng)該本著“一切為了學(xué)生”的這一核心理念，注重對(duì)新的教學(xué)思想的理解和內(nèi)化，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文，會(huì)學(xué)語(yǔ)文，樂(lè)學(xué)語(yǔ)文。同時(shí)，要根據(jù)文本的特點(diǎn)，綜合運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)方式，用語(yǔ)文獨(dú)有的人性美和人情魅力，豐化和磁化語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，使語(yǔ)文教學(xué)真正做到反璞歸真，讓語(yǔ)文課充滿濃濃的語(yǔ)文味兒。